魯派內(nèi)畫：百年技藝煥發(fā)新生

梅淑娥

內(nèi)畫是中國(guó)藝術(shù)殿堂一顆璀璨的明珠，是一種具有獨(dú)特技法的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。內(nèi)畫以玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)為坯，用特制的細(xì)筆伸入容器內(nèi)，反手在方寸之間賦詩(shī)作畫，技藝精妙，鬼斧神工。

內(nèi)畫歷經(jīng)兩百多年，主要分為京、冀、魯、粵四大流派，其中魯派內(nèi)畫是流行于山東的一種陶琉內(nèi)壁繪畫技藝，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)百年的創(chuàng)新發(fā)展，這一傳統(tǒng)工藝在山東博山正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

魯派內(nèi)畫的由來(lái)

據(jù)考證，內(nèi)畫是在清代嘉慶年間，由畫家甘桓發(fā)明的。他將小鋼珠石英砂和少量水灌入壺內(nèi)，來(lái)回晃動(dòng)，使壺的內(nèi)壁磨出一層細(xì)紋，以使水墨和顏料便于附著。然后再以彎曲的竹筆蘸上顏色在壺的內(nèi)壁反向作畫。甘桓創(chuàng)作的內(nèi)畫壺題材很廣泛，敷色以墨色為主，以淡素的顏色為襯。

從產(chǎn)生之日起，內(nèi)畫便緊緊抓住了使用者的心，受到了收藏者、鑒賞者的喜愛。其中，博山內(nèi)畫瓶工藝精巧，造型新穎別致，千姿百態(tài)，成為獨(dú)樹一幟的“魯派”。魯派內(nèi)畫因山東博山籍的內(nèi)畫藝術(shù)師畢九榮在清光緒十六年（1890）從北京回到博山后發(fā)展起來(lái)，之后與京派同享盛譽(yù)。畢榮久的鼻煙壺內(nèi)畫，由于制作獨(dú)特，畫工精致、妙趣橫生，受到清朝慈禧太后的賞識(shí)，被列為宮廷用品之一。后來(lái)時(shí)局動(dòng)亂，鼻煙業(yè)衰落，鼻煙壺銷路甚微，以鼻煙壺為載體的內(nèi)畫技藝也瀕臨絕境。

新中國(guó)成立后，內(nèi)畫藝術(shù)重獲新生。老藝人青春煥發(fā)，新秀也迭起輩出，經(jīng)他們苦心鉆研，相繼完成了內(nèi)畫工藝史上的兩項(xiàng)重大技術(shù)革新：1958年老藝人薛京萬(wàn)將內(nèi)畫顏色由水色改為瓷色，經(jīng)加熱固定，解決了內(nèi)畫遇水褪色的問(wèn)題。同時(shí)，他又將一直沿用的竹筆改為羊毫筆，但是羊毫筆起落無(wú)彈性，畫不出理想的線條來(lái)；1961年藝人王孝誠(chéng)制成狼毫筆，用狼毫勾勒、羊毫敷彩，從而將內(nèi)畫推向一個(gè)新階段。他們繪制的山水花卉、珍禽異獸、古今人物和樓閣亭臺(tái)，畫工精致，栩栩如生。如王孝誠(chéng)繪制的《梁山一百零八將》，在面積寸方的瓶壁上，畫了一百零八人，在放大鏡下，只見水陸縱橫，營(yíng)寨連亙，人物清晰，神態(tài)各異。再如，李克昌繪制的《紅樓夢(mèng)》《清明上河圖》，特別是《洛陽(yáng)興殿圖》，在不足四方寸的小壺內(nèi)壁上，不僅畫出了飛檐斗拱、雕梁畫棟和金碧輝煌的宮殿，還畫出了五百名勞動(dòng)者緊張施工的情景。置于放大鏡下，場(chǎng)面壯闊，氣勢(shì)雄偉，人物清晰。

近年來(lái)，魯派內(nèi)畫又新創(chuàng)了一種外壁雕刻、內(nèi)壁繪畫的陶琉工藝品，如青年藝人張廣慶的雙套色雕刻內(nèi)壁畫壺《李時(shí)珍》，在不足三方寸的小壺上套有藍(lán)、白色料，分兩層精雕出山水、人物、花卉，然后在壺內(nèi)畫出李時(shí)珍從童年到行醫(yī)、采藥、著書的十多個(gè)場(chǎng)面，真可謂獨(dú)出心裁。在老藝人的精心培育下，內(nèi)畫新秀繪畫技巧也突飛猛進(jìn)，他們多次應(yīng)邀出國(guó)表演，所到之處，無(wú)不引起觀眾驚嘆。

