索靖章草書(shū)法探析

摘 要：西晉時(shí)期是文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人們思想活躍，作為文學(xué)載體的書(shū)法也產(chǎn)生新的變化，在這期間涌現(xiàn)了許多著名書(shū)法家，索靖便是其中重要的代表人物，他是西晉章草書(shū)法之風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)者之一，與衛(wèi)瓘齊名。作為張芝姊之孫的索靖極大程度上受到張芝書(shū)法的影響，并在此基礎(chǔ)上對(duì)章草進(jìn)行改進(jìn)，在傳承方面仍屬于張芝一脈。索靖?jìng)魇赖拇碜髌酚小对聝x帖》《出師頌》《七月帖》等，在理論方面著有《草書(shū)狀》《五行三統(tǒng)正驗(yàn)論》等。索靖的書(shū)法對(duì)時(shí)人的章草學(xué)習(xí)有極大的影響，時(shí)人所學(xué)章草多有索靖的影子，索靖對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：索靖；章草書(shū)；書(shū)法；書(shū)法家

一、西晉時(shí)期書(shū)法發(fā)展情況

索靖所處的西晉時(shí)期正是書(shū)法家和書(shū)學(xué)理論家人才輩出的年代，也是中國(guó)書(shū)法歷史上重要的轉(zhuǎn)折期，不僅人們的生活態(tài)度、為人做事有了很大的變化，文字的書(shū)寫(xiě)也發(fā)生了變革。對(duì)于書(shū)法，當(dāng)時(shí)的人們不僅視其為文字的載體，還將其當(dāng)作藝術(shù)形式，為之后的草書(shū)抒發(fā)自我感情奠定了基礎(chǔ)。

魏晉的書(shū)法是對(duì)東漢書(shū)法的一脈相承。東漢不僅有“楷書(shū)之祖”鐘繇、“行書(shū)之祖”劉德昇和“草書(shū)之祖”張芝等書(shū)法實(shí)踐家，在理論方面還有趙壹的《非草書(shū)》等文章?？梢哉f(shuō)，魏晉的書(shū)家基本上都是東漢書(shū)家的傳承人。

在魏晉時(shí)期，書(shū)法發(fā)生了重大變化，行書(shū)、草書(shū)和楷書(shū)逐漸被文官階層接受，成為魏晉新書(shū)風(fēng)的重要標(biāo)志。魏晉時(shí)期的人不再滿(mǎn)足于古體書(shū)法，而是力求創(chuàng)新，在實(shí)踐中改造原本的書(shū)法，推陳出新，完善新書(shū)體的樣式，建立新書(shū)體的技法規(guī)范，使得新書(shū)體基本脫離了舊書(shū)體原有的“象形”意味，以一種完全“抽象”的形式展現(xiàn)在人們面前，而且書(shū)寫(xiě)習(xí)慣也與秦朝固定下來(lái)的規(guī)范篆書(shū)大不相同。西晉時(shí)期也是新、舊兩種書(shū)體并存的時(shí)代，時(shí)人在日常交往的信件草稿上使用的是楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)等方便快捷的新書(shū)體，但在宮殿與墓碑等比較莊重的場(chǎng)合仍然用的是篆書(shū)和隸書(shū)等舊書(shū)體。雖然從歷史潮流上來(lái)看，“新體”一定會(huì)取代“舊體”，但篆書(shū)、隸書(shū)在日常生活中仍占有一定地位。總的來(lái)說(shuō)，魏晉時(shí)期的思想解放帶來(lái)了文學(xué)的興盛，也帶來(lái)了書(shū)法的繁榮。

二、索靖簡(jiǎn)介

索靖，字幼安，西晉時(shí)期的將領(lǐng)、章草書(shū)法家、書(shū)學(xué)理論家，敦煌郡龍勒縣（今甘肅敦煌）人。《晉書(shū)·卷六十·列傳第三十》記載：“索靖，字幼安，敦煌人也。累世官族，父湛，北地太守。靖少有逸群之量，與鄉(xiāng)人泛衷、張甝、索紾、索永俱詣太學(xué)，馳名海內(nèi)，號(hào)稱(chēng)‘敦煌五龍。四人并早亡，唯靖該博經(jīng)史，兼通內(nèi)緯?！彼骶傅闹R(shí)文化深厚，對(duì)于史學(xué)經(jīng)文有極為寬廣的認(rèn)知，無(wú)論是百姓還是朝中眾人都很推重欽服他。索靖最初被州里辟為別駕，又被郡里舉為賢良方正，在策試中成績(jī)優(yōu)異。名臣傅玄、張華與索靖剛見(jiàn)一面，就非常愿意與他結(jié)交。

