石家莊市博物館藏老仿《呂晚村先生詩卷》跋文考

張杏緩

【關(guān)鍵詞】呂留良手卷老仿；跋文；何賓笙；徐立行；石家莊市博物館

【摘要】石家莊市博物館收藏的呂留良手卷為清代老仿，抄錄有5篇呂氏詩稿，卷后有何賓笙等多人題跋，其中徐立行跋文內(nèi)涵尤其豐富，既對解放戰(zhàn)爭時期劉鄧大軍挺進大別山、在鄂豫皖地區(qū)開展土地改革運動有所記述，又記錄了此件文物的來龍去脈，反映了石家莊市博物館大部分藏品的入藏經(jīng)歷，有一定歷史價值。

石家莊市博物館藏有一件手卷，為舊裱，紙本，卷心寬40厘米，長165.5厘米。簽為舊題，題為“呂晚村先生詩卷”。

呂晚村即呂留良（1629—1683），明末清初崇德（今浙江省桐鄉(xiāng)市）人，字莊生，別字東莊，又名光輪，號晚村，著作有《呂晚村先生文集》《四書講義》《東莊吟稿》等[1]。呂留良生逢明清鼎革之際，當(dāng)時不少漢人尤其是士大夫?qū)η宄y(tǒng)治極為不滿，甚至進行武力對抗，年輕的呂留良曾一度散盡家財，親自參加太湖義軍的抗清戰(zhàn)斗。入清以后，因在清朝統(tǒng)治之下處境艱難，歧路彷徨，被迫在順治十年（1653）應(yīng)試為諸生，后一直深以為恥，堅拒科舉、入仕，甚至出家為僧以拒絕清廷的博學(xué)鴻儒之征。當(dāng)時康熙皇帝為籠絡(luò)漢人實行懷柔政策，呂留良雖一生反清復(fù)明態(tài)度激烈，卻并未受到刑戮，直至雍正十年（1732），受湖南儒生曾靜反清一案牽連，已去世49年的呂留良被欽定為“大逆”罪名，慘遭開棺戮尸梟示之刑，其子孫、親戚、弟子廣受株連，或被斬首，或流徙為奴，其罹難之酷烈為清代文字獄之首。也因此，與呂氏相關(guān)的字紙幾乎被付之一炬，呂氏墨跡鮮有存世。

手卷上以行草書5篇詩作（圖一），分別題為《集飲丁叟水榭》《哭查漢園》《題師留小影奉闇公》《飲黃俞邰小齋》《集飲汝典書屋》等，有文人雅集、飲酒唱和之作，也有感念逝者、觸景生情之作，詩文古樸蒼勁，不尚華藻。這些詩作均見錄于清代御兒呂氏抄本《呂晚村詩》中，確為呂留良詩作。

手卷前鈐印章四枚，分別為“沈冥”朱文印“、□鳳軒”白文印、“芷舲審定”和“青羊鏡軒收藏”朱文印。卷后有袁壽承、何賓笙、陳止、凌鴻壽和徐立行的跋文。

呂留良雖不以書法名，但作為一代大儒，其“工書法，逼顏尚書、米海岳，晚更結(jié)密變化”[2]，從上海博物館所藏呂留良《耦耕詩》橫幅[3]即可看出其書法結(jié)體有致，筆力老辣，用墨自然，筆無凝滯。反觀這件手卷，其書法筆觸柔軟無力，結(jié)體不夠整勻平衡，整幅作品稍顯拘謹做作，氣息不夠連貫，比諸真跡形神均有欠缺。上世紀60年代，經(jīng)國家文物局書畫專家張珩和劉九庵兩位先生鑒定，認定該手卷為清代老仿呂留良偽作，但考慮到其為原裝老裱，品相基本完好，有一定歷史和藝術(shù)價值，且跋文有一定意義，故定為國家三級文物。

