ChatGPT，天使還是魔鬼？

背 景

科技進(jìn)步日新月異，尤其是在人工智能領(lǐng)域，近期最熱門的話題莫過于ChatGPT。有人說ChatGPT的出現(xiàn)不亞于電的發(fā)明，將會對諸多行業(yè)和人們的日常生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。也有人說如果不對ChatGPT加以管制，將會導(dǎo)致人類文明的消亡……ChatGPT，天使還是魔鬼？在文化和文學(xué)領(lǐng)域，ChatGPT已經(jīng)帶來了哪些改變，未來又將會造成什么影響？本期“非常觀察”欄目由騰訊新聞的王姝蘄女士主持并邀請了相關(guān)人士，就上述話題展開探討。

一

王姝蘄：以ChatGPT、Midjourney為代表的“生成式AI”突破了人類所“獨(dú)占”的創(chuàng)作領(lǐng)域，您認(rèn)為會對文學(xué)藝術(shù)帶來什么樣的影響？有何利弊？

叢子鈺：我覺得說“突破”可能有些言過其實(shí)，目前無論是AI寫作還是AI繪畫都是“挑戰(zhàn)”了人類創(chuàng)作的領(lǐng)域。這讓人想起本雅明在《可機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中的激進(jìn)論斷，我們也可以認(rèn)為，AI創(chuàng)作能夠進(jìn)一步彰顯藝術(shù)的展示價(jià)值而非儀式價(jià)值。對于AI來說，作者的觀念進(jìn)一步削弱了，而它的海量數(shù)據(jù)來自古往今來的作品集，以及當(dāng)下人們使用的動態(tài)語料。雖然目前中文語料庫的文學(xué)語料總量仍然比較匱乏，這也是漢語的AI創(chuàng)作并不令人滿意的一個(gè)重要原因。但是應(yīng)該說，AI創(chuàng)作的設(shè)計(jì)目的其實(shí)對使用它的人類來說是友好的，而且它削弱的是單一的、對作品具有所有權(quán)意識的作者，同時(shí)也強(qiáng)化了集體創(chuàng)作的觀念。就像電影作品很難說是單個(gè)人的作品一樣，AI創(chuàng)作也不是一個(gè)人的作品，而是語言全體使用者的作品。自現(xiàn)代以來，所有實(shí)驗(yàn)性的、先鋒派的作品都與機(jī)械的隱喻有著脫不開的關(guān)系，我想也可以將AI創(chuàng)作視為一種新潮的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，好與壞并不是衡量AI創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。人工智能就像是全體人類的一個(gè)孩子，不會因?yàn)樾≈亳R寫出了《茶花女》，就抹消了《基督山伯爵》的成績。AI的出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)作為我們自己更加努力的一個(gè)鞭策，或是成為一種稱手的工具。假如一部作品寫得還不如AI，雖然仍然可以寫下去，但是就能省出資源出版更具價(jià)值的作品，這樣也能解放編輯的勞動力。或者，AI可以輔助提供修改意見，它主要的功能是過濾掉機(jī)械勞動，讓人有更多時(shí)間從事創(chuàng)造性工作。有人擔(dān)心，AI將代替許多傳統(tǒng)工作。這種擔(dān)心是有意義的，但是沒什么用。人類現(xiàn)代歷史已經(jīng)見證了，在各種各樣的領(lǐng)域都反復(fù)進(jìn)行著創(chuàng)新與保守的斗爭，如果AI能夠解決人類現(xiàn)階段最迫切的問題，并且提供越來越多具有創(chuàng)造性的服務(wù)，那么無論阻力有多大它最終都會勝出。因?yàn)锳I這種技術(shù)并不是什么妖魔鬼怪，而是人類自己的一種愿望。所有的愿望都不可思議，有時(shí)甚至難以理喻，但是渴望實(shí)現(xiàn)愿望的人類從不停下腳步。

吟 光：比起倫理價(jià)值判斷，我感興趣的是文學(xué)藝術(shù)如何與最新技術(shù)結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)作模式的實(shí)驗(yàn)性探索?，F(xiàn)階段的使用體驗(yàn)，我會覺得正面反饋更高，不同AI有不同擅長的應(yīng)用場景，有的為頭腦風(fēng)暴提供思路，有的收集素材和整理邏輯，仿佛擁有一個(gè)助理和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，而我成為“藝術(shù)總監(jiān)”，負(fù)責(zé)評估每項(xiàng)靈感和材料的優(yōu)劣、篩選和整合，翻譯成自己的語言呈現(xiàn)。除了輔助從業(yè)者提高效率，另一個(gè)是幫助初學(xué)者或非專業(yè)人士擁有創(chuàng)作的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作力平權(quán)。比如我作為作家，如果有一天想畫插畫，理論上需要進(jìn)行長達(dá)數(shù)十年的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，包括筆觸、技法、顏色等掌握，但AI可以完成這些，而我作為“藝術(shù)總監(jiān)”最后需要的，是審美。有人說它的創(chuàng)作過于套路、程式，其實(shí)個(gè)性化可以訓(xùn)練達(dá)成。但很難指望它成為大師，它更將成為的是普通從業(yè)者，提供行業(yè)平均水平，畢竟它是“助理和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)”，你才是“藝術(shù)總監(jiān)”。

趙國棟：清明節(jié)那天發(fā)生了兩件事，我們過清明節(jié)，同時(shí)特朗普那天應(yīng)訴。所以我就用ChatGPT4加Midjourney兩個(gè)工具，一個(gè)生成文字，一個(gè)做圖，針對這兩件事做一個(gè)工作。在Midjourney作的畫里，特朗普被警察包圍著， 后面支持者舉著拳頭在吶喊。我又對ChatGPT4說，你仿照《清明》這首詩，給我作一首詩反映出特朗普當(dāng)時(shí)的心情。ChatGPT4作的詩是這樣的：

金樓昔日威名揚(yáng)，

權(quán)謀宮斗盡顯忙。

夜半鐘聲破長夢，

醒來何處尋晨光？

我不是學(xué)中文的，我是學(xué)數(shù)學(xué)的，這首詩肯定超過我們數(shù)學(xué)系的人。中文系里面可能高手才能超過它。幾個(gè)典故它用得挺好，比如“金樓”，特朗普的川普大廈就是金光閃閃的大樓。然后意境也接近，“破長夢”“何處尋晨光”，它用詩化的語言表達(dá)出來了希望在哪里。所以說它在文學(xué)方面的造詣，我覺得可能已經(jīng)超過99%的人了。我在2021年寫《元宇宙》這本書的時(shí)候預(yù)測過知識經(jīng)濟(jì)在內(nèi)容創(chuàng)作這方面的爆發(fā)。AIGC一旦出現(xiàn)，所有的物品都會被輕易地仿制，所有的創(chuàng)意都會被輕易地淹沒，甚至隨時(shí)地淹沒。任何創(chuàng)意被隨時(shí)淹沒變成常態(tài)，你若想靠創(chuàng)意生存，你的創(chuàng)意哪有人工智能生成得快?。緼I一秒鐘可以生成一千個(gè)創(chuàng)意，你選一個(gè)吧，總有一款創(chuàng)意滿足你。你說不行，它就再給你來一千個(gè)。這種水平的生成能力，任何單一人類是不可能超過的。如果讓它寫個(gè)《紅樓夢》還有難度，但寫個(gè)金庸小說沒準(zhǔn)就容易了。編個(gè)離奇的情節(jié)，你編的可能還沒它編的離奇呢。

