王博
作者運用語言文字,為我們建造了一座座獨具特色、富有藝術(shù)趣味的文學(xué)寶殿。作者或發(fā)揮想象,或創(chuàng)造意象,或轉(zhuǎn)換視角,形成文學(xué)作品語言表達的特殊方式,使文學(xué)作品具有了獨特的藝術(shù)魅力。同樣的,文學(xué)作品的藝術(shù)魅力還表現(xiàn)在它包含豐富的意蘊,讀者可通過知人論世、分析題材、探究風(fēng)格等方式來體會作品的豐富意蘊。
一、分析語言表達的特殊方式
一些文學(xué)作品的語言表達方式很特殊,因此,會出現(xiàn)讀者閱讀困難的情況。閱讀文學(xué)作品的過程就是分析語言表達的特殊方式和感受其藝術(shù)魅力的過程,也是讀者不斷解惑的過程。
1.展開想象與聯(lián)想,塑造豐富多彩的文學(xué)形象。
藝術(shù)源于生活,又高于生活。作者在創(chuàng)作的過程中會發(fā)揮想象與聯(lián)想對素材進行藝術(shù)加工,塑造不同的形象。文學(xué)形象可以是作品塑造的形象,也可以是作品中反映的抒情主人公形象。文學(xué)史上有許多不朽的藝術(shù)形象,經(jīng)讀者的不斷解讀,他們也便具有了永久的藝術(shù)魅力。例如,昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》中的這一小節(jié):
在銹蝕的巖壁,
但有一只小得可憐的蜘蛛
與我一同默享著這大自然賜予的
快慰。
作者本是在描寫日落和石礫滑坡時的壯觀景象,這時突然出現(xiàn)一個“蜘蛛”的特寫鏡頭。作者展開聯(lián)想,認為這只蜘蛛也在“默享著這大自然賜予的快慰”。這只小得可憐的蜘蛛不正是此刻正在攀爬的“我”的寫照嗎?在這樣的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛與“我”為伴;在這樣的高度上,這只小得可憐的蜘蛛和同樣渺小的“我”一樣,共同享受著“大自然賜予的快慰”。作者通過描寫蜘蛛這一形象,傳達了對生命的熱愛和贊頌。
2.揣摩意象,體會作者情感。
在詩或其他文學(xué)作品中,通常作者會用象征手法,即借助某一具體形象,以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感,或采用托物言志的手法,寄情于物,表現(xiàn)人物品格和思想感情。這里所說的“形象”“物”就是意象。
(1)意象與文中人物形象有關(guān)。比如茹志鵑的小說《百合花》,雖然文中對“百合花”這個意象的描寫并不多,但那條“撒滿白色百合花”的棉被支撐了小說的重要情節(jié),連接著小說的重要人物,承載了人物的品格,體現(xiàn)了小說的主旨。百合花本身具有純潔、淡雅、高潔的特點,作者在小說中賦予了它多重象征意味,它既象征新媳婦的純真、善良與友善和小通訊員的淳樸、真誠和高尚,也象征著純潔美好的軍民魚水情、舍己為人的人性美。再如,鐵凝在小說《哦,香雪》里用火車、自動鉛筆盒等新事物象征現(xiàn)代文明,用主人公香雪對自動鉛筆盒的渴望,表現(xiàn)了這些山村少女對現(xiàn)代文明、對知識的渴望。
(2)意象與作者心境和情感相關(guān)?!耙磺芯罢Z皆情語”,在詩歌、散文、小說等文學(xué)作品中,作者觸景生情,將與自己心境相關(guān)的景物形象或事物形象拉進作品中,或白描,或濃墨重彩渲染,將這些景物或事物與作者自己的情感融合起來,或借景抒情,或情景交融,正所謂“以我觀物,故物皆著我之色彩”。毛澤東的《沁園春·長沙》中,作者眼中的景“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”都有了“自由”的色彩,表達了作者昂揚向上的青春激情和雄視天下的凌云壯志。
(3)意象與人們約定俗成的含義相關(guān)。它是文化在發(fā)展過程中的一種集體的、無意識的表現(xiàn)。這些傳統(tǒng)意象出現(xiàn)在文學(xué)作品中時,在表情達意上往往是固定的。比如“長亭”“楊柳”有惜別之意,“月亮”“鴻雁”有思念之情,“江中扁舟”“月落烏啼”表羈旅之苦,“空城落花”傳達國力衰微之嘆。
