美麗黑土地 魅力雙鴨山

沈海濱

雙鴨山，地處黑龍江省東北部。雙鴨山北臨遼闊的三江平原腹地，南面是連綿的群山，東隔烏蘇里江與俄羅斯相望。雙鴨山也是一座非常古老的城市，根據(jù)歷史學(xué)家考證，雙鴨山的歷史可以追溯7000多年前，曾經(jīng)是挹婁人的國都。

黑土濕地之都

關(guān)于“雙鴨山”這個(gè)名字的由來，還有一段美好的傳說。在很久以前，有一群神仙下凡來到人間，尋找可以居住的地方。有一對仙鴨夫婦，飛遍了整個(gè)中國，最后到了安邦河畔。安邦河畔，風(fēng)景秀麗，美若天闕。于是，這對仙鴨夫婦就在這里居住了很多年，直至生命到了最后的關(guān)頭，兩只仙鴨將自己變成了兩個(gè)鴨子形狀的大石頭，繼續(xù)守護(hù)著這片土地。在這里生活的老百姓，為了紀(jì)念仙鴨夫婦，就將此地命名為“雙鴨山”，一直流傳到今天。

雙鴨山的歷史非常悠久，是黑龍江歷史上的三大古城之一。雙鴨山的自然風(fēng)光也非常秀麗，有兩個(gè)國家級自然保護(hù)區(qū)、三個(gè)省級自然保護(hù)區(qū)，一年四季都有種類繁多的鳥類在這里繁衍生息，光國家一級保護(hù)鳥類就有3種，分別是丹頂鶴、白頭鶴、東方白鸛，其它的野生動(dòng)物更是多達(dá)300多種。雙鴨山市還是國家級森林城市，森林覆蓋面積達(dá)到了40%，森林面積達(dá)26.37萬公頃，野生珍貴藥材有150多種。

雙鴨山，這座擁有寒地黑土濕地的城市，坐落在完達(dá)山山脈北麓的低山丘陵之上，有遼闊的三江平原，黑龍江、烏蘇里江、松花江在這里流淌匯合，美麗富饒的三江大平原，孕育了水草豐盈、星羅棋布的遼闊寒地黑土濕地，雁鷺高歌，蘆葦蕩漾，美不勝收。

雙鴨山還是一座集大礦藏、大糧倉、大濕地、大界江、大森林于一身的城市。雙鴨山擁有的濕地是中國黑土濕地核心區(qū)，其所處的三江平原是中國唯一、世界僅有的三大黑土地之一，安邦河、七星河、雁窩島、撓力河等濕地共同組成了全國保存最完整、最具標(biāo)志性、最具代表性和原始性的黑土濕地群，被譽(yù)為“黑土濕地之都”。

在俊美的濕地景觀畫卷里，河流縱橫、灘水浩渺、魚翔淺底、水鳥翻飛、碧草連天、千鳥翔集，展現(xiàn)出“碧草無際遠(yuǎn)，葦蕩連天碧，河水清波飄，水鳥漫云空”的北大荒原始生態(tài)風(fēng)光。

綠色生態(tài)之城

雙鴨山市背靠中俄界江——烏蘇里江，全市森林覆蓋率達(dá)到40%，是國家森林城市，是對接“一帶一路”倡議、建設(shè)“中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊”的重要節(jié)點(diǎn)城市。

雙鴨山因山而名，因煤而興，更因大界江而秀，因大濕地而美，因大糧倉而沃，因大森林而盛，原生態(tài)的天然大美，與源遠(yuǎn)流長的現(xiàn)代文明相互交融。雙鴨山依山傍水，山水環(huán)繞。杳杳漁舟破暝煙，疏疏蘆葦舊江天。乘船沿?fù)狭佣?，大好風(fēng)景一覽無余。

暢游雁窩島旅游度假區(qū)，這里濕地環(huán)繞，裊裊流水，脈脈風(fēng)情，葦塘深處，鳥語花香。雁窩島三面環(huán)水，一面沼澤，草茂柳密，是大雁、仙鶴、天鵝等繁衍棲息的天堂，具有生態(tài)系統(tǒng)的自然性、稀有性、典型性和完整性，是我國難得的生物多樣性基因庫。景區(qū)不僅有雁窩島、天鵝湖、五星湖、落馬湖等自然景觀，還有雁鳥紛飛、魚躍蟲鳴、水闊草長的濕地美景。