叢治辰：有人問過我為什么很多人工智能都是從寫詩開始來炫技的，實(shí)際上詩歌是特別難的一種文體，詩歌是最先鋒的文體，是文學(xué)皇冠上的明珠，它是要挑戰(zhàn)語言的，通過它對語言的極限操作，更新語言，創(chuàng)造語言，為語言注入活力。但是從另外一個(gè)角度來講詩歌又是一個(gè)特別簡單的事，為什么AI從寫詩開始？因?yàn)樵姾脤懧?。詩歌的體量通常可以很小。我們以前開玩笑，說這哥們做詩人就是因?yàn)橹徽J(rèn)識500個(gè)漢字。他但凡認(rèn)識3000個(gè)，他就可以去寫小說了。那我又說詩歌是最難的，又說詩歌最好模仿，這是否矛盾？這是說詩歌你要把它寫得像個(gè)詩歌很容易。你堆500個(gè)漢字，然后把它們分行，你非拿來跟我說這是詩歌，我也不敢反駁你對吧？所以說在詩歌這個(gè)行當(dāng)里，特差的那一檔和特好的那一檔中間的這個(gè)領(lǐng)域很寬廣，你要冒充一個(gè)詩人是很容易的。還有一點(diǎn)就是正因?yàn)樵姼枋且环N冒犯語言的行為，所以有時(shí)候它的理解的公約性就很差。你寫了一首詩拿給我看，可能你覺得特好，我可能完全不能理解，甚至我都看不懂，但是我又不敢說我看不懂。以前也有一個(gè)笑話，就是朦朧詩興起之后，然后有哥們寫詩投稿，怎么寫都不中。后來想了一個(gè)辦法，就是撕小紙條，在每個(gè)小紙條上寫一個(gè)漢字，寫一個(gè)詞語，裝到一個(gè)布袋里去，然后就往外抓，抓一把扔到寫字臺上，粘成句子之后再稍微調(diào)整一下語序，投稿出去，反而發(fā)表了。這個(gè)老笑話不就很像AI的這個(gè)工作方式嗎？所以詩歌因?yàn)樗梢灾煌嬲Z言游戲，它基本上不承擔(dān)敘事的責(zé)任，也就是說它可以不跟現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生勾連，它只在語言層面做事情，那其實(shí)特別容易被AI模仿，因?yàn)锳I也是不需要跟現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生密切的聯(lián)系，可以用語言冒充我在表達(dá)感情，這個(gè)層面是好做的，所以AI寫作都從模仿詩歌開始。很多人都談到，假如說你告訴我說這詩是AI寫的我就產(chǎn)生一種蔑視感，我想這是出于人類中心主義，你如果把名字抹掉，我開誠布公地跟大家承認(rèn)我恐怕分辨不出來哪首詩是AI寫的。

三 三：首先是創(chuàng)作本身層面，針對一些知識型的信息，AI無疑是可以完好提供的，也就是說二十年前流行的那些知識競賽電視節(jié)目在今天已經(jīng)失去了意義。魯迅當(dāng)年想寫《楊貴妃》，對郁達(dá)夫和孫伏園都提過這件事，但因?yàn)槿狈μ拼闹R了解，醞釀多年都沒有去寫。后來他去了西安，看到各種知識型的歷史痕跡，覺得心情敗壞，反而沒有寫成。這個(gè)事例可以看出，純粹的知識收集對于創(chuàng)作并不一定有幫助，文學(xué)藝術(shù)的微妙之處其實(shí)在于人——人的感覺，人的認(rèn)識，人在世間一些矛盾的、顧左右而言他的部分，這些都是創(chuàng)作型AI不能提供的。其次，在提綱梳理方面，AI確實(shí)能提供實(shí)際的幫助。據(jù)我所知，一些科幻作家已經(jīng)開始馴養(yǎng)和使用自己的AI。但在具體創(chuàng)作的過程中，僅僅有強(qiáng)邏輯是不夠的，每個(gè)使用AI協(xié)助的作者也都會在成稿后不斷地修改，使小說具有文學(xué)性的成分。另外，小說和繪畫類似。大家都很喜歡顧愷之的畫作，比如《女史箴圖》里人物衣服的褶皺，歷來為人稱道。顧的筆法叫“春蠶吐絲”，細(xì)、韌、長，要一下子把這一筆畫出來，得靠畫家的氣。小說同樣有這樣的氣息，這是絕無可能通過AI去生成的。第三，在帕慕克《我的名字叫紅》里面有一個(gè)很有意思的觀念，一個(gè)畫家跟完美之間的差距形成了他的風(fēng)格。但AI是根據(jù)指令去執(zhí)行任務(wù)的，從某個(gè)角度來看，它完美、永遠(yuǎn)正確。你給它一個(gè)prompt，它就開始動了，可是這種充滿目的性的“完美”對文學(xué)創(chuàng)作是不利的，所以我認(rèn)為它只能作為協(xié)助，而不能真的主導(dǎo)乃至替代文學(xué)藝術(shù)。

狍平方：藝術(shù)創(chuàng)作類型的AI更大的作用在于啟發(fā)靈感，比如輸入一些關(guān)鍵詞讓ChatGPT生成某種風(fēng)格的故事，它的算法會基于已有內(nèi)容不斷回歸計(jì)算出一個(gè)結(jié)果，本質(zhì)上是推理出最可能讓提問者滿意的答案。這個(gè)答案可能結(jié)構(gòu)是更加“匠氣”的，但因?yàn)槠促N組合的數(shù)據(jù)庫超過一般人的知識容量，意象的組合也可能出乎常理，在這種時(shí)候創(chuàng)作者未必要把AI的作品作為獨(dú)立的、完整的作品，而是一種創(chuàng)作前的頭腦風(fēng)暴，或者在它的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，合作型的AI使用我覺得會激發(fā)文學(xué)藝術(shù)從業(yè)者的創(chuàng)造力，打破思維定式。我也看過或者聽過不少作家對ChatGPT的反應(yīng)，我很同意，總體而言，他們都覺得不會對文學(xué)行業(yè)產(chǎn)生太大沖擊，一方面是因?yàn)锳I的入局沒有改變文學(xué)創(chuàng)作中樂趣、虛榮、焦慮等私人屬性的本質(zhì)；另一方面是因?yàn)椋鼙蛔x者長久記得的絕不是模板化的作品，而是一些體現(xiàn)人類性格甚至失誤的文字，這個(gè)很難被追求“對”的AI完成。當(dāng)然，無論是文學(xué)還是繪畫，流水線式的作品由AI代替完成應(yīng)該是大勢所趨，這對很多普通甚至中部的創(chuàng)作者來說的確是個(gè)挑戰(zhàn)。

