論中國科學(xué)家題材電視劇的敘事結(jié)構(gòu)與價值取向

才讓卓瑪 薛新媛

“兩彈一星”精神是中國“兩彈一星”事業(yè)征程中，廣大科技工作者們用愛國情懷、忠誠、行動演繹的寶貴精神，是愛國主義、集體主義、社會主義精神和科學(xué)精神的高度濃縮，是中華民族復(fù)興之路上偉大民族精神的輝煌一筆。2011年1月26日，習(xí)近平總書記在看望航天科技專家孫家棟院士時指出：“‘兩彈一星精神激勵和鼓舞了幾代人，是中華民族的寶貴精神財富?！盵1]在新時代，“兩彈一星”精神迸發(fā)出新的價值，從中汲取中華民族偉大復(fù)興的強大力量，是對“兩彈一星”精神最好的弘揚。

眾所周知，一種精神的弘揚本質(zhì)上就是一種文化活動，理應(yīng)借助文化載體立體建構(gòu)和廣泛傳播，在這種建構(gòu)和傳播中，精神因文化載體得以弘揚，而文化載體又因厚重的精神內(nèi)涵成為經(jīng)典之作。當(dāng)下，新媒體技術(shù)的發(fā)展使信息平臺和渠道更加多元化，各種文化信息交匯在傳播場域中，在算法的裹挾下又分類推送給不同的受眾，而青年一代更容易被良莠不齊的信息所影響，同時也對一些宣傳色彩過濃或主旋律主題太突出的“硬傳播”表現(xiàn)出不同程度的抗拒。在這種背景下，“兩彈一星”精神應(yīng)該尋求一種“軟傳播”的文化載體，即通過相對休閑娛樂的方式進(jìn)行建構(gòu)和傳播。在大眾傳播生態(tài)中，主旋律電視劇是重要的文化載體，在建構(gòu)民族精神和傳播主流思想價值方面具有獨特作用，“它以形象、直觀的符號、話語渲染主流價值觀念，通過強烈的藝術(shù)感染力，潤物細(xì)無聲地完成對受眾精神世界的侵染”[2]。立足平民敘事的主旋律電視劇《激情的歲月》（2018），通過對“兩彈一星”事業(yè)的講述，將“兩彈一星”精神根植于劇情的創(chuàng)作中，在新時代建構(gòu)和傳播“兩彈一星”精神的同時，也從厚重的“兩彈一星”精神中建構(gòu)了自身的藝術(shù)生命力。

一、“兩彈一星”精神與科學(xué)家題材電視劇

（一）“兩彈一星”精神

“兩彈一星”精神是中華民族偉大精神的重要組成部分，是愛國主義、集體主義、社會主義精神和科學(xué)精神的體現(xiàn)，具有重要的時代價值。20世紀(jì)50年代，國內(nèi)外形勢嚴(yán)峻，面對帝國主義核威脅，黨中央決定舉全國之力研制原子彈、導(dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星。在“兩彈一星”事業(yè)的征程中，科研人員、技術(shù)人員、后勤保障人員等各行各業(yè)的人員在極為艱苦的條件下，貢獻(xiàn)了自己的全部力量，進(jìn)而形成了崇高的“兩彈一星”精神。1999年9月，江澤民總書記將“兩彈一星”精神具體概括為“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”①的精神，這種精神最終凝結(jié)為一種強大的精神動力，激勵鼓舞了一代又一代中華兒女。

“兩彈一星”精神源于新中國挺直脊梁奮斗的歷史，更屬于新時代接近中華民族偉大復(fù)興的今天。當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，中國所處的國際環(huán)境面臨著巨大挑戰(zhàn)，國內(nèi)環(huán)境也發(fā)生了深刻變化。在這樣的歷史背景下，弘揚“兩彈一星”精神顯得尤為必要且重要。

（二）電視劇《激情的歲月》

電視劇《激情的歲月》作為一部當(dāng)代獻(xiàn)禮劇，講述了在特殊歷史時期下，一群懷著崇高理想、家國情懷的科研人員、軍人及技術(shù)工人、各行業(yè)保障人員扎根戈壁，以艱苦卓絕的工作作風(fēng)和頑強拼搏的精神研制出原子彈和氫彈的故事。全劇圍繞“科研生產(chǎn)線、基建保障線、工藝鑄造線”展開，書寫了那段可歌可泣的激情歲月。

