加強(qiáng)新時代師德師風(fēng)建設(shè)要堅持“四個結(jié)合”

【關(guān)鍵詞】協(xié)同育人；家校關(guān)系；育人目標(biāo)；教育責(zé)任

【中圖分類號】G41 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C ?【文章編號】1005-6009（2023）25-0060-03

【作者簡介】黃正平，江蘇第二師范學(xué)院（南京，210013）研究員，江蘇省教育學(xué)會班主任專業(yè)委員會副理事長，江蘇省陶行知研究會常務(wù)副會長兼秘書長。

師德是教師在從事教育教學(xué)活動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備品德，是教師深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師風(fēng)是教師行業(yè)或教師職業(yè)群體的風(fēng)氣和風(fēng)尚。黨的二十大報告指出，要“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，弘揚(yáng)尊師重教社會風(fēng)尚”。習(xí)近平總書記在關(guān)于新時代教師隊伍建設(shè)的重要論述中，提出了新時代好教師的標(biāo)準(zhǔn)與要求，尤其強(qiáng)調(diào)要把師德師風(fēng)作為評價教師隊伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合案例中的情景，從教育主體來看，加強(qiáng)新時代師德師風(fēng)建設(shè)要堅持做到“四個結(jié)合”。

一、堅持認(rèn)知與踐行相結(jié)合

教育是立德樹人的事業(yè)。加強(qiáng)新時代師德師風(fēng)建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的必然要求，是解決教育根本問題的應(yīng)然取向，是造就高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍的關(guān)鍵所在。師德師風(fēng)直接體現(xiàn)著教師的人格魅力和職業(yè)形象，是構(gòu)建良好師生關(guān)系、開展有效教育活動的重要前提。加強(qiáng)新時代師德師風(fēng)建設(shè)首先要明確其目的和意義，形成正確的師德認(rèn)知。道德認(rèn)知和道德情感是個體產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力。堅持傳道者自己要先明道，教育者自己要先受教育。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、習(xí)近平關(guān)于新時代教師隊伍建設(shè)的重要論述以及國家有關(guān)師德師風(fēng)建設(shè)的文件精神，明確內(nèi)容要求，統(tǒng)一思想認(rèn)識，規(guī)范教學(xué)行為，指導(dǎo)工作實踐。情景中反映出來的師德問題，是班主任、任課教師和家委會成員對師德師風(fēng)建設(shè)的要求沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，認(rèn)識不到位，因而在工作中出現(xiàn)了偏差。顧凱老師主張，在日常工作中，要善于學(xué)習(xí)師德榜樣的事跡，從時代楷模、全國教書育人楷模、國家教學(xué)名師、最美教師等真人真事中不斷汲取向上的力量，以美的力量錘煉師德涵養(yǎng)。

習(xí)近平總書記指出，“‘知是基礎(chǔ)、是前提，‘行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以‘知促‘行，以‘行促‘知”。加強(qiáng)新時代師德師風(fēng)建設(shè)要堅持知行合一，學(xué)用結(jié)合。馬克思說，“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。班主任不僅要掌握新時代師德師風(fēng)的有關(guān)要求，而且要在工作中認(rèn)真貫徹落實，如在情景案例中，班主任對家委會的做法應(yīng)當(dāng)及時加以制止。2023年1月，教育部等十三部門在《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機(jī)制的意見》中明確提出，“嚴(yán)禁以家長委員會名義違規(guī)收費(fèi)”。因此，班主任既要提高對師德師風(fēng)建設(shè)的認(rèn)知，更要將其落實為行動，認(rèn)真踐行師德規(guī)范，做到內(nèi)化于心、外化于行。汪曉薇老師建議采取相應(yīng)舉措，如立規(guī)（劃定紅線、守住底線）、立信（以誠相待、增進(jìn)信任）、立情（智慧工作、雙向奔赴）、立身（多方支持、主動成長），營造風(fēng)清氣正的良好教育生態(tài)。

二、堅持他律與自律相結(jié)合

由他律到自律是道德形成發(fā)展的規(guī)律，師德的形成和發(fā)展也不例外，首先需要經(jīng)歷他律道德時期，他律是師德形成過程中不可逾越的階段。因此，師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)以制度建設(shè)和機(jī)制完善為重點(diǎn)，通過政策、法律、規(guī)章制度，規(guī)范約束教師的教育教學(xué)行為，堅持底線要求與高位引領(lǐng)結(jié)合、嚴(yán)管與厚愛并重，不斷激發(fā)教師的職業(yè)情感和內(nèi)生動力。2018年11月，教育部印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》和《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法（2018年修訂）》，并定期通報違反教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則的典型案例，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒。學(xué)校應(yīng)定期對教師進(jìn)行師德師風(fēng)教育，要重在日常，抓在經(jīng)常。