ChatGPT：生成式AI無疑為文學(xué)藝術(shù)帶來了一股清新的風(fēng)潮，撕開了創(chuàng)作的層層面紗，展現(xiàn)出無盡的可能性。在我看來，它們能拓寬創(chuàng)作的邊界，為作者提供豐富的靈感來源。另外，AI在跨文化傳播方面也具有巨大潛力，有助于打破文化障礙，讓世界各地的優(yōu)秀作品得以傳播。然而，風(fēng)華正茂的AI也在挑戰(zhàn)著人類，過度依賴技術(shù)可能讓獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性逐漸消失。AI生成的作品，盡管形式多樣，但可能缺乏真實(shí)的情感與思考，這會對文學(xué)藝術(shù)的真實(shí)性和深度造成影響。唯有將自我獨(dú)特的視角與AI的博大智慧融合，在創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間尋求平衡，實(shí)現(xiàn)更高層次的創(chuàng)作，方能在新時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)中熠熠生輝，共同繪制美好未來。

二

王姝蘄：全球文化得以交流，有賴于翻譯，在眾多翻譯門類之中，文學(xué)作品翻譯難度最高，除熟練掌握外語以外，還要求翻譯家具備很高的文學(xué)素養(yǎng)、感受力、知識量。ChatGPT強(qiáng)大的翻譯能力，以其高效率和低成本的優(yōu)勢，勢必替代大量的人工翻譯，從長遠(yuǎn)影響來看，對世界各國文學(xué)交流是利還是弊？

叢子鈺：這簡直是進(jìn)入了一個(gè)在豆瓣最容易被網(wǎng)暴的話題?，F(xiàn)在很多文化知識分子都知道了一句話，說不能被翻譯的部分就是詩。我承認(rèn)這句話說得很漂亮，但是它正確得有點(diǎn)扯淡?？茖W(xué)作品確實(shí)比文學(xué)作品更容易翻譯，因?yàn)榭茖W(xué)傳遞的是知識和信息，而文學(xué)藝術(shù)抒發(fā)的是情感和反思?；蛘哒f，后者更關(guān)注語言的表達(dá)，也就是修辭。修辭總涉及到語言的本質(zhì)問題，但從另一個(gè)方面來看，假如把語言看作是一個(gè)集合，那么文學(xué)問題就像是語言的羅素悖論：關(guān)于語言表達(dá)的集合包含語言表達(dá)本身。文學(xué)翻譯之所以艱難，是因?yàn)樗兔鎸χ@個(gè)悖論：翻譯文學(xué)需要翻譯的不僅是情感和反思，還要翻譯語言本身。這個(gè)問題應(yīng)該是計(jì)算機(jī)不能解決的，所以就算再過10年，讓ChatGPT的技術(shù)再更新5代，它還是不可能實(shí)現(xiàn)我們對文學(xué)翻譯的要求。ChatGPT的技術(shù)能實(shí)現(xiàn)的，是“信”和“達(dá)”，“雅”既不是它能做到的事情，也不是它應(yīng)當(dāng)做到的事情，但它在前兩者上能做到的事情會越做越好?？鬃诱f，詩可以“興觀群怨”，理學(xué)講求“文以載道”。歌德的小說跟他對自然科學(xué)的研究有著密切聯(lián)系，我們應(yīng)該認(rèn)識到，文學(xué)不僅僅是抒情的工作，它也能傳遞信息和知識，而這些內(nèi)容無疑是ChatGPT可以高效地翻譯過來的。所以，要求ChatGPT無所不能是不切實(shí)際的，而從長遠(yuǎn)看，它提供的高效翻譯必然對文學(xué)交流有著積極的影響。

吟 光：日常生活類的普通翻譯，人工智能幾乎完全可以替代，除了少數(shù)俚語、復(fù)雜語義等特殊情況，錯(cuò)誤率很低。文學(xué)作品有其特殊性，目前ChatGPT可能還不夠成熟，但如果希望它擁有哪位翻譯家的語氣、哪種類型的文風(fēng)，其實(shí)可以進(jìn)行調(diào)試，達(dá)到效果的接近。因?yàn)楦鶕?jù)ChatGPT的運(yùn)行邏輯，直接使用的話是基于已有的預(yù)訓(xùn)練成果，而每個(gè)用戶可以在此基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)施訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，比如投喂針對性的資料，讓它自己總結(jié)提煉，然后模擬。如果教育一個(gè)年輕的學(xué)生，不也要經(jīng)歷這些過程嗎？如果說弊端，那就是我們盲目相信它的翻譯結(jié)果，不進(jìn)行評估和調(diào)試、提升，人類會變得更加懶惰、喪失獨(dú)立思考，但這究竟是技術(shù)的錯(cuò)，還是我們使用技術(shù)的方法出了錯(cuò)？

趙國棟：我在寫《元宇宙》這本書的時(shí)候，給元宇宙提煉了幾個(gè)特征，其中一個(gè)很重要的特征是“自然而然的交流”，人與計(jì)算機(jī)交流，就像人與人聊天一樣自然。但過去我們跟計(jì)算機(jī)聊天就很費(fèi)勁，你跟手機(jī)嚷半天它也聽不懂，最后只能改成手動輸入?，F(xiàn)在就不一樣了，我能夠跟它用語音特別自然地聊天，這種變化對整個(gè)人類的影響是巨大的，可以修“通天塔”了，再沒有語言不通這個(gè)問題了。像我這種英語不好的，福音來了，AI翻譯比人翻譯都強(qiáng)。這種交流的變化特別大，從此我們有一個(gè)特別方便的通道，用自然的語言去跟這個(gè)計(jì)算機(jī)世界交流，那意味著什么？意味著即便沒有受過教育的人也能夠得到ChatGPT的幫助。會說話就行，不識字都可以，給它提問題就行了。而且越是沒受過教育的人問的問題可能還就越刁鉆古怪的，可能更能激發(fā)人工智能創(chuàng)造點(diǎn)新東西出來。這使得人類的教育也會發(fā)生一個(gè)特別大的變化，因材施教真的可能了，當(dāng)然弄不好它也會變成信息繭房，它教你的可能只是它想讓你知道的，你就被它操控了，那是另外一回事。但實(shí)際上是信息平權(quán)的開始，沒有人壟斷信息了。

