基于需要層次理論的中小學(xué)生理想指導(dǎo)內(nèi)容體系一體化建構(gòu)探究

王文榮 徐小波 耿進(jìn)哲

“建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度，加強(qiáng)對學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等方面的指導(dǎo)”是2010年5月中共中央、國務(wù)院對學(xué)校學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)工作提出的明確要求。鑒于此，越來越多的學(xué)者對學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)進(jìn)行了深入的研究和探索，使得學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)研究成果逐漸增多，實(shí)踐成效逐漸凸顯。我們重點(diǎn)對中小學(xué)生的理想指導(dǎo)進(jìn)行了研究和探索。研究表明，中小學(xué)生理想指導(dǎo)的重點(diǎn)在于，要解決好理想指導(dǎo)是什么，為什么進(jìn)行理想指導(dǎo)，理想指導(dǎo)指導(dǎo)什么，誰來進(jìn)行理想指導(dǎo)，怎樣進(jìn)行理想指導(dǎo)，以及指導(dǎo)效果如何評價等方面的問題。本文以馬斯洛的需要層次理論為基礎(chǔ)，對理想指導(dǎo)應(yīng)該對學(xué)生指導(dǎo)什么進(jìn)行了探究。

一、當(dāng)代中小學(xué)生理想發(fā)展現(xiàn)狀

理想是一種精神現(xiàn)象，源于哲學(xué)，是對當(dāng)下“實(shí)然”狀態(tài)到未來“應(yīng)然”狀態(tài)的思考與向往。姚本先、周宵等學(xué)者曾經(jīng)對全國中小學(xué)生的理想進(jìn)行過調(diào)研，依據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)重新界定了理想的概念，提出了理想的構(gòu)成因素。如今，國家的教育政策、學(xué)生所處的時代都發(fā)生了變化，學(xué)生的理想發(fā)展也受到不同程度的影響。2022年1月，我們自編中小學(xué)生理想調(diào)查問卷，對河南省鄭州、開封、洛陽、新鄉(xiāng)等12個地市的6782名小學(xué)四年級至高中三年級的學(xué)生進(jìn)行了理想抽樣調(diào)查。通過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，河南省中小學(xué)生的理想由10個因素構(gòu)成，按照平均得分由低到高排列分別是：網(wǎng)信理想、物質(zhì)理想、身體理想、人格理想、精神理想、生活理想、學(xué)業(yè)理想、道德理想、職業(yè)理想、社會理想。綜合來看，全省中小學(xué)生的理想發(fā)展處于較好水平。

二、理想及理想指導(dǎo)的內(nèi)涵

不同的學(xué)者、不同的領(lǐng)域?qū)硐氲膬?nèi)涵有不同的表述。依據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們將理想的內(nèi)涵界定為“人們不斷滿足自我需求、實(shí)現(xiàn)自我超越、追求自己美好未來的一種自我意識，對未來社會美好發(fā)展和自身良好發(fā)展的向往和不懈追求，是一個人價值觀念在自我進(jìn)取目標(biāo)上的集中表現(xiàn)”。

理想指導(dǎo)是學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的一部分，是對現(xiàn)有學(xué)校德育課程體系的必要補(bǔ)充。其中，指導(dǎo)是手段，發(fā)展是目的。理想指導(dǎo)聚焦于學(xué)生理想規(guī)劃、理想實(shí)現(xiàn)能力的獲得，滿足不同年級、不同身心發(fā)展水平、不同人生價值追求學(xué)生對理想發(fā)展的需要。教師對學(xué)生進(jìn)行理想指導(dǎo)，使學(xué)生形成生命的自覺，讓人格更有魅力、生活更精彩、人生更出彩，最大限度實(shí)現(xiàn)人生價值。

三、需要層次理論與理想指導(dǎo)的邏輯內(nèi)涵

從發(fā)展的人的角度講，需要是一種心理現(xiàn)象，是人體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，是人體對自身和外在環(huán)境的需求在頭腦中的反映，是人行為的動力基礎(chǔ)和源泉。人的一生在大大小小無數(shù)的需要之中獲得成長，現(xiàn)有的需要得到滿足，人體就會得到暫時的平衡。隨著時間的推移、實(shí)踐的增多，新的不平衡就會出現(xiàn)，又一個需要應(yīng)運(yùn)而生。