索靖在中國(guó)書(shū)法文化史上是位相當(dāng)重要的人物。他是東漢著名章草書(shū)家張芝的姐姐家的孫子，在書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、筆法技巧等沿襲了張芝的書(shū)法風(fēng)格，以善寫(xiě)草書(shū)名揚(yáng)天下。晉武帝時(shí)期，他和另一大書(shū)法家衛(wèi)瓘一起在尚書(shū)臺(tái)供職。衛(wèi)瓘和索靖都是學(xué)習(xí)張芝的書(shū)法，受到張芝的影響，并且兩個(gè)人在書(shū)法學(xué)上都具有極深的功力與獨(dú)具特色的風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“一臺(tái)二妙”，以至于后人學(xué)習(xí)章草書(shū)常常以二人為主。索靖對(duì)后世的草書(shū)發(fā)展影響極大。

索靖所作的書(shū)學(xué)理論文章也很多，流傳至今的《草書(shū)狀》，對(duì)書(shū)法演變、風(fēng)格、氣韻、用筆及章法等做了全面精辟的論述。文章內(nèi)的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)于今天的章草書(shū)寫(xiě)還有一定的理論指導(dǎo)作用。索靖的作品還有《索子》《晉詩(shī)》等，不過(guò)都已經(jīng)失傳。

三、索靖章草書(shū)法及代表作的特點(diǎn)

（一）索靖章草書(shū)法的特點(diǎn)

索靖章草自成一家，自名“銀鉤蠆尾”，因其書(shū)法的鉤、挑等上挑筆法遒勁有力，有如銀鉤和蝎尾。梁武帝蕭衍認(rèn)為索靖的字“遒勁而峻險(xiǎn)。遒勁處如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥(niǎo)乍飛；峻險(xiǎn)處如雪嶺孤松，冰河危石”。有人把索靖與張芝放到一起評(píng)價(jià)，認(rèn)為：“精熟至極，索（靖）不及張（芝）；妙有余姿，張不及索”。

人們一提到索靖，通常就不得不提到另一個(gè)與索靖齊名的大書(shū)法家——衛(wèi)瓘。這不單單是因?yàn)閮蓚€(gè)人都師從張芝，繼承并發(fā)展了張芝的章草特點(diǎn)，更是因?yàn)樾l(wèi)瓘與索靖兩人引領(lǐng)了西晉章草的書(shū)法風(fēng)格，代表了該時(shí)代的章草書(shū)法特點(diǎn)。衛(wèi)瓘的章草書(shū)源于張芝，但也摻雜了衛(wèi)氏書(shū)法，改變了章草書(shū)的筆勢(shì)，其特點(diǎn)是“縱引”，所以自成“草稿”書(shū)一派；而索靖的書(shū)法特別講究法度，以規(guī)范化的方式來(lái)寫(xiě)草書(shū)，能夠讓初學(xué)者很容易上手章草。索靖的書(shū)法不僅是守法，而且用墨濃淡適中，用筆遒勁厚重，古樸自然，氣勢(shì)雄偉厚重，體現(xiàn)了隸書(shū)與草書(shū)的特點(diǎn)，受到后來(lái)藝術(shù)家的稱(chēng)贊和肯定。這或許與索靖做過(guò)西晉的軍事將領(lǐng)有緊密的關(guān)系，之后的顏真卿的書(shū)法也能證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：顏真卿的書(shū)法同樣筆法遒勁，氣勢(shì)豪邁。

同一時(shí)期衛(wèi)瓘的章草書(shū)有隨意性而且更具個(gè)性化，很少人能掌握其中的奧妙，也更難書(shū)寫(xiě)，所以他的章草書(shū)屬于“曲高和寡”；索靖的章草書(shū)更講究法則，把難寫(xiě)偏僻的字型明確化，更適合上手，筆法和形態(tài)有了穩(wěn)定性，所以人們更能接受索靖的章草書(shū)。東晉史學(xué)家王隱說(shuō)：“靖草書(shū)絕世，學(xué)者如云，是知趣者皆然，勸不用賞?！笨梢?jiàn)，學(xué)索靖的書(shū)法多如牛毛。