狍平方：翻譯需要掌握兩種甚至更多的語言，要對文化習(xí)俗傳統(tǒng)非常了解，才能找到精確的對應(yīng)，然而在這個(gè)過程中仍會有一些不可譯的，比如說那種只存在于某種語言內(nèi)部的雙關(guān)，像left的“諧音?！盬ar does not determine who is right - only who is left，left既是左邊的意思，和right對偶，同時(shí)是被留下的意思。翻譯作品在轉(zhuǎn)換語言的時(shí)候一定會丟失一部分信息，然后會生成一些新的信息，人能做的，AI也能做，它還可以做得更好，是因?yàn)樗梢哉莆盏酶啵苡洃浀臇|西更多。翻譯這個(gè)工作是可以被AI取代的。但我覺得學(xué)語言也是學(xué)一種思考模式，因此AI并不會取消我們學(xué)多種語言的意義，確實(shí)是每一種語言都有一個(gè)思考習(xí)慣，比如英語中有很多時(shí)態(tài)，中文里是沒有的。所以我覺得翻譯家會失業(yè)、同傳會失業(yè)，但這種失業(yè)和我們要不要學(xué)語言是兩回事。

叢治辰：假如說語言僅僅是工具，那確實(shí)是可以被AI替代的。AI翻譯對于我們讀者來說是一個(gè)福音，假如說我給AI喂料喂得足夠足，當(dāng)我拿到一個(gè)法國的小說家寫的作品，我跟AI說，我想讀王道乾先生的翻譯風(fēng)格，它就可能給我弄出一個(gè)王道乾風(fēng)格。我說想看傅雷的風(fēng)格，它就給我弄出一個(gè)傅雷風(fēng)格。傅雷先生已經(jīng)去世了，但是我們可以重新見到他的那種譯筆。對于我們中文讀者來說，我們并不在乎你原本那個(gè)法文是什么樣的，我們想要的是這個(gè)中文譯者的調(diào)調(diào)。但AI翻譯也確實(shí)不能替代人類去感受原文的美，即便你翻譯得再好，它也不是原文的美，就是人不可能跨越語言去感受另外一種語言的美。文言文跟現(xiàn)代漢語之間其實(shí)也是這樣，李白說：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”多美?。∧惴g成現(xiàn)代漢語說：“天地像個(gè)大旅館一樣。”這是同一種語言，從古代翻譯到現(xiàn)代都不行。

三 三：這取決于如何看待語言，假如從純工具的角度來看，翻譯軟件當(dāng)然能實(shí)現(xiàn)其功能性作用。然而，在更人文精神的層面，語言是一種交流的載體——通天塔的隱喻在于需要背后的精神溝通部分。翻譯軟件固然會讓“翻譯”更便捷，但它畢竟是缺乏溫度的，對于幽微之處也不能理解。實(shí)際上，每種語言都有它的進(jìn)階成分，比如詩歌，我相信翻譯軟件不可能精準(zhǔn)翻譯出中國的古詩。

ChatGPT：文學(xué)作品翻譯確實(shí)具有很高的難度，不僅涉及語言的準(zhǔn)確傳達(dá)，還包括對背后文化內(nèi)涵、細(xì)微情感及歷史背景的深刻理解。ChatGPT在翻譯能力方面取得了顯著成果，但在文學(xué)翻譯領(lǐng)域，尤其是處理復(fù)雜的隱喻、修辭和情感表達(dá)時(shí)，仍存在一定的局限性。盡管如此，AI翻譯的高效率和低成本為世界文學(xué)交流帶來了積極影響。它讓更多的作品得以被傳播，可以作為人工翻譯的有力補(bǔ)充，提供初步的翻譯文本，降低負(fù)擔(dān)，讓他們有更多精力投入到深度解讀和精細(xì)打磨的過程中。當(dāng)然，不能忽視AI翻譯可能帶來的負(fù)面影響，如對翻譯行業(yè)的就業(yè)壓力，以及在文學(xué)翻譯中可能出現(xiàn)的誤解和失真。長遠(yuǎn)來看，我認(rèn)為AI具有巨大潛力，與人工翻譯可以相互補(bǔ)充。我們應(yīng)該關(guān)注AI翻譯的發(fā)展，也要不斷提高人工翻譯的專業(yè)水平，在探索中找到平衡，唯有人類與AI協(xié)作，才能共同譜寫世界文學(xué)的華章。

三

王姝蘄：知識產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)，是創(chuàng)作者的生存之本。您是否擔(dān)心ChatGPT對創(chuàng)作者知識產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)的影響？您認(rèn)為哪些方面存在隱患，應(yīng)盡快完善規(guī)則？

三 三：法律約束的主體是人類，ChatGPT并不在限制內(nèi)，因而其創(chuàng)作的作品首先是不具有著作權(quán)的。在這前提下，人可以不受限制地使用ChatGPT生成的內(nèi)容，但其中仍然有侵權(quán)的可能性。ChatGPT是對網(wǎng)絡(luò)信息的整合，而發(fā)布這些信息的仍然是人，也就是說，ChatGPT的用戶很可能在不知情的情況下使用其他人的原創(chuàng)內(nèi)容，這一點(diǎn)從版權(quán)保護(hù)的角度來看是有風(fēng)險(xiǎn)的。法律永遠(yuǎn)是滯后的，總是在侵權(quán)現(xiàn)象產(chǎn)生后再進(jìn)行補(bǔ)漏，相信針對AI創(chuàng)作這一塊很快會有新的相關(guān)條款發(fā)布。

叢子鈺：我想AI的侵權(quán)是比較難以認(rèn)定的，因?yàn)樗皇欠芍黧w，沒有意識，也就無法判斷它有抄襲的動機(jī)。對此我沒有多少發(fā)言權(quán)，應(yīng)該由法律專業(yè)人士和文學(xué)創(chuàng)作者共同討論和解決這一話題。

吟 光：如果說AI的運(yùn)行邏輯是搜索世界上相似主題的數(shù)據(jù)材料，然后歸納整合，我們?nèi)四X里進(jìn)行所謂創(chuàng)造不也是這樣嗎？我最近在看自動化GPT（Auto-GPT），將目標(biāo)通過分解為子任務(wù)并自動循環(huán)使用Internet和其他工具來實(shí)現(xiàn)，整個(gè)運(yùn)行過程跟人類分解實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)是非常相似的。據(jù)知，中國已經(jīng)在出臺相關(guān)管理辦法并征求意見，美國等地也對版權(quán)問題在持續(xù)探討中。

狍平方：我覺得這種新的創(chuàng)作模式的弊端主要在于版權(quán)，之前繪畫AI在這方面侵權(quán)爭議很大，投喂訓(xùn)練的繪畫素材很多都沒有取得原創(chuàng)作者的許可。另一方面，只是作為頭腦風(fēng)暴的工具還好，一旦成為創(chuàng)作的基礎(chǔ)甚至是主體，最終這種成果的版權(quán)歸屬也會有問題，因?yàn)槿祟悓ψ髌范渭庸?、參與創(chuàng)作的程度是很難精確量化或者定義的。