理想的形成與自身的需要關(guān)系密切。研究需要理論的學(xué)者很多，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，要重視需要的動力性意義，把它看作個體的一種力。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，要重視需要的非動力性意義，把它看作個體在某一個方面存在的不足或缺失。從理想指導(dǎo)的意義和價值看，我們認(rèn)為，把馬斯洛的需要層次理論作為理論基礎(chǔ)，最能激發(fā)學(xué)生追求遠(yuǎn)大而崇高理想的信心。

（一）馬斯洛需要層次理論的價值意蘊(yùn)

馬斯洛認(rèn)為，“每個人都有與生俱來的需要，渴望實(shí)現(xiàn)更高的價值”。他將人的基本需要由低層次向高層次的發(fā)展進(jìn)行了序列化，分別是：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。低層次的需要是高層次需要實(shí)現(xiàn)的生理、物質(zhì)和人文基礎(chǔ)。層次越低，強(qiáng)度越強(qiáng)烈，越需要優(yōu)先滿足。需要雖然有層次之分，卻不是機(jī)械地一級一級實(shí)現(xiàn)的，而是在滿足最基本需要的前提下交互進(jìn)行的。

（二）中小學(xué)生對理想指導(dǎo)的需求

2021年1月，我們對河南、山東、浙江、黑龍江等9省份21個地市的6065名中小學(xué)生進(jìn)行了理想調(diào)查。學(xué)生對“追求理想過程中遇到的困難和需求”作答情況如下：

在追求理想的過程中如果遇到了很大的困難，70%的學(xué)生表示會堅(jiān)持理想、永不放棄，20%的學(xué)生會反思理想、優(yōu)化解決，6%的學(xué)生表示不清楚、不好說，2%的學(xué)生會放棄理想、重新樹立，2%的學(xué)生表示會猶豫不決、駐足觀望。

在追求理想的過程中，以下學(xué)生遇到的困惑排在前6位：1.學(xué)習(xí)上容易懶，目標(biāo)不清晰，沒有規(guī)劃;2.理想目標(biāo)不明確，行動動力不足;3.懷疑自己的選擇是否正確、是否能實(shí)現(xiàn);4.思想上迷茫、物質(zhì)上無助、心理上無奈;5.遇到問題不知道該給誰說;6.不被理解，沒有人指引理想的方向。

在追求理想的過程中，學(xué)生的需求排在前6位的是：1.在前行的路上有人指導(dǎo)、鼓勵;2.有同伴共同奮斗、共同進(jìn)步;3.得到家人的理解與支持;4.與一個精神領(lǐng)袖交流思想;5.通過具體方法的指導(dǎo)走出盲區(qū);6.有一個重?fù)羰棺约横θ恍盐颉?/p>

（三）需要層次理論對理想指導(dǎo)的價值

馬斯洛的需要層次理論對中小學(xué)生理想指導(dǎo)的價值貢獻(xiàn)在于，需要是人的生物本能和動力基礎(chǔ)。教師要根據(jù)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展需求和社會發(fā)展的需要、國家的要求來建構(gòu)理想指導(dǎo)的價值，對學(xué)生進(jìn)行理想指導(dǎo)要善于從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會需要向個體生命發(fā)展需要的轉(zhuǎn)化，逐漸形成自主選擇、自覺發(fā)展，呈現(xiàn)出主動、健康發(fā)展的態(tài)勢。教師指導(dǎo)學(xué)生不僅要實(shí)現(xiàn)基本生存的理想，還要有高遠(yuǎn)的社會理想，創(chuàng)造美好的人生境界，不斷滿足人性的需要。也就是說，學(xué)生既要為實(shí)現(xiàn)個人理想而努力，又要為實(shí)現(xiàn)社會理想而奮斗，更要為讓人生更出彩而拼搏。

四、內(nèi)容體系一體化建構(gòu)的邏輯內(nèi)涵

（一）內(nèi)容體系

體系，泛指一定范圍內(nèi)或同類的事物按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合而成的有機(jī)整體。同時，在一個大的體系內(nèi)還包含無數(shù)個小的體系。張維指出，大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)系統(tǒng)包括目標(biāo)體系、操作體系和保障體系等基本要素。其中，操作體系包含內(nèi)容體系和方法體系。中小學(xué)生理想指導(dǎo)是學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)系統(tǒng)的一個體系，應(yīng)該依照國家的教育方針、立德樹人基本任務(wù)的要求，建構(gòu)既符合國家人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和社會發(fā)展需要，又符合學(xué)生發(fā)展需求的指導(dǎo)體系。內(nèi)容體系是中小學(xué)生理想指導(dǎo)體系的核心要素，具體回答理想指導(dǎo)應(yīng)該指導(dǎo)什么，是目標(biāo)體系操作層面具體的呈現(xiàn)，是操作體系實(shí)施的抓手，是指導(dǎo)目標(biāo)與指導(dǎo)方法之間的媒介。

