王秋珍
巴金說:“沒有想象就沒有文學(xué)?!甭?lián)想和想象,能創(chuàng)造出優(yōu)美的意境和感人的藝術(shù)形象。
聯(lián)想,是人們在觀察的基礎(chǔ)上,由當(dāng)前的某一事物回憶或聯(lián)想到另一有關(guān)事物的思維活動。譬如劉禹錫的懷古詩:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!弊髡哂蔀跻孪锫?lián)想到富貴的王謝兩個家族早已凋零,聯(lián)想到滄海桑田變幻無常的人生。
想象,是聯(lián)想的高級階段,它是人們在感知客觀事物的基礎(chǔ)上,對過去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造并重新組合成新的形象,從而建立起新的有價值的東西的心理過程?!跋胂罅ψ鳛橐环N創(chuàng)造性的認(rèn)識能力,是一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力量,它從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然?!保ù耐瘢?/p>
那么,同學(xué)們該如何在作文中運(yùn)用聯(lián)想和想象呢?
一、? 擬物聯(lián)想
我們要把生活中積累的經(jīng)驗(yàn)、知識重新組織整理,從已知的信息、材料聯(lián)想到另一信息、材料,使思維向四周輻射,向縱深發(fā)展,從而拓寬作文的內(nèi)容。
擬物聯(lián)想要求同學(xué)們根據(jù)物象來創(chuàng)造意象?;B蟲魚、風(fēng)雨雷電,一切都可以作為聯(lián)想的起點(diǎn),從而向生活的天空作無窮的延線。例如,由自然界的路聯(lián)想到人生的路:自然界的路或曲折坎坷或平坦寬闊,怡人的美景往往不在通衢大道邊而在山重水盡處;人生之路亦如此,安逸享樂、坐享其成,往往享受的是物質(zhì)上的富有,失去的是奮斗的樂趣。
二、? 據(jù)情假想
生活是個萬花筒,所接觸到的景物,大之如山嶺園林,小之如蟲魚鳥獸,都自有其內(nèi)在的氣質(zhì)和性格。例如落花,花的凋零只是一種自然現(xiàn)象,一旦賦予其人的生命,就可以想到“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”,想到“鞠躬盡瘁,死而后已”等等。因此,據(jù)情假想可以聯(lián)想到道理和意義,賦予所寫的事物深刻的內(nèi)涵。例如《母親花》一文:“每年春天,我都會給它分株。母親花的根呈微小的圓筒狀,一株掰成幾株,能繁衍出更多。它們努力地裝點(diǎn)著這個世界,也溫暖了很多人的心。這多么像天下的母親,樸素,簡單,只想付出,從不奢求。 ”從母親花聯(lián)想到母親,寫出了天下母親的品質(zhì),提升了主題。
三、? 超越時空
李白的詩“紅顏棄軒冕,白首臥松云”,把青年和老年兩個時代的表象組合起來;陸游的詩“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”則是空間表象的組合。時空跨越拓寬了想象的空間,使感悟更見深度。