基于地方傳統(tǒng)文化的學(xué)校教育改革及管理策略

陳茵 邱小倍

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高度重視學(xué)校美育工作。2020年10月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，文件指出，以立德樹(shù)人為根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段。

美育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，這為學(xué)校的教育改革帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)和契機(jī)。重慶市大足區(qū)龍崗第一小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱龍崗一小）近30年來(lái)一直堅(jiān)持美育改革，堅(jiān)守“以美育德、以美啟智、以美健體、以美培元”的美育思想，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校美育全過(guò)程，結(jié)合家鄉(xiāng)獨(dú)特的地方文化——大足石刻，站在大美育的戰(zhàn)略高度，在信息化背景下，探究基于地方傳統(tǒng)文化的學(xué)校教育改革及管理策略。

大足是中國(guó)傳統(tǒng)文化浸濡積淀的一方勝地，誕生了號(hào)稱“天才藝術(shù)杰作”的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻，它所凝聚的中華民族忠孝、誠(chéng)信、仁愛(ài)、禮義、廉恥的核心價(jià)值理念，至今影響著中國(guó)，感染著世界。大足石刻位于重慶市大足區(qū)，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的杰出代表，同時(shí)也是公元9-13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水準(zhǔn)，從不同側(cè)面為人們展示了公元9-13世紀(jì)中國(guó)民間宗教信仰的變化歷程，展示了唐、宋時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)在風(fēng)格上的重大轉(zhuǎn)變，其規(guī)模之宏大、雕刻之精美、題材之豐富，是中國(guó)石窟藝術(shù)史，乃至人類石窟藝術(shù)史中的一顆璀璨明珠。

龍崗一小是一所百年名校，學(xué)生對(duì)大足石刻耳聞目染。百余年來(lái)學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持蒙以養(yǎng)正的辦學(xué)理念，建設(shè)校本特色課程，重視兒童美育的培養(yǎng)。多年來(lái)，龍崗一小充分挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源——世界文化遺產(chǎn)大足石刻，立足美育，以國(guó)家課程為主，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，開(kāi)展了基于地方傳統(tǒng)文化的學(xué)校教育改革及管理策略探究，收獲頗豐。

一是開(kāi)發(fā)石刻課程，讓美育充滿家鄉(xiāng)味。家鄉(xiāng)是我們每個(gè)人永恒的記憶，最惦念的味道。鄉(xiāng)愁是孩子藝術(shù)創(chuàng)作靈感不可或缺的源泉，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是美育的重要資源。我們的家鄉(xiāng)大足擁有世界文化瑰寶大足石刻，也是重慶市唯一的世界文化遺產(chǎn)。大足石刻造像中蘊(yùn)含著“慈、善、孝、義、廉”等中華民族傳統(tǒng)價(jià)值理念，極具民族化、生活化，彰顯了中華民族優(yōu)秀文化的無(wú)窮生命力，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是立德樹(shù)人最生動(dòng)的課程。我們以大足石刻為課程內(nèi)容，立足學(xué)校美育特色，遵循小學(xué)生的身心特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律、認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際，結(jié)合小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，以項(xiàng)目化理念和“學(xué)科大觀念”為核心整合內(nèi)容，將大足石刻美育內(nèi)容設(shè)計(jì)嵌入美育教育和品格培養(yǎng)，設(shè)計(jì)單元教學(xué)。以實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程和校本課程項(xiàng)目化為目標(biāo)，構(gòu)建國(guó)家課程、校本課程和個(gè)性課程一體化的項(xiàng)目化主題課程體系。其課程設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程中，突出研究性學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)四種學(xué)習(xí)形態(tài)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容由抽象變成具體載體，以適合不同興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。經(jīng)過(guò)多年的研究、總結(jié)、提煉，我校從大足石刻中挖掘美育功能，開(kāi)發(fā)了極具藝術(shù)美、社會(huì)美、自然美、科學(xué)美的《美石美刻》等12門(mén)大美育石刻都市課程，讓美育充滿濃濃的家鄉(xiāng)味，喚醒兒童心靈深處對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，厚植家國(guó)情懷。

二是立足校園陣地，讓美育散發(fā)校園味。發(fā)展學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，必須落實(shí)于學(xué)校教育教學(xué)之中，校園是美育的主戰(zhàn)場(chǎng)。美育理所應(yīng)當(dāng)有校園味，這種味道是一種教育的味道、智慧的味道，更是一種兒童的味道。我校的美育堅(jiān)持站在兒童的立場(chǎng)，堅(jiān)守兩個(gè)教育智慧：

首先是讓課堂成為美育主陣地。課改生態(tài)式推進(jìn)的根基在于課堂教學(xué)，課改理想與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)也在于課堂教學(xué)。所謂“改到深處是課程，改到實(shí)處是課堂”，發(fā)展學(xué)生美育素養(yǎng)，必須深化于課程，落實(shí)于課堂教學(xué)。至此，項(xiàng)目組大膽創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變觀念，改革教學(xué)，要求教師改變教學(xué)方式 ，突出學(xué)習(xí)者的主體體驗(yàn) ，倡導(dǎo)以自主合作探究為主要特征的新學(xué)習(xí)方式 ，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與群體的交替互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的生成與解決，引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)、做中悟。經(jīng)過(guò)三年研究，學(xué)校將開(kāi)發(fā)的12門(mén)大美育石刻都市課程與國(guó)家課程深度融合，融入學(xué)校教育全過(guò)程，建構(gòu)了“三級(jí)、五美、四力”美育項(xiàng)目式學(xué)習(xí)體系；提煉了“四育融合”美育項(xiàng)目式學(xué)習(xí)內(nèi)容；形成了“三環(huán)五學(xué)”教學(xué)范式；構(gòu)建了“四維互動(dòng)”的多元評(píng)價(jià)體系。