一、呂留良詩錄文

集飲丁叟水榭

繁華易傷心，細事到妖冶，當(dāng)時佳麗場，老柳嚙病馬。南院勝紅（衍“梅”字）橋，遺鈿出斷瓦，隔水誰家樓，勾欄巧撫寫。挹茲好事徒，水邊傳杯斝。丁翁九十余，璅碎醉告我，行在駐建康，風(fēng)流逮老者。平章引學(xué)士，共結(jié)香火社。秘戲達禁中，新詞斗妍雅。大事一朝去，急雨棠梨打。辱井既出陳，魯巷（港）亦走賈?？|衣落湖湘，霓裳張廣野?；隁w后土荒，有花不堪把。止翁弗復(fù)言，我已數(shù)行下。此淚與君殊，不為秦淮灑。

詩中提到的丁叟未查到相關(guān)資料，情況未知。

哭查漢園

吾道方衰颯，得君殊浩然。廿年疑鹿洞，一夕破天泉。初于朱陸有疑，聞余言乃泆然悟，良知之非。誤處翻成益，回頭突過前。何圖妖夢速，大擔(dān)壓誰肩。童子成名早，奇才冠一軍。正馳燕市馬，忽揖華山云。省札塵床角，村燈語夜分。壬子秋，家人逼之赴試，紿以入省，竟遇余東莊兩月，甚樂。漢園為選貢，有赴省起送文書至今留余榻間。此懷誰復(fù)似，野哭大江聞。

查漢園信息僅在網(wǎng)上一篇作者為“善本古籍”的文章《呂留良南京抄書》中查到，為海寧（今浙江省海寧市）人，是呂留良摯友，康熙十二年（1673）離世，呂留良聞訊傷痛不已，作詩悼之[4]。

題師留小影奉闇公

五世韓家記舊恩，喔咿聲里夢劉琨。陸湘靈傳云慕劉琨為人，因名越石，字師鎦。后又慕張良，更字師留?？蓱z舉世人心死，不及師留年少魂。

魂語猶珍舊讀書，歿后闇公夢中猶囑收拾左傳韓文。若教續(xù)命更何如。諸公莫嘆渠年短，老不讀書短過渠。

秋夜看君哭子詩，油燈冷蕊望迷離。乍驚老淚無端至，我亦傷心白彗兒。白彗，余第五子，以痘殤。

闇公為倪燦（1627—1688），字闇公，號雁園，上元（今江蘇省南京市）人，清初學(xué)者、史志目錄學(xué)家，康熙十七年（1678）中博學(xué)鴻詞科一等二名，授翰林院檢討，以史才著稱，參加纂修《明史》，先后撰《明史藝文志·序》《補遼金元藝文志》《宋史藝文志補》等，對考證前代學(xué)術(shù)源流有很大幫助[5]169。

雨中同張鹿床飲黃俞邰小齋，庭水驟溢，架板乃渡，用杜詩伐竹為橋結(jié)構(gòu)同為韻

打窗不斷雨瀟瀟，影動闌干抵畫橋。南岳尋僧聽夜瀑，西臺約客拜秋潮。恍疑身在冰壺墜，未覺魂從玉佩招。湖海尊前無此會，宮嵐塔霧豈能消。

典衣購本興還同，鏤板售文事轉(zhuǎn)窮。客路歲時詩句里，帝京景物雨窗中。爐消煙穗成蒼狗，研洗秋泉起白虹。不是故園書問急，蒲帆容易掛西風(fēng)。

黃俞邰即黃虞稷（1629—1691），字俞邰，號楮園，泉州（今福建省泉州市）人，清初藏書家、目錄學(xué)家、文學(xué)家[5]172。

集飲汝典書屋

不惜麻鞋力，泥沙雨后尋。書留前輩跡，酒滿故交心。大樹小庭壯，明窗陰洞深。歸鴉隨路黑，亦記舊棲林。

癸亥六月歸自妙山，攝養(yǎng)于竹西深處，雪石將返半山，因?qū)懪f作寄魏親家，字跡橫斜，老態(tài)可憫也。

何求老人呂留良百拜。

下鈐“留良”白文印和“何求老人”朱文印。

汝典應(yīng)為吳汝典，是與呂留良常有交集的友人之一，呂氏另有一首《許大辛吳汝典至》詩也收錄在清代御兒呂氏抄本《呂晚村詩》中。

二、民國袁壽承、何賓笙、陳止、凌鴻壽跋文分析

1.袁壽承題跋（圖二）

此呂恥翁詩卷也。翁名留良，字晚村，原名光輪，恥翁乃其自號。禾之石門人。為明末遺老之一。鼎革后郁郁不得，每尋山巔水宅空寂無人之境，以寄孤愁悲激之氣。同輩高旦中、黃九煙均從之游，時有和作。此卷余得之婁東故家，詩字蒼勁，生氣逼人。時禁綱方嚴，而先生之字跡著作尤遭世忌，遂秘諸枕篋，非至交不敢出視。惟吉光片羽，后更難值，特記數(shù)語，俾識先生之為人而倍加珍護焉。