索靖能夠創(chuàng)作出有規(guī)矩、講法度的章草是有必然性的。他作為一位將軍在外地行軍打仗，古代的通信又不是那么便捷，如果遇到軍事情報(bào)要快速書(shū)寫(xiě)，寫(xiě)楷書(shū)、篆書(shū)耽誤時(shí)間，當(dāng)時(shí)的草書(shū)又太過(guò)瀟灑，太難辨認(rèn)，可能會(huì)造成誤解，在這種情況下索靖就創(chuàng)作出了他的章草書(shū)，主要用于戰(zhàn)場(chǎng)緊急軍情匯報(bào)等。

（二）索靖章草代表作的特點(diǎn)

索靖?jìng)魇赖拇碜髌凡⒉欢嘁?jiàn)，流傳至今的只有《出師頌》《月儀帖》《載妖帖》《七月帖》等幾帖。由于西晉距離現(xiàn)在較遠(yuǎn)，所以他的作品基本上都是后人臨摹拓印本，但從中仍然能看到索靖書(shū)法的功力。

《月儀帖》是索靖最著名的章草代表作品之一，被后人評(píng)為章草名帖?！对聝x帖》是一篇供人們寫(xiě)信時(shí)參考的范文，這本帖的內(nèi)容就決定了它能在大眾間流傳，廣為臨摹。章草來(lái)自軍事書(shū)法。一份軍事文件，需要具有快速傳遞信息的功能，因而演化出來(lái)的章草書(shū)法具有簡(jiǎn)易快速書(shū)寫(xiě)的特點(diǎn)。究其根本，章草誕生之初也只是隸書(shū)的一種演變而已，是隸書(shū)的粗率、急速、減省的書(shū)寫(xiě)。在《月儀帖》中，“簡(jiǎn)”“便”二字達(dá)到了登峰造極的地步。我們不難看出，《月儀帖》中線(xiàn)條的流暢性和單字的簡(jiǎn)便性達(dá)到了當(dāng)時(shí)他人難以企及的地步。仔細(xì)觀(guān)察，在這一書(shū)帖內(nèi)很難找出一個(gè)臃腫之字或一處煩瑣之筆，書(shū)寫(xiě)既簡(jiǎn)潔又易辨識(shí)，毫無(wú)矯揉造作之感。這本帖法度森嚴(yán)，鋒芒尖銳，骨力非凡，讓人愛(ài)不釋手。

