自由地向宇宙發(fā)問，與萬物為友

陳思呈

泰戈?duì)栒f，教育的目標(biāo)，是培養(yǎng)孩子面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷。這是一種什么樣的情懷？是對(duì)自然的熱愛，對(duì)美好的向往，對(duì)自我生命力的遇見。

在自然教育中接受社會(huì)教育

兩千多年前，孔子曾說過，要“多識(shí)于鳥獸草木之名”，意思是多認(rèn)識(shí)我們身邊的鳥獸草木等自然事物，從中受益感發(fā)，開廣胸懷，臻于仁德之境?！肚f子·知北游》中描繪“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”，這是中國(guó)古代哲人崇尚自然的哲學(xué)思想。

對(duì)今天的我們來說，這種樸素的哲學(xué)思想仍然具有旺盛的生命力。正如我的朋友所感受到的：認(rèn)識(shí)大部分你路過的花草樹木，就像走在哪兒都有朋友與你問好，這種與世界自然隱秘又親切的連接，讓人在大地上又穩(wěn)又自在。

人和自然具有相通性，在人的一生早期學(xué)習(xí)中，接觸自然必不可少。

對(duì)于兒童來說，自然教育的作用是巨大的，因?yàn)閮和钠犯窈托郧槎嘉炊ㄐ?，都在塑造的過程中，自然教育不但能鍛煉孩子的觀察力、記憶力、多角度思維能力，還能培養(yǎng)孩子的很多品質(zhì)：共情能力，好奇心，堅(jiān)韌和專注，耐心和靜氣。讓自然成為兒童成長(zhǎng)發(fā)展的動(dòng)力，當(dāng)自然煥發(fā)出活力時(shí)，它就不會(huì)止步于外部的“環(huán)境”，而是成為兒童身體的一部分，成為人格的一部分。

我的學(xué)生小秒，是個(gè)性格非常內(nèi)向的孩子，她母親一直不知怎么引導(dǎo)她開朗起來。直到有一天，母女倆參與了一個(gè)在公園夜觀的活動(dòng)。夜觀活動(dòng)的原則是在安全的前提下，人不能打擾生物的生存狀態(tài)，彼此和諧相處。最開始，她們只是看到一只只目瞪口呆的蛙類，黑眶蟾蜍、花狹口蛙、斑腿泛樹蛙……在老師的引導(dǎo)下，眼尖的小秒一眼看到一條黃斑漁游蛇，以柔弱優(yōu)雅的身姿從眼前滑過。小秒久久不能忘記那神秘的生物在夜色中的姿態(tài)，她的心里感到一種強(qiáng)烈的興趣，是對(duì)整個(gè)生物世界的興趣。

隨后她們又在夜晚的樹上，看過幾次正在睡覺的暗綠繡眼鳥和白頭鵯，在南方的夏天，這些都是常見的鳥類。她們靜靜地看著，生怕驚擾了鳥兒休息，心里卻無比興奮。小秒出色的聽力，還捕捉到樹林里一種特殊的鳥鳴，在老師的引導(dǎo)下，她慢慢識(shí)別出，那是白胸苦惡鳥。

幾次夜觀結(jié)束后，小秒戀戀不舍，母親便報(bào)名興趣班，讓孩子在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下觀察昆蟲鳥類，為此，還專門買了望遠(yuǎn)鏡。從觀鳥開始，小秒顯現(xiàn)出她的天賦，她總能比別人更快地看到鳥兒的身影，更快地識(shí)別出是什么鳥；她的耳朵總能敏銳地捕捉空中各種鳥叫。她常常被老師表揚(yáng)，其他學(xué)員也總向她請(qǐng)教，她那臺(tái)望遠(yuǎn)鏡也派上了交際上的大用場(chǎng)，很多人借用她的望遠(yuǎn)鏡，認(rèn)為可以沾沾她的手氣，因?yàn)樗偰芸吹絼e人看不到的。

小秒的性格開始變化，她變得自信，也更沉穩(wěn)專注，她知道專心鉆研可以讓自己獲得真本事，也知道大自然能回報(bào)的東西遠(yuǎn)超想象；她知道有一技之長(zhǎng)能得到他人的尊重，也知道樂于助人能獲得更多友誼。在這個(gè)自然教育的學(xué)習(xí)里，她也獲得了社會(huì)教育。

在自然世界里看到自己的生命力

泰戈?duì)栒f，教育的目標(biāo)，是培養(yǎng)孩子面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷。這是一種什么樣的情懷？是對(duì)自然的熱愛，對(duì)美好的向往，對(duì)自我生命力的遇見。