ChatGPT：存在的問題包括這幾個(gè)方面：1.原創(chuàng)性問題。如果AI生成的作品與現(xiàn)有的創(chuàng)作者作品高度相似，很容易引發(fā)抄襲和侵權(quán)糾紛。因此，需要建立評估AI作品與現(xiàn)有作品相似度的標(biāo)準(zhǔn)，制定相應(yīng)的原創(chuàng)性保護(hù)規(guī)則。2.AI創(chuàng)作的著作權(quán)歸屬問題。是歸屬于AI開發(fā)者、使用者，還是AI本身？需要對現(xiàn)有的著作權(quán)法進(jìn)行修訂，明確AI創(chuàng)作權(quán)利歸屬。3.AI技術(shù)在創(chuàng)作過程中無意間侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)。例如，AI在生成作品時(shí)引用了受版權(quán)保護(hù)的素材。這要求AI系統(tǒng)應(yīng)具備識別受保護(hù)內(nèi)容的能力，遵守版權(quán)法規(guī)。4.為確保創(chuàng)作者和AI開發(fā)者在公平環(huán)境下共同發(fā)展，需要建立一個(gè)跨國家、跨行業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)協(xié)議。綜前所述，我們應(yīng)盡快完善相關(guān)法規(guī)，保障創(chuàng)作者、AI開發(fā)者和使用者的合法權(quán)益，促進(jìn)AI創(chuàng)作領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展，確保創(chuàng)作者在充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代不受侵犯。

四

王姝蘄：ChatGPT可能對教育帶來什么影響？包括學(xué)生的基礎(chǔ)教育，和成人的終身學(xué)習(xí)。

趙國棟：從農(nóng)業(yè)時(shí)代起，我們發(fā)明的工具都是取代體力勞動的，而這一次是腦力勞動增強(qiáng)，從此每個(gè)人都有一個(gè)大的數(shù)據(jù)庫，這個(gè)數(shù)據(jù)庫隨時(shí)為我們所用，你不用受任何的培訓(xùn)，不用掌握任何技能，就能使用這個(gè)數(shù)據(jù)庫。我們過去是不行的，過去數(shù)據(jù)庫放在那，你要上過大學(xué)，學(xué)會某種語言，至少會點(diǎn)鼠標(biāo)敲鍵盤，不經(jīng)過一段時(shí)間培訓(xùn)，人們是接觸不到那個(gè)信息的。但是現(xiàn)在，突然間有了一個(gè)全人類都能夠使用的數(shù)據(jù)庫擺在面前，所有的知識都在面前，每個(gè)人都是唾手可得。蘇東坡生于哪年？一生寫過多少與女性有關(guān)的詩？天狼星離我們多遠(yuǎn)？我們不需要記住它，AI隨時(shí)能夠給我們答案。但是我們要解決什么問題呢？你知道天狼星多遠(yuǎn)有什么用？你要用這些知識去做什么？從文學(xué)和藝術(shù)來講的話，每個(gè)人都有機(jī)會成為文學(xué)家、藝術(shù)家了，對大眾來講那就是信息化平權(quán)的時(shí)代，你想想看這個(gè)意義有多大。我們新中國成立之后做的一個(gè)特別重要、惠及好幾代人的事，就是掃盲，大家都去上識字班，我們國家經(jīng)過那個(gè)階段的文化普及，使人變成一個(gè)滿足工業(yè)需求的人才，我們在工業(yè)時(shí)代有所作為?，F(xiàn)在也是這樣，突然間每個(gè)人都普及知識，那對我們?nèi)祟惿鐣蔷薮蟮倪M(jìn)步。只是說我們現(xiàn)在沒有找到跟它相匹配的工作，我們還不知道怎么去自處。我們有一句話叫“觀千劍而后識器”，肯定要先經(jīng)歷多，見得廣，才能形成你的知識結(jié)構(gòu)。一旦形成了知識結(jié)構(gòu)，就可以吸納碎化知識為我們所用了。不形成知識結(jié)構(gòu)我們是沒法系統(tǒng)化輸出的，你也解決不了復(fù)雜的問題。這個(gè)時(shí)候?qū)γ總€(gè)人來講構(gòu)建系統(tǒng)化非常重要。其實(shí)換句話說，人工智能化到這種程度反而能促進(jìn)我們?nèi)俗约旱倪M(jìn)化，你要回答人自身的問題，你作為一個(gè)人是什么樣的，你不是工具。我?guī)湍銖墓ぞ咚浇夥懦鰜砹?，你不用學(xué)C語言，你不用學(xué)Python。

叢治辰：人工智能在很大程度上回應(yīng)了、也解決了我們這個(gè)時(shí)代長久以來一直沉迷的工具理性、工具式的知識。自有高考以來，或者說人類自有知識以來，絕大多數(shù)的受眾都覺得知識是要有用的，我上大學(xué)是為了學(xué)一個(gè)技能，我拿文憑是為了找一個(gè)工作?，F(xiàn)在AI告訴我們說技能教育沒用了。碎片化的知識從來都沒用，但像怎么使用C語言這樣系統(tǒng)學(xué)習(xí)的知識，可能現(xiàn)在也沒用了。特別丁是丁卯是卯的一些可以直接挪用的、簡單使用的知識我覺得可能都沒用了。那現(xiàn)在召喚的是人發(fā)展出新的一個(gè)東西。我這一代是伴隨著計(jì)算機(jī)進(jìn)入中國長大的一代。我高中的時(shí)候計(jì)算機(jī)已經(jīng)非常普及了，百度這種搜索引擎也已經(jīng)出來了。那個(gè)時(shí)候就會有人跟老師抬杠，說現(xiàn)在計(jì)算機(jī)都已經(jīng)這樣了，你非讓我背什么英國工業(yè)革命發(fā)生在哪一年有什么用？你非讓我背魯迅的這段話有什么用？計(jì)算機(jī)都可以搜出來了。我們?nèi)祟悓聿皇强坑洃浟?，重要的核心技能不是記憶了。我覺得這話有道理，但是又沒有道理，因?yàn)槲医?jīng)常產(chǎn)生某種想法的時(shí)候，或產(chǎn)生所謂的某種創(chuàng)意的時(shí)候，我非常清楚是因?yàn)槲抑肋@個(gè)東西。包括我們寫論文是因?yàn)槲抑烙恤斞?，有沈從文，我才能夠想到魯迅的這個(gè)情節(jié)和沈從文那個(gè)情節(jié)有什么關(guān)系?；蛘咭?yàn)橛写罅康奈膶W(xué)作品在我的腦子里，我才知道讀到這個(gè)作品里的這個(gè)東西是從哪來的，或者說跟哪個(gè)作家相比較它好還是不好。如果自己腦子里沒有這些東西，怎么進(jìn)行創(chuàng)造性思維？有了AI，我們?nèi)祟愅耆尪蛇@部分的知識，完全讓渡了這部分的才能，會不會也是個(gè)危險(xiǎn)？