后學(xué)袁壽承謹跋。

下鈐“壽”字朱文小圓章。

袁壽承跋文為小楷書寫，書體結(jié)構(gòu)舒朗、清新俊逸，且筆底有力，張弛有度，簡單介紹了呂留良生平事跡以及自己如何得到這件手卷、如何珍惜謹護云云。袁壽承生卒年及其他情況不詳。

2.何賓笙題跋（圖三）

晚村浙江石門人，字莊生，一號用晦，又號何求老人。八歲善屬文。與張履祥發(fā)明程朱之學(xué)。明亡后，著書多種族之感，以博學(xué)鴻詞征，誓死不就，以隱逸薦，乃削發(fā)為僧，取名耐可，字不昧。歿后，雍正七年以湖南曾靜著書訕謗朝政牽涉，闔門遂被禍。此獄起于曾靜門人張熙。先是熙投書岳鐘琪，勸其同謀舉事。岳懼，密訊之，供出其師蒲潭先生曾靜，靜言根于呂之學(xué)說。浙督李衛(wèi)遂搜查呂氏遺書、日記進呈，并拘晚村門徒嚴鴻逵、逵之弟子沈在寬等，列入黨籍，而獄興矣。晚村日記中稱清曰“北虜”，曰“燕”，曰“彼”，中又記災(zāi)異、怪風(fēng)、震雷、細星如彗、日光磨蕩為不祥，又文集內(nèi)云“今日之窮實羲皇以來所未見”，均觸當(dāng)時之忌。嚴鴻逵日記載“索倫地方崩裂五里，縱三里，飛石出火，三十里內(nèi)無居人，熱河發(fā)水，水淹滿洲人二萬余”。沈在寬雜志錄沈昆銅句“那知雁塞龍堆掃，翻補旃裘御榻旁”，又“剩得鼓吹鳴聒耳，蛙聲又是莽新年”，錄黃補庵詩“聞?wù)f深山無甲子，可知雍正又三年”，均為刑官所鉤稽，觸世宗之怒，而獄成矣。雍正十年十二月乙丑朝旨：呂留良、呂葆中戮尸梟示，呂毅中立決，子孫發(fā)遣寧古塔與披甲人為奴，財產(chǎn)入官，著書均銷毀；嚴鴻逵戮尸梟示，其祖父、父、子、孫、兄、弟、伯、叔、兄弟之子男，十六歲以上皆立決；沈在寬凌遲；私淑之黃補庵、車鼎豐、周敬興、房明疇、金子尚等均照議治罪；陳祖陶等十一人著杖責(zé)完結(jié)。噫嘻，可謂文字之巨獄矣！此詩卷發(fā)見于民國十二年京師走市者，為俞氏所購。余從伊讓得，價逾百金外。封禁二百余年，呂氏墨跡尚存天壤，可謂奇品矣。晚村此卷書于清康熙癸亥六月，距今癸亥閱二百三十八年。卷詩已刊入《東莊詩集》中（國光社已為印出）。國體改變，禁網(wǎng)亦除，可以公諸鑒賞家矣。

風(fēng)雨青燈手一編，程朱學(xué)術(shù)孔顏肩。一從天蓋樓成日，愿托遺民恥入燕。

歸程猶認舊棲林，此老吳兒木石心。秦政燒書燒不盡，從來文字感人深。

忌諱之朝言必謹，須防象齒足焚身。戮尸刑例真殘酷，施及儒生太不仁。

二百余年禁網(wǎng)施，晚村尚有未亡詩。酸心兩浙名流阨，半在雍皇訓(xùn)政時。

改國后癸亥六月，青羊居士何賓笙題識。

引首鈐“漱石山房”白文章，跋后鈐“賓笙”白文印。

何賓笙長跋為小楷書寫，書體正雅圓融，秀潤精致，筆端頗見功力。跋文完整記述了呂留良案的緣起及詳細經(jīng)過，并記錄了自己在市場上如何重金購得此卷并珍藏之。文后錄自作七言絕句四首，褒揚了呂留良的才學(xué)和民族氣節(jié)，嘆息其慘烈際遇，對清代文字獄有所批評，并對以呂氏為代表的眾多儒生報以極大的同情。

