學(xué)思想 強(qiáng)黨性 做黨的創(chuàng)新理論 堅(jiān)定信仰者與忠誠實(shí)踐者

孫達(dá)

第十四屆全國政協(xié)委員、提案委員會委員

中華慈善總會黨委書記? 孫 達(dá)

（2023年7月10日）

同志們：

根據(jù)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作部署和民政部部管社會組織綜合黨委要求以及總會黨委的安排，今天由我來給大家講一次黨課。我主要圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主題，重點(diǎn)就加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升政治信念、推進(jìn)慈善為民等方面，結(jié)合近期個人所學(xué)、所思、所悟，與大家進(jìn)行一次交流，也與大家共勉。

一、切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的思想自覺、政治自覺和行動自覺

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢的新變化、具體實(shí)踐的新要求，迫切需要我們必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展與黨治國理政的一系列重大時代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，植根新時代中國特色社會主義偉大實(shí)踐，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，科學(xué)地回答了時代和實(shí)踐提出的重大課題，指明了中國式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義，為全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，推動新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循和行動指南。因此，我們要從新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代意義、理論意義和實(shí)踐意義。通過深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為主要應(yīng)從以下四個方面來認(rèn)識——

首先，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是解決重大時代課題的科學(xué)指引。一種思想的真理力量，關(guān)鍵在于揭示事物發(fā)展的規(guī)律、指引實(shí)踐活動的方向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，準(zhǔn)確把握了新時代的歷史方位，深刻剖析了我國由大向強(qiáng)發(fā)展的時與勢、危與機(jī)，科學(xué)回答了新時代堅(jiān)持發(fā)展和怎樣堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義；建設(shè)和怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；建設(shè)和怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題。這一思想立足時代之基，把握時代脈搏，回答時代課題，將我們黨對“三大規(guī)律”，即共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識提升到了一個嶄新的高度。

其次，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是深入推進(jìn)“兩個結(jié)合”理論的飛躍。自毛澤東同志提出“馬克思主義中國化”的重大命題以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往被視為“中國具體實(shí)際”的要素隱含于“第一個結(jié)合”之中。進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義“必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合”“必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。習(xí)近平總書記在2022年10月28日，到河南安陽考察殷墟遺址時指出：“我們推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結(jié)合?！标P(guān)于“兩個結(jié)合”的重要論述，深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑和內(nèi)在規(guī)律，對于不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化、以當(dāng)代中國馬克思主義指導(dǎo)新征程偉大實(shí)踐，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

第三，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想基于中國發(fā)展的新的歷史方位和時代定位，深刻回答了事關(guān)民族復(fù)興中國夢的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，具有鮮明的實(shí)踐品格與指導(dǎo)意義。新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，包括這三年來抗擊新冠疫情所取得的重大決定性勝利，其根本原因就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。因此，在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，為應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、解決重大矛盾提供重要指引。

第四，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是應(yīng)對世界百年變局的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，人類社會進(jìn)入新的動蕩變革期。在這一背景下，習(xí)近平總書記鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大意義，其中包括全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議，提出弘揚(yáng)全人類共同價值、推動構(gòu)建新型國際關(guān)系、推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書記為世界描繪了持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容和清潔美麗的美好愿景，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。

我們深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，還要從以下兩個方面下功夫——

一是要在準(zhǔn)確把握其科學(xué)體系上下功夫。黨的二十大報(bào)告指出“十個明確”“十四個堅(jiān)持”“十三個方面成就”，全面概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方方面面，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成果，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色。因此，我們必須全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)這一思想的主要內(nèi)容，整體把握這一思想的科學(xué)體系，做到心領(lǐng)神會、融會貫通。

二是要在深刻理解其世界觀和方法論上下功夫。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法”。習(xí)近平總書記從6個方面作出概括和闡述，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個必須堅(jiān)持”，是新時代中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)造、實(shí)踐探索、政治品格的集中體現(xiàn)，深刻揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，是深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的核心點(diǎn)，也是這次主題教育的主要內(nèi)容。我們要深刻認(rèn)識和把握“六個必須堅(jiān)持”，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，自覺運(yùn)用科學(xué)理論武裝頭腦，切實(shí)把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的強(qiáng)大原動力。

二、堅(jiān)持不懈加強(qiáng)黨性錘煉，不忘初心使命，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色

決定一個人品質(zhì)如何的是德行，決定一名黨員品質(zhì)如何的是黨性。今年4月3日，在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議上，習(xí)近平總書記對開展主題教育的總要求“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”作出深刻闡釋。指出：“強(qiáng)黨性，就是要自覺用新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界，深刻領(lǐng)會這一思想關(guān)于堅(jiān)定理想信念、提升思想境界、加強(qiáng)黨性鍛煉等一系列要求，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”

在這次主題教育中，我們要自覺以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想改造自己的主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性觀念、強(qiáng)化黨性意識、提高黨性修養(yǎng)，不忘初心，不忘來路。

首先，我們要深刻認(rèn)識加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要意義，主要包括三個方面：

一是從理論邏輯看，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是馬克思主義政黨的根本要求。

黨性是一個政黨固有的本質(zhì)特征，鮮明體現(xiàn)了一個政黨的理想信念與政治追求。政黨是由一個個黨員構(gòu)成的，黨性是通過每一個黨員來體現(xiàn)的。評價一個政黨是否具有先進(jìn)性，要看它是否由先進(jìn)分子組成、是否有嚴(yán)明的組織性紀(jì)律性；要看它的政治綱領(lǐng)、政治路線、政治目標(biāo)是否具有科學(xué)理論的指導(dǎo)，是否符合社會前進(jìn)的方向，是否代表最廣大人民的根本利益，是否得到人民群眾的擁護(hù)和支持；要看它是否具有堅(jiān)持真理、修正錯誤的勇氣和堅(jiān)定態(tài)度。