《激情的歲月》于2019年9月23日在中央電視臺綜合頻道播出。開播10分鐘，第一集的全國酷云系數(shù)破1，在9月23日所有電視頻道的電視劇排行中位列第一，在播時間段，播出平臺CCTV-1的市場占比率為12.5624%。②開播20天，該劇在央視網(wǎng)多終端直播、點播累計收視用戶數(shù)5371萬人次，累計收視次數(shù)1.39億次。愛奇藝、騰訊、優(yōu)酷等平臺播放量持續(xù)名列前茅，實時熱度值突破5000，知乎評分7.4，相關(guān)話題多次登上微博熱搜榜。[3]該劇入選國家廣電總局推薦的2019中國電視劇選集，并獲得第32屆飛天獎優(yōu)秀電視劇獎。

二、“兩彈一星”精神對科學(xué)家題材電視劇的建構(gòu)

（一）奠定了科學(xué)家題材電視劇的思想價值

近些年，中國電視劇創(chuàng)作在一定程度上表現(xiàn)出過度娛樂化、商業(yè)化、同質(zhì)化等特點，電視劇傳播主流文化的功能被部分消解，在精神建構(gòu)層面也不同程度地走向世俗化。哪一類電視劇成為爆款，哪一類題材的電視劇就會扎堆出現(xiàn)，批量復(fù)制，這些電視劇缺乏思想價值和藝術(shù)生命力，導(dǎo)致其在流量爭奪中曇花一現(xiàn)。電視劇不僅是一種大眾傳播媒介，同時也是精神產(chǎn)品，并且相較于其他傳播媒介，電視劇擁有受眾廣、傳播效果強等優(yōu)勢，優(yōu)秀的電視劇應(yīng)該肩負(fù)一定的主流價值傳遞功能，集故事性與思想性于一身，在帶給受眾審美愉悅的同時，也能讓受眾獲得精神滿足和情感升華?！都で榈臍q月》回顧了兩彈研發(fā)的重大歷史事件，并巧妙地串聯(lián)起獻(xiàn)身中國核事業(yè)的人物群像，注入了以愛國、奉獻(xiàn)、奮斗等為核心的“兩彈一星”精神，使受眾能夠重溫那段激情歲月，了解中國研發(fā)“兩彈一星”的歷史，進(jìn)而點燃心中的家國情懷?！皟蓮椧恍恰本癫粌H成就了《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視劇的思想與靈魂，也奠定了作品的思想價值，延長了作品的生命力。

（二）建構(gòu)了科學(xué)家題材電視劇的“高峰”

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，“改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原缺‘高峰的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題”，要“推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品”。[4]“兩彈一星”事業(yè)中，有王淦昌、鄧稼先、朱光亞、郭永懷等觀眾熟知的23位元勛的感人事跡，還有跟他們一起無私奉獻(xiàn)的各行各業(yè)的平民英雄的默默付出，如技術(shù)工人、保衛(wèi)干部、核輻射防護人員、后勤保障人員等，每一個人身上都體現(xiàn)著“兩彈一星”精神。英雄和其背后的平民英雄所構(gòu)成的“兩彈一星”群體被寫入電視劇，偉大人物的精神、平凡人物的感動，使《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視劇在文藝創(chuàng)作和市場之間找到了平衡，在文化休閑與精神建構(gòu)之間架起了橋梁，這既符合受眾的審美，又有崇高的精神內(nèi)涵，其“質(zhì)量”和“高峰”不言而喻。