方寸之間別有洞天

內(nèi)畫技藝傳入博山的時(shí)間僅百年有余。百年時(shí)光里，博山一代又一代藝人不斷進(jìn)行改良，形成了工藝精巧、造型別致、技藝精湛、千姿百態(tài)的“博山內(nèi)畫”品牌，成為全國(guó)擁有“國(guó)字號(hào)大師”最多的內(nèi)畫流派，增加了淄博在全國(guó)的知名度和影響力。

內(nèi)畫的制作不易，要求的精細(xì)度極高。繪畫時(shí)，既不打草稿，又不能涂改，非技藝嫻熟、胸有成竹者，難以勝任。

在瓶口如豆粒、大小如掌心的小瓶子里，憑借一支彎曲的鉤筆，方寸之間竟能繪出氣象萬(wàn)千，可謂神奇。

張廣慶和張路華父子兩代傳承人，以他們的創(chuàng)作與探索經(jīng)歷，講述了歷史悠久的魯派內(nèi)畫如何在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。

中國(guó)工藝美術(shù)大師、魯派內(nèi)畫傳承人張廣慶是內(nèi)畫界三位亞太地區(qū)手工藝大師之一。張廣慶不斷嘗試，將國(guó)畫的皴、擦、染、點(diǎn)、勾、撕等技法引入內(nèi)畫。在晶瑩剔透的小瓶?jī)?nèi)，栩栩如生的水滸一百單八將、千奇百怪的聊齋故事、神態(tài)各異的古典人物，在瓶子內(nèi)壁之上一一鋪展，方寸之間繪出了世間百態(tài)。70多歲的張廣慶有“摩手化幻境，粒埃見乾坤”之譽(yù)，是內(nèi)畫領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。

1964年，張廣慶考入博山琉璃廠，師從魯派內(nèi)畫傳人薛京萬(wàn)。此后，他逐漸成為魯派內(nèi)畫響當(dāng)當(dāng)?shù)拇砣宋铩?0多年來(lái)，張廣慶創(chuàng)作了上千種內(nèi)畫藝術(shù)作品，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。他作為文化使者，曾兩次參加世界博覽會(huì)并在現(xiàn)場(chǎng)表演內(nèi)畫技藝。

除了投身創(chuàng)作，他還致力于推動(dòng)魯派內(nèi)畫的傳承與發(fā)展。一次在國(guó)外參加世界博覽會(huì)的經(jīng)歷，讓他萌發(fā)了創(chuàng)辦專門學(xué)校的想法。

1992年，張廣慶創(chuàng)辦了中國(guó)第一所內(nèi)畫藝術(shù)研究院，徹底改變了內(nèi)畫藝術(shù)自清朝以來(lái)師傅帶徒弟的舊模式，使內(nèi)畫藝術(shù)走向教育與研究、技巧與理論相結(jié)合的新階段。至今已培養(yǎng)學(xué)生200多人，很多學(xué)生已經(jīng)去往全國(guó)各地，在當(dāng)?shù)卣惺諏W(xué)生，推廣和傳播內(nèi)畫藝術(shù)。

張廣慶的兒子張路華也成為魯派內(nèi)畫第四代傳人。2016年，張路華將魯派內(nèi)畫和琉璃燒制技藝兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺相結(jié)合，設(shè)計(jì)出一種新型的內(nèi)畫繪制載體——“炫彩琉璃內(nèi)畫瓶”，并成功申報(bào)了專利。這種新型的內(nèi)畫形式，增加了內(nèi)畫品種的多樣性，更適合大眾化、年輕化市場(chǎng)，讓內(nèi)畫這種高端藝術(shù)走進(jìn)大眾、貼近百姓。

“我們需要載體的創(chuàng)新。鼻煙壺是清朝的內(nèi)畫載體，那么我們這個(gè)時(shí)代怎么進(jìn)行創(chuàng)新呢？”張路華說(shuō)，“當(dāng)時(shí)，我們創(chuàng)制炫彩琉璃的時(shí)候，結(jié)合了山東特色，選取淄博有名的琉璃作為材質(zhì)，用大的器物作為載體，在1400-1600度高溫進(jìn)行‘熱成型，讓琉璃‘自然地流淌，保留琉璃原有的形態(tài)美，然后根據(jù)材質(zhì)原有的顏色選擇合適的題材進(jìn)行創(chuàng)作?！?/p>