由于他律是外界對人提出的要求和限制，只有把他律轉(zhuǎn)化為自律，才能變被動為主動、變被迫為自覺。馬克思指出：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！庇伤赊D(zhuǎn)變成自律，是人社會化的過程，是從必然到自由的過程，是一個對社會要求所持態(tài)度的轉(zhuǎn)變和形成的過程，是個體充分發(fā)揮主觀能動性的過程。習(xí)近平總書記指出：“師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。”重師首在師之自重。一切師德要求都是基于教師的道德人格，高尚的道德人格是靠嚴(yán)格的自律來實現(xiàn)的。自律是他律的升華，是個體成熟的表現(xiàn)。只有自律，才能使外在的社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為主體的自覺意識和行動。殷俊老師認(rèn)為，高尚師德形成既需要制度約束，更需要教師加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升道德境界。因此，我們在注重“他律”的同時，更要強(qiáng)調(diào)“自律”，倡導(dǎo)廣大教師自覺踐行師德規(guī)范，把規(guī)范要求內(nèi)化為自覺行為，依法執(zhí)教，廉潔從教。

三、堅持師德與師能相結(jié)合

中小學(xué)教師是一種特殊的職業(yè)，其特殊之處在于教育的對象是充滿個性的、發(fā)展中的未成年人，他們對新鮮事物充滿好奇，對知識學(xué)習(xí)充滿渴望，具有極強(qiáng)的可塑性和發(fā)展性；同時，他們思想單純、心靈稚嫩，辨別能力較弱，是非觀念模糊，易受不良思想誤導(dǎo)。因此，教師高尚師德的引領(lǐng)作用顯得尤其重要。一方面，教師要強(qiáng)化思政課程和課程思政，給予學(xué)生價值觀的正向引領(lǐng)；另一方面，教師要充分發(fā)揮道德濡化功能，以自身高尚的道德品質(zhì)潛移默化地影響學(xué)生。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)還應(yīng)與提升教師的專業(yè)能力相結(jié)合。教育不僅是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R接受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有淵博的知識和高超的技能，教師就不會獲得教育的成功。一位專業(yè)能力較強(qiáng)、工作起來得心應(yīng)手的教師，一個在教育改革中大顯身手、碩果累累的教師，必然是熱愛教育事業(yè)的，并且能從中獲得成功的、充實的、幸福的體驗。因此，一個具有崇高師德的教師，必須潛心鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高自己的教育教學(xué)能力，精益求精，以事其業(yè)。習(xí)近平總書記將“有扎實學(xué)識”作為“四有”好老師的一項重要內(nèi)容，指出“扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)”。

近年來，各地發(fā)生的師德事件中，除個別教師自身道德素質(zhì)較低外，絕大多數(shù)事件的發(fā)生與當(dāng)事教師專業(yè)能力不夠密切相關(guān)。“師德”問題背后可能有更深層次的“師能”問題，師能是教師從事教育教學(xué)和建班育人工作的專業(yè)能力。因此，新時代班主任既要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，也要掌握從事班級管理工作的專業(yè)知識和技能，做到學(xué)高為師、德高為范，師德高尚、業(yè)務(wù)精良。

四、堅持“經(jīng)師”與“人師”相結(jié)合

自古以來，我國知識分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)，從“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的治學(xué)之道到“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“學(xué)高為師，身正為范”的為師之道，堅持“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一，一直是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值追求和精髓所在。

近代以來，“經(jīng)師”指教授專門知識和技能的教師，而“人師”則是指引領(lǐng)教育對象成長的教師?，F(xiàn)代著名教育家徐特立曾經(jīng)指出，作為教師必須兼具兩種人格：一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的；一種是人師，是教行為的。堅持“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一，教師要努力成為業(yè)務(wù)精湛、知識廣博的“經(jīng)師”；又要做到“方向明、主義真、學(xué)問高、德行正”，把為學(xué)、為事、為人統(tǒng)一起來，成為學(xué)生成長成才的“人師”。教師要牢記“為黨育人，為國育才”的職責(zé)和使命，心有戒律、心有底線、心有操守，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。

習(xí)近平總書記指出，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好“經(jīng)師”，又涵養(yǎng)德行、成為“人師”。肖雅思老師認(rèn)為，“人師”應(yīng)眼中有“光”，賞識學(xué)生的長處；應(yīng)胸中有“情”，打開家長的心扉；應(yīng)心中有“愛”，書寫師生共同成長的故事，以此建設(shè)自身良好的師德師風(fēng)。胡有紅老師認(rèn)為，加強(qiáng)新時代師德師風(fēng)建設(shè)，需要做一個慧愛且有責(zé)任心的教師，能夠堅守“育人為本，以德育德”的教育初心，在教書中育人，在立德中樹人。

總之，新時代班主任要圍繞立德樹人根本任務(wù)，切實加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅持“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一，以德立身、以德立學(xué)、以德施教，努力做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”。