西南山水畫(huà)的建構(gòu)與探索

劉藝菲

耿杉，四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)學(xué)院山水畫(huà)教研室主任、教授、碩士研究生導(dǎo)師，中央美術(shù)學(xué)院博士，中國(guó)藝術(shù)研究院博士后，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

摘 要：近年來(lái)，不少山水畫(huà)家將視線投向西南地區(qū)，成為西南山水畫(huà)建構(gòu)與探索的重要主體。從作品內(nèi)容來(lái)看，西南山水畫(huà)的建構(gòu)與探索可以分為兩類(lèi)：一為在傳統(tǒng)山水畫(huà)圖式中強(qiáng)行嫁接西南地區(qū)的建筑、人物或生活場(chǎng)景，二為描繪西南地區(qū)的景觀、聚落等代表性場(chǎng)域。耿杉的山水畫(huà)創(chuàng)作屬于后者，他以強(qiáng)烈的歷史認(rèn)同與審美感知聚焦西南地域特色，形成自身標(biāo)志性的筆墨語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：西南地區(qū)；山水畫(huà)；耿杉

近代以來(lái)，我國(guó)西南地區(qū)的自然、人文景觀逐漸得到了山水畫(huà)家的關(guān)注。他們大多承襲傳統(tǒng)山水畫(huà)風(fēng)貌，在傳統(tǒng)山水畫(huà)圖式中加入西南地區(qū)的建筑、人物或生活場(chǎng)景，使其以點(diǎn)景的形式出現(xiàn)在畫(huà)面中。在當(dāng)代，越來(lái)越多的山水畫(huà)家試圖打破傳統(tǒng)山水畫(huà)的程式化表現(xiàn)，將西南地區(qū)的人文景觀、聚落場(chǎng)景作為畫(huà)面描繪的重要對(duì)象。這一山水畫(huà)內(nèi)容及形式的轉(zhuǎn)化，是當(dāng)代畫(huà)家對(duì)山水畫(huà)地方感建構(gòu)與探索的成果。在這群探索者中，耿杉作為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校山水畫(huà)學(xué)科的帶頭人成績(jī)斐然。

耿杉生在西南，求學(xué)、工作、生活于重慶和北京兩地，研習(xí)傳統(tǒng)、寫(xiě)生創(chuàng)作是他個(gè)人藝術(shù)實(shí)踐的主要途徑。他自覺(jué)關(guān)注西南地區(qū)的自然風(fēng)光、社會(huì)環(huán)境、人文歷史特征，以敏銳的洞察力捕捉最具西南地域特征的民居環(huán)境與宗教建筑進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作。其間，他還進(jìn)行古畫(huà)研習(xí)，創(chuàng)作每告一段落則會(huì)進(jìn)入研古階段，或是整理做總結(jié)，或是變臨模寫(xiě)尋突破。往復(fù)的創(chuàng)作和研古使他明確了個(gè)人筆墨風(fēng)格，將枯筆、濕墨相結(jié)合，先勾勒寫(xiě)形再積墨烘染，創(chuàng)作了氣韻生動(dòng)、風(fēng)骨凜然的藝術(shù)作品。

西南是耿杉進(jìn)行山水畫(huà)創(chuàng)作的主要取景地。早期，他主要表現(xiàn)西南地區(qū)的山川地貌，如高原山脈、灌木叢林、深山竹海，近些年以人文景觀為主，如苗寨聚落、生活場(chǎng)域、歷史古建等。他認(rèn)為，“地域性的建構(gòu)在畫(huà)家個(gè)性化的理解過(guò)程中，只要將地方的歷史沿革、區(qū)位劃分、權(quán)利象征等特征以不同的藝術(shù)語(yǔ)言演繹出來(lái)，從中便可以體察到地方歷史的認(rèn)同感與地方文化的歸屬感”。從《杉林》《苗寨晨曦》《峨眉山寺》等作品中能夠看出他對(duì)西南地區(qū)山水畫(huà)地域性的藝術(shù)探索，可以說(shuō)西南地域風(fēng)貌景觀塑造了他的繪畫(huà)風(fēng)格。