雁窩島濕地，丹青水墨，風(fēng)貌婉約自然。雁來雁往，擇地而居，筑巢壘窩，繁衍生息。作為三江平原的縮影，雁窩島濕地是世界目前保存最完整，典型、原始、有代表性的濕地，是原始沼澤自然風(fēng)貌的代表。

乘一葉扁舟，臥一江春水，看景致輪換，閱北國風(fēng)情，在這里賞花逗鳥，游歷河山是人生一大快事。

走進(jìn)安邦河國家濕地公園，開啟濕地文化之旅。安邦河濕地公園景區(qū)是我國東北頗具特色的濕地公園，發(fā)源于完達(dá)山余脈九里川的一汪碧水匯成了雙鴨山的母親河——安邦河。安邦河蜿蜒百里，在黑土地上孕育了安邦河濕地，沼澤、草甸等是這里的濕地特色，這里可以領(lǐng)略到塔頭、苔草、沼澤、蘆葦床、草地、濕地鳥獸等濕地美景。置身于觀鳥臺、垂釣場、蓮花湖、濕地游船碼頭等人文景觀，且行且攝，流連忘返。

漫步七星河濕地生態(tài)旅游區(qū)，可欣賞原生態(tài)的濕地風(fēng)光。七星河濕地生態(tài)旅游區(qū)是典型的低濕高寒濕地生態(tài)系統(tǒng)，是三江平原保持最完整、最原始的內(nèi)陸濕地生態(tài)系統(tǒng)之一，并被列入“國際重要濕地”。近年來，每到春秋鳥類遷徙的季節(jié)，這里匯集的各種水鳥數(shù)量超過70000只，而作為“中國白琵鷺之鄉(xiāng)”，這里白琵鷺的數(shù)量也已經(jīng)達(dá)到3200余只，七星河國家級自然保護(hù)區(qū)堪稱鳥的天堂。除此之外丹頂鶴、東方白鸛、白枕鶴等國家一、二級瀕危物種隨處可見。

流連于烏蘇里江國家濕地公園，我們欣賞到邊城風(fēng)情、自然美景，讓旅途如歌。烏蘇里江國家濕地公園，地處烏蘇里江畔的饒河縣，由島狀林、湖泊、泡沼和草甸組成，這里是《烏蘇里船歌》誕生的地方，這里有雙鴨山市唯一對俄邊貿(mào)口岸，水上線路可直達(dá)珍寶島和黑瞎子島。此外，這里還有千鳥湖濕地、撓力河濕地、東升濕地……綻放著濕地群獨(dú)特的美。

一首《烏蘇里船歌》久久傳唱，讓美麗的烏蘇里江、高高的大頂子山聞名中外。在烏蘇里江國家濕地公園，大自然持斑斕畫筆，著色蒼林翠木、青蘆白荻，揮灑出錦江秀岸的雋永韻致，令人宛如行走在畫中。

在千鳥湖濕地，季節(jié)是由候鳥完成更迭的。每年的三、四月份，春意被大批趕來的候鳥“銜”到千鳥湖濕地，它們用一啁一啾、一啼一鳴，在萋萋莽莽的草海中拼出一個(gè)生機(jī)盎然的春天。千鳥湖濕地被評為全國最美濕地之一，沿2000米長的水上木棧道，信步深入千鳥湖濕地腹地，觀潺潺流水，看翩躚飛鳥，盡情釋放親近自然生態(tài)的火熱情懷，令人沉醉其間，流連忘返。

“魚皮部落”赫哲族

饒河的朋友說起美麗家鄉(xiāng)的時(shí)候，都會(huì)充滿自豪地告訴你，饒河有“三大三小”，“三大”是大疆界、大濕地和大氧吧，“三小”是小而精、小而美和小而特，其中“小而美”說的就是烏蘇里江畔大頂子山腳下的四排鄉(xiāng)赫哲族少數(shù)民族村落。赫哲族是中國少數(shù)民族中人口最少的民族之一，饒河的四排鄉(xiāng)是我國僅有的三個(gè)赫哲族生活居住地之一。