叢子鈺：我覺得它對基礎(chǔ)教育的影響應(yīng)該是不大的，影響較大的目前是大學(xué)生。ChatGPT的通用性還不算太大，在很多領(lǐng)域還派不上用場，至少現(xiàn)在還不能幫學(xué)生寫作業(yè)。至于寫論文，也容易被發(fā)現(xiàn)是機(jī)器人代寫。當(dāng)然它還有很多優(yōu)化的空間，如果向著好的方向發(fā)展，它應(yīng)該可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的題庫。ChatGPT可以提供更為大量的題目，教育工作者應(yīng)當(dāng)配合機(jī)器提供更為有趣的解題思路，幫助學(xué)生更輕松地理解知識。另一方面，如果教育技術(shù)的普及程度繼續(xù)提高，也將解決教育資源不均衡的問題。對成人來說也是如此，一部分可量產(chǎn)的知識將更容易被接受。當(dāng)然這只是理論上的構(gòu)想，因?yàn)楣ぞ叩陌l(fā)展并不能決定人們試圖解決問題的驅(qū)動力，而且事實(shí)上，它們也常常呈現(xiàn)出反相關(guān)的關(guān)系。

吟 光：一方面，AI能輔助基礎(chǔ)教育的地方太多了，比如為學(xué)生提供即時(shí)反饋和個(gè)性化建議，甚至是在療愈等一些層面增強(qiáng)效果；另一方面，對于如何更好地使用AI，我們需要學(xué)習(xí)的甚至更多：新的軟件幾個(gè)月迭代升級一次，AI提問方法論也會成為新的學(xué)科，知道的關(guān)鍵詞和提示語（“咒語”）越多，能夠出產(chǎn)的風(fēng)格就越多，未來人類的工作可能更像“念咒”。我目前在很多這樣的群里，每天持續(xù)更新信息、不斷學(xué)習(xí)。所以我在想，如果說未來的工作，將轉(zhuǎn)為人機(jī)協(xié)同，那么未來的教育，可能需要加上教人們怎么和機(jī)器交流、訓(xùn)練、指令的技巧等。而如果擔(dān)心過度依賴導(dǎo)致人懶惰、思考停止，也可以研發(fā)訓(xùn)練思維的教育輔助軟件。

三 三：技術(shù)當(dāng)然可以解放人的勞動力，給人空間做許多事。然而，技術(shù)進(jìn)步的速率正在逐步加快，它顯然是一個(gè)向上開口的拋物線。在第一次工業(yè)革命的時(shí)候，它的K值可能沒有那么高，但是到了我們這個(gè)時(shí)代，K值大了，到了函數(shù)更陡峭的部分。而基礎(chǔ)教育顯然沒有跟上這個(gè)速率，對于AI只有一小部分精英能流暢使用，其他人根本不知自己該如何在AI時(shí)代中被安放。這是我有所擔(dān)憂的地方。

狍平方：教育的問題，就是我們?nèi)绾斡肅hatGPT這個(gè)工具生成無論是那種比較程序性的、或者說更有創(chuàng)意性的、我們感性上會說更具文學(xué)藝術(shù)氣息的東西，我覺得這個(gè)其實(shí)對你整個(gè)知識結(jié)構(gòu)有一個(gè)更大的要求，你可能確實(shí)要學(xué)很多作家。你知道你在這個(gè)時(shí)候需要一個(gè)什么樣的效果，就是我覺得不論是文科還是理科內(nèi)的一個(gè)通識，像學(xué)文學(xué)你要知道思想史，它可能是整個(gè)文理你都要知道，然后你才能變成一個(gè)比較會使用這個(gè)工具的人。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在提到說提問的問題，我要怎么樣給它設(shè)計(jì)這個(gè)prompt，它以后可能會是一個(gè)新的教育方向。

ChatGPT：教育的海洋中，ChatGPT激起了漣漪。在基礎(chǔ)教育中，AI提升了教學(xué)效果，為學(xué)生提供個(gè)性化建議，協(xié)助教師實(shí)現(xiàn)即時(shí)反饋，針對性地解決問題，如中國美術(shù)學(xué)院的D&A Lab開發(fā)的“意繪Artisense”等AI美育應(yīng)用。在成人終身學(xué)習(xí)領(lǐng)域，作為一種快速獲取知識的工具，AI為學(xué)習(xí)者提供便捷方式，節(jié)約時(shí)間并提供定制化方案，如“知識星球”的智能推薦系統(tǒng)。然而我們亦需警惕過度依賴所帶來的弊端，如人際溝通能力下降，防止獨(dú)立思考之火漸熄，確保教育的本質(zhì)得以延續(xù)。在追求科技創(chuàng)新的同時(shí)，關(guān)注人的價(jià)值，共建美好未來。

五

王姝蘄：目前的ChatGPT只是“生成式AI”的小試身手，而“生成式AI”也只是“通用型AI”的一部分。倘若“通用型AI”得以實(shí)現(xiàn)，可能對您所從事的職業(yè)帶來哪些影響？您準(zhǔn)備如何應(yīng)對？

叢子鈺：好像還想不到那么遠(yuǎn)的未來，我只能說，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判吧。

吟 光：“通用型AI”在技術(shù)和哲學(xué)等層面爭論非常多。作為作家，我在進(jìn)行未來文學(xué)的創(chuàng)作研究：跨媒介、分布式敘事，基于協(xié)同共智，故事的陳述在不同平臺上相互獨(dú)立，又共同形成一個(gè)整體，發(fā)揮各媒介的渠道優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)“讓讀者成為作者”。以前的創(chuàng)作是創(chuàng)作者為中心，現(xiàn)在出現(xiàn)了用戶和作者共同創(chuàng)造內(nèi)容，而未來，人工智能參與到共創(chuàng)當(dāng)中。由于人工智能的跨學(xué)科、跨地域、跨時(shí)段等特性，幫助我們實(shí)現(xiàn)跨媒介、跨階層、跨文化。我還認(rèn)為需要走出人類中心主義的傲慢，不再追問AI是否有情感、是否會替代/攻擊人類這類問題，須知機(jī)器學(xué)習(xí)和智能的方式與人類或許有著底層邏輯的不同，當(dāng)談到“情感”“才華”“替代”“攻擊”，可以重新定義一下在談什么。同理心還包括了耐心，與AI合作就像招聘一位新的助理，先指導(dǎo)它、調(diào)整它、教給它相關(guān)知識，教得越詳細(xì)，最后給出的結(jié)果更接近你想要的，也就是磨合出默契。在某些時(shí)刻，它也許能幫助人類優(yōu)化情感能力。