先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。

馬克思、恩格斯在創(chuàng)立共產(chǎn)主義者同盟的初期，就要求每個支部要對它所接收的成員的品質(zhì)純潔負(fù)責(zé)。馬克思主義政黨“是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動作用的部分”，“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“他們在當(dāng)前的運(yùn)動中同時代表運(yùn)動的未來”。

列寧在創(chuàng)建俄國工人階級政黨的過程中要求：“要維護(hù)我們黨的堅(jiān)定性、徹底性和純潔性?！?/p>

1945年，毛澤東同志指出，要奪取全國革命的勝利，“就要有一個有紀(jì)律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨”。

習(xí)近平總書記2020年1月8日在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話中強(qiáng)調(diào)：“我們黨作為百年大黨，要始終得到人民擁護(hù)和支持，書寫中華民族千秋偉業(yè)，必須始終牢記初心和使命，堅(jiān)決清除一切弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素，堅(jiān)決割除一切滋生在黨的肌體上的毒瘤，堅(jiān)決防范一切違背初心和使命、動搖黨的根基的危險(xiǎn)?！?/p>

只有不斷錘煉黨性修養(yǎng)，砥礪前行，才能永遠(yuǎn)保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。

二是從歷史邏輯來看，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是我們黨百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

回顧百年黨史，我們黨之所以飽經(jīng)風(fēng)霜而巍然屹立，千錘百煉而更加強(qiáng)大，重要的一點(diǎn)就是我們黨高度重視黨性修養(yǎng)。

一百年前，中國是一個半殖民地半封建社會，國家積貧積弱，內(nèi)憂外患。愛因斯坦1922年曾到過中國，他在日記中寫道：“中國人負(fù)擔(dān)很重，似乎很愚鈍和不開化，這是地球上最貧困的民族，他們所受的待遇連牛馬還不如。”英國著名哲學(xué)家羅素也曾在1920年到訪中國，他當(dāng)時對中國的印象是，“乞丐成群、貧窮驚人、疾病橫行、社會很亂、政治腐敗”。外國人雖難以看到中國的全貌，但這些也足以說明當(dāng)時中國的糟糕狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨的成立，就是為了改變這種民不聊生，生靈涂炭的狀況，拯救人民于水深火熱之中。

所以中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就十分重視對黨員進(jìn)行黨性教育。大家都知道7月1日是黨的生日，實(shí)際上黨的一大召開時間是7月23日，而且是分兩個時段召開的。因?yàn)楫?dāng)時環(huán)境非常嚴(yán)峻危險(xiǎn)，參會人員不可能留下直接材料。所以毛澤東、董必武在延安時回憶一大召開時間，只記得當(dāng)時天氣很熱，是7月份，但具體哪天記不清了。直到20世紀(jì)70年代末，才經(jīng)多方證實(shí)，黨的一大召開時間是7月23日。1938年，毛澤東提出，以“七一”為中國共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日，7月1日就成為了全黨同志的共同節(jié)日。1941年7月1日，中共中央政治局還專門作出了《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》。

2015年12月11日，習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)?！蔽依斫饪倳浰赋龅摹靶膶W(xué)”，就是黨員必須正心修身，通過“走心”的方式做到內(nèi)外兼修，既處心有道，又行己有方。共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”凝練了馬克思主義哲學(xué)和中國傳統(tǒng)哲學(xué)的大智慧。加強(qiáng)黨性建設(shè)，是我們黨從勝利走向勝利的根本法寶。

中國共產(chǎn)黨成立初期，從1924年，中國共產(chǎn)黨在安源創(chuàng)辦第一所黨校開始，黨就通過出版發(fā)行書刊，組織工人運(yùn)動、農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所等方式對黨員進(jìn)行馬克思主義理論教育。

土地革命時期，隨著黨的工作重心向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，大量農(nóng)民和小資產(chǎn)階級分子進(jìn)入黨內(nèi)。如何解決和避免黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級思想，保證無產(chǎn)階級政黨的黨性，成為黨面臨的一個巨大挑戰(zhàn)和難題。

1929年，召開古田會議，確立了思想建黨、政治建軍的原則。

延安時期，中國共產(chǎn)黨將黨性作為“特殊的問題提出來”。

1941年，中央政治局首次對中國共產(chǎn)黨人黨性鍛煉提出要求，指出“要求全黨黨員，尤其是干部黨員更加增強(qiáng)自己黨性的鍛煉，把個人利益服從于全黨的利益，把個別黨的組成部分的利益服從于全黨的利益，使全黨能夠團(tuán)結(jié)得像一個人一樣”。

1945年，黨的七大把“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾”作為中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的根本要求。

新中國成立后，黨中央圍繞進(jìn)京“趕考”、做到“兩個務(wù)必”加強(qiáng)黨性教育，解決了革命勝利后可能產(chǎn)生的消極情緒和腐化墮落危險(xiǎn)。

