明代服飾的時(shí)代變遷及文化傳承
——評(píng)《明鑒 明代服裝形制研究》

書名：《明鑒 明代服裝形制研究》

作者：蔣玉秋

出版社：中國紡織出版社

ISBN：978-7-5180-8342-8

出版時(shí)間：2021 年4 月

定價(jià)：498 元

中國傳統(tǒng)服飾的魅力在于獨(dú)有的東方審美。明代服飾是中國傳統(tǒng)服飾的集大成者，它留存了明代之前各時(shí)期服飾之精髓，同時(shí)也形成了別具風(fēng)格的明代特色。本文圍繞明代服飾的變遷歷程，探討傳統(tǒng)服飾文化的傳承路徑，以切實(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)揚(yáng)光大。由蔣玉秋編著、中國紡織出版社出版的《明鑒明代服裝形制研究》一書，系統(tǒng)梳理了明代服飾的形制特征，并根據(jù)三百余件服裝實(shí)物悉心總結(jié)了明代服裝結(jié)構(gòu)的不同變式，提出“類—型—式”的分類解讀方式，展現(xiàn)出有明一代服飾的變化規(guī)律。此外還將明代服飾鮮明的制度化特征、勃興的前現(xiàn)代時(shí)期手工業(yè)技術(shù)以及日常生活中的服飾禮俗習(xí)慣與服飾勾連，進(jìn)行比較全面的闡釋。為科學(xué)還原傳統(tǒng)服飾提供了重要的參考價(jià)值。

結(jié)合該書實(shí)物分析的結(jié)果，明代服飾主要經(jīng)歷了以下三個(gè)變化過程。其一，禮制恢復(fù)期。此時(shí)期的服飾主要為了滿足統(tǒng)治者對(duì)于“華夏”正統(tǒng)的統(tǒng)治需求。制度上取法“唐宋”，界定了森嚴(yán)的等級(jí)，生產(chǎn)力水平不足也從客觀上限制了日常的穿衣自由。由于前期出土實(shí)物有限，根據(jù)目前的情況來看，服飾的實(shí)際使用承襲前代的也有很多，如男子的辮線袍。領(lǐng)型以交領(lǐng)、盤領(lǐng)為主，材質(zhì)為絲織物和棉麻。整體樸素簡(jiǎn)單。結(jié)合圖像資料顯示，此時(shí)作為區(qū)分胡漢服飾標(biāo)志的左右祍在男女裝上都混同使用。由此可見服飾制度與日常穿用之間的彈性空間，這一點(diǎn)當(dāng)引起服飾研究者的重視。其二，風(fēng)俗變化期。服飾最能反映時(shí)代的風(fēng)俗變化。關(guān)于明代移風(fēng)易俗的轉(zhuǎn)變時(shí)期，一般認(rèn)為在成化、弘治時(shí)已初見端倪，到正德時(shí)期基本形成較大變化。服飾的典型變化為衣袖漸寬有垂胡，袖子有收口，服裝的領(lǐng)型除了上述兩種外，直領(lǐng)、立領(lǐng)也都有出現(xiàn)，紋飾及襟邊緣飾都逐漸豐富起來。此時(shí)除了法紀(jì)的松弛外，紡織原材料的廣泛種植、織造工藝的改進(jìn)、染織作坊的色彩創(chuàng)新等都為服飾的革新創(chuàng)造了契機(jī)。其三，豐富自由期。嘉靖、萬歷時(shí)，衣袖更為寬大，袖口多為敞口，衣身更寬廣，服飾面料已多達(dá)百余種且色彩絢爛。此外，服飾結(jié)構(gòu)中的擺、褶、分割線的處理、開衩等得到廣泛應(yīng)用和創(chuàng)新，凸顯了對(duì)“身體”亦即對(duì)“人”的關(guān)懷。此時(shí)期呈現(xiàn)出的服飾豐富性，除了技術(shù)和產(chǎn)業(yè)上的支持外，還和明人在生活中追求人性的解放和多元的體驗(yàn)有關(guān)。此時(shí)世俗化的特征最為明顯，追求生命和生活的質(zhì)量體現(xiàn)在這一時(shí)期的服飾文化中。

傳統(tǒng)服飾文化是中國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其對(duì)于中華文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。當(dāng)前，受文化強(qiáng)國，樹立文化自信等政策影響，傳統(tǒng)服飾文化得到了前所未有的關(guān)注。但如何推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化的保護(hù)和傳承，還有很多方面值得深入。具體來說，可采取以下措施。

其一，深入傳統(tǒng)服飾的多維度研究。服飾是人類重要的精神文化載體，其承載了時(shí)代的思想和審美，反映時(shí)代的經(jīng)濟(jì)技術(shù)，是觀察社會(huì)的重要窗口。服飾研究不應(yīng)局限于某個(gè)學(xué)科門類，而應(yīng)當(dāng)在廣泛的學(xué)術(shù)范圍中深入討論，利用各學(xué)科優(yōu)勢(shì)，力求充分展示傳統(tǒng)服飾的多元視角。其二，加強(qiáng)傳統(tǒng)服飾文化的推廣傳播。為促進(jìn)傳統(tǒng)服飾的傳承，政府機(jī)構(gòu)應(yīng)將傳統(tǒng)服飾文化納入國家級(jí)非遺保護(hù)名錄，加強(qiáng)相關(guān)政策調(diào)控，鼓勵(lì)人們保護(hù)和傳承傳統(tǒng)服飾文化，并聯(lián)合非政府組織成立研究機(jī)構(gòu)，進(jìn)行相關(guān)研究，推廣研究成果。同時(shí)，鼓勵(lì)青年群體參與傳統(tǒng)服飾文化的學(xué)習(xí)和傳承，培養(yǎng)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾傳承人，引導(dǎo)他們自覺傳承傳統(tǒng)服飾文化。組織各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如展覽、舞蹈、音樂、繪畫、服裝展示等形式，推廣傳統(tǒng)服飾文化。其三，開展傳統(tǒng)服飾文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)服飾文化要獲得持續(xù)繁衍生長的生命力，必須適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，充分發(fā)揮創(chuàng)意思維和創(chuàng)新創(chuàng)造力量，不斷推陳出新，為人們帶來更具有時(shí)代感和文化內(nèi)涵的服飾。首先，設(shè)計(jì)師需要從傳統(tǒng)服飾文化中汲取靈感和元素，包括傳統(tǒng)服飾的結(jié)構(gòu)、圖案、面料和色彩，將其重新組合成新的設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)造出具有新穎感和更深文化內(nèi)涵的服裝。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還需要考慮現(xiàn)代生活中人的切實(shí)社會(huì)需求，才能夠真正做到古為今用，使傳統(tǒng)服飾更具時(shí)代感，更好地適應(yīng)現(xiàn)代化審美標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)彰顯魅力。在開展傳統(tǒng)服飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要注重文化資源的保護(hù)和利用，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝和技藝的傳承和創(chuàng)新，并結(jié)合現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新出更高品質(zhì)、更多元化和更實(shí)用的傳統(tǒng)服飾文化產(chǎn)品，提升傳統(tǒng)服飾文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。