海南椰雕

海南椰雕是以椰殼、椰木和椰棕為原料的一種傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，主要流傳于海南地區(qū)。海南盛產(chǎn)椰子，產(chǎn)量占全國(guó)的9 9％以上，這種資源優(yōu)勢(shì)為海南椰雕藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的自然條件。唐代即已出現(xiàn)關(guān)于海南椰雕的記載，明清時(shí)期椰雕被作為珍品進(jìn)貢朝廷，贏得“天南貢品”之譽(yù)。20世紀(jì)中葉以來(lái)，椰雕技藝在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了極大的提高。

椰雕制品種類(lèi)很多，其中既有日用品，也有用于觀賞的工藝品，成品上雕有精致的裝飾性圖案，制作技藝十分精良。在椰殼、椰木和椰棕上施刻，成本低廉，可以變廢為寶，物盡其用。椰雕帶有濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土氣息，相關(guān)技藝易于普及，很適合作為家庭手工勞動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行推廣，以增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入。2008年，海南椰雕入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。圖為椰雕手藝人正在椰殼上雕刻。

東昌葫蘆雕刻

明清時(shí)期，作為京杭大運(yùn)河沿岸九大商埠之一的東昌府是魯西平原政治、經(jīng)濟(jì)、文化的樞紐。這里舟車(chē)來(lái)往，商賈云集，繁榮昌盛達(dá)400余年。帶有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的雕刻葫蘆成為運(yùn)河兩岸農(nóng)家重要的商貿(mào)產(chǎn)品。20世紀(jì)三四十年代，東昌雕刻葫蘆遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地，中華人民共和國(guó)成立后仍保持著良好的發(fā)展勢(shì)頭，曾一度興盛。

東昌葫蘆雕刻是中國(guó)民間藝術(shù)的瑰寶，其材料的特殊性、題材的廣泛性、技法的獨(dú)特性和風(fēng)格的多樣性在其他傳統(tǒng)工藝中實(shí)不多見(jiàn)，可以為傳統(tǒng)民間藝術(shù)、山東歷史文化及運(yùn)河文化等研究提供重要參考。東昌雕刻葫蘆用途廣泛，既可作為日常器具、祭祀用品，又可作為工藝品、生活飾品，還可入藥食用。葫蘆上雕刻的圖案、紋樣充滿吉祥寓意，文化內(nèi)涵極其豐富。20 0 8年，東昌葫蘆雕刻入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。圖為東昌葫蘆雕刻代表性傳承人王樹(shù)峰，在為村里的幾名年輕人傳授葫蘆雕刻技藝。

錫雕

錫雕也稱“錫藝”“錫器”，是廣泛流行于中國(guó)民間的一種傳統(tǒng)錫作藝術(shù)。宋代以來(lái)，錫器的使用十分普遍，錫茶葉罐、錫“湯婆子”等一批日用器具在民間廣為流行，錫作也因此成為一個(gè)熱門(mén)行當(dāng)。傳統(tǒng)錫作以制造日常生活用品為主，也生產(chǎn)部分供奉用品。錫作工藝自成體系，主要包括熔化、鑄片、造型、剪料、刮光、焊接、擦亮、裝飾、雕刻等工序和技巧，生產(chǎn)時(shí)按實(shí)用功能構(gòu)造器物形制。成品錫器造型豐富，裝飾精巧，工藝精湛，充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)制作者的匠心。2008年，錫雕入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。圖為錫雕匠人在制作傳統(tǒng)錫器。

濰坊核雕

濰坊核雕是流行于山東省濰坊地區(qū)的一種傳統(tǒng)雕鐫藝術(shù)，它以桃核為主要材料，發(fā)展歷史可追溯至清代末年。濰坊核雕有佩掛、扇墜、念珠、耳環(huán)、手串、紐扣、印章等諸多品種，創(chuàng)作時(shí)多因材施藝，充分利用桃核的自然形態(tài)和紋理來(lái)構(gòu)造物象，其技藝精巧，題材豐富，形象刻畫(huà)栩栩如生，有著極高的藝術(shù)價(jià)值。此外，濰坊核雕還與鄉(xiāng)風(fēng)民俗結(jié)合在一起，具有較深刻的文化內(nèi)涵和廣泛的社會(huì)意義，成為民俗學(xué)和山東地方歷史文化研究的重要參考對(duì)象。2008年，濰坊核雕入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。圖為山東濰坊工藝美術(shù)師王建學(xué)在一枚長(zhǎng)3.7厘米、高2.3厘米的桃核上以放飛風(fēng)箏為主題創(chuàng)作的核雕作品。