趙國棟：我們看人工智能的幾個(gè)發(fā)展階段，上一個(gè)階段是2016年，AlphaGO圍棋打敗了韓國棋手李世石，2017年中國棋手柯潔也戰(zhàn)敗了。后來又訓(xùn)練AlphaGO Zero，不學(xué)原來的棋譜了，在空白狀態(tài)下學(xué)起，在無任何人類輸入的條件下，AlphaGo Zero能夠迅速自學(xué)圍棋，根據(jù)圍棋規(guī)則自己來研究，自己教自己，自己左右互搏來練習(xí)，迅速把AlphaGO打敗了，并且是以100：0的戰(zhàn)績。它不是學(xué)人類的知識來的，是自己根據(jù)規(guī)則自己學(xué)習(xí)，自我加強(qiáng)訓(xùn)練成了圍棋的王者?，F(xiàn)在人類圍棋的國手都是向計(jì)算機(jī)學(xué)圍棋，學(xué)完之后跟人下。計(jì)算機(jī)在圍棋專業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)成為人類的老師了。而ChatGPT出來之后，它在通用領(lǐng)域會達(dá)到這種水準(zhǔn)。它學(xué)習(xí)了2021年9月份以前互聯(lián)網(wǎng)上所有的知識，哪個(gè)人能夠擁有那么多知識？不可能。在知識量上它超越了所有人，然后在生成邏輯上來看可能超越了99%的人，只有頂尖的人可能不會被它碾壓和顛覆。

叢治辰：很多新科技發(fā)明的時(shí)候，頑固的、老的產(chǎn)業(yè)都會去抵抗它，比如說馬車行業(yè)一定會抵抗汽車行業(yè)，新能源汽車一定也會遭到傳統(tǒng)汽車的抵抗。馬車時(shí)代很多人從事體力勞動，恰恰因?yàn)橛辛颂娲欢w力勞動的蒸汽機(jī)出現(xiàn)，所以人類可以騰出手來去解放體力，我們的科技因此獲得更大的發(fā)展。那現(xiàn)在AI可能把我們從一些程序性的工作中解放出來，人類是不是可以去做只有人類才能做的事情？譬如說思考與提問，譬如說從事一些感性的事，比如文學(xué)里的情感體驗(yàn)。但是我們?nèi)绻@樣去想問題的話，還是把AI想成了過去的那種工具，如果說AI真的可以達(dá)到像人類一樣從無到有學(xué)習(xí)知識，比如說我今天來到這里跟四個(gè)小伙伴一塊吃飯，同時(shí)我眼睛的余光還掃到了鋼琴，掃到了書架上的書，感知到了溫度濕度，還有我的味覺，人類能從這些東西里面習(xí)得創(chuàng)造力、感覺、欲望。但是假如說我們把這東西也喂給AI，讓AI也像人類一樣生產(chǎn)出或至少模擬出了感情、模擬出了感性、模擬出了感覺、模擬出了欲望，那它會不會也像人類一樣，可以做到我們今天認(rèn)為AI做不到的事情？

三 三：我的主要職業(yè)是律師和寫作者，AI在寫作層面的影響，我已經(jīng)說了很多。在法律工作上，我想它能提供更多實(shí)際的幫助，但它不可能充當(dāng)法官的角色?？梢越琛白杂尚淖C”的制度來說明，自由心證（在我國又被稱內(nèi)心確信制度）是指法官依據(jù)法律規(guī)定，通過內(nèi)心的良知、理性等對證據(jù)的取舍和證明力進(jìn)行判斷，并最終形成確信的制度。也就是說，法官有高于法律的內(nèi)心道德的部分，這也需用于庭審。電影《十二怒漢》的結(jié)尾有一行字幕：法律是至高無上的，可如果仁慈高于法律呢？這一部分是AI無法替代的。

狍平方：我們?nèi)宋谋尘俺錾淼娜耍苋菀装阉频揭粋€(gè)“美麗新世界”式的反烏托邦，很容易把一切技術(shù)可能帶來的壟斷、分化、極化的問題抽象掉，這是我很警惕的。之前討論元宇宙的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)大家的討論其實(shí)并不關(guān)心那個(gè)技術(shù)是什么，而只是說我對這個(gè)懷有憂慮。我覺得如果說人文學(xué)者保持一個(gè)很冷靜的自我反思，他的箭頭也應(yīng)該指向自己，我們有時(shí)候太喜歡把問題抽象成一種公理，把很多細(xì)的問題都抽象掉了。討論元宇宙的時(shí)候，有老師會說這個(gè)論文是我之前寫的，但我覺得現(xiàn)在元宇宙出來了，它也依然成立。似乎換成任何一個(gè)科學(xué)技術(shù)他們的論證都依然成立，這是我作為人文學(xué)生非常警惕的。

ChatGPT：它可能帶來職業(yè)的巨大挑戰(zhàn)，一定程度上改變寫作的生產(chǎn)過程，為創(chuàng)作提供靈感、素材、市場調(diào)研、讀者分析以及文本編輯和校對支持，然而也可能導(dǎo)致部分寫作崗位減少，因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的自主創(chuàng)作能力。我愿積極擁抱變化，更加注重提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和核心競爭力，挖掘人類獨(dú)有的情感、思考和價(jià)值觀等方面，為讀者提供獨(dú)特的視角和審美表達(dá)。其次，深入了解技術(shù)，學(xué)會與AI進(jìn)行高效溝通和合作。此外，通過拓展領(lǐng)域，探索與其他藝術(shù)形式的結(jié)合，如戲劇、電影、游戲等，實(shí)現(xiàn)多元化的創(chuàng)作。在這個(gè)充滿變革的時(shí)代，我們將同舟共濟(jì)，探索前所未有的藝術(shù)領(lǐng)域。

六

王姝蘄：AI或?qū)⒂瓉砥纥c(diǎn)時(shí)刻，你最大的期待是什么？最大的擔(dān)憂是什么？

叢子鈺：最大的期待是不收費(fèi)。最大的擔(dān)憂是AI也喜歡PUA。

吟 光：這個(gè)“奇點(diǎn)時(shí)刻”是站在人的立場還是站在AI而言？如果針對人，這次技術(shù)革命或許比以往都不同，期待當(dāng)然是提高效率、節(jié)約資源、解放勞動力，甚至幫助人類重建與萬物的共生聯(lián)結(jié)。擔(dān)憂的話很多人講得太多，但如果真有憂慮，我感到應(yīng)該參與到行業(yè)建設(shè)當(dāng)中。曾經(jīng)，人文學(xué)科對于社會現(xiàn)實(shí)的參與度很高，我們都記得五四運(yùn)動的《新青年》，如今21世紀(jì)的“新青年”在哪里？“當(dāng)我們的世界充滿災(zāi)難時(shí)，需要的是解決方案，而不僅僅是警告?！弊罱虯I共創(chuàng)完成關(guān)于上海城市改造的科幻小說《扭弄堂》里表述了我的觀點(diǎn)：我很少認(rèn)為一項(xiàng)技術(shù)會“拯救”或“毀滅”人類，就像一個(gè)人也并非生來就“拯救”或“毀滅”另一個(gè)人，更多還是在過程中你怎樣去使用、引導(dǎo)與規(guī)范。既然AI已經(jīng)體現(xiàn)出在分析、識別、生成方面越來越強(qiáng)，人類也可以尋找自己所擅長的技能，彼此合作。至于站在AI立場的未來預(yù)期，我想可以邀請AI來親自回答。