其次是營(yíng)造校園美育環(huán)境。學(xué)校建設(shè)“大足石刻美育校園課程中心”，讓大足石刻的“慈善孝義廉”在校園每一個(gè)美育場(chǎng)景中真實(shí)發(fā)生，進(jìn)行著“潤(rùn)物無(wú)聲”的審美教育。

三是感受人間煙火，讓美育縈繞生活味。生活是最好的美育，美育所表達(dá)本源就是人間煙火，“生活美育”才是世上最大的美育。如何讓美育充滿生活味。我們的做法：首先是內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，尋美。為了讓學(xué)生深度了解大足石刻民間藝人傳承石刻技藝和精神，學(xué)校師生紛紛走出校園、走向社會(huì)、走向生活，尋找校外美育資源。師生走進(jìn)大足石刻博物院、區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、區(qū)美術(shù)館、四川美院等地，與大足石刻研究專家，以及大足民間藝術(shù)家，一起成立大足石刻藝術(shù)教研工作坊，并發(fā)展成為整個(gè)大足鄉(xiāng)村美術(shù)教師研修學(xué)習(xí)的共同體，鄉(xiāng)村美術(shù)教師成長(zhǎng)的孵化中心，鄉(xiāng)村“童真美育”發(fā)展研究中心。

其次是走進(jìn)生活，畫(huà)美。師生利用課余時(shí)間走進(jìn)大足石刻景區(qū)，走進(jìn)真實(shí)的情境中寫(xiě)生、剪刻、塑造等創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，以邊看邊畫(huà)、邊做邊觀察、邊剪刻邊創(chuàng)想，多元體驗(yàn)大足石刻之美。學(xué)生在美育實(shí)踐活動(dòng)中“體驗(yàn)”“探究”“設(shè)計(jì)”“創(chuàng)作”“反思”，改變教師的陳舊的課程觀、課堂觀和育人觀， 提升學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合能力。

四是打造云上體驗(yàn)，讓美育凸顯信息化。信息化是美育的翅膀，它能破解美育的困局，賦予美育新的生命。我校打造云上AI美育。學(xué)?；趯W(xué)生自身對(duì)美育的理解，結(jié)合智能系統(tǒng)AI提升對(duì)美的感悟，創(chuàng)新美育的新教法與學(xué)法。例如：我們開(kāi)發(fā)的《平面設(shè)計(jì)課程》，學(xué)生借助AI系統(tǒng)，將自己手繪的圖畫(huà)傳送平臺(tái)以后，再輸入“中秋、賞月、草坪、快樂(lè)”等關(guān)鍵詞，人工智能即可生成一幅圖文并茂的庭院圖。

經(jīng)過(guò)數(shù)年的探索與實(shí)踐，龍崗一小美育成果已向全國(guó)18個(gè)省市及海峽兩岸推廣，并在全國(guó) 23 所學(xué)校檢驗(yàn)運(yùn)用。出版美育校本教材一套（上中下），著作 4 部，發(fā)表論文 113 篇，相關(guān)教學(xué)成果先后獲重慶市科研成果一等獎(jiǎng) 3 次，市政府成果二等獎(jiǎng)。學(xué)生獲全國(guó)獎(jiǎng) 1000 余人次，美術(shù)作品在英國(guó)、 日本、菲律賓等七國(guó)展出，并連續(xù)兩年獲重慶市市長(zhǎng)質(zhì)量一等獎(jiǎng)，并成為重慶市唯一一個(gè)大足石刻美育工作坊，坊主被評(píng)為重慶市特級(jí)教師。

近年來(lái)，教育部對(duì)美育校本課程的開(kāi)發(fā)提出了更高的要求，在目標(biāo)設(shè)計(jì)、內(nèi)容構(gòu)建、有效實(shí)施、綜合評(píng)價(jià)等多方面都面臨諸多挑戰(zhàn)。為此，學(xué)校應(yīng)以立德樹(shù)人為指導(dǎo)，厚植家國(guó)情懷教育，全面提升美育課程的質(zhì)量。通過(guò)各類課程、活動(dòng)的開(kāi)展，培養(yǎng)人的正能量，達(dá)到立德樹(shù)人、以美育人、以美化人、以美培元的教育，養(yǎng)學(xué)生行為道德之美，養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣之美，養(yǎng)學(xué)生體魄心態(tài)之美。

專家點(diǎn)評(píng)

美育是審美教育、情操教育，對(duì)陶冶、塑造未成年人美好心靈具有重要作用。作者立足本土特色傳統(tǒng)文化，將地方美育資源融入課程，走進(jìn)課堂，并進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索、實(shí)踐與完善，以此推動(dòng)學(xué)校優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展。這條探索之路，對(duì)學(xué)校挖掘地方文化具有重要啟示意義，值得分享。