（三）贏得了觀眾的注意力

在注意力經(jīng)濟時代，大眾文化占據(jù)了社會文化的主導(dǎo)格局，傳統(tǒng)文化、主流文化不同程度地讓位于大眾文化，受眾的關(guān)注點成為電視劇取材與創(chuàng)作的重要導(dǎo)向之一。此外，新媒體的發(fā)展也對電視劇領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大沖擊，《三生三世十里桃花》（2017）、《贏天下》（2017）、《如懿傳》（2018）等一批IP電視劇正在分割傳統(tǒng)電視劇市場，并獲得了較高的關(guān)注度。如今的電視?。ňW(wǎng)絡(luò)?。┏銎窓C構(gòu)分布在三個領(lǐng)域：以中央電視臺、山東影視制作股份有限公司等為代表的媒體機構(gòu)和國有企業(yè)；以華策等為代表的民營制作公司；以騰訊影業(yè)、愛奇藝、優(yōu)酷等為代表的互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺。①在“減量提質(zhì)”政策背景下，中國電視劇的產(chǎn)出量有所下降，但要想贏得注意力，仍然不易。根據(jù)電視劇受眾理論，受眾觀看電視劇主要基于如下訴求：故事性收視訴求、社會交際性收視訴求、文化性收視訴求、表演性收視訴求以及感官性收視訴求。《激情的歲月》《功勛》等科學(xué)家題材電視劇能迅速贏得注意力，故事性收視訴求和文化性收視訴求起到了決定性作用，“兩彈一星”的核事業(yè)群英的日常故事深深吸引了觀眾，“兩彈一星”精神喚起了觀眾的文化精神訴求。

三、《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視劇對“兩彈一星”精神的建構(gòu)

電視劇是中國政治經(jīng)濟文化的藝術(shù)縮影，它在某種程度能夠呈現(xiàn)當(dāng)代中國的社會風(fēng)尚以及價值觀念?！都で榈臍q月》《功勛》等科學(xué)家題材電視劇在講述“兩彈一星”故事的同時，也詮釋著“兩彈一星”精神，是“兩彈一星”精神建構(gòu)與傳播的重要載體，促使“兩彈一星”精神從抽象的概念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的人和事，甚至是一段對話、一個動作、一個眼神。

（一）對“兩彈一星”精神的呈現(xiàn)

1.熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的精神

在《激情的歲月》中，愛國主義是核心內(nèi)容?？蒲腥藛T義無反顧地放棄國外優(yōu)越的生活、科研條件與科研成果，回到祖國并參與到“兩彈一星”的研發(fā)當(dāng)中?！都で榈臍q月》展現(xiàn)了研發(fā)“兩彈一星”的科學(xué)家們熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的精神。在方明將軍找到鐘培林問他是否愿意隱姓埋名投入原子彈的研究時，他毅然決定以身許國，堅定地為國家付出自己的所有，并改名鐘愛國?！皣矣行枰?，我當(dāng)然責(zé)無旁貸，我鐘培林，原意以身許國?！边@是他一生的真實寫照；王明山從朝鮮戰(zhàn)場回來便投身于戈壁荒漠之中，從未回家。他說：“我們的爆塔不只是用鋼材和水泥建成的，真正的材料是我們的血肉之軀，是我們的鮮血和骨肉。只有這樣的高塔，才能托起我們祖國自己的原子彈?！痹凇都で榈臍q月中》，愛國主義貫穿始終，通過強烈的愛國主義內(nèi)涵，闡釋中華兒女勇于承擔(dān)歷史責(zé)任和強烈的愛國主義精神，激發(fā)觀眾的民族性。

2.自力更生、艱苦奮斗的精神

1960年蘇聯(lián)單方面撕毀中蘇合作發(fā)展核武器的協(xié)定，并撤走全部專家。在這種困境下，研發(fā)“兩彈一星”只能依靠我們自己。主人公王懷民在墻上寫下“自力更生，艱苦奮斗”，所有人一起高喊這一口號的場景讓人動容。在核武器的研發(fā)過程中，原子彈模型在運輸中出現(xiàn)問題無法抵達(dá)、蘇聯(lián)專家隱瞞核心數(shù)據(jù)、鐘培林一行在沙漠遇到沙塵暴、彭雄飛眾人實驗遭遇困難、黃凱華等人計算的槍式數(shù)據(jù)達(dá)不到預(yù)期效果……在面對一個個困難時，科學(xué)家們始終堅持，永不言棄，不僅讓觀眾體驗到彼時研發(fā)原子彈的困難，也讓觀眾深刻感受到科學(xué)家們的愛國主義精神，所有人都在為這一偉大事業(yè)艱苦奮斗。