改革開放后，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，“所有共產(chǎn)黨員都要增強(qiáng)黨性”“每個干部都要把黨性放在第一位”。特別是這一時期先后在全黨開展了“三講”教育活動、“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動等，開創(chuàng)了利用集中性教育活動的方式推進(jìn)黨性教育的新路子。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的過程中不斷加強(qiáng)黨性教育，推動形成了新時代黨性教育新格局。習(xí)近平總書記指出“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石”，強(qiáng)調(diào)黨性教育的目標(biāo)是使黨員干部“不僅能夠震撼一瞬間、激動一陣子，而且能夠銘記一輩子、影響一輩子”，進(jìn)一步凸顯了黨性教育的極端重要性。全黨先后深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等等。同時將黨性教育融入黨員日常教育管理，實(shí)現(xiàn)了集中性教育與經(jīng)常性教育的有機(jī)結(jié)合和良性互動。

三是從實(shí)踐邏輯來看，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是我們黨立足“兩個大局”、心懷“國之大者”的必然要求。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪，面臨的各種斗爭，不是短期而是長期的，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是進(jìn)行偉大斗爭、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的題中應(yīng)有之義。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，同時經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、保護(hù)主義甚囂塵上，烏克蘭危機(jī)給世界帶來了巨大沖擊，百年變局與世紀(jì)疫情交織疊加，增加了外部環(huán)境的極其不穩(wěn)定性和不確定性。

當(dāng)今中國已進(jìn)入中國特色社會主義新時代。中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，人民對美好生活的向往已經(jīng)從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，從“讓一部分人先富起來”轉(zhuǎn)向“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。但我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革任務(wù)，依然艱巨；面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，前所未有，涉及矛盾的尖銳性也前所未有。

當(dāng)今中國共產(chǎn)黨自身也發(fā)生了深刻變化。黨員隊(duì)伍規(guī)模不斷壯大。1921年，中共一大時黨員57名；1922年，中共二大時黨員195名；1923年，中共三大時黨員432名；1925年，中共四大時黨員944名；1927年，中共五大時黨員5.7萬名；1928年，中共六大時黨員4萬名，因4.12大屠殺后減少；1945年，中共七大時黨員增至121萬名；1956年，中共八大時又增至1073萬名；2022年，黨的二十大時黨員人數(shù)已高達(dá)9804.1萬名，基層黨組織數(shù)506.5萬個。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展可謂由幼苗初萌到大樹參天，由寥寥晨星到星辰大海，其發(fā)展勢如破竹，勢不可擋，已成為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。

但同時不容忽視的是，還有一些黨員缺乏黨內(nèi)政治生活歷練，黨員意識和黨性修養(yǎng)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”依舊長期復(fù)雜、尖銳嚴(yán)峻。因此，世情國情黨情變化越是復(fù)雜、風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)越大，越是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨員干部有沒有堅(jiān)定的理想信念，有沒有敢于斗爭的革命精神，有沒有善于自我凈化的過硬特質(zhì)，是決定黨興衰成敗的關(guān)鍵因素。

第二，要準(zhǔn)確領(lǐng)會黨性修養(yǎng)的深刻內(nèi)涵，精準(zhǔn)把握加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的著力點(diǎn)。

毛澤東同志指出，“黨性是共同的性質(zhì)、普遍的性質(zhì)，全黨每一個人都有的性質(zhì)?！薄耙恢碌男袆?，一致的意見，集體主義，就是黨性?！?/p>

黨章對黨性有明確的規(guī)范，主要包含黨的性質(zhì)和黨員的性質(zhì)兩個方面。關(guān)于黨的性質(zhì)，黨章總綱開宗明義，“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！标P(guān)于黨員的性質(zhì)，黨章第一章第二條規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”

認(rèn)真分析黨章對黨性的規(guī)定，并結(jié)合歷史發(fā)展加以領(lǐng)會，就會認(rèn)識到新時代黨性的核心和根本就在于堅(jiān)定理想信念、忠于黨和人民、保持奮斗精神、嚴(yán)守廉潔底線四個方面。

其一，堅(jiān)定理想信念，就是堅(jiān)持馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念。習(xí)近平總書記在2012年11月17日，十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病”，“信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，否則就會出大問題”。理想信念包含兩層涵義：一是價值追求，即最終目標(biāo)是什么？這是共產(chǎn)黨人判斷是非的根本標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人為人類解放而奮斗、為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的人生觀和價值追求是最崇高的、最光明的、也是最偉大的，具有無窮的道德感召力。二是如何實(shí)現(xiàn)價值追求，即道路和真理問題，共產(chǎn)黨追求的理想信念有科學(xué)理性保證。馬克思主義基本原理和中國特色社會主義，是被歷史和實(shí)踐反復(fù)證明和檢驗(yàn)的，具有無窮的真理說服力。

在堅(jiān)定理想信念方面，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事例不勝枚舉。這里給大家講個真實(shí)的故事，這個故事的主人公就是“兩彈一星”功勛郭永懷。每當(dāng)提到“兩彈一星”，大家都會異口同聲地說出錢學(xué)森、鄧稼先等功勛人物的名字，而郭永懷是23位“兩彈一星”功勛人物中唯一一位烈士。對于他有的同志知道，可能也有的同志了解不多。

