地域文化背景下的主題公園設(shè)計(jì)策略研究

白紅偉　吳青萱　董惠

摘要：文化主題公園作為展示城市文明的窗口，具有促進(jìn)地域文化發(fā)展的作用。在眾多學(xué)者和政府相關(guān)部門的共同努力下，我國(guó)的主題公園建設(shè)逐漸推陳出新，步入正軌，各地出現(xiàn)了許多具有鮮明地方文化特色的主題公園。地域文化以當(dāng)?shù)靥厣珵楸尘?，?jīng)過(guò)歷史的演變和交融，逐漸發(fā)展為獨(dú)具特色的文化。地域文化是當(dāng)?shù)氐奈幕诵?，能夠?yàn)橹黝}公園的建設(shè)發(fā)展提供思路，在文化主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)加入地域文化元素，是提升城市景觀辨識(shí)度的重要途徑。同時(shí)，營(yíng)造能夠充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣木坝^，也對(duì)當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展具有十分重要的意義。但當(dāng)前，部分公園仍存在主題不夠突出、形式不夠豐富等問(wèn)題。因此，文章從地域文化與主題公園的概念出發(fā)，深入探討主題公園的發(fā)展規(guī)律，并以大唐芙蓉園為例，研究如何在主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入地域文化元素，彰顯當(dāng)?shù)匚幕厣?，從而更好地達(dá)到傳播和弘揚(yáng)地域文化的效果。同時(shí)，分析研究影響文化表達(dá)的不同因素，結(jié)合前人設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)與不足，總結(jié)設(shè)計(jì)策略并應(yīng)用，如在設(shè)計(jì)時(shí)合理劃分區(qū)域，營(yíng)造具有地域文化特色的景觀，引導(dǎo)人們重視地域文化等，以期為主題公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)及區(qū)域文化特色的展示提供參考，為我國(guó)文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：地域文化；主題公園；設(shè)計(jì)策略

中圖分類號(hào)：TU986.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）14-0-03

0 引言

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，當(dāng)前部分城市建設(shè)的速度無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的速度，尤其是城市的文化建設(shè)容易被忽略，因此，需要重視、保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)匚幕?/p>

我國(guó)的主題公園雖然經(jīng)過(guò)了幾十年的發(fā)展，但仍然存在一系列問(wèn)題。例如，在設(shè)計(jì)場(chǎng)地時(shí)，設(shè)計(jì)師大多直接模仿和借鑒其他地區(qū)的規(guī)劃，而沒(méi)有充分探索地域文化的深層內(nèi)涵［1］；在建設(shè)時(shí)，一味地追求視覺(jué)性與科技性，缺乏文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新精神［2］；各地大量建造重復(fù)的、同類型的主題公園，使城市景觀逐漸失去獨(dú)特性。公園是市民娛樂(lè)生活的主要場(chǎng)地，如何在主題公園中更好地表達(dá)地域文化，從地域文化角度入手對(duì)主題公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，成為亟待解決的關(guān)鍵問(wèn)題。對(duì)文化主題公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到在合理保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕?，最終使周邊環(huán)境保護(hù)與當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒泄餐l(fā)展。

1 地域、地域文化與主題公園

1.1 地域與地域文化

地域是指可以被人們感知的區(qū)域，也是文化形成的地理背景，包含該地區(qū)內(nèi)的自然景觀和歷史人文景觀，是當(dāng)?shù)靥厣捏w現(xiàn)。地域內(nèi)部表現(xiàn)出相似性與連續(xù)性，地域之間則具有明顯的差異。

地域文化則是指在一個(gè)時(shí)空范圍內(nèi)，經(jīng)過(guò)人們體力與腦力活動(dòng)創(chuàng)造，不斷地演變、融合與發(fā)展而形成的獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣奈幕?。地域文化根?jù)各地自然氣候、地理結(jié)構(gòu)、社會(huì)精神及物質(zhì)文明建設(shè)的不同，形成不同的文化特色，其作為支撐該區(qū)域人們生存和發(fā)展的精神力量，具有濃郁的歷史文化色彩。

1.2 主題公園

我國(guó)對(duì)主題公園的研究最早可追溯到1994年，保繼剛教授首次提出了主題公園是一種“人造資源”的觀點(diǎn)［3］，他認(rèn)為主題公園是旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的產(chǎn)物，著重于特別的構(gòu)想，圍繞一個(gè)或幾個(gè)主題，創(chuàng)造一系列具有特別環(huán)境和氣氛的項(xiàng)目來(lái)吸引旅游者［4］。但近些年，主題公園逐漸演變成可以提供多種選擇、供游客休閑娛樂(lè)的具有創(chuàng)意的公園形式。