何賓笙主要活動于清末民國時期，具體生卒年不詳，揚州人，近代書畫家、鑒賞家、書畫經(jīng)紀人，董玉書《蕪城懷舊錄》記載：“丹徒何賓笙，字芷舲，世居?xùn)|關(guān)街。由舉人揀選知縣，游歷日本，分發(fā)安徽。著有《新政芻言》，為馮中丞賞識。旋調(diào)法部，派往貴州考試法官。民國后任蒙藏院僉事。工詩善畫，精鑒金石。某年航海南歸，海舶遇險，逐波沉而逝……子秋江，名墨，亦共繪事，精篆刻。陳衡恪入室弟子也?！盵6]何賓笙之子何墨不僅是陳師曾的入室弟子，還娶了陳氏繼室汪春綺的侄女為妻，故陳師曾、汪春綺夫婦與何賓笙是內(nèi)侄女親家，陳師曾的《北京風(fēng)俗》圖冊共收錄34幅畫作，其中有何賓笙題畫的達19幅[7]。另外，何賓笙過目和經(jīng)手的書畫名跡甚多，至今經(jīng)其過眼或者收藏過的許多書畫作品仍見于各大拍賣會，如香港蘇富比2019秋拍中八大山人的《蕨瓜圖》，另外，北京故宮博物院所藏八大山人的《墨花圖卷》亦為其舊藏[8]。手卷前所鈐“芷舲審定”和“青羊鏡軒收藏”朱文印均為何賓笙之印。

3.陳止題跋（圖四）

文字本不祥，有如金躍冶。明季呂晚村，才思軼班馬。只知玉可碎，茍全恥如瓦。丑詆復(fù)何為，隨筆自揮寫。后世有知音，相賞覆杯斝。哀哉骨已枯，刑典難寬假。章皇固陰鷙，竟乏批鱗者。自古朝無人，清議屬黨社。禍來眉睫間，猶自詡風(fēng)雅。不遇右文時，吉人貴辭寡。效忠且見疏，試觀屈與賈。群龍今無首，玄黃血在野。宮闕璅朝煙，吊者淚盈把。禁弛名益高，流播遍天下。一卷灰燼余，披誦共蕭灑。

稚苓先生以何求老人此卷屬題，即用卷中《集飲丁叟水榭》元唱，唯易其“我”字、“打”字二韻，酒后昏燈，信手涂抹，知不足供方家一哂也。

癸亥嘉平儀征陳止，時年五十有六。

下鈐“孝起陳止”朱文印。

陳止（1868—1925），即陳霞章，董玉書《蕪城懷舊錄》載：“陳霞章，字孝起，別號大鐙，儀征人。光緒甲午舉人。少年才氣縱橫，有不可一世之概，冶春后社中可數(shù)之人物也。困于禮部試，久居京師，任警察總監(jiān)署科員。晚年放棄一切，頓悟禪機?！盵6]79著有《戌丁詩存》《戊戌詩存》兩卷。陳止頗有恃才傲物、白眼向天的名士風(fēng)范，曾加入揚州冶春后社，還曾做過梁實秋的老師，梁實秋在其《清華八年》中記述“我的父親總是擔(dān)心我的國文根柢不夠，所以每到暑假他就要我補習(xí)國文，我的老師是儀征陳止（孝起）先生”[9]。由陳止撰文并書丹的《陳霞章妻楊湘嬋墓志》拓片和他寫的《甲辰歲日記》朱絲欄稿本，現(xiàn)均收藏于國家圖書館[10]。另外，陳師曾《北京風(fēng)俗》圖冊中有18幅畫作上有陳止的題畫[7]。