郭永懷（1909年4月4日—1968年12月5日），山東榮成人，我國著名的力學(xué)家、應(yīng)用數(shù)學(xué)家、空氣動力學(xué)家，中國科學(xué)院院士，是中國近代力學(xué)事業(yè)的奠基人，早年與錢學(xué)森先生等在美國留學(xué)，并師從同一個導(dǎo)師。1956年9月30日，郭永懷放棄國外的優(yōu)厚待遇，沖破層層阻攔，毅然決然回國投身核武器研究。1968年12月4日，郭永懷在研制核武器的青?；兀l(fā)現(xiàn)了重要數(shù)據(jù)。為了趕回中央?yún)R報(bào)，他搭乘一架伊爾-14小型飛機(jī)從蘭州連夜飛往北京。5日早上6時許，在飛臨北京西郊機(jī)場距地面400米時，飛機(jī)突然失去平衡，發(fā)生墜毀，飛機(jī)上共有14人，其中13人遇難。在搜救時人們發(fā)現(xiàn)，有兩具燒焦的遺體緊緊擁抱在一起，幾個救援戰(zhàn)士用盡全力才將兩人分開，赫然發(fā)現(xiàn)在他們中間竟然夾著一個公文包，在兩個相擁身體的保護(hù)下，雖有被燒到，但卻依然完整無損。打開皮包，里面裝的就是熱核武器導(dǎo)彈試驗(yàn)的絕密數(shù)據(jù)。經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，這兩個人就是郭永懷和他的警衛(wèi)員牟方平。看到此情此景，在場的所有人忍不住痛哭失聲，周總理得知此事后也無比感動，此時的郭永懷才剛滿59歲。

面對危險(xiǎn)，人們恐懼是人的本能和天性，但郭永懷和牟方平唯一想到的卻是絕密材料的安全與黨和國家的崇高利益，而非個人安危與生命。這種偉大壯舉，其背后是何等的精神力量？這不正是一個共產(chǎn)黨員對理想信念的最好詮釋嗎？

值得告慰的是，郭永懷同志犧牲的第22天，也就是1968年12月25日，我國第一顆熱核導(dǎo)彈試驗(yàn)成功。就在當(dāng)天，國家授予郭永懷中華人民共和國烈士稱號。不到兩年，也就是1970年4月24日，我國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功。1999年，郭永懷被追授“兩彈一星”功勛獎?wù)?，也是唯一以烈士身份被追授“兩彈一星”功勛獎?wù)碌目茖W(xué)家。2018年，國際小行星中心正式向國際社會發(fā)出公告：編號為 212796的小行星被永久命名為“郭永懷星”。

講完正面的，我們再講一個反面例子。今年是有著近百年歷史的蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體32周年。蘇聯(lián)在擁有20萬名黨員時奪取政權(quán)、擁有200萬名黨員時打敗法西斯、擁有2000萬名黨員時卻丟失了政權(quán)。蘇共亡黨失政是多種因素合力作用的結(jié)果，但究其最重要的原因還是喪失了理想信念，由原本的信仰集團(tuán)逐漸褪化變質(zhì)為利益集團(tuán)。

列寧、斯大林時期，政治信念得以確立鞏固。俄共黨員對信仰價值目標(biāo)的堅(jiān)定與追求是徹底的，人們將整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)。正是憑著這種信念，后來蘇聯(lián)取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的偉大勝利和社會主義建設(shè)的巨大成就，社會主義制度和體制表現(xiàn)出了驚人的張力。

赫魯曉夫、勃列日涅夫時期，政治信念逐步動搖，以歷史虛無主義摧毀了人們的社會主義信仰，反共、反社會主義的思潮隨之出現(xiàn)。

戈?duì)柊蛦谭驎r期，黨的政治信念被全面背棄，在蘇聯(lián)第三次人民代表大會上，取消了“憲法第六條”中蘇共的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。

蘇聯(lián)敗黨亡國的世紀(jì)悲劇充分表明：一個黨、一個國家對信念認(rèn)同堅(jiān)定程度的強(qiáng)弱，與黨的生命力和執(zhí)政地位的穩(wěn)固與否恰成正比。

其二，忠于黨和人民，就是堅(jiān)持人民立場，堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的立黨宗旨?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的發(fā)展歷程，自黨成立之日，就義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，將全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。1925年，毛澤東同志在《政治周刊》發(fā)刊詞中就曾寫道：“為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福”。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)馬克思主義的人民性，他在2021年2月20日黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中指出 ，“江山就是人民，人民就是江山” 并多次強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以人民為中心。

忠于黨和人民是統(tǒng)一整體的兩個方面：黨來自于人民，黨的根基和血脈在于人民，為人民而生，因人民而興，必然要求黨始終同人民站在一起，對人民無限忠誠；而無產(chǎn)階級政黨的理想信念、組織性和紀(jì)律性，也必然要求對黨忠誠。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，忠誠始終是第一位的?！薄皩h忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)?！?/p>

在這里再給大家講兩個故事。大家聽沒聽說過有一條路叫“延喬路”？這條路在合肥市肥西縣，2013年12月3日命名的，就是為了紀(jì)念陳延年、陳喬年這對革命兄弟烈士，2022年7月1日還在路口修建了延喬路紀(jì)念廣場。大家都知道，陳延年、陳喬年是陳獨(dú)秀的長子和次子，都是中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。