綜合前人觀點(diǎn)可知，主題公園是突出一個(gè)或多個(gè)主題，借由不同的現(xiàn)代雕塑小品等形式，融入現(xiàn)代科技與相應(yīng)的文化，成為一個(gè)能夠讓游客感知主題思想，有別于其他普通公園的體驗(yàn)空間。

1.3 地域文化與主題公園的關(guān)系

地域文化是主題公園設(shè)計(jì)的重要素材，在構(gòu)建園林景觀時(shí)，快速找準(zhǔn)定位尤為重要，可以通過(guò)挖掘地域文化，創(chuàng)造特有風(fēng)格，突出文化主題來(lái)增強(qiáng)設(shè)計(jì)的效果［5］。文化主題公園的建設(shè)應(yīng)以當(dāng)?shù)匚幕癁楹诵?，將地域文化元素融入公園設(shè)計(jì)，使主題公園更具吸引力［6］。要通過(guò)豐富的文化積累、多樣的景觀表達(dá)來(lái)提高物質(zhì)景觀的創(chuàng)新性；提取地域文化元素，使之與主題公園相融合，從而展現(xiàn)不同地區(qū)的人文要素［7］。此外，當(dāng)?shù)氐娜宋募白匀灰蛩啬軌驗(yàn)樵O(shè)計(jì)師提供靈感，這也是地域文化融入景觀設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。

2 主題公園建設(shè)案例分析

大唐芙蓉園是以中國(guó)古典園林景觀為基礎(chǔ)，以唐文化為主線，采用不同情景進(jìn)行序列式表達(dá)的大型皇家園林式主題公園。其匯聚了盛唐時(shí)期皇家園林華麗而多元的景象［8］，能給游客留下深刻的印象。整個(gè)園區(qū)在建設(shè)時(shí)緊密圍繞唐文化主題，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景，展現(xiàn)了盛世交融、國(guó)民富強(qiáng)的態(tài)勢(shì)，結(jié)合詩(shī)魂、詩(shī)峽體現(xiàn)唐詩(shī)文化，結(jié)合儒教、佛教、道教體現(xiàn)宗教文化，以激發(fā)民族自豪感。本文對(duì)大唐芙蓉園的園林建筑、植物配置、水景設(shè)計(jì)、整體表達(dá)等內(nèi)容進(jìn)行分析，探討其設(shè)計(jì)思想及模式。

2.1 園林建筑

大唐芙蓉園中的紫云樓、望春閣、西大門等唐風(fēng)建筑，采用中軸對(duì)稱的方式，遙相呼應(yīng)，是全國(guó)最大的仿唐皇家建筑群。建筑風(fēng)格以“新唐風(fēng)”為主，主要采用磚瓦混凝結(jié)構(gòu)與木材結(jié)構(gòu)相結(jié)合的形式，很好地保留了唐風(fēng)建筑的外貌。以盛唐曲江芙蓉園的紫云樓為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)與建造，多選用灰、白、褚、茶色，彰顯出唐代皇家建筑的藝術(shù)審美價(jià)值。

2.2 植物配置

植物種植以歷史記載為依據(jù)，如“曲江水滿花千樹”“曲江千樹發(fā)寒梅”等，園內(nèi)花葉植物多為櫻花、碧桃、紫葉李等。將植物進(jìn)行組團(tuán)分類，對(duì)其配置特點(diǎn)及景觀功能進(jìn)行研究，設(shè)計(jì)融入植物的人性化品格，并結(jié)合現(xiàn)代配植方式，營(yíng)造不同植物組團(tuán)共同表現(xiàn)文化內(nèi)涵。例如，杏園中選用油松等常綠樹作為背景來(lái)突出杏樹主體，還原杏園探花的典故；竹里館中除了大面積種植竹類外，還結(jié)合特色鋪裝及景石等共同組景造景，隱喻文人虛心進(jìn)取、仕途坎坷的經(jīng)歷等。

2.3 水景設(shè)計(jì)

園內(nèi)有芙蓉池、杏園、陸羽茶社、方林苑、曲江流飲等經(jīng)典水體景觀。其中，芙蓉池是大唐芙蓉園的中心景觀。在具體景點(diǎn)的設(shè)計(jì)上，紫云樓北側(cè)的水面運(yùn)用傳統(tǒng)“一池三山”的造景手法，水面被小島分割成不同空間，游客可以通過(guò)乘船的方式進(jìn)入小島，島嶼獨(dú)立存在于湖中，并不與岸邊相連。曲江流飲在唐代是皇帝賜宴、舉行飲酒聚會(huì)的場(chǎng)地，采用自然式的山水景觀再現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐莆幕?。陸羽茶社將?nèi)庭景觀中的水體與枯山水相結(jié)合，并在周圍栽植竹林，展現(xiàn)茶文化。還有許多建筑單體如茶圣館、茶道屋、水云軒等，均通過(guò)廊道或橋梁連接，安置于開(kāi)放式水體庭院中。