3.大力協(xié)同、勇于攀登的精神

大力協(xié)同、勇于攀登是指在中國共產(chǎn)黨的號召下，中國各部門、各行業(yè)都在為“兩彈一星”的研發(fā)貢獻(xiàn)自己的力量。在新中國成立之初，中國工業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱，在這種條件下“兩彈一星”的研發(fā)面臨著種種困難。在劇中可以看到，在蘇聯(lián)單方面撕毀協(xié)議后，中國決定走出自己的原子彈之路，林教授帶著中央指示來到A所并告知科研人員，國家會為他們提供最大的財政保障和技術(shù)支撐，為原子彈的研發(fā)保駕護航。為了中國的核事業(yè)，全國上下大力協(xié)同，充分調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，這是中國“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢，也是科研人員勇于攀登的精神信念。陶志綱不懂物理研究，但誓在守護研究所里的一切，做好保障工作；陳佳蓉努力學(xué)習(xí)，研究核輻射防護。主人公王懷民有一句臺詞說“我們的實驗和研究永遠(yuǎn)都不會停止”，最終，經(jīng)過各行各業(yè)人員的協(xié)同合作，歷經(jīng)9次級海量數(shù)據(jù)計算、千百次試驗后，中國終于迎來了羅布泊上空那朵巨大的蘑菇云。

（二）對“兩彈一星”精神的建構(gòu)方式

《激情的歲月》在講述故事的同時，通過人物的抉擇與命運來傳遞價值，潛移默化地使觀眾接受“兩彈一星”精神的熏陶，從而完成對“兩彈一星”精神的建構(gòu)與傳播。

1.喚醒集體記憶，構(gòu)建價值認(rèn)同

“集體記憶”概念由法國心理學(xué)家哈布瓦赫提出，他指出：集體記憶是“一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結(jié)果，保證集體記憶傳承的條件是社會交往及群體意識需要提取該記憶的延續(xù)性”[5]。他特別強調(diào)記憶的當(dāng)下性，“認(rèn)為‘往事不是客觀事實，而是在‘往事過后由社會框架重新建構(gòu)的，因此記憶是現(xiàn)在、過去和未來”[6]。也就是說，“不同時期的人們可能對同一階段的過去形成不同的想法，對過去的重塑很大程度上取決于當(dāng)下的利益和需求。集體記憶不僅提供了對過去的準(zhǔn)確論述，而且受不同政治和文化意圖左右，同時對當(dāng)下論述也是有效的”[7]。因此，可以認(rèn)為重大歷史題材電視劇在一定程度上起著重新建構(gòu)的功能。

對于作為喚醒、激發(fā)、重構(gòu)的主體傳播者來說，歷史是無法改變的，但是對于歷史的集體記憶是可以通過重大歷史題材電視劇等形式進(jìn)行構(gòu)建的?！按蟊娒浇橹屑w記憶傳播最核心的功能是連接現(xiàn)在與過去，通過將當(dāng)下的影像、符號和地景與過去相連結(jié)，大眾媒介使社會的現(xiàn)在、過去乃至未來通過集體記憶的連續(xù)敘事得以整合?！盵8]《激情的歲月》通過講述真實的歷史情節(jié)，將觀眾帶回到研制兩彈一星的歷史時期，比如在護送原子彈的過程中，戰(zhàn)士們將自己綁在木桿上，舉著信號燈，為載著原子彈的596專車護航。這些情節(jié)都是當(dāng)年研究原子彈過程中真實的經(jīng)歷，反映了觀眾所認(rèn)可的歷史經(jīng)驗，促使觀眾在觀看劇情的同時將自身特質(zhì)與歷史經(jīng)驗、與先驗的“兩彈一星”知識和新中國史結(jié)合起來，并與各種大眾傳媒中“兩彈一星”精神的報道等相勾連，喚醒觀眾的集體記憶和情感，通過喚醒重構(gòu)強化其價值認(rèn)同，點燃其愛國情感，激發(fā)其自主創(chuàng)新使命，做到大力協(xié)同，心往一處想、勁往一處使，不斷攀登，匯聚起實現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力。