陳延年（1898年8月—1927年7月），曾任中共廣東區(qū)委書記、中共江浙區(qū)委書記、中共江蘇省委書記，黨的五大時當(dāng)選為政治局候補(bǔ)委員。1919年12月下旬，陳延年和弟弟陳喬年赴法國勤工儉學(xué)。1927年4月，陳延年任中共江蘇省委書記時，上海發(fā)生“四一二”反革命政變。陳延年不顧危險(xiǎn)，恢復(fù)和重建黨組織，積極開展對敵斗爭。1927年6月26日，陳延年遭國民黨逮捕。敵人為了得到上海中共黨組織的秘密，對陳延年用盡酷刑，但他以鋼鐵般的意志，嚴(yán)守黨的機(jī)密，寧死不屈。1927年7月4日晚，陳延年被國民黨反動軍警押赴刑場。劊子手喝令他跪下，他卻高聲回應(yīng)：革命者光明磊落、視死如歸，只有站著死，決不跪下！幾個執(zhí)刑士兵用暴力將其按下，以亂刀殘忍地殺害陳延年，時年29歲。

陳喬年（1902年9月—1928年6月），中共五屆中央委員，曾任中共北方區(qū)委組織部部長、中央組織部副部長、湖北省委組織部部長、江蘇省委組織部部長。1927年冬，陳喬年奉命調(diào)任上海，任中共江蘇省委組織部長。正當(dāng)上海和江蘇地區(qū)黨的工作不斷取得新的進(jìn)展，出現(xiàn)了新面貌時，卻發(fā)生了極為不幸的事件。1928年2月16日，中共江蘇省委在英租界北成都路刺繡女校秘密召開各區(qū)委組織部長會議，陳喬年主持了這次會議。由于叛徒唐瑞林告密，敵人突然包圍了會場，陳喬年被捕。陳喬年的身份暴露后，敵人為了得到更多的機(jī)密，對陳喬年多次使用酷刑，他始終咬緊牙關(guān)，橫眉冷對，堅(jiān)貞不屈，還不斷地鼓勵其他同志，保持革命氣節(jié)。1928年6月6日，敵人在上海楓林橋畔將年僅26歲的陳喬年槍殺，距哥哥陳延年?duì)奚€不到半年。兄弟二人的事跡，真正詮釋了共產(chǎn)黨人對黨的絕對忠誠。2021年7月1日，在中國共產(chǎn)黨成立100周年的紀(jì)念日，合肥“延喬路”的路牌下，人們自發(fā)前來獻(xiàn)上鮮花。

習(xí)近平總書記也曾多次講到一個他小時候的故事。在他五、六歲的時候，母親齊心帶著他到一個新華書店去買關(guān)于岳飛的小人書。到了書店以后，看到有兩個版本：一個是成套的《岳飛傳》，另一個是專講岳飛“精忠報(bào)國”的故事。母親最后把兩本書都買了下來?；氐郊液?，母親給他講起岳飛精忠報(bào)國的故事。當(dāng)講到岳母把“精忠報(bào)國”四個字刺到岳飛背上時，習(xí)近平問母親：“把字刺到身上那不疼嗎？”母親告訴他：“是疼，但心里銘記住了?！睆拇艘院?，習(xí)近平把“精忠報(bào)國”牢牢記到心上，成為他一生追求的目標(biāo)。

其三，保持奮斗精神，就是繼承和發(fā)揚(yáng)革命斗爭精神和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，始終堅(jiān)持為人民利益而奮斗?！爸咝兄迹姓咧伞?，馬克思主義是知行合一的實(shí)踐論，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)。鄧小平同志在改革開放初期曾告誡全黨，“世界上的事都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有”。 2016年12月31日，習(xí)近平總書記在新年賀詞中提出，“擼起袖子加油干”；2018年12月31日，習(xí)近平總書記在新年賀詞中提出，“幸福都是奮斗出來的”。中國共產(chǎn)黨成立一百多年來，就是黨帶領(lǐng)廣大人民為民族復(fù)興、人民幸福不懈奮斗的歷程，并在奮斗中構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

這里再講一個大家比較熟悉的典型人物，就是云南省麗江市華坪縣女子高中校長張桂梅。張桂梅，1957年6月，出生于黑龍江省牡丹江市的一個滿族農(nóng)民家庭。1974年10月，她跟隨姐姐從家鄉(xiāng)黑龍江來到云南，支援邊疆建設(shè)。1996年8月，她自愿要求調(diào)到了地處邊遠(yuǎn)的麗江市華坪縣中心學(xué)校任教。為了幫助山區(qū)貧困學(xué)生的生活、改善學(xué)習(xí)狀況，張桂梅節(jié)衣縮食，連自己的藥都停了，每天的生活費(fèi)不超過3元錢，把省下的每一分錢都用在了貧困學(xué)生身上。

在教學(xué)過程中，張桂梅萌生了一個想法：籌建一所免費(fèi)的女子高中。她說：“女孩子受教育可以改變?nèi)?。如果女孩子有文化，她會把孩子丟掉嗎？我的初衷就是解決低素質(zhì)母親和低素質(zhì)孩子的惡性循環(huán)。”從2002年起，張桂梅就開始為這個看似不切實(shí)際的夢想到處奔波，四處籌款，逢人便講一句話，“我想辦一所學(xué)校，您能不能支持我？五塊、十塊，哪怕一兩塊都行……”但籌款之路比張桂梅想象的困難許多，她的想法并不被所有人看好，甚至還被當(dāng)成騙子遭到吐口水、放狗咬。