赫哲族是一個(gè)古老的民族，其先民的歷史可追溯到6000～7000年前的密山新開流肅慎文化時(shí)期，在先秦時(shí)稱肅慎，漢魏時(shí)稱挹婁，南北朝時(shí)稱勿吉，隋唐時(shí)稱黑水靺鞨，明末稱東海女真、野人女真。新中國成立后，赫哲人分為兩部分，一部分融合于滿族共同體，一部分從滿族八旗中分離出來，成為今天的赫哲族。

每當(dāng)聽到赫哲族民歌《烏蘇里船歌》那優(yōu)美舒展的“赫尼哪”調(diào)，眼前總會(huì)浮現(xiàn)出生活在我國東北三江流域以漁獵為生的赫哲族人生活的畫面，也總想著有那么一天親身走進(jìn)《烏蘇里船歌》的誕生地四排鄉(xiāng)赫哲族小村，去看看這個(gè)依山傍水、風(fēng)景秀麗、富庶美麗的地方。

“赫哲”一詞有“下游”或“東方”的意思。剛進(jìn)村口就看到了大面積盛開的“地瓜花”，整齊的村舍，整潔的街道，散發(fā)著芳香的鮮花。

四排赫哲族村房前屋后都裝點(diǎn)了漂亮的鮮花，這種花當(dāng)?shù)厝朔Q為“地瓜花”，學(xué)名叫大麗花，又稱天竺牡丹、西番蓮、大理菊、苕菊、洋芍藥等，大麗，大利，根據(jù)大麗花的諧音，人們賦予了“大麗花”大吉大利的寓意。

赫哲族生活的地方，除了是三江沃野，山水縱橫的風(fēng)水佳地，還有馳名中外的特產(chǎn)：鰉魚、蛙魚、三花五羅、貂皮、麝鼠……這里自古以來，就是富饒的天然漁場和逐獵之地，“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛進(jìn)飯鍋里”是對赫哲人世世代代生息的這塊富庶之地最好的描述。在四排赫哲族鄉(xiāng)，負(fù)責(zé)為我們講解的是一位漂亮的赫哲族姑娘。姑娘說，現(xiàn)在四排鄉(xiāng)建了一個(gè)赫哲族風(fēng)情園，園內(nèi)有赫哲族民俗館、民族工藝坊，傳統(tǒng)居民建筑等，通過參觀赫哲族風(fēng)情園可以對四排赫哲族有個(gè)全面的了解。姑娘的身后就是赫哲族風(fēng)情園所在的烏蘇里江西岸，烏蘇里江的對面就是俄羅斯的拉青磋夫?yàn)踅甘健?/p>

在不少赫哲人中流傳著“赫哲人是魚的后代”的神話，魚的生殖能力給赫哲先民留下了深刻的印象。我國早期的一些文獻(xiàn)中稱赫哲族為“魚皮部”或“魚皮韃子”，這一稱呼反映的是赫哲族人以魚皮為原料制作衣服、靰鞡等。由此可見，魚在赫哲人心中的顯赫地位。

東北的赫哲族人有多愛魚？他們竟然為魚專門建立了一座“魚文化展覽館”。在赫哲族風(fēng)情園的南邊有一組特殊結(jié)構(gòu)的建筑，叫“魚展館”，集中介紹赫哲族的漁獵生活以及關(guān)于魚的傳說。魚博物館的建立，完美地將三江流域的魚類文化與赫哲族的風(fēng)土民情結(jié)合在一起。在赫哲族風(fēng)情園民俗館里，我們還可以欣賞赫哲人飛叉捕魚的絕技和工具、巧手制作的魚皮衣、樺皮船和頗具特色的赫哲族工藝品，以及赫哲人獨(dú)特的生產(chǎn)、生活方式。