2.注重感情升華，引起情感共鳴

“以人物之間的復(fù)雜情感為線索進(jìn)行敘事是電視劇的慣有邏輯之一，因為撥弄觀眾心弦最后力量的還是情感。”[9]情感始終是電影電視劇創(chuàng)造的核心，對生命感覺的捕捉經(jīng)常表現(xiàn)為情感的凝聚與剖析。電影電視劇敘事以人們的情感和心理為主脈，將心比心、以情動情是溝通創(chuàng)造作者和觀眾心靈的最有效途徑?！盵10]劇中與王懷民事業(yè)形象并行的感情形象的塑造便是如此。這個只懂科研不懂生活、不愿參加團體活動的“科學(xué)怪人”，在妻子去世后發(fā)誓“用一個人的生命，活出兩個人的成就”，他的真情讓人感動。后來他愛上了楊佳蓉，并不顧楊佳蓉的特殊身份執(zhí)意與其結(jié)婚，而一直深愛王懷民的楊佳蓉卻害怕自己的復(fù)雜身份會影響王懷民的科研路，選擇不辭而別，他們的互相成全讓人動容。在他生命的最后階段才與楊佳蓉成為夫妻，虐心地成全了觀眾的情感期待。他的感情純粹、純潔，而且融入國家前途命運中，事業(yè)成就了凄美的感情，感情也成就了彼此事業(yè)的高度——楊佳蓉愛的撤退成全了王懷民的科研路，對王懷民的愛以及王懷民最終對感情的正視，也使楊佳蓉從一名護士成長為接受國家表彰的核輻射防護專家。如張智華教授所言：“創(chuàng)作者對情感分量的重視以及對觀眾渴望情感波動的心理期待的把握是電視劇蕩氣回腸、扣人心弦的主要原因之一。”[11]劇中王懷民和楊佳蓉的感情升華正是引發(fā)觀眾情感共鳴的關(guān)鍵，也是構(gòu)建“兩彈一星”精神的重要感情路徑。

3.塑造平民英雄，致敬平凡人物

《激情的歲月》聚焦群像式人物，沒有刻意地去塑造任何一個英雄人物，而是刻畫了一群為祖國無私奉獻(xiàn)的平民英雄。他們將個人前途與國家命運凝為一體，每個人的心中都有一個共同信念，那就是讓中華民族強大起來。電視劇通過王懷民在思想上真正成為社會主義科學(xué)家的歷程，展現(xiàn)了平民英雄的可歌可敬。在王懷民最初的理念里，科學(xué)家才是強國的主力，他堅持的是“精英體制”，不相信群眾的力量。但當(dāng)他親眼目睹基地官兵為保障科研進(jìn)度省下糧食給科學(xué)家吃而自己卻喝樹葉粥后，說出了“你們也是國家科技力量的一部分”的肺腑之言。質(zhì)樸的李彩蘭為解決基地糧食短缺的問題在沙漠試種土豆，憑借生活智慧在大旱布網(wǎng)、在大雨撈魚改善伙食；陶志綱在地震中冒著生命危險搶救實驗設(shè)備；全國各大軍區(qū)慷慨解囊為科學(xué)家支援生活資料；老格勒和兩名戰(zhàn)士為了捕捉黃羊給科學(xué)家改善伙食而獻(xiàn)出了自己的生命，楊佳蓉開導(dǎo)他說“老格勒犧牲之前，揮刀砍下韁繩的那一刻，我相信給他力量的絕不是科學(xué)，而是共產(chǎn)主義信念，這樣的信仰，你也應(yīng)該有”……平民英雄的奮斗與拼搏，讓王懷民明白了共產(chǎn)主義信仰的力量。除了有姓名有臺詞的平民英雄外，劇中的無名英雄也讓人肅然起敬。在確定原子彈內(nèi)爆式的理論建構(gòu)后，又一個難題擺在面前——A所僅有的一臺手搖計算機無法承擔(dān)海量的數(shù)據(jù)計算。最終，征調(diào)了上百名大學(xué)生用算盤同科學(xué)家們一起完成了九次計算。創(chuàng)作者用無名的大學(xué)生們一起撥動算盤的場面，把“兩彈一星”研發(fā)的不易呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾在回顧新中國成立70周年的自豪與感動中完成對“兩彈一星”精神的平民化感知——每一個人都是貢獻(xiàn)者。