（二）一體化

“一體”強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部的聯(lián)系性，以及各部分的整體性?！耙惑w化”是指分散而又相互聯(lián)系的部門或運(yùn)作方式組合成為一個協(xié)調(diào)的整體。在中小學(xué)理想指導(dǎo)體系一體化建構(gòu)中，“一體化”既是手段又是目標(biāo)，作為手段強(qiáng)調(diào)的是中小學(xué)各學(xué)段之間作為一個整體，類似于鏈條的結(jié)構(gòu)存在，各學(xué)段應(yīng)該是互通有無的一種狀態(tài)，從而使中小學(xué)理想指導(dǎo)呈現(xiàn)連續(xù)性與發(fā)展性;作為一種目標(biāo)，本文強(qiáng)調(diào)的是使各學(xué)段之間的理想指導(dǎo)在遵循總指導(dǎo)目標(biāo)和指導(dǎo)原則的前提下實(shí)現(xiàn)進(jìn)階性，實(shí)現(xiàn)各學(xué)段的理想指導(dǎo)目標(biāo)，從而提高中小學(xué)理想指導(dǎo)的整體實(shí)效。

小學(xué)、初中、高中理想指導(dǎo)內(nèi)容的劃分，體現(xiàn)了理想指導(dǎo)內(nèi)容縱向結(jié)構(gòu)的層次性，也體現(xiàn)了其上下銜接、前后貫通、相互包容的階層關(guān)系。從體系的構(gòu)成講，小學(xué)、初中和高中的理想指導(dǎo)內(nèi)容也各成體系。不同學(xué)段的內(nèi)容體系彼此獨(dú)立，各有側(cè)重，相互關(guān)聯(lián)，形成了整體性和層次性相統(tǒng)一的內(nèi)容體系，即一體化的中小學(xué)生理想指導(dǎo)內(nèi)容體系。

五、理想指導(dǎo)內(nèi)容體系一體化建構(gòu)策略

每個學(xué)生都是自然發(fā)展的人，每個人都承擔(dān)著多種角色。如從個人層面講是一個獨(dú)立的個體，從家庭層面講是家庭的一員，從社會層面講是社會的一分子，從民族的角度看是民族的一份希望，從國家的層面衡量是國家的一個公民。因此，教師要從滿足學(xué)生個人發(fā)展的需求、社會發(fā)展的需要、國家發(fā)展的要求等，多方位、多視角考量建構(gòu)理想指導(dǎo)的內(nèi)容。

（一）理論基礎(chǔ)

中小學(xué)生理想指導(dǎo)內(nèi)容體系建構(gòu)在遵循德育體系中理想教育理論和馬斯洛的需要層次理論的前提下，還借鑒了馬丁·塞利格曼的積極心理學(xué)、勞倫斯·柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論、愛利克·埃里克森的心理社會性發(fā)展八個階段理論、讓·皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、小原國芳的“全人教育論”、楊賢江“全人生指導(dǎo)”理論、葉瀾“新基礎(chǔ)教育”思想、王柏棣的“理想形成過程圖式”等理論。

（二）建構(gòu)原則

中小學(xué)生理想指導(dǎo)內(nèi)容一體化建構(gòu)遵循詹萬生教授提出的“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系”四原則，即內(nèi)容完整，不能割裂少項(xiàng);螺旋上升，不能簡單重復(fù);循序漸進(jìn)，不能跨度太大;觀點(diǎn)一致，不能相互矛盾。同時，我們還要堅(jiān)持“依據(jù)需要，在需求中定位方向;尊重差異，在努力中體悟成長;緊扣時代，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)價值”的原則。

（三）指導(dǎo)目標(biāo)