赫哲族人以捕魚為生，用魚皮做衣服，喜歡吃魚，特別是吃生魚。他們也是華夏沃土上最懂魚的民族，從吃、穿、文化的角度，制作了全魚宴、魚制衣服、魚制手工藝品、魚制畫等。

由于赫哲族人生活的地方都是偏遠(yuǎn)的邊境地區(qū)，在古代，幾乎處于與世隔絕狀態(tài)。他們沒有棉麻制品，可以用來做衣服的原料只有魚皮獸皮，魚又是相對容易得到的，因此聰慧的赫哲人創(chuàng)造了用魚皮制衣的技藝，歷史上“魚皮部”的別稱因此得來。魚皮衣，在赫哲族人的生活中發(fā)揮了重要的作用。自從二十世紀(jì)六七十年代后，赫哲族人的生活環(huán)境發(fā)生了變化，漁獵生活漸漸地被多種經(jīng)營所替代。

捕魚是赫哲人賴以生存的一項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)，漁民根據(jù)各種魚的習(xí)性特點(diǎn)和活動(dòng)規(guī)律以及所熟悉的捕魚場所，按照不同季節(jié)進(jìn)行捕撈。赫哲人捕魚大致分為“春、秋、冬”三個(gè)季節(jié)，最佳捕魚季節(jié)為秋季馬哈魚汛期。春天，赫哲人捕撈各種雜魚；夏天，他們修理漁網(wǎng)、整理漁具；秋天，是赫哲人收獲的季節(jié)，他們盡情地捕撈大馬哈魚、鱘魚和鰉魚；到了冬天，他們則鑿冰眼、拉大網(wǎng)捕魚。赫哲人的生活離不開魚。早年的時(shí)候，他們以吃大馬哈魚的次數(shù)來計(jì)算自己的歲數(shù)，吃過幾次大馬哈魚就是幾歲。連孩子們的游戲也離不開魚，他們常常玩一種“叉草球”的傳統(tǒng)游戲，就是模仿漁業(yè)生產(chǎn)中叉魚的樣子追逐嬉戲。

魚作為一種文化滲透到了赫哲族生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)俗、宗教信仰等各個(gè)方面，使很多人誤以為魚是赫哲族人的原始圖騰。事實(shí)上，赫哲族崇拜的是威武兇猛的虎、熊、豹等動(dòng)物。在赫哲族風(fēng)情園里我們可以看到赫哲族的圖騰柱，主體構(gòu)圖為熊、虎、鹿和神鷹的形象。圖騰是一個(gè)民族文化的特色代表，是一個(gè)民族的血液文化所在。風(fēng)情園里的每一棟建筑都很有特色，建筑外立面上大面積的彩色壁畫充滿濃郁的赫哲族風(fēng)情。

在赫哲族風(fēng)情園走了一大圈，赫哲族姑娘又將我們帶入赫哲族民俗館，這里有更多的赫哲族歷史、文化和漁獵生活的文字、圖片和實(shí)物介紹，還有大量的赫哲族人的服裝服飾、捕魚工具和生活用品，是一個(gè)濃縮的赫哲族文化博物館。

赫哲族人不光是捕魚的高手，他們的圖案藝術(shù)也非常發(fā)達(dá)，赫哲族人常常在用魚皮、獸皮制作的衣服、鞋帽、被褥上，繡制各種云紋、花草、蝴蝶和一些幾何形圖案等，在餐具、樺皮制品上雕刻各種二方連續(xù)紋樣、云紋、山水、花朵、鳥獸等，這些圖案構(gòu)圖新穎，形象生動(dòng)，造型美觀別致。婦女們在衣襟、披肩、腰搭、帽子、褲腿等處用彩線刺繡的花紋、圖案更為精美。赫哲族的圖案藝術(shù)吸收了漢族圖案藝術(shù)的精華，并有所創(chuàng)新，既富有本民族氣息，又能反映本民族生產(chǎn)、生活特點(diǎn)，極富民族特色。作為我國少數(shù)民族的藝術(shù)奇葩，赫哲族的圖案藝術(shù)已經(jīng)成為中華民族刺繡、圖案藝術(shù)寶庫的重要組成部分。

如今，以魚皮畫、魚皮飾品、魚皮掛件等為代表的赫哲族藝術(shù)品，以赫哲族的生產(chǎn)、生活、民俗、信仰為題材，通過赫哲族藝人傳統(tǒng)的粘貼、鏤刻技法和當(dāng)代藝術(shù)工作者的加工創(chuàng)造，以獨(dú)特的形式表現(xiàn)了赫哲族人民的聰明才智和審美的群體意識，成為赫哲族的民族文化符號，也是中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。