我的另一個(gè)學(xué)生叫艾沙，是一個(gè)古靈精怪的男生。他的成績(jī)不好，就喜歡在山林里玩，還在家里養(yǎng)昆蟲，種各種植物。一次，艾沙在書里讀到湖南農(nóng)民沈克泉的故事。沈克泉年輕時(shí)發(fā)現(xiàn)了3株奇特的野油菜，花期比家油菜遲，生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)特別好。沈克泉把野油菜種子帶回家鄉(xiāng)去，想通過改良，培育出產(chǎn)量更高的油菜品種，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民嘲笑他“泥腿子想當(dāng)科學(xué)家”。但他鍥而不舍，后來實(shí)驗(yàn)成功，育出高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的雜交油菜新品種，真的成為農(nóng)民科學(xué)家。

這個(gè)故事激勵(lì)了艾沙，他覺得自己和沈克泉一樣，喜歡大自然，只要用心鉆研，說不定以后也能成為一名科學(xué)家。艾沙開始閱讀各種各樣的書籍，從最開始的自然觀察筆記，到后來的歷史地理書。在閱讀中他知道，腓尼基人是一個(gè)古老而神秘的民族，他們發(fā)展了航海技術(shù)和天文學(xué)，發(fā)明了玻璃和染料。艾沙覺得，只要不斷學(xué)習(xí)和探索，就能發(fā)現(xiàn)不一樣的世界。

如今，艾沙從一個(gè)學(xué)習(xí)不好的孩子，慢慢變成一個(gè)探索者，是同學(xué)們眼中的“小科學(xué)家”。他的成績(jī)已經(jīng)名列前茅，這并不重要，重要的是他有了他自己的抱負(fù)。

博物學(xué)家愛德華·威爾遜是一位研究螞蟻的學(xué)者，很多人把他視為自己學(xué)習(xí)的榜樣。1938年，威爾遜9歲，全家從南方腹地搬到了華盛頓特區(qū)，父親在農(nóng)村電化管理局當(dāng)了兩年的審計(jì)員。在那里的第一個(gè)暑假，威爾遜閱讀了《國(guó)家地理》雜志，對(duì)其中的一篇《螞蟻，野蠻與文明》深感興趣。于是他開始尋找螞蟻，也捕蝴蝶。他說，螞蟻和蝴蝶一度成為他的獅子和老虎。“我用布袋裝了一些玻璃瓶，來到附近的樹林，在這個(gè)小路交錯(cuò)的次生落葉林中，開始我人生的第一次探險(xiǎn)?！?/p>

威爾遜認(rèn)為人類擁有與生俱來的對(duì)其他生命的親切感，這種親近是由不同情境激發(fā)出來的，比如喜悅、安全感、敬畏、迷戀。兒童天生就具有“親生命性”，他們常常會(huì)賦予自然或者客觀事物一種人所具有的情感，把它們當(dāng)成有生命的。的確，小朋友最喜愛的事物，很多都與生命、自然有關(guān)，對(duì)于果實(shí)的好奇，對(duì)于花朵的審美，對(duì)于小蟲子的愛惜，對(duì)于雷電的疑惑……這些感情終生陪伴我們，也是創(chuàng)造性工作的源泉。

威爾遜還主張，當(dāng)看到森林中一個(gè)正在腐爛的樹樁，不要錯(cuò)過它，不如繞著它慢慢走動(dòng)，仔細(xì)地觀察，可以想象一下，“在這個(gè)樹樁微星球上，存在哪些生命”。這樣的思維方式和觀察方式，并不僅僅適用于科學(xué)研究者，而且適用于一切想好好生活，對(duì)我們身處的世界有強(qiáng)烈熱情的人。

請(qǐng)大膽地對(duì)宇宙發(fā)問

陶行知先生說，我們要解放孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然的花、草、樹木、青山、綠水、日月、星辰，自由地對(duì)宇宙發(fā)問，與萬物為友。解放兒童的空間，就是要給予孩子在自然環(huán)境中更多活動(dòng)的自由。自然教育就是遵循孩子成長(zhǎng)規(guī)律、尊重孩子生命的教育。

兒童的思考、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)都需要長(zhǎng)時(shí)間浸入在環(huán)境中，在自然環(huán)境中，他們?nèi)ヂ?、嗅、嘗，他們?nèi)ゴ驖L、躲藏、鉆、爬，他們要聊天、嬉戲、發(fā)呆……這些都是兒童與自然相處的方式。

我們熱愛自然，正是因?yàn)楦惺苓^“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”這樣的詩句，領(lǐng)略過“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”這樣的畫境，聆聽過“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲”這樣的雅音，大自然為我們煥發(fā)出別樣的美，這種美動(dòng)人心魄。

讓兒童投入到大自然的懷抱吧，使其自由探索，讓自然賦能兒童，和孩子一起見證生命的壯闊之美。

編輯?喬可可?15251889157@163.com