2.4 整體表達(dá)

大唐芙蓉園設(shè)置了12個(gè)具有文化特色的景點(diǎn)，以唐文化作為主線將其串聯(lián)，構(gòu)造景觀序列，共同表達(dá)出盛唐皇家園林的繁榮景象。總體設(shè)計(jì)思路是以唐文化及園林特征為核心，融入現(xiàn)代風(fēng)格特色，構(gòu)建古今結(jié)合的文化園林［9］。

3 基于地域文化的主題公園設(shè)計(jì)策略

3.1 表達(dá)載體

文化必須依托一定的載體進(jìn)行表達(dá)。表達(dá)載體是多方面的，公園中的建筑、植物、雕塑小品、室內(nèi)外鋪裝、水體等均可以作為可視化載體，直觀地反映當(dāng)?shù)厝宋臍v史、民俗風(fēng)情。另外，可以在公園的各個(gè)角落中，通過(guò)展示人物事跡、當(dāng)?shù)卦?shī)詞歌賦、民俗傳統(tǒng)等，共同完成地域文化的表達(dá)。

3.2 表達(dá)原則

3.2.1 地域性原則

在規(guī)劃與開(kāi)發(fā)主題公園時(shí)，通常會(huì)陷入借鑒與同質(zhì)的誤區(qū)，導(dǎo)致城市的地域性特色削弱，甚至消失。因此，在規(guī)劃設(shè)計(jì)初期，應(yīng)當(dāng)深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕?，通過(guò)文化的表達(dá)展示地域特色，促進(jìn)城市文化的傳承與發(fā)展。

3.2.2 延續(xù)性原則

在主題公園的設(shè)計(jì)中，注重文化的延續(xù)性既是對(duì)歷史的尊重，也是對(duì)文化的傳承與保護(hù)。例如，大唐芙蓉園在建設(shè)時(shí)選取唐代芙蓉園遺址以北為設(shè)計(jì)地塊，無(wú)論是景點(diǎn)營(yíng)造、植物種植還是細(xì)部設(shè)計(jì)，都尊重原遺址，實(shí)現(xiàn)了文化的傳承與延續(xù)。

3.2.3 時(shí)代性原則

每個(gè)地區(qū)的文化都會(huì)隨著時(shí)間的演變而加入新的內(nèi)容，地域文化在主題公園設(shè)計(jì)中的表達(dá)要注意當(dāng)?shù)匚幕臅r(shí)代性，并進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新。文化主題公園的建設(shè)發(fā)展歷史較短，所以更應(yīng)做好調(diào)研工作，以當(dāng)?shù)厝说男枨鬄榛A(chǔ)，在展示當(dāng)?shù)匚幕耐瑫r(shí)滿足不同人群的需求。

3.2.4 創(chuàng)新性原則

如何將地域文化融入主題公園，對(duì)地域文化進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，更加多元地展示文化內(nèi)涵，是主題公園設(shè)計(jì)面臨的主要問(wèn)題。設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)相應(yīng)的主題挖掘文化內(nèi)涵，可以結(jié)合科技手段對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化，使文化內(nèi)涵滲透公園的各個(gè)方面。

3.3 表達(dá)策略

3.3.1 明確地域文化與歷史

文化主題公園在進(jìn)行文化表達(dá)時(shí)，要明確當(dāng)?shù)氐臍v史與文化，并尊重文化的真實(shí)性。在設(shè)計(jì)時(shí)，可以融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、地域特色、文化意蘊(yùn)、歷史背景等。例如，大唐芙蓉園以唐文化作為一級(jí)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，穿插整合詩(shī)歌文化、科舉文化、茶文化等二級(jí)文化，展現(xiàn)出唐文化的絢麗和多元。

3.3.2 注重文化內(nèi)涵的表達(dá)方式

對(duì)地域文化的深入挖掘是建造文化主題公園的基礎(chǔ)，公園內(nèi)的建筑小品、水景、鋪裝、植物等實(shí)物均可作為載體，在豐富景點(diǎn)的同時(shí)體現(xiàn)地方文化特色。另外，可以設(shè)計(jì)文化景區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行整理歸類、分別展現(xiàn)，營(yíng)造不同的文化空間氛圍，使游客在游覽時(shí)身臨其境，步移景異。例如，大唐芙蓉園通過(guò)剪紙、秦腔等文化精粹，結(jié)合杏園、唐市等主題景區(qū)，豐富建筑、鋪裝、水體、雕塑小品等元素，向游客展示唐文化。