4.暗合社會心理，弘揚時代精神

《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視劇是新中國成立70周年的獻(xiàn)禮劇。研發(fā)“兩彈一星”是影響國家命運的歷史性事件，也是民族精神的催化劑。《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視劇并非只是再現(xiàn)一段歷史事件或是刻畫幾個歷史人物，而是展現(xiàn)了在那個時代背景下的那一代人生活、情感的變遷，凸顯的是他們面對國家大義與個人利益時所做出的非凡選擇。鐘培林的回國路盡管充滿艱辛卻毅然決然，一開始為了“名字與奇異粒子一起寫進(jìn)物理研究史”而反對父親回國的鐘心，最終也選擇回到了祖國。鐘心的名字雖然沒能與奇異粒子寫在一起，但她也真正理解了父親回國前說的話：“如果沒有祖國，我們連名字都不會有?！贝送猓S凱華的三次抉擇也同樣令人動容：一是他在為祖國奉獻(xiàn)的事業(yè)和婚姻中選擇了事業(yè)，但原子彈事業(yè)一時挫敗看不到希望時，他又想挽回婚姻，挽回未果后，又再次投身事業(yè)；二是他作為槍式組的負(fù)責(zé)人，在看到競爭組內(nèi)爆式的數(shù)據(jù)和爆炸模式后公開表明“我國第一顆原子彈理論建構(gòu)方向應(yīng)該選擇內(nèi)爆式才能代表未來的方向”，并向之前為槍式付出大量心血的組員道歉。電視劇用他說出“內(nèi)爆式”三個字之前的長時間停頓反映出他內(nèi)心抉擇的艱難與堅定；三是在他察覺到深愛的妻子姜水寧是特務(wù)后選擇大義滅親，在受盡老特務(wù)的折磨后，放棄生存機會，用密碼寫下了《歌唱祖國》。電視劇用他遲疑地問“我能不能？”以及“那她，現(xiàn)在怎么樣”表現(xiàn)了真相大白后對特務(wù)妻子極其復(fù)雜的情感。他的三次抉擇或曲折、或各種權(quán)衡、或痛苦，但是他始終保持著與祖國同命運的愛國情懷。在新中國成立70周年之際，回顧共和國艱難創(chuàng)業(yè)的歷史，無疑暗合了觀眾的社會心理，燃起了觀眾的家國情懷，使“兩彈一星”精神在新時代煥發(fā)出新的生命力。

四、基于雙向建構(gòu)的進(jìn)一步思考

主旋律電視劇是中國社會主義核心價值觀教育的重要載體，《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視劇通過抒情與敘事方式賦予“兩彈一星”精神以意義，使觀眾在審美的愉悅中潛移默化地接受了教育。“兩彈一星”精神建構(gòu)了《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視劇的思想高度，而《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視也在新時代用藝術(shù)的形式建構(gòu)了“兩彈一星”精神。由此，《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視劇與“兩彈一星”精神之間完成了雙向建構(gòu)，也為主旋律電視劇與中華民族偉大精神的雙向建構(gòu)提供了方向。

（一）中華民族偉大精神是電視劇創(chuàng)作的源泉

2018年3月20日，習(xí)近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上講述了偉大民族精神的強大力量——“中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強大的精神動力……有這樣偉大的人民，有這樣偉大的民族，有這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量！”[12]在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，中華民族的偉大精神總是以震撼的力量爆發(fā)出來、以新的形式建構(gòu)起來，鼓舞著中國人民戰(zhàn)勝艱難險阻，也激勵著后人奮勇前行。

（二）平民敘事是電視劇建構(gòu)中華民族偉大精神的重要手段

在現(xiàn)代社會，意識形態(tài)訴求與市場共同決定著電視劇的創(chuàng)作。而市場對于文化和價值的選擇完全取決于個體的身份角色。因此，電視劇的創(chuàng)作需要在傳統(tǒng)精神價值與現(xiàn)代文化之間建立深層聯(lián)系，在堅持主旋律導(dǎo)向的同時，滿足受眾對大眾文化的需求?！拔幕诵膬r值觀應(yīng)當(dāng)成為一種‘內(nèi)置于藝術(shù)作品的敘事情節(jié)，而不是在敘事情節(jié)之外的精神旨義，它應(yīng)當(dāng)成為支撐藝術(shù)作品故事內(nèi)容的文化根基”?！拔覀儜?yīng)當(dāng)把和諧、仁愛、孝敬、忠誠作為核心的文化觀念來整合不同藝術(shù)作品的精神圖景，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀念成為支撐不同敘事形態(tài)的共同根基，并且在此基礎(chǔ)上升華出以社會主義、愛國主義、集體主義為核心的國家主流意識形態(tài)觀念?！盵13]因此，電視劇需要通過觀眾喜聞樂見的敘述方式，講述貼近生活的故事來吸引觀眾目光，即平民敘事。這種平民敘事在《激情的歲月》中體現(xiàn)得淋漓盡致：在人物的塑造上，該劇將科研線與感情線融合，主人公們不僅是科學(xué)家，更是有感情的人，他們個性鮮明，真實有趣，身上不僅有國家大義還有情感糾葛。在故事的講述上，該劇將“兩彈一星”故事與情感化、日?；臄⑹龇绞较嘟Y(jié)合，《激情的歲月》中所講述的感情，也是當(dāng)代受眾所經(jīng)歷的可以理解、羨慕或敬佩的感情。因此，電視劇在建構(gòu)與傳播偉大民族精神時，要堅持平民敘事，兼顧精神價值與大眾文化的平衡，通過平民生活化的方式挖掘偉大民族精神。