3.轉(zhuǎn)換視角,體會作者立場。
散文、小說等文學(xué)作品中,作者采用不同的敘述視角,體現(xiàn)其不同的觀察角度、立場、觀點,帶給讀者多角度、多層次的閱讀體驗。用第一人稱“我”(有限視角、凡人目光),能大大增加小說的真實性,“我”往往是事件的親歷者或見證者,貫串小說始末,推動情節(jié)發(fā)展。用第二人稱“你”,可以拉近敘述者和小說人物之間的距離,增強小說的抒情性和親切性。用第三人稱(全知視角、云端視角、上帝視角),敘述自由度較高,作者儼然就是上帝,知曉一切,控制一切。
一部作品可以不限于一種視角。比如林徽因的散文《窗子以外》交替使用了“你”和“我”兩個敘述視角,使行文富于變換的同時,也顯示出作者態(tài)度的誠懇、殷切。再如茹志鵑《百合花》一文中,小通訊員犧牲后,以“我”和“她”兩個敘述視角分別寫了兩個人的態(tài)度和反應(yīng),同時從這兩個角度襯托出了小通訊員的精神品質(zhì)。
二、探究文學(xué)作品的豐富意蘊
在絢爛多彩的文學(xué)世界里,有些優(yōu)秀的文學(xué)作品會超越時空,形成長久的藝術(shù)魅力,并在歷史的流傳中不斷增加其意蘊的豐富性。這就出現(xiàn)了“一千個讀者眼中,有一千個哈姆萊特”的情況,讀者可從以下三個方面來探究作品的豐富意蘊。
1.結(jié)合作品背景,知人論世。
作品的主題往往與作者本人的身份、經(jīng)歷和當時的社會背景有密切聯(lián)系。毛澤東的《沁園春·長沙》寫于1925年,當時革命形勢高漲,群眾運動風(fēng)起云涌,反帝反封建斗爭如火如荼,32歲的毛澤東在深秋時節(jié),于長沙停留,重游橘子洲,面對湘江秋景時寫下了這首詞。與他同行的還有一眾革命黨人。詞中充滿了改天換地的革命理想、昂揚奮發(fā)的青春活力和繼往開來的英雄斗志。《致云雀》寫于英國“羊吃人”的“圈地運動”時期,雪萊對自由的精靈云雀的贊美,就是對自由、青春的禮贊,表達了他追求光明、蔑視黑暗、向往理想世界的思想。郭沫若的《立在地球邊上放號》中,讀者可以聯(lián)系五四運動的背景,感受詩中贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄渾之力,以及“五四”青年所煥發(fā)的自由宏闊、雄奇奔放的氣概。
2.參考作品題材,具體分析。
同一題材的作品,往往會有共同的主題意蘊。送別題材往往表達依依惜別之情,歌頌深情厚誼,表示對前途的擔憂或祝福等;戰(zhàn)爭題材往往會含有對戰(zhàn)爭的厭惡、對和平的向往和戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情等;愛情題材往往表達愛而不得的遺憾等。
但具體的作品又會有自己獨特的意蘊,所以要根據(jù)作品具體分析?!肚邎@春·長沙》在題材上屬于秋景描寫,但不同于大部分的悲秋之作,而是描寫了秋天的勃勃生機,“萬類霜天競自由”,歌頌了中國人民的革命熱情和必勝的信心?!栋俸匣ā穼儆趹?zhàn)爭題材,卻側(cè)重通過對通訊員、新媳婦的描寫,表達軍民魚水情和純真的人性美。
3.探究作者風(fēng)格,揣摩真意。
作品所包含的意蘊與作者的個性、氣質(zhì)、經(jīng)歷等有關(guān)。
聞一多是前期新月派的代表詩人,他留學(xué)美國,學(xué)習(xí)西方文化,卻又強烈地感受到兩種文化的沖突。聞一多對東方文化充滿著來自血脈的崇敬,他說:“東方的文化是絕對地美的,是韻雅的。東方的文化而且是人類所有的最徹底的文化。”1923年,詩人在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時,寫下了《紅燭》,并將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。受西方思想影響,《紅燭》是一首現(xiàn)代詩,“紅燭”這一意象來源于李商隱的“蠟炬成灰淚始干”,但“紅燭”的意蘊比“蠟炬”要豐富得多?!凹t燭”象征著為了拯救世人而主動犧牲自我的理想人格。作者還同時分別描寫了紅燭的灰、紅燭的心、紅燭的淚,讓紅燭的意蘊更為豐滿。