文 梅拾瓔
世界不僅在書里,還在書外。這個(gè)暑假,請(qǐng)給孩子上一堂自然教育課,讓孩子在自然中探索、思考并付諸行動(dòng),獲得成長(zhǎng)的力量。
帶孩子到大自然中去,對(duì)有的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是自然而然的事,但有些家長(zhǎng)就認(rèn)為,到大自然中去純粹是玩,是浪費(fèi)時(shí)間,他們很難明白廣闊的原野、潺湲的溪流、橘紅的落日對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)的意義,不明白大自然那偉大的魅力究竟在哪里。而我,也只了解到一些局限。
有人可能會(huì)迷惑不解,大自然不就是那些樹呀,云呀,山呀,湖泊呀,動(dòng)物呀,曠野呀,科學(xué)經(jīng)驗(yàn)怎么會(huì)跟這些簡(jiǎn)單的事物聯(lián)系在一起呢?
是的,它們是緊密聯(lián)系在一起的??茖W(xué)離不開想象,而想象力是一種寶貴的直覺(jué),是形象的延伸,是在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力豐富的人對(duì)宇宙萬(wàn)物充滿好奇,通過(guò)細(xì)密的觀察和聯(lián)想,可以提煉出物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系,從而形成智慧。而缺乏想象力的人,也就缺乏創(chuàng)造力,他們習(xí)慣于將自己桎梏在眼見為實(shí)的牢籠里,不會(huì)大膽假設(shè),從而掩蓋了想象和直覺(jué)的光芒。
人們總是認(rèn)為科學(xué)、美學(xué)、人文、藝術(shù)才是有價(jià)值的,卻忘了大自然才是誕生它們的溫床與母腹。
當(dāng)我的兩個(gè)孩子還在媽媽子宮中安睡的時(shí)候,我便帶他們到自然中去,讓他們熟悉大自然的聲音和呼吸。等他們出生后,我推著嬰兒車,或抱著他們,走進(jìn)林中,在河畔漫步,聽小溪的鳴唱和瀑布的轟響,凝視水面的藍(lán)蜻蜓,撫摸野菖蒲澀澀的葉子,讓他們把手伸進(jìn)清澈的湖水里,感受春日湖水的清涼……大自然對(duì)孩子的浸潤(rùn)總是不動(dòng)聲色的,當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大,看過(guò)的花,踩過(guò)的水,摸過(guò)的樹,爬過(guò)的山,都能為他們的想象力插上翅膀,讓他們成為想法獨(dú)特的人。
我還清晰記得,女兒到初中學(xué)地理海陸等溫線分布時(shí),她居然跟我解釋,為什么初冬湖上的冰是中間薄邊緣厚,而冬末是中間厚邊緣薄。因?yàn)樗谀菢拥暮呑哌^(guò)不止一次,等時(shí)機(jī)來(lái)到,便可以把看到的現(xiàn)象和學(xué)到的原理聯(lián)系起來(lái)?;蛟S是因?yàn)橐娮R(shí)過(guò)數(shù)不清的樹和各種各樣的動(dòng)物,兒子學(xué)生物如魚得水;可能無(wú)數(shù)次耳聞目睹過(guò)自然中的霧雨雷電,并數(shù)次思考和存有疑問(wèn),姐弟倆的物理都學(xué)得很好。在我看來(lái),這與他們親近大自然是分不開的,大自然啟發(fā)了孩子們的心智。
科學(xué)知識(shí)、科學(xué)道理的真正源泉不在書本,而在大自然,在河流、草地、山嶺、樹林之中。
我曾看過(guò)這樣一個(gè)故事。
有個(gè)小孩叫帕夫,他的爸爸媽媽非常愛他,無(wú)微不至地照顧他。他吃媽媽準(zhǔn)備的營(yíng)養(yǎng)均衡的食物,打市面上最新的疫苗,從不參加劇烈活動(dòng)。他的手不能有一點(diǎn)兒細(xì)菌,不吃帶籽的水果。他圍著媽媽親手編織的圍巾,不讓感冒病毒有機(jī)可乘??墒牵练蜻€是得了很可怕的病,媽媽帶他去看醫(yī)生。沒(méi)有打針,不用吃藥,醫(yī)生開了一張清單,列了帕夫必須做的事情:去戶外玩耍,認(rèn)識(shí)新朋友,照顧小動(dòng)物,做白日夢(mèng),根據(jù)自己的心情在高處鳥瞰或者低處仰望。
帕夫的病會(huì)好嗎?當(dāng)然會(huì)好的,這個(gè)高明的醫(yī)生開出的藥方十分符合一個(gè)孩子成長(zhǎng)的規(guī)律:生活自然、自由,并有適當(dāng)?shù)慕缦蕖?/p>
雖然帕夫是繪本里的人物,可現(xiàn)實(shí)中和他一樣患上“自然缺失癥”的孩子并不少見。我們常??梢钥吹剑恍┘议L(zhǎng)帶孩子在公園里玩,不讓孩子抓沙子,害怕孩子亂跑,禁止孩子席地而坐。哪怕孩子摟抱一棵樹,盯著一只蜘蛛好奇地看,家長(zhǎng)們都會(huì)趕緊提醒:“臟啊,寶寶,離遠(yuǎn)一點(diǎn)兒?!彼麄儾欢?,幫孩子脫掉鞋襪,把工具放在孩子能夠到的地方,把他們丟在沙坑里,蹲在他們旁邊,任憑他們察看昆蟲、張開小手去摸想摸的東西,這才符合孩子的成長(zhǎng)天性。
“一個(gè)人能觀察落葉、羞花,從細(xì)微處欣賞一切,生活就不能把他怎么樣。”不知道你如何理解英國(guó)著名作家毛姆這句話,我是這樣理解的:一個(gè)能從細(xì)微處欣賞世界的孩子,在未來(lái)的人生里,會(huì)保持天真和質(zhì)樸,溫柔且敦厚。哪怕遭遇艱難困苦,不得不踏進(jìn)荊棘之地,看見一簇野花依然能心生愛意;就算他們的人生路途無(wú)比順?biāo)?,也能記得璀璨的星空,時(shí)時(shí)對(duì)它保持一份樸素的愛和純真的向往。
如果有一天,我們的孩子不再把花從枝頭上擼下來(lái),而是安然地抬頭仰望它;不再凌駕于萬(wàn)物之上,而是能用溫厚的眼神跟它們坦然相對(duì);不再四體不勤五谷不分,懂得把渾濁的汗水滴進(jìn)泥土。那么,孩子就擁有了與自己、與他人、與自然和諧相處的品質(zhì)與能力,成為一個(gè)精神上永遠(yuǎn)富足的人。
正如畢淑敏所說(shuō):“你必得一個(gè)人和日月星辰對(duì)話,和江河湖海晤談,和每一棵樹握手,和每一株草耳鬢廝磨,你才會(huì)頓悟宇宙之大、生命之微、時(shí)間之貴、死亡之近?!蔽蚁?,哪怕我們的孩子不能卓越,他的心靈都會(huì)像童年那樣,純真、好奇,無(wú)論他長(zhǎng)到多大的年齡,依然對(duì)世界充滿洶涌的愛意。