他表示，多年來(lái)內(nèi)畫人對(duì)內(nèi)畫載體進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新，比如茶杯、筆筒、鎮(zhèn)紙等?！八械倪@些創(chuàng)新都必須有格調(diào)、有文創(chuàng)、有實(shí)用性?！?p>

從業(yè)40多年的岳孝清，長(zhǎng)期致力于高端用瓷的設(shè)計(jì)。出生于博山的他，年輕時(shí)在博山就業(yè)，后來(lái)隨企業(yè)搬遷離開博山。2020年退休后，他經(jīng)常到外地參訪交流，有的地方極力挽留他，但他難舍故土，就回到博山設(shè)立了傳習(xí)工作室和藝術(shù)館。

岳孝清希望在自己擅長(zhǎng)的陶琉藝術(shù)設(shè)計(jì)方面給家鄉(xiāng)做點(diǎn)貢獻(xiàn)。他表示，博山的創(chuàng)作環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境越來(lái)越好，作為藝術(shù)帶頭人，要為博山的陶琉產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)人才、搭建平臺(tái)、開拓市場(chǎng)。

2013年，在博山區(qū)委區(qū)政府的大力支持下，在外闖蕩多年的焦新回到博山，在原省陶瓷公司舊址上打造了“人立琉璃藝術(shù)館”，館內(nèi)收藏了50多位琉璃藝術(shù)大師的內(nèi)畫、燈工、古琉璃等不同品類的3000余件經(jīng)典之作。焦新成立人力文創(chuàng)，整合行業(yè)資源，吸納眾多藝術(shù)家入駐并開展合作，以博山為設(shè)計(jì)生產(chǎn)基地，在多個(gè)大城市建立展廳和銷售渠道，逐漸打出了博山文創(chuàng)的名氣，打通了銷路。2015年，人立文創(chuàng)登陸新三板，成為國(guó)內(nèi)首家陶琉文創(chuàng)行業(yè)新三板掛牌企業(yè)。2016年，人立文創(chuàng)建成了以琉璃為主題的人立大廈，提供陶琉人才孵化、住宿餐飲、觀光購(gòu)物等服務(wù)，成為博山的地標(biāo)性建筑。如今的人立文創(chuàng)，已經(jīng)發(fā)展成集文化創(chuàng)意、陶琉體驗(yàn)、旅游購(gòu)物、休閑娛樂(lè)、餐飲住宿等于一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。

近年來(lái)，在人立文創(chuàng)的幫助下，包括中國(guó)工藝美術(shù)大師李克昌、中國(guó)玻璃（琉璃）藝術(shù)大師徐月柱、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師丁邦海、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師岳孝清等十多位藝術(shù)家回到博山創(chuàng)辦工作室、藝術(shù)館。這些人才的回歸，無(wú)疑為博山的陶琉文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)又添了一把火。

博山區(qū)陶瓷琉璃行業(yè)服務(wù)中心提供的數(shù)據(jù)顯示，目前博山區(qū)共有省級(jí)以上陶琉藝術(shù)大師123名，另有全國(guó)技術(shù)能手3人、中國(guó)輕工“大國(guó)工匠”2人、山東?。R魯）首席技師15人、省輕工行業(yè)首席技師37人、省輕工系統(tǒng)首席技師10人、山東省技術(shù)能手4人等各類專業(yè)人才100余人。

近年來(lái)，博山區(qū)堅(jiān)持以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，推動(dòng)文化創(chuàng)意融入陶琉產(chǎn)品設(shè)計(jì)，突出特色和品質(zhì)；支持企業(yè)做大做強(qiáng)，形成了一批品牌影響力大、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、綜合效益好的陶琉內(nèi)畫骨干龍頭企業(yè)；支持企業(yè)與高校建立實(shí)踐實(shí)訓(xùn)基地，打造了一批陶琉內(nèi)畫創(chuàng)新產(chǎn)品，助力產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。博山區(qū)緊緊圍繞展會(huì)、宣傳、人才等方面搭建平臺(tái)，實(shí)施陶琉內(nèi)畫人才培育計(jì)劃，組織陶琉內(nèi)畫行業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)專題培訓(xùn)，組織從業(yè)人員申報(bào)各類榮譽(yù)；積極探索“陶琉+旅游”“陶琉+電商”“陶琉+學(xué)研”等多元發(fā)展路徑，做好融合文章。

陶琉內(nèi)畫是博山的名片，也是淄博市、山東省的名片，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。在文化“雙創(chuàng)”的大背景下，相信博山的陶琉內(nèi)畫文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大有可為。