繁密的植被和溫潤(rùn)的環(huán)境是西南地區(qū)顯著的自然地貌與氣候特征，《杉林》正是描繪這一風(fēng)貌的作品。觀賞此畫(huà)，首先映入眼簾的是氤氳的積墨效果和精妙的留白處理。運(yùn)用積墨表現(xiàn)手法，將畫(huà)面處理成層次分明的黑，深淺變化中仍清晰可見(jiàn)蒼勁的筆觸，勾勒出杉樹(shù)短小精致的葉和筆直不屈的干，杉林根部同樣用墨色畫(huà)出幾組低矮的灌木叢。這種表現(xiàn)既豐富了畫(huà)面關(guān)系，又突出了西南地區(qū)灌木森林的自然景色?？梢钥闯觯@幅畫(huà)是畫(huà)家將傳統(tǒng)筆法、墨法與新的觀看方式相結(jié)合，創(chuàng)作出的一件表現(xiàn)西南地域特色自然景觀的作品。

聚焦山川植被、聚落建筑的全景式構(gòu)圖在耿杉的作品中十分常見(jiàn)?！睹缯筷亍贰抖朊忌剿隆费赜昧酥啬蠢张c積墨疊加的表現(xiàn)技法，這是他在熟悉的環(huán)境中面對(duì)不同景觀創(chuàng)作的兩幅作品?！睹缯筷亍分械姆课菀郎狡露ǎ?huà)家以勾勒、皴筆描繪西南山區(qū)的地理特性與民居建筑之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。他用重墨枯筆輕松勾勒屋頂、欄桿，利用線條的分割與穿插建構(gòu)出多種空間格局的房屋、長(zhǎng)廊、吊腳樓，表現(xiàn)西南少數(shù)民族地區(qū)苗族人民的生活環(huán)境。細(xì)觀畫(huà)面可以看出，畫(huà)家的積墨表現(xiàn)有多種意味，積墨的行筆與重墨勾勒方向一致，積墨的痕跡增強(qiáng)了房屋縱橫結(jié)構(gòu)的生命力與層次感，墨色變化則營(yíng)造出渾厚、通透等效果，烘托了西南少數(shù)民族人文歷史的神秘與古樸?！抖朊忌剿隆肥亲匀伙L(fēng)光與宗教歷史景觀相結(jié)合的作品，畫(huà)家以登山者的視角自下而上觀看對(duì)面山體，選擇古跡、寺廟較多的場(chǎng)景，并經(jīng)營(yíng)畫(huà)面空間，將畫(huà)面分為上、中、下三段。畫(huà)面下邊植被茂盛，樹(shù)林中隱約可見(jiàn)寺廟林立其中，中間是錯(cuò)落有致的古建，上方山脊高高聳起，連著山脈向視線遠(yuǎn)方延綿，山脊兩側(cè)及山脈深處仍能看見(jiàn)寺廟。畫(huà)家將寺廟與古樹(shù)自下而上以面或點(diǎn)的形式在畫(huà)中展開(kāi)，與峨眉山的山勢(shì)形成統(tǒng)一，采用先勾勒、后積墨、再設(shè)色的技法，用積墨烘染茂密的山林和陡峭的山峰，以朱紅色表現(xiàn)寺廟的神圣與莊嚴(yán)。

耿杉將實(shí)物景觀作為地域性的文化載體，運(yùn)用熟練的技法，從藝術(shù)審美與精神象征雙向追求出發(fā)，有效地反映了西南地區(qū)的自然風(fēng)貌、社會(huì)文化與人文歷史背景。他運(yùn)用傳統(tǒng)筆墨經(jīng)驗(yàn)以新視角表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)物象，從個(gè)人地方記憶出發(fā)，喚醒大眾的地方共鳴，建構(gòu)了西南地區(qū)山水畫(huà)的新時(shí)空?qǐng)鼍埃侵袊?guó)山水畫(huà)地域性創(chuàng)作的踐行者。