4.凌鴻壽題跋（圖五）

吟詩無處不西湖，大獄成時死亦誅。世上有書藏魯壁，可曾燒盡祖龍無。

文字難容禁網(wǎng)寬，有人歌哭總無端。變遷陵谷傷心事，不向磻溪把釣竿。

竹西深處亦桃源，醉里乾坤一老存。遺墨數(shù)行和淚寫，此中心事不堪論。

當(dāng)年倘被窮搜去，詩卷株連又幾人。此紙幸逃天地外，刑余終古見精神。

凡物聚于人所好，寫梅東閣最相宜。恰逢癸亥終歸宿，呵護山靈或有之。

芷舲同社秘藏晚村詩卷，予癸亥冬月來京假觀，口占五絕書后。

江都鈍叟凌鴻壽，時年七十一。

下鈐“凌鴻壽”朱文印。

凌鴻壽，江都（今江蘇省揚州市）人，主要活動于民國時期，與何賓笙、陳止同在北京供過職，且均為揚州冶春后社社友[6]14。

陳止和凌鴻壽的跋文均為自作詩，看落款皆是應(yīng)何賓笙之囑作跋，內(nèi)容上則與何賓笙詩文互相唱和。

根據(jù)以上4篇跋文記述，此卷當(dāng)時為何賓笙購得并收藏。單以書法論，此手卷實與呂留良一代大儒之盛名不符，因此筆者對于何賓笙身為書畫家、鑒定家卻購藏此卷頗有些疑惑。一個可能的原因是：何賓笙雖然富收藏，且收藏不乏佳作，但畢竟不是收藏大家，或許鑒賞水平有限，加之后世所存呂氏真跡鳳毛麟角，他未必見過，所以認為此卷是真品，因而重金收入、倍加珍視并請友人作跋。同時也有另一種可能，即何賓笙或能看出此卷書法功力欠佳，但作為一個往來京滬、做古董販賣生意的文物經(jīng)紀人，也可能將其佯作為真，并呼朋喚友為之做跋，使之看似來源可靠、流傳有緒，從而更容易賣出——當(dāng)然這種猜測也許是我以小人之心度之了，懇請方家勿怪并多加研討為盼。

三、徐立行跋文的特殊意義

徐立行題跋錄文如下：

道繼文山了怨恩，高風(fēng)亮節(jié)過劉琨?？蓱z漢賊曾胡李，不及市曹斷頭魂。

不為秦淮淚和詩，衰翁腐儒兩無知。品題不減奴才相，畢竟張熙是可兒。

儒生錯讀圣賢書，入轂英雄奴不如。漢紀清史盡家譜，行間字里有血渠。

竊國神奸秦到今，千秋功過憑誰論。工農(nóng)億萬翻身起，指日中原靖蔣氛。

公歷一九四七年冬皖西土地改革，貧農(nóng)群起分地主土地浮財，中有呂翁手卷，頗饒歷史價值，湮沒豪家篋底，可惜可嘆，因檢存民主政府公有。

徐立行于人民解放軍宿松軍次。

下鈐“徐立行”朱文印（圖六）。

徐立行的跋文寫于1947年冬，當(dāng)時他擔(dān)任劉鄧大軍三縱參謀處處長，跋文內(nèi)容頗有意義，可做考記。

徐立行，上海人，1938年加入中國共產(chǎn)黨，曾在中國人民抗日軍政大學(xué)、延安馬列學(xué)院學(xué)習(xí)，后任八路軍前方司令部訓(xùn)練股股長，參謀訓(xùn)練隊隊長、秘書，八路軍駐洛陽辦事處秘書主任。解放戰(zhàn)爭時期，任晉冀魯豫軍區(qū)第三縱隊參謀處處長，第二野戰(zhàn)軍特種兵縱隊參謀長。中華人民共和國成立后，主要擔(dān)任西南軍政大學(xué)教育長、軍事工程學(xué)院教育長、國防部第六研究院副院長、第三機械工業(yè)部第六研究院副院長等職，1964年被授予少將軍銜[11]。

題跋中，徐立行首先作七言絕句四首，高度贊揚了呂留良作為一介儒生壯懷激烈、慷慨取義的民族氣節(jié)，對其罹禍表達了同情和憤慨，同時謳歌了中國人民的革命斗爭，期盼廣大工農(nóng)百姓得以翻身解放，對革命的美好前景充滿信心和向往。詩中充滿家國情懷和忠義之氣，書法則遒勁有力，疏密有致，下筆不拘成法，用墨濃淡自然，酣暢淋漓，一氣呵成。從其分行布白和筆觸中，能感受到徐立行書寫時的激情奔放和滿腹感慨。