索靖另一個(gè)代表作品《出師頌》，相傳是史孝山作，索靖書(shū)，也是現(xiàn)存唯一一本索靖的墨跡本。此帖字體厚重有力，蒼郁深厚，古雅天成，雖藏鋒斂鍔而奇趣妙思，妍態(tài)麗清。清包世臣《匯品》評(píng)：“北碑畫(huà)勢(shì)甚長(zhǎng)，雖短如黍米，細(xì)如纖毫，而出入收放、俯仰向背、避就朝揖之法備具。起筆處順入者無(wú)缺鋒，逆入者無(wú)漲墨，每折必潔凈，作點(diǎn)尤精深，是以雍容寬綽，無(wú)畫(huà)不長(zhǎng)。后人著意留筆，則駐鋒折穎之處墨多外溢，未及備法而已成。故舉止匆遽，界恒苦促，畫(huà)恒苦短，雖以平原雄杰，未免斯病。至于作勢(shì)裹鋒，斂墨入內(nèi)，以求條鬯手足，則一畫(huà)既不完善，數(shù)畫(huà)更不變化，意恒傷淺，勢(shì)恒傷薄，得此失彼，殆非自主。山谷謂征西《出師頌》筆短意長(zhǎng)，同此妙悟。”清吳其貞《書(shū)畫(huà)記》說(shuō)：“書(shū)法秀健，豐神飄逸，為絕妙書(shū)法。墨尚佳，為宋時(shí)刻入石之祖本。”清吳昇《大觀(guān)錄》云：“墨氣古厚，字類(lèi)章草。所謂銀鉤蠆尾，于行筆中見(jiàn)之。予觀(guān)兩晉法書(shū)，求如此頌之神滿(mǎn)氣完無(wú)滯毫頹墨者，殆不能有二。”從這些論述中可知此帖價(jià)值之高。其也是表明索靖章草書(shū)特點(diǎn)的一本書(shū)帖，融合了隸書(shū)的古拙厚重與當(dāng)時(shí)草書(shū)的簡(jiǎn)潔流暢，使得字字雄偉有力，古樸平穩(wěn)。每當(dāng)寫(xiě)到鉤畫(huà)都要回鋒蓄力，如同蝎子尾巴。這一特點(diǎn)就是索靖認(rèn)為的“銀鉤蠆尾”。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，筆畫(huà)或上下左右牽連游轉(zhuǎn)，翩然而動(dòng)。橫、捺畫(huà)仍然能看出隸書(shū)的古意，十分有特點(diǎn)。用筆處處留，筆筆收，往往點(diǎn)到為止，沒(méi)有逞強(qiáng)作勢(shì)，鋒芒畢露，可謂是“筆短意長(zhǎng)”。轉(zhuǎn)折處明顯地變隸書(shū)的方折為圓。索靖所寫(xiě)的字既具靈巧飛揚(yáng)的整體之美，單字又有古樸厚重的特點(diǎn)，并且很好地匯集了漢隸與草書(shū)的沉穩(wěn)與飄逸，“如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥(niǎo)乍飛”。當(dāng)今書(shū)法家劉正成評(píng)價(jià)索靖《出師頌》道：“它無(wú)一筆無(wú)隸意，又無(wú)一字是隸體；它亦無(wú)一筆見(jiàn)草率，而無(wú)一字不是草。它的用筆是隸，結(jié)體似楷，意態(tài)是草。它的用筆沉穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn)，毫無(wú)茍且，筆勢(shì)飛動(dòng)；結(jié)體寬博，中宮凝聚；字字獨(dú)立，氣脈通暢。它的流轉(zhuǎn)至極點(diǎn)，樸素到極致。它的用筆嚴(yán)謹(jǐn)毫無(wú)茍且，結(jié)體卻簡(jiǎn)潔至極，絲絲入扣?！薄冻鰩燀灐房晒┖笕搜芯康膬?nèi)涵極多，可謂傳世佳作。

索靖又一代表作品《七月帖》原帖在北宋年間已經(jīng)失傳，僅有刻本傳世，不過(guò)我們?nèi)阅軓闹懈惺艿剿骶笗?shū)法的魅力。從這篇章草書(shū)法的章法看來(lái)，《七月帖》并沒(méi)有像《月儀帖》和《出師頌》那樣古拙厚重，筆畫(huà)平穩(wěn)，《七月帖》略帶縱引的筆致，但上挑或平出的筆勢(shì)仍然明確，一些駐筆的“點(diǎn)”是頓而不引，字勢(shì)橫張而不內(nèi)斂。索靖的《七月帖》比他之前的作品更有變化，更朝著今草的方向發(fā)展，是一篇不可多得的經(jīng)典作品。

在書(shū)法理論方面，索靖也有極為精妙的見(jiàn)解，其《草書(shū)狀》一文至今仍廣為流傳。索靖所寫(xiě)的《草書(shū)狀》以崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》為基礎(chǔ)，在文章中探究討論文字的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。草書(shū)的實(shí)用價(jià)值體現(xiàn)為文字提煉簡(jiǎn)化，讓人能夠快速地書(shū)寫(xiě)和清晰地讀懂；草書(shū)的藝術(shù)美體現(xiàn)為草書(shū)亂而有序，能夠表達(dá)書(shū)寫(xiě)者的內(nèi)心情感。這篇文章內(nèi)容簡(jiǎn)練純粹，辭藻華麗秀美。前一部分主要說(shuō)明了書(shū)法的起源與發(fā)展：倉(cāng)頡造字，之后經(jīng)過(guò)人們不懈努力有了篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)。之后以各種比喻描寫(xiě)了草書(shū)的形狀特點(diǎn)：動(dòng)中有靜、柔中帶剛、筆畫(huà)多變、巧拙相間、恣意縱橫。最后寫(xiě)到了草書(shū)的好處：既可以順應(yīng)時(shí)代書(shū)法的變化，又能夠滿(mǎn)足民眾對(duì)字的需求。書(shū)寫(xiě)草書(shū)既能夠發(fā)泄心情，獲得快樂(lè)，又能在草書(shū)觀(guān)賞中消除心中的煩悶，怡然自得?？傊?，《草書(shū)狀》多方面總結(jié)了草書(shū)，值得我們細(xì)細(xì)品味。值得注意的是文章中多次運(yùn)用了比喻，形象準(zhǔn)確地描繪出草書(shū)的用筆、字型、結(jié)構(gòu)、章法的特點(diǎn)，沒(méi)有其他多余的闡述，就能夠把草書(shū)的特點(diǎn)與書(shū)寫(xiě)的美感體現(xiàn)得十分透徹清晰。后人能從這篇文章之中，體會(huì)索靖對(duì)于章草書(shū)的理解與實(shí)踐。