2007年，張桂梅成為黨的十七大代表，講述了自己的夢想，引起了社會廣泛關(guān)注。2008年，在黨和政府，以及社會各界愛心企業(yè)、愛心人士的大力支持下，華坪女子高級中學(xué)正式成立了，這是中國第一所免費(fèi)女子高中，專門接收大山里的貧困家庭女孩讀書。建校15年來，張桂梅把13屆1800多名女生送出了大山，華坪女高連續(xù)11年綜合上線率保持在100%，本科上線率在全市一直名列前茅。2020年，華坪女高159人參加高考，其中150人全部達(dá)到本科成績，達(dá)到?？瞥煽兊?人，升學(xué)率100%， 其中600分以上有17人，一本線以上70人。理科最高651分，文科最高619分。張桂梅的英雄事跡感動了無數(shù)人，也得到了各級黨委政府的表彰和獎勵。2020年12月，她被中共中央宣傳部授予 “時代楷模”稱號；2021年6月，被中共中央授予“七一勛章”。在榮譽(yù)面前，張桂梅始終謙虛謹(jǐn)慎，奮斗一如既往，她說：“生命不息，我的戰(zhàn)斗就不止?！睆埞鹈犯冻隽俗约旱囊磺校淖兞吮姸嗌絽^(qū)貧困家庭的命運(yùn)，無數(shù)人將她稱頌、為她點(diǎn)贊。張桂梅的先進(jìn)事跡和堅(jiān)強(qiáng)的黨性，不正是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、無私奉獻(xiàn)的革命奮斗精神，最有力的體現(xiàn)和最有說服力的證明嗎？

其四，嚴(yán)守廉潔底線，就是把廉潔自律作為基本要求，不斷筑牢拒腐防變的思想防線。清正廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們內(nèi)心誠信、品質(zhì)廉潔、行為端正。

不久前，我讀到一個“公孫儀拒魚”的故事。戰(zhàn)國時期魯國相國公孫儀特別喜歡吃魚，人們便爭著送魚給他，但均被他拒之門外。弟子們勸說：“您既然喜歡吃魚，就該收下人們的禮物，何以拒絕呢？”公孫儀分析到說：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以才不能受禮。如果我接受了別人的魚，就要在事情上遷就別人。而遷就別人就是徇私枉法?！?/p>

再有東漢時期的楊震，人稱“四知”太守，《后漢書·楊震列傳》記載了他的故事。楊震在由荊州（今湖南常德東北）調(diào)任東萊（今山東龍口市）赴任途中，路經(jīng)昌邑（今山東巨野縣東南）時，昌邑縣令王密是他在任荊州刺史時舉“茂才”提拔起來的官員，聽說楊震途經(jīng)本地，為了報(bào)答楊震的恩情，特備黃金十斤，于白天謁見后，又趁深夜無人之機(jī)，將黃金送給楊震。楊震不但沒有接受，還批評道：“我和你是故交，關(guān)系密切。我很了解你的為人，而你卻不了解我的為人，這是為什么呢？”王密說：“現(xiàn)在深夜無人知道?！睏钫鹫f：“天知、地知、我知、你知，怎能說無人知道呢！”受到責(zé)備后的王密十分慚愧，深表贊同。

中國共產(chǎn)黨從來沒有自己的特殊利益，自誕生之日起，黨就視腐敗為天敵，與腐敗水火不相容。在革命年代，清正廉潔是黨取得勝利的重要法寶。古人尚且懂得為人清廉的道理，我們新時代共產(chǎn)黨人更要把清正廉潔作為安身立命之本，努力做到慎初、慎微、慎獨(dú)。始終保持“趕考”的清醒，保持對“腐蝕”“圍獵”的警覺，自覺反對特權(quán)，干干凈凈做人，清清爽爽做事。

綜上所述，黨性修養(yǎng)最根本的就是堅(jiān)守理想和忠誠，最關(guān)鍵的就是堅(jiān)持實(shí)事求是和清正廉潔，最難得的就是保持革命斗志和奮斗精神，這一切都是共產(chǎn)黨人要修養(yǎng)終身的永恒功課。

三、始終牢記共產(chǎn)黨員的使命責(zé)任，努力做新時代慈善事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的擔(dān)當(dāng)者、實(shí)踐者

慈善事業(yè)是利國利民的偉大事業(yè)，是我國社會多層次社會保障體系的重要組成部分，是社會救助制度和兜底保障制度的有益補(bǔ)充，是實(shí)現(xiàn)社會第三次分配的關(guān)鍵要素，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，在消除貧困、促進(jìn)社會和諧方面都具有特殊的積極作用，是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。伴隨著黨中央吹響高質(zhì)量發(fā)展的時代號角，如何在新時代新征程推動慈善事業(yè)實(shí)現(xiàn)新的更高質(zhì)量的發(fā)展，更好地推動中國式現(xiàn)代化、助力共同富裕，是公益慈善者面臨的十分緊迫而非常重要的課題。

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于慈善工作的一系列重要論述。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視發(fā)展慈善事業(yè)，在滿足人民群眾對美好生活需求的過程中不斷取得新突破，構(gòu)筑新未來。

黨的十八大提出“支持發(fā)展慈善事業(yè)”。

黨的十九大強(qiáng)調(diào)“完善社會救助、社會福利、慈善事業(yè)、優(yōu)撫安置等制度”。

黨的十九屆四中全會又提出“重視發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善等社會公益事業(yè)”。

黨的十九屆五中全會強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善事業(yè)，改善收入和財(cái)富分配格局”。

黨的二十大報(bào)告提出“引導(dǎo)、支持有意愿有能力的企業(yè)、社會組織和個人積極參與公益慈善事業(yè)?！?/p>

習(xí)近平總書記關(guān)于慈善事業(yè)的重要論述內(nèi)涵豐富、博大精深，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為我們提供了強(qiáng)大的思想武器和行動指南。