（三）偉大民族精神與電視劇的雙重認(rèn)同

媒介的“擬態(tài)環(huán)境”功能會影響公眾對外部世界的判斷，公眾對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識一部分來源于媒介所傳遞的信息，而他們對一件事情或者一種文化的主觀判斷在一定程度上也建立在媒介所展示的媒介現(xiàn)實基礎(chǔ)上。電視劇作為一種大眾傳播媒介，所傳播的內(nèi)容不僅會影響受眾對事件的理解和判斷，更會在無形中傳遞一定的價值觀念。因此，在電視劇創(chuàng)作中，應(yīng)以塑造價值觀為宗旨，實現(xiàn)文化效益與經(jīng)濟效益的雙贏。“兩彈一星”精神蘊含了科研人員為了國家命運甘愿犧牲奉獻(xiàn)的崇高信念，其精神力量能更好地指引觀眾感悟這種價值力量，并使其更深刻、積極地踐行“兩彈一星”精神所蘊含的價值觀?！都で榈臍q月》等科學(xué)家題材電視劇以藝術(shù)的形式再現(xiàn)了那段研制“兩彈一星”的崢嶸歲月，通過展示主人公為國家命運前仆后繼的故事，點燃了觀眾心中的家國情懷，他們敬佩為“兩彈一星”事業(yè)無私奉獻(xiàn)的無數(shù)英雄，并通過電視劇中人物的選擇體悟到自己的人生價值，“兩彈一星”精神由此得以建構(gòu)和傳播。因此，電視劇應(yīng)該積極挖掘、闡釋和弘揚偉大民族精神，并以此獲得自己的藝術(shù)生命力，最終獲得觀眾對偉大民族精神與電視劇的雙重認(rèn)同。

結(jié)語

《激情的歲月》《功勛》等科學(xué)家題材電視劇與“兩彈一星”精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)便是它們的雙向構(gòu)建關(guān)系：“兩彈一星”精神為電視劇《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視劇注入了持久的藝術(shù)生命力；同時，《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視劇也向受眾建構(gòu)了以“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”為核心的“兩彈一星”精神，塑造了受眾的價值認(rèn)同。正如《激情的歲月》制片人梁仁紅所說：“當(dāng)中國‘兩彈一星精神通過鮮活的事件與觀眾的情感聯(lián)結(jié)在一起，并在廣大受眾間流傳開來時，這一精神便成為一種具有傳承意義的文化符號與標(biāo)簽，傳遞出中國朝著科技大國、科技強國奮進(jìn)的宏大主旨，點燃觀眾澎湃的愛國熱忱?！盵14]《激情的歲月》等科學(xué)家題材電視劇在網(wǎng)絡(luò)播放平臺中顯現(xiàn)出的“長尾效應(yīng)”①，也為中華民族偉大精神與電視劇之間的雙向建構(gòu)提供了經(jīng)驗借鑒。

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【作者簡介】 ?才讓卓瑪，女，青海門源人，青海師范大學(xué)“兩彈一星”精神研究院、新聞學(xué)院副院長、副教授，主要從事政治傳播、影視傳播研究；

薛新媛，女，陜西乾縣人，陜西省寶雞市陳倉區(qū)廣播電視臺記者。

【基金項目】 ?本文系2023年度青海師范大學(xué)“兩彈一星”精神科研項目“電視劇中‘兩彈一星精神的敘事研究”（項目號：LDYX23S18）的成果之一。