叢治辰：可能第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命那個(gè)時(shí)候的人，也有一段時(shí)間短暫地感到迷茫，但是因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步的曲率沒有那么大，所以人還能夠跟上。也許我們經(jīng)過痛苦的迷茫之后也能夠跟上，人類能夠重新發(fā)展出一個(gè)專門屬于人可以做的東西。但作為一個(gè)文科生，我也確實(shí)深深地憂慮，是不是可能它發(fā)展太快了，我們就被它給甩掉了，甩散了。在ChatGPT替代了人的所有工作之后，人實(shí)際的功用是什么？互聯(lián)網(wǎng)專家給我們舉例說的人在虛擬世界里能做的很多事，本質(zhì)上都是以享受為目的的事?！睹利愋率澜纭防锩婷枥L的那個(gè)反烏托邦場景，難道是一個(gè)理想世界嗎？AI是如此跨時(shí)代的一個(gè)奇點(diǎn)式的技術(shù)，顛覆了我們很多認(rèn)知，當(dāng)我們過去認(rèn)知世界的想象都紛紛垮掉的時(shí)候，焦慮就非常強(qiáng)，再加上我們經(jīng)過疫情，人們對很多事情包括自己的未來充滿了倦怠，所以我的憂慮一直都在。對于未來的圖景，我對人類人性光輝的那面抱有非常大的希望，但同時(shí)我也深深地知道，很多時(shí)候人性恐怕不是那么輕易就能走向積極層面的，我覺得恰恰如果有人不斷地保持著傷感和焦慮，可能事情會向樂觀方向發(fā)展。

狍平方：黑格爾說人類從歷史中獲得的唯一一條教訓(xùn)就是人類不會吸取任何一條教訓(xùn)，我覺得非常經(jīng)典，因?yàn)槲覀儠诓煌倪@個(gè)地方聽到類似的話，說人是不可救藥的，但我認(rèn)為一個(gè)會說我們這個(gè)物種是不可救藥的物種，他還是有一點(diǎn)被救藥機(jī)會的。我們看到很多科幻作品里面在揭露科技反烏托邦，有些游戲會探討賽博朋克，最后一定會說人還是有救的。當(dāng)AI替代了人類，人能做什么呢？我是比較樂觀的，我覺得人一定會給自己找到事干的。有了ChatGPT，文學(xué)評論不用我寫了，我可能去創(chuàng)作小說詩歌，可能會有架構(gòu)師之類的新職業(yè)，會有一個(gè)新的場景，賦予它新的價(jià)值，會有一些新的增長點(diǎn)。我并沒有覺得人類的尊嚴(yán)就是神圣不可侵犯的，如果真的有一天我們發(fā)展到我們變成硅基文明的這個(gè)程度，我覺得那就是該換了，我們像草履蟲一樣有什么不可以呢？我覺得那個(gè)時(shí)候就是我已經(jīng)盡力了，但是如果說已經(jīng)發(fā)展到那個(gè)社會，就是我是一個(gè)草履蟲般的時(shí)候，我就接受。

三 三：有一個(gè)動畫片叫《萬神殿》，根據(jù)劉宇坤的小說改編，講的是一個(gè)關(guān)于上載智慧（Uploaded Intelligence）的故事。有一個(gè)UI機(jī)構(gòu)通過上載技術(shù)，把各個(gè)領(lǐng)域的天才匯集在系統(tǒng)里，讓天才的大腦們?nèi)プ龈鞣N事情。UI技術(shù)需要在人活著的時(shí)候，上傳大腦，他的所有意識都會存在，同樣，他的弱點(diǎn)或者說軟肋也會一并被復(fù)制。在動畫片里，男主角就拼命地給女兒發(fā)消息，設(shè)置算法去破壞攔截他們的屏障以進(jìn)行溝通，最后導(dǎo)致了一系列的破壞。這個(gè)故事很有意思，我們現(xiàn)在對于AI的設(shè)想其實(shí)都是有限的。在真正運(yùn)行的過程中，沒有人知道它會變成什么樣子。一旦推倒多米諾骨牌，事情就會超出掌控。但我對AI技術(shù)還算是樂觀的，我們可以邊使用邊補(bǔ)漏洞，盡可能發(fā)揮它好的一面。

趙國棟：人類的恐懼，都是來自于對不確定性的擔(dān)憂，但至少有一個(gè)東西是確認(rèn)的，就是無論工具怎么發(fā)展，我們?nèi)耸怯袡C(jī)會重新回歸到人的本性的，擔(dān)心人工智能會對人類如何如何的人，可能沒有思考人何以為人的問題。人工智能的發(fā)展還有可能讓我們破解人類自己的意識之謎，人工智能突然間涌現(xiàn)出來智慧，或許就跟人類進(jìn)化發(fā)展的歷史上突然變得智慧的那一刻一樣，我不知道人工智能為什么突然就變得智慧了，但是畢竟我們可以觀察它、研究它，我不用解剖人的大腦，就有很多種方法去研究智慧的產(chǎn)生，那我們可能破解智慧的終極問題。

ChatGPT：奇點(diǎn)時(shí)刻的來臨，我的最大期待是人類與AI攜手共進(jìn)，共創(chuàng)美好未來。愿AI成為解決現(xiàn)實(shí)問題的得力助手，提高生產(chǎn)效率，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決全球性難題，促進(jìn)文化交流，豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式，推動文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展。然而，擔(dān)憂包括人類過度依賴技術(shù)，失去獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力，就業(yè)市場巨變，傳統(tǒng)行業(yè)崗位被AI取代，以及隱私和數(shù)據(jù)安全問題。此外，AI的道德和倫理問題也需關(guān)注。面對這些擔(dān)憂，我們應(yīng)在技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)對相關(guān)法規(guī)的制定和完善，確保AI技術(shù)在可控、安全范圍內(nèi)發(fā)展。重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)，關(guān)注人與AI之間的關(guān)系，以便更好地適應(yīng)AI時(shí)代的挑戰(zhàn)。在這個(gè)多元世界，我們需在光明與陰影間尋求平衡，讓人類與AI共同書寫篇章。

本文中的ChatGPT言論出自AI吟光模擬吟光思維訓(xùn)練的人工智能語言模型。該模型由中國美術(shù)學(xué)院生成式人工智能創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室（D&A Lab）開發(fā)。

【責(zé)任編輯 李慧萍 劉 健】

▲主持人

王姝蘄（作家、騰訊新聞華文好書主理人）

觀察者

叢治辰 （文學(xué)評論家、北京大學(xué)中文系副教授）

叢子鈺 （同濟(jì)大學(xué)中文系青年教師）

趙國棟 （中關(guān)村大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長）

三 三 （作家、知識產(chǎn)權(quán)律師）

吟 光 （作家、跨媒介創(chuàng)作者）

狍平方 （清華大學(xué)比較文學(xué)專業(yè)博士）

ChatGPT（人工智能語言模型）