采石游記

一九九八夏，我們接到上級(jí)通知，赴蕪湖參加新學(xué)期中學(xué)語(yǔ)文新教材學(xué)習(xí)培訓(xùn)。培訓(xùn)結(jié)束后，我與參加此次學(xué)習(xí)的六安市羅管中學(xué)權(quán)亮老師一起打道回府，途經(jīng)馬鞍山，順便到采石磯一游，參觀了李白衣冠冢、林散之紀(jì)念館和廣濟(jì)寺等名勝。

李白晚年，在李氏皇權(quán)之爭(zhēng)中站錯(cuò)了隊(duì)，被判死刑。經(jīng)郭子儀力救，改判流放，走到白帝城時(shí)又遇赦放舟東歸。又過(guò)了若干年，李白貧病交加，老境愈殷，走投無(wú)路之際不得不投奔在當(dāng)涂作縣官的族叔李陽(yáng)冰，將歷年積存的詩(shī)文交給他，請(qǐng)其代為作序，是為《草堂集》，然后冥然而逝。至于李白最后是怎樣離開(kāi)人世的，據(jù)后世傳說(shuō)，詩(shī)人是乘鯨捉月而去的，走得極其浪漫，非常富有詩(shī)意。而傳說(shuō)李白乘鯨捉月的地方，就在采石磯的長(zhǎng)江邊上。

李白“乘鯨捉月”走了，既未留下尸骸，也未留下任何遺物，就由當(dāng)?shù)厝私o他立了一個(gè)衣冠冢，以供世人憑吊。我們來(lái)到“衣冠?！?前，面對(duì)荒煙野草中一個(gè)不大的小墳堆，躑躅流連，躬身下拜，不免發(fā)思古之幽情，想像李白為理想追求的一生，以及他那些不朽的詩(shī)文，仍感慨嘆惋久之，許久才默然離去。

關(guān)于書(shū)法家林散之，我那時(shí)已經(jīng)知道，他在中國(guó)書(shū)法界是個(gè)大家。尤其是他的草書(shū)，功力深厚，當(dāng)時(shí)罕有其匹，有當(dāng)代草圣之稱。林散之是安徽和縣人，但江蘇又說(shuō)他是南京的。

參觀林散之紀(jì)念館時(shí)聽(tīng)說(shuō)兩件事，都是與書(shū)法有關(guān)的。一件是說(shuō)林散之成名以后，聲譽(yù)大著，每天來(lái)求林散之書(shū)法的人不計(jì)其數(shù)，因?yàn)槠鋾r(shí)你如果能得到林散之的一幅書(shū)法作品，就等于得到一筆價(jià)值不菲的財(cái)富。那時(shí)林散之平時(shí)是不大輕易上街的，因?yàn)樵诖蠼稚弦坏┍蝗苏J(rèn)出逮住，這一天就休想回家，得當(dāng)場(chǎng)揮毫，寫(xiě)個(gè)無(wú)休無(wú)止。這個(gè)走了那個(gè)來(lái)，直寫(xiě)得小便都顧不上解。他對(duì)人說(shuō)，我的朋友高二適（南京市著名書(shū)法家）就是這樣在大街上給人寫(xiě)字給累死了，看來(lái)我也要走這條路。第二件事，是說(shuō)中國(guó)書(shū)法家參加世紀(jì)末中日書(shū)法展的問(wèn)題。九十年代，日本漢字書(shū)法異軍突起，在多次中日書(shū)法展中，總體書(shū)藝水平都?jí)旱沽酥袊?guó)。中國(guó)是漢字的故鄉(xiāng)，在書(shū)法藝術(shù)上有幾千年的歷史，在漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)水準(zhǔn)方面，怎么能讓日本人占據(jù)上風(fēng)？那不是太丟面子的事嗎？在世紀(jì)末中日書(shū)法展之前，其時(shí)中國(guó)的書(shū)法界，明顯實(shí)力不足，陣容不容樂(lè)觀。倘若在這次書(shū)展中，中國(guó)方面如果沒(méi)有壓倒他們的書(shū)法作品出現(xiàn)，讓他們占了上風(fēng)，那么他們的囂張氣勢(shì)，不知又會(huì)達(dá)到怎樣瘋狂的程度！就在這時(shí)，林散之出場(chǎng)了。在展出前，他把作品送往北京。當(dāng)他那幅任意揮灑，大氣磅礡，酣暢淋漓的書(shū)作，出現(xiàn)在書(shū)法家趙樸初的眼前時(shí)，趙樸初不覺(jué)眼睛一亮，竟激動(dòng)得流下淚來(lái)。后來(lái)果然不負(fù)眾望，中日展結(jié)束，林散之一舉奪冠，獲得了這次書(shū)展的特等獎(jiǎng)，從而讓日本人老實(shí)就范，承認(rèn)在書(shū)法上還是要拜中國(guó)人為師。

參觀了李白衣冠冢和林散之紀(jì)念館這兩處地方，第二天我們來(lái)到采石磯上的廣濟(jì)寺。廣濟(jì)寺占地面積不大，僧人不多，但香火繁盛。一個(gè)十多米高的寺塔，矗立寺中，標(biāo)志著廣濟(jì)寺的悠久歷史；一個(gè)大香爐，里面燃著信眾們投放的大香。進(jìn)入大殿，高大的如來(lái)佛塑像俯視當(dāng)前，雙手合十，莊嚴(yán)慈祥。泉亮老師懷著十分虔誠(chéng)的心情，請(qǐng)了百元高香，虔誠(chéng)作揖行禮，跪在蒲團(tuán)上磕頭禮拜，立下愿心，祈求佛祖保佑家中老幼平安，自己福壽延年。我卻站立一邊，無(wú)動(dòng)于衷，并無(wú)他的那份虔誠(chéng)。后來(lái)抱著入鄉(xiāng)隨俗的心情，請(qǐng)了一封香燒。

我奇怪權(quán)亮老師燒香敬佛為何如此虔誠(chéng)，后來(lái)得知他是受過(guò)大打擊的人：心愛(ài)的兒子出世才四歲，就被病魔奪去了生命；還有其他不可知的原因，注定了他后來(lái)堅(jiān)決皈依佛祖的信念?？磿?shū)上說(shuō)：宗教是對(duì)人的精神的安慰劑。愈是受過(guò)重大命運(yùn)打擊的人，愈是弱勢(shì)群體，愈是誠(chéng)信宗教。因?yàn)樗麄円獜闹袑ふ揖癜参康乃幏脚c精神寄托的力量，以抵御現(xiàn)實(shí)為他們?cè)斐傻木薮笸纯唷６覅s沒(méi)有這方面的需求，所以表現(xiàn)平淡。

從廣濟(jì)寺出來(lái)，日已西斜，按照原路向我們下榻的賓館走去。回望晚照中的采石磯愈加色彩繽紛，風(fēng)光如畫(huà)。

作者簡(jiǎn)歷：姓名楊君，又名楊群，安徽省六安市人，?現(xiàn)居合肥。近年創(chuàng)作小說(shuō)、散文、隨筆等，見(jiàn)于《分水嶺》《皖人春秋》《首都文學(xué)》《膠東文學(xué)》《三秦文學(xué)》《作家視野》《老丫文苑》《湘西美文》、百度《百家號(hào)》《誰(shuí)寫(xiě)誰(shuí)清晨》等文學(xué)網(wǎng)站微刊、紙刊。