3.3.3 挖掘地域文化的時(shí)代性與創(chuàng)新性

在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，去其糟粕，并加入新的文化精神與其相融合，創(chuàng)造新的現(xiàn)代文化景觀。例如，選取當(dāng)?shù)貧v史文化中需要保護(hù)與傳承的部分加以放大，同時(shí)尊重場(chǎng)地原有文化，打造具有真實(shí)性的現(xiàn)代景點(diǎn)。注重周邊地區(qū)的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代變化，與外部環(huán)境相呼應(yīng)，打造具有連續(xù)性的空間。例如，大唐芙蓉園的水幕電影，便是在水體的設(shè)計(jì)表達(dá)中融入現(xiàn)代科技，在流動(dòng)的水幕上利用激光放映來(lái)展現(xiàn)唐文化，在尊重原有歷史文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

3.3.4 運(yùn)用不同手法靈活地表達(dá)文化

對(duì)地域文化的展現(xiàn)可以通過(guò)直接表達(dá)和間接表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)。直接表達(dá)可以使游客了解最真實(shí)的文化面貌，如公園中的遺址、保留的原有植被與古建筑等，均可通過(guò)直接表達(dá)來(lái)展現(xiàn)其原貌，實(shí)現(xiàn)文化的再現(xiàn)與傳承。而間接表達(dá)則是對(duì)原有文化進(jìn)行提煉與還原，達(dá)到模擬再現(xiàn)的效果，多為結(jié)合原有的地域文化與信息，根據(jù)現(xiàn)有場(chǎng)地特征進(jìn)行改造，或?qū)υ形幕剡M(jìn)行提煉、整合和設(shè)計(jì)，加入設(shè)計(jì)師的思想，更形象地展現(xiàn)文化主題。大唐芙蓉園中的小品設(shè)施、地面鋪裝等都融入了唐文化元素，例如，雕塑作品《詩(shī)魂》展現(xiàn)了唐詩(shī)的風(fēng)采，唐代裝飾紋樣點(diǎn)綴地面，進(jìn)一步體現(xiàn)出了主題公園的文化內(nèi)涵。

4 結(jié)語(yǔ)

在城市主題公園中融入地域文化元素是地域文化傳播的重要方式之一。在國(guó)家倡導(dǎo)“文化自信”的大趨勢(shì)下，從地域文化角度出發(fā)的文化主題公園設(shè)計(jì)，不僅能提供傳承地域文化和增強(qiáng)文化認(rèn)同感的平臺(tái)，還要為地域文化傳播、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。因此在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注重地域文化的表達(dá)，從多方面體現(xiàn)景觀的文化深度與內(nèi)涵，并使其與現(xiàn)代手法相融合，設(shè)置創(chuàng)意服務(wù)設(shè)施，增強(qiáng)其文化性、趣味性、體驗(yàn)性，充分發(fā)揮地域文化在園林景觀建設(shè)中的重要作用。此外，可選用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種，表達(dá)地域文化，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦臍w屬感，打造具有地域特色的文化主題公園。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 黎琳鈺.地域文化背景下的主題公園景觀設(shè)計(jì)研究：以吐魯番葡萄主題公園為例［D］.西安：西安建筑科技大學(xué)，2020.

［2］ 韓炳越，王劍，王坤.“以文化境，意景合一”：基于文化傳承的城市公園設(shè)計(jì)方法探討［J］.中國(guó)園林，2021，37（S1）：167-171.

［3］ 保繼剛.大型主題公園布局初步研究［J］.地理研究，1994（3）：83-89.

［4］ 楊曉曼.主題公園文化特色研究［D］.咸陽(yáng)：西北農(nóng)林科技大學(xué)，2007.

［5］ 武靜.基于地域文化分析城市園林景觀的設(shè)計(jì)思路［J］.中國(guó)民族博覽，2017（11）：187-188.

［6］ 周孑乂，張建林.以地域文化為特色的影視主題公園景觀設(shè)計(jì)探析：基于重慶兩江國(guó)際影視城調(diào)查［J］.西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2018，43（11）：105-111.

［7］ 關(guān)偉鋒，藺寶鋼，劉喜東.現(xiàn)代與地域元素在城市新區(qū)中心綠地景觀中的應(yīng)用：以榆林空港生態(tài)園區(qū)中央公園規(guī)劃設(shè)計(jì)為例［J］.西北林學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，29（6）：266-270.

［8］ 薛超越.唐代文化在大唐芙蓉園景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)與傳承［J］.中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)，2021（26）：135-136.

［9］ 于志浩.城市景觀設(shè)計(jì)中歷史文化的表達(dá)與傳承：以西安大唐芙蓉園為例［J］.城市建筑，2019，16（24）：102-103.

作者簡(jiǎn)介：白紅偉（1978—），女，山東濟(jì)南人，碩士，正高級(jí)工程師，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

吳青萱（1998—），女，山東淄博人，碩士在讀，研究方

向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

董惠（1998—），女，山東濰坊人，碩士在讀，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。