詩后跋文中提到“公歷一九四七年冬皖西土地改革”“因檢存民主政府公有”，從側(cè)面記載了解放戰(zhàn)爭時期劉鄧大軍挺進大別山、開展皖西土地改革的光輝歷史，也記錄了這件文物和劉鄧大軍之間的傳奇故事，雖寥寥幾句，但意義非凡。

解放戰(zhàn)爭時期，遵照黨中央關(guān)于以主力打到外線去，將戰(zhàn)爭引向國民黨統(tǒng)治區(qū)域的戰(zhàn)略方針，1947年6月3日，毛澤東和中央軍委電令劉伯承、鄧小平：晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力積極準(zhǔn)備于6月底突破黃河，挺進中原。劉、鄧接電后，立即部署進行各項準(zhǔn)備，將麾下的第一、第二、第三、第六等四個縱隊組成晉冀魯豫南征野戰(zhàn)軍（亦稱劉鄧大軍），執(zhí)行挺進中原、創(chuàng)建大別山根據(jù)地的戰(zhàn)略任務(wù)。

大別山區(qū)是我國著名的革命老區(qū)之一，是中國工農(nóng)紅軍第四方面軍誕生的搖籃。大別山地理位置非常重要，位于湖北、河南、安徽三省交界處，東視南京，西睽武漢，基本上位于南京和武漢的正中間，對民國首都南京和中心城市武漢均具有重要的軍事價值，這也是當(dāng)時黨中央部署劉鄧大軍挺進大別山的地理前提。劉鄧大軍千里躍進大別山之后，開辟了大別山根據(jù)地，嚴重威脅著國民黨統(tǒng)治中心南京和湖北重鎮(zhèn)武漢，從此人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻階段，此后僅用兩年時間就終結(jié)了蔣介石在大陸的統(tǒng)治。

跋文末提到的“宿松”即安徽省宿松縣。1947年9月，劉鄧大軍挺進宿松，開辟根據(jù)地，建立解放區(qū)。當(dāng)時徐立行在劉鄧大軍三縱任參謀處處長，在宿松地區(qū)的土改運動中發(fā)現(xiàn)了這件手卷，并將此卷交民主政府保存。因三縱屬于晉冀魯豫軍區(qū)，故此卷應(yīng)是交于當(dāng)時的晉冀魯豫邊區(qū)政府。

1948年，國共兩黨戰(zhàn)略大決戰(zhàn)前夕，原駐邯鄲地區(qū)的晉冀魯豫邊區(qū)黨政軍等機關(guān)陸續(xù)遷入河北省平山縣及附近地區(qū)。5月9日，中共中央、中央軍委決定將晉察冀和晉冀魯豫兩個解放區(qū)及其領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)合并，從此，晉察冀邊區(qū)政府和晉冀魯豫邊區(qū)政府合并為華北聯(lián)合行政委員會。8月，經(jīng)華北臨時人民代表大會討論決定，華北聯(lián)合行政委員會改為華北人民政府。這個在華北這一有著4400萬人口的區(qū)域建立的黨和黨外民主人士合作的統(tǒng)一的人民政府，就是行將誕生的新中國中央人民政府的雛形。

華北人民政府在石家莊市成立之后，決定將中央直屬機關(guān)、晉察冀邊區(qū)政府和晉冀魯豫邊區(qū)政府圖書館（合并后的華北人民政府圖書館）所保存的圖書、文物等一并交由石家莊市接管，這件老仿《呂晚村先生詩卷》就在其中。

1950年，在這批文物、圖書的基礎(chǔ)上，成立了石家莊市圖書博物館。1958年成立石家莊市圖書館，這批文物歸圖書館保管。1981年，石家莊市文物管理所成立，這批文物又移交給石家莊市文物管理所。1991年，石家莊市博物館建成開館，這批文物再次移交，成為石家莊市博物館的第一批館藏文物。