準(zhǔn)確把握立德樹人的精神實(shí)質(zhì)，尊重生命特點(diǎn)，緊扣時代特征和發(fā)展需求，指導(dǎo)學(xué)生全面而有個性地形成和發(fā)展理想。學(xué)生要提高理想規(guī)劃能力，探索理想成長路徑，獲得理想實(shí)現(xiàn)方法，體悟理想實(shí)現(xiàn)意義;發(fā)展價值辨析，學(xué)會價值抉擇，擁有價值實(shí)現(xiàn)能力，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;發(fā)現(xiàn)、提升和創(chuàng)造生命的價值，培育生命自覺，實(shí)現(xiàn)生命的自由而全面發(fā)展，成長為幸福快樂、自信堅(jiān)毅，胸懷祖國、放眼世界，奉獻(xiàn)國家、服務(wù)人類的有用之人。

（四）主要內(nèi)容

中小學(xué)生理想指導(dǎo)的主要內(nèi)容包括：對學(xué)生的人格理想、身體理想、學(xué)業(yè)理想、職業(yè)理想、生活理想、道德理想、物質(zhì)理想、網(wǎng)信理想、社會理想、精神理想等方面進(jìn)行指導(dǎo)。其中，人格理想側(cè)重對學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知、自我品質(zhì)、人生態(tài)度、價值觀念等方面追求的指導(dǎo);身體理想側(cè)重對學(xué)生進(jìn)行身體素質(zhì)、體型外貌、科學(xué)養(yǎng)生、身心健康等方面追求的指導(dǎo);學(xué)業(yè)理想主要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)意義、學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)業(yè)規(guī)劃、學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)成績等方面追求的指導(dǎo);職業(yè)理想主要對學(xué)生進(jìn)行擇業(yè)價值、擇業(yè)與自身興趣及愛好特長的結(jié)合、擇業(yè)領(lǐng)域、薪酬待遇等方面追求的指導(dǎo);生活理想主要對學(xué)生進(jìn)行人際關(guān)系、家庭生活、未來家庭的向往等方面的指導(dǎo);道德理想主要對學(xué)生進(jìn)行社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、個人品德等方面的指導(dǎo);物質(zhì)理想主要對學(xué)生進(jìn)行名利、權(quán)力及財物等方面的態(tài)度和獲取方式的指導(dǎo);網(wǎng)信理想主要對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)空間、網(wǎng)絡(luò)信息與自身成長的關(guān)系等方面追求的指導(dǎo);社會理想主要對學(xué)生進(jìn)行家國情懷、民族尊嚴(yán)、國際視野、人生價值實(shí)現(xiàn)等方面追求的指導(dǎo);精神理想主要對學(xué)生進(jìn)行人生信仰、崇高精神、高貴品質(zhì)、人生三觀等方面的追求與向往的指導(dǎo)。

如果說理想指導(dǎo)的主要內(nèi)容體現(xiàn)了理想指導(dǎo)內(nèi)容體系的整體性，那么小學(xué)、初中和高中各學(xué)段的具體指導(dǎo)內(nèi)容則體現(xiàn)了理想指導(dǎo)內(nèi)容的系統(tǒng)性。小學(xué)階段的學(xué)生處在理想的萌芽期，重在激發(fā)興趣、萌發(fā)理想。初中階段的學(xué)生處在理想的初步形成階段，重在發(fā)展興趣、澄清理想。高中階段的學(xué)生處在理想確立階段，重在理性思考、定位理想，為升入理想大學(xué)、就讀理想專業(yè)做好充分的準(zhǔn)備。

同時，我們應(yīng)該看到，學(xué)生是不斷發(fā)展的，時代是不斷變化的，新的理想指導(dǎo)需要會不斷出現(xiàn)。中小學(xué)生理想發(fā)展水平的全面提高，需要“各理其想，依需而導(dǎo)”的理想指導(dǎo)新樣態(tài)，需要找到其突破口和生長點(diǎn)，做到精準(zhǔn)指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生的生命在理想指導(dǎo)的“點(diǎn)化”中不斷豐盈，更加璀璨。

（本文系2022年河南省教育科學(xué)規(guī)劃課題“中小學(xué)生理想指導(dǎo)內(nèi)容一體化建構(gòu)研究”的成果。課題批準(zhǔn)號：2022YB0896）

（王文榮單位系中牟縣教育教學(xué)研究室，徐小波單位系中牟縣第一高級中學(xué)，耿進(jìn)哲單位系中牟縣第四高級中學(xué)）