第二，要深入調(diào)查研究，運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新矛盾、破解新問題。

調(diào)查研究是我們做好各項(xiàng)工作的基本功。一要準(zhǔn)確把握調(diào)查研究的正確方法。牢記總書記提出的“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”五字工作要求，有序推進(jìn)調(diào)研工作，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以“解剖麻雀”的工作態(tài)度，從問題出發(fā)、做求是之派、走群眾路線，真正做實(shí)做細(xì)調(diào)查研究工作。二要明確調(diào)查研究的重點(diǎn)。比如，如何貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記關(guān)于慈善工作的重要指示精神，并拿出務(wù)實(shí)的舉措和管用的實(shí)招？如何圍繞黨和國家工作大局深入謀劃新時代慈善事業(yè)？如何在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化偉大進(jìn)程中充分發(fā)揮慈善事業(yè)的優(yōu)勢和作用？如何進(jìn)一步確立中國特色慈善事業(yè)的目標(biāo)定位，以及重要任務(wù)？所以我們要清醒地看到，由于我國慈善事業(yè)起步較晚，面對社會主要矛盾發(fā)生的歷史性變化和人民群眾對美好生活的新期待，慈善工作在體制機(jī)制、政策措施、工作基礎(chǔ)等方面還需要不斷努力和提升。作為慈善事業(yè)的國家隊(duì)，我們要勇于正視工作中的不足和前進(jìn)中的問題，結(jié)合工作職能，深入分析研判，提出切合實(shí)際的新思路新辦法，推動問題真正得到實(shí)質(zhì)性解決。三要著力實(shí)現(xiàn)調(diào)研成果轉(zhuǎn)化運(yùn)用。我們調(diào)研的最終目的，不單是發(fā)現(xiàn)典型、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查找不足，更為重要的是，把我們的調(diào)研成果快速轉(zhuǎn)化利用，重新審視有關(guān)工作，及時調(diào)整方針策略，不斷完善方式方法，進(jìn)一步改進(jìn)和提升慈善工作。在調(diào)查研究方面，有很多典型事例值得學(xué)習(xí)借鑒，也有很多為我們樹立了榜樣和光輝典范。

比如1920年3月，毛澤東在致周世釗（著名教育家和愛國民主人士。歷任湖南第一師范校長、湖南省教育廳副廳長、湖南省人民政府副省長、湖南省政協(xié)副主席、第四屆全國人民代表大會常務(wù)委員。在《毛澤東詩詞集》中，留下了毛澤東與周世釗、柳亞子、郭沫若等人相互唱和的經(jīng)典作品。）的信中指出：“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開‘中國這個地盤。關(guān)于這地盤內(nèi)的情形，似不可不加以實(shí)地的調(diào)查及研究?！?這足以說明，毛澤東早已把調(diào)查研究、通曉國情作為了改造中國的起點(diǎn)。

1927年1月至2月，毛澤東歷時32天，對湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣的農(nóng)民運(yùn)動進(jìn)行考察，并寫出了著名《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》。

習(xí)近平總書記高度重視調(diào)查研究，并一以貫之地堅(jiān)持。在陜西梁家河插隊(duì)期間，經(jīng)常深入農(nóng)戶和田間地頭，實(shí)地考察了解情況，為了解決村民用電問題，他提出建一處沼氣池并親自到四川綿陽考察調(diào)研。在河北正定任縣委書記時，他在三年間跑遍了全縣25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、221個村。這一時期正定形成的許多文件和重大決策，都跟習(xí)近平調(diào)研有重要關(guān)系。習(xí)近平總書記無論是在過去任何崗位還是在黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)崗位上，都把調(diào)查研究工作作為制定方針政策和決策部署的重要前提。

今年3月份，中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》。前不久，我隨同全國政協(xié)副主席率隊(duì)到重慶調(diào)研，期間參觀了重慶中國三峽博物館。此次參觀給我以很大的震撼，雖然過去對“三峽工程”也有些了解，但耳聞目睹這么多實(shí)物展示和詳細(xì)的講解，讓我對“三峽工程”有了全新的認(rèn)識，更為這偉大壯舉感到驕傲和自豪。如此龐大的工程不是簡單輕易拍腦袋就做出決定的，從類似的設(shè)想誕生之初，就始終伴隨著巨大的爭議。這一宏大工程從提出到建成，經(jīng)歷了無數(shù)次的論爭，更經(jīng)歷了無數(shù)次的調(diào)查研究。

早在1919年，孫中山先生就在《建國方略之二——實(shí)業(yè)計(jì)劃》中提出了建設(shè)三峽工程的設(shè)想。1950年起，在中共中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，有關(guān)部門和各方面人士通力合作，全面開展長江流域規(guī)劃和三峽工程勘測、科研、設(shè)計(jì)與論證工作。1960年4月，水電部組織了水電系統(tǒng)的18位蘇聯(lián)專家及國內(nèi)有關(guān)單位的專家100余人在三峽查勘，研究選擇壩址。1986年6月，中央和國務(wù)院決定進(jìn)一步擴(kuò)大論證，責(zé)成水利部重新提出三峽工程可行性報(bào)告，進(jìn)行了長達(dá)兩年八個月的論證。1992年4月3日，七屆全國人大第五次會議以1767票贊成、177票反對、664票棄權(quán)、25人未按表決器通過了《關(guān)于興建長江三峽工程的決議》?？梢钥闯?，這項(xiàng)偉大工程的背后，是多么扎實(shí)、多么持久、多么有效的調(diào)查研究，完成了這一功在當(dāng)代，利在千秋的偉業(yè)。