石家莊市博物館至今仍珍存著當(dāng)時的交接賬。賬本封皮上書有“華北人民政府教育部委托代管圖書古物清冊”，并蓋有“石家莊市政府之印”8字朱文大方印（圖七）。當(dāng)時負責(zé)接收這批文物的是程魯成同志（字清叟，山西省左權(quán)縣人，燕京大學(xué)肄業(yè)，曾任晉冀魯豫邊區(qū)抗戰(zhàn)學(xué)院圖書館館長。1972年逝世于石家莊，享年67歲）和王海航同志（河南省通許縣人，華北聯(lián)大畢業(yè)，1945年隨高樹勛部邯鄲起義，曾供職于華北人民政府古物保管委員會。1996年逝世于石家莊，享年84歲），他們是這批文物來到石家莊之后的第一批守護者。程魯成和王海航兩位先生博學(xué)多才，嚴謹負責(zé)，老賬本上清晰地留存著他們的登賬記錄。筆者1992年大學(xué)畢業(yè)后即分配到石家莊市博物館工作，至今仍清楚地記得，耄耋之年的王海航先生曾多次拄著拐杖，在女兒的陪同下來市博物館觀展，在聊天時會自豪地回憶起當(dāng)年他和程魯成先生接收這批文物時的情形，言語之間飽含著對文物的珍惜和熱愛。

這批文物包括大批珍貴的書畫、陶瓷器、金石玉器等，是革命戰(zhàn)爭年代中央直屬機關(guān)、晉冀魯豫邊區(qū)政府和晉察冀邊區(qū)政府在極其艱苦的環(huán)境和條件下歷盡艱辛搜集而來的，并在紛飛戰(zhàn)火中歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)遷移，甚至付出了鮮血和生命的代價而得以妥善保管，直至交由石家莊市接管。它們是革命前輩交給我們的一筆重要的文化財產(chǎn)，是真正的歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的紅色收藏。我們在整理這批文物時發(fā)現(xiàn)，它們有的來自延安，有的來自山西、冀南等地，還有的來自遙遠的安徽，比如這件老仿《呂晚村先生詩卷》就是劉鄧大軍在皖西土地改革中收存并保護下來的珍貴文物。

作為這筆文化財富的守護者，新中國成立后的半個多世紀以來，石家莊市的文物工作者忠實地履行著自己的職責(zé)，使這批文物得到了妥善的保護，并對其歷史價值進行挖掘、研究和整理，使這些凝聚著豐富歷史內(nèi)涵的文物在宣傳和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中發(fā)揮出最大的作用。

————————

[1]中國歷史大辭典編篡委員會.中國歷史大辭典：上卷[M].上海：上海辭書出版社，2000：1037.

[2]呂葆中.行略[M]//晚村先生文集.復(fù)旦大學(xué)圖書館藏呂氏天蓋樓刻本.1725（清雍正三年）：14.

[3]中國古代書畫鑒定組.中國古代書畫圖目：四[M].北京：文物出版社，1990：364.

[4]善本古籍.呂留良南京抄書[EB/OL].（2018-02-25）[2023 - 01 - 08]. https：//www. sohu. com / a / 223996922_ 562249.

[5]李玉安，陳傳藝.中國藏書家辭典[M].武漢：湖北教育出版社，1989.

[6]董玉書.蕪城懷舊錄：卷二[M].蔣孝達，陳文和，校點.南京：江蘇古籍出版社，2002.

[7]龐國達.陳師曾《北京風(fēng)俗》圖冊題畫人物考[J].藝術(shù)百家，2007（S1）：216.

[8]陰山工作室.清八大山人《蕨瓜圖》（香港蘇富比2019秋拍）[EB/OL].（2020-03-27）[2023-01-08].http：// www.360doc.com/content/20/0327/03/21205651_901932127. shtml.

[9]梁實秋.清華八年[M].南京：江蘇文藝出版社，2011.

[10]揚州鑒藏.狂士陳孝起詩文稿手卷[EB/OL].（2020-12-31）[2023-01-08].搜狐網(wǎng).https：//www.sohu.com/ a/441674171_99949223.

[11]周日新，孟赤兵，李周書，等.航空人物志[M].北京：航空工業(yè)出版社，2003：606.

〔責(zé)任編輯：成彩虹〕