四、索靖章草對(duì)后世的影響

索靖的出現(xiàn)極大地影響了章草書(shū)法，直到現(xiàn)在人們也在反復(fù)練習(xí)。西晉時(shí)期的書(shū)法家，雖然會(huì)被衛(wèi)瓘等人的章草書(shū)影響，但索靖標(biāo)準(zhǔn)的章草書(shū)是所有人都在學(xué)習(xí)的，包括那些師法衛(wèi)瓘、取法鐘繇的人。此外，西晉時(shí)期，人們相當(dāng)推崇張芝的書(shū)法，而索靖又是張芝姐姐的孫子，按照血緣來(lái)說(shuō)，索靖的書(shū)法具有一定的“正統(tǒng)”意義。同時(shí)，索靖對(duì)于章草的改變也是極為重要的，他確立了章草的“法則”，使章草有了確定性，為人們書(shū)寫(xiě)章草提供了便利，順應(yīng)了時(shí)代潮流。

索靖的《草書(shū)狀》更是描繪了草書(shū)的形態(tài)以及如何欣賞草書(shū)，對(duì)后人研究章草提供了寶貴的理論材料。索靖在他的理論著作《草書(shū)狀》中說(shuō)到草書(shū)法度嚴(yán)謹(jǐn)而又變幻多端，不但繼承了古書(shū)的優(yōu)點(diǎn)，而且精粹未失?？梢哉f(shuō)，自此之后草書(shū)開(kāi)創(chuàng)了新的紀(jì)元，上則順應(yīng)歷史潮流，下則適應(yīng)于社會(huì)需求，而揮灑草書(shū)是高尚的情趣，觀(guān)賞草書(shū)使人心情愉悅。

索靖的書(shū)法影響十分深遠(yuǎn)。唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)平生最重法度，不肯輕易推許古人。一次，他在路旁看到索靖書(shū)寫(xiě)的碑石，觀(guān)摩贊嘆許久而不愿離開(kāi)，后來(lái)便干脆坐下反復(fù)揣摩，竟在碑旁一連待了三天才離去?？梢?jiàn)，歐陽(yáng)詢(xún)對(duì)于索靖的書(shū)法甚是喜歡。

綜合來(lái)看，索靖在中國(guó)書(shū)法史占有重要的地位。他一改當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)的風(fēng)貌，讓草書(shū)逐漸深入人心，受到大眾的喜歡，更使得人們對(duì)于草書(shū)的書(shū)寫(xiě)有了頭緒，并且確立了草書(shū)的風(fēng)格，所以從某種程度上來(lái)說(shuō)，稱(chēng)索靖是“草書(shū)之祖”也不為過(guò)。

參考文獻(xiàn)：

[1]任毛毛.索靖《月儀帖》的書(shū)法風(fēng)格及臨摹啟示[J].美與時(shí)代（下），2018（6）：67-68.

[2]毛秋瑾.俄藏敦煌文獻(xiàn)《月儀帖》殘本與索靖書(shū)法[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)），2021（1）：120-125.

[3]陳佳.古質(zhì)與今妍的變遷：論衛(wèi)與索靖的書(shū)法創(chuàng)新[J].藝苑，2009（3）：61-63.

[4]劉濤.中國(guó)書(shū)法史：魏晉南北朝卷[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社，2009.

作者簡(jiǎn)介：

張嘉毅，哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：魏晉索靖書(shū)法。