第三，要重實(shí)踐建新功，以實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)木裉嵘壬剖聵I(yè)的為民情懷。

慈善事業(yè)與黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨一以貫之、一脈相承，是黨的宗旨的重要實(shí)踐和生動體現(xiàn)。我們必須認(rèn)真踐行以人民為中心的發(fā)展思想，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，把人民群眾是否滿意作為評判工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，用心用情做好困難群體救助工作，整合社會慈善資源積極參與民生保障、助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)共同富裕、維護(hù)社會和諧、應(yīng)對突發(fā)事件，讓人民群眾有更多、更實(shí)在的獲得感、幸福感和安全感。

其一，要胸懷“國之大者”，圍繞中心工作，找準(zhǔn)服務(wù)大局的切入點(diǎn)。我們要把慈善工作置于黨和國家事業(yè)發(fā)展全局來謀劃、來部署、來推動，自覺放到貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、促進(jìn)共同富裕等重大戰(zhàn)略布局上來把握。總會與全國慈善會系統(tǒng)創(chuàng)新聯(lián)動、協(xié)同推進(jìn)的“幸福家園”村社互助工程，讓慈善力量進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)社區(qū)，急困難群眾之所需，應(yīng)困難群眾之所求，同時還努力持續(xù)拓展慈善組織助力鄉(xiāng)村振興的新平臺、新途徑。截至今年年初，已有全國各地200多個縣的35497個村社、142萬余人次積極參與，募集善款近13億元，植根村社、解決基層群眾急難愁盼的項(xiàng)目多達(dá)1.3萬多個。

其二，要結(jié)合工作實(shí)際，找準(zhǔn)自身服務(wù)和融入新發(fā)展格局的發(fā)力點(diǎn)。我們要積極應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，不斷調(diào)整和完善自身策略，與各方攜手合作，不斷提高從業(yè)人員專業(yè)水平和服務(wù)質(zhì)量。總會開展的“微笑列車”項(xiàng)目，參與各方通力協(xié)作，迎難而上，為唇腭裂患者提供特殊時期的救助服務(wù)，共投入善款超過7664萬元，完成手術(shù)20838例。還比如“藥品援助”項(xiàng)目、“慈善信托”項(xiàng)目、“慈善文化進(jìn)校園”項(xiàng)目，以及慈善嘉年華活動等，都有聲有色地開展，也都取得了一定的成效。接下來，這些項(xiàng)目還要重點(diǎn)關(guān)注，并進(jìn)一步提升安全與質(zhì)量，優(yōu)化服務(wù)，創(chuàng)新發(fā)展，把慈善事業(yè)提升到一個新的水平。

其三，要抓住機(jī)遇，乘勢而上，找準(zhǔn)切實(shí)踐行為民宗旨的落腳點(diǎn)。當(dāng)前，是我們慈善事業(yè)發(fā)展的最有利時機(jī)，特別是有習(xí)近平總書記和黨中央的高度重視，有各級黨委政府的支持，以及我們慈善組織的上下努力，全面發(fā)展慈善事業(yè)迎來了嶄新的時代。我們?nèi)w慈善從業(yè)者，一定要不辜負(fù)習(xí)近平總書記以及黨和人民的期望，立足本職，乘勢而上，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，錨定目標(biāo)真抓實(shí)干，真正把習(xí)近平總書記關(guān)于“必須堅(jiān)持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”的重要指示精神落實(shí)到位，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中擔(dān)當(dāng)作為。

在今年兩會上，我提交了《關(guān)于推進(jìn) AED（體外自動除顫儀）大面積普及與急救聯(lián)動的提案》，建議通過社會組織動員AED廠商捐贈AED，同時動員社會愛心人士、愛心企業(yè)捐贈善款購買AED，贈予有需要的地區(qū)和人們。提案得到了社會各界的廣泛關(guān)注和積極響應(yīng)。目前，心血管疾病已成為影響我國居民身體健康和生活質(zhì)量的主要問題之一。然而現(xiàn)階段，我國平均每10萬人配置的AED僅有15臺左右，與發(fā)達(dá)國家相比存在很大差距。就整體而言，我國AED配置及使用的實(shí)際情況依舊存在著“數(shù)量少”“不好找”“監(jiān)管弱”“不會用”等問題。為努力改變這一現(xiàn)狀，前不久中華慈善總會還專門成立了大健康“紅心閃閃”AED（體外自動除顫儀）公益項(xiàng)目，并與相關(guān)企業(yè)和慈善組織建立了合作關(guān)系，致力于在救助人民群眾生命安全這一崇高工作中，盡我們中國慈善組織、以及所有愛心人士一份真摯的情懷與強(qiáng)大合力。

同志們，生逢偉大時代，我們必須積極作為，在豐富具體的工作實(shí)踐中，用心用情學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，全面系統(tǒng)理解這一重要思想的科學(xué)體系、核心要義、實(shí)踐要求，把握好這一重要思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，自覺增強(qiáng)黨性，自覺做好黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者和忠誠實(shí)踐者。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以開展主題教育激發(fā)出來的飽滿工作熱情，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，以踔厲奮發(fā)的擔(dān)當(dāng)作為，扎實(shí)推進(jìn)慈善事業(yè)高質(zhì)量行穩(wěn)致遠(yuǎn)，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，作出我們新的更大貢獻(xiàn)！

謝謝大家！◎