毛澤東評項羽

陳晉

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

——摘自毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》（1949年4月）

只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對于復雜的情況和不同的意見加以分析?！绻皇沁@樣，就是一人稱霸。這樣的第一書記，應(yīng)當叫作霸王，不是民主集中制的“班長”。從前有個項羽，叫作西楚霸王，他就不愛聽別人的不同意見。他那里有個范增，給他出過些主意，可是項羽不聽范增的話?！覀儸F(xiàn)在有些第一書記，連封建時代的劉邦都不如，倒有點像項羽。這些同志如果不改，最后要垮臺的。不是有一出戲叫《霸王別姬》嗎？這些同志如果總是不改，難免有一天要“別姬”就是了。

——摘自毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》（1962年1月30日）

《項羽本紀》是司馬遷《史記》里十分有聲色的一篇。項羽在歷史上的作用，是在中國歷史上的第一次農(nóng)民大起義中，以暴風驟雨的聲勢摧毀了強大的秦國。當時陳勝、吳廣的起義軍已經(jīng)覆滅了；楚軍的主力已經(jīng)被擊破，主將項梁戰(zhàn)死；趙國被圍困，即將破滅；農(nóng)民革命的形勢在逆轉(zhuǎn)，鎮(zhèn)壓起義軍的暴秦統(tǒng)治者聲勢復振，起義軍跟暴秦統(tǒng)治者的斗爭已經(jīng)進入生死存亡階段。項羽在這時候，完成了陳勝、吳廣所不能夠完成的事業(yè)，以他過人的才氣，激勵士卒，抱著決死的意志，終于擊潰了暴秦的主力軍。司馬遷也指出了這點，說他“遂將五諸侯滅秦”。滅秦以后，項羽為西楚霸王，劉邦被封為漢王，隨即進行了長達八年的楚漢戰(zhàn)爭，結(jié)果項羽敗，劉邦勝。

關(guān)于項羽失敗的原因，古人多有總結(jié)。毛澤東的總結(jié)，則很有特點。1963年1月7日，毛澤東在一次談話中，曾說到項羽有三個錯誤：一是鴻門宴不聽范增的話，放跑了劉邦；二是楚漢訂立了鴻溝協(xié)定，項羽當真了，而劉邦卻不以為然，不久就違反協(xié)定東進攻楚；三是項羽建都徐州，位置沒有選好。

在毛澤東看來，項羽的失敗，除了在戰(zhàn)略上發(fā)生失誤外，最重要的原因是“不愛聽別人的不同意見”，即不能知人用人，不肯納諫，從而在鴻門宴不殺劉邦反而放跑了他，在應(yīng)該乘勝奪取漢甬道的時候，項羽反而放棄了，這些都是他的謀士范增極力主張的。毛澤東當然不是就史論史，他講項羽的失敗教訓，是針對那些缺乏民主作風的干部講的。在1962年的七千人大會上，毛澤東還說，要對不“認真地聽取不同的意見”的干部，“挖苦一點”，“戳得痛一點”，“讓這些同志好好地想一想”。為此，他還特意把《項羽本紀》挑出來給一些同志讀，以引起他們的注意。從這以后，“西楚霸王”便成為中共黨內(nèi)批評不民主作風的代名詞了。

在楚漢戰(zhàn)爭中，項羽和劉邦逐鹿中原，項羽的軍事力量大部分時間處于優(yōu)勢狀態(tài)，可最后卻失敗了。這與項羽主觀上不肯納諫和不善用人，確實關(guān)系重大。除此之外，在毛澤東看來，項羽還有一個致命的弱點，就是“沽名”。對此，司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》中也說項羽有“婦人之仁”，對此《史記·項羽本紀》多有記敘。

項羽率部經(jīng)過苦戰(zhàn)，擊敗秦軍主力，比劉邦后入關(guān)，兩軍發(fā)生沖突時項羽“為人不忍”，為避免負“不義”之名，沒有以四十萬對十萬的軍事優(yōu)勢去消滅劉邦，甚至在鴻門宴上莫名其妙地阻止了部下誅殺劉邦之舉。注釋毛澤東“不可沽名學霸王”詩句者，多以這件事來說明項羽的“沽名”所在。

毛澤東認為尤不可學的，應(yīng)當還有項羽對詭計多端的敵人姑息寬容的做法。在楚漢戰(zhàn)爭最激烈的時期，兩軍在滎陽相持，本來楚軍已經(jīng)切斷了劉邦的糧道，劉邦害怕了，便請求休戰(zhàn)，以讓出滎陽來換取項羽承認滎陽以西為漢的領(lǐng)土，項羽竟同意了。后來，戰(zhàn)事幾經(jīng)反復，楚軍逐漸失去了優(yōu)勢，“項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚”。合約簽訂后，項羽就解除了戒備，引兵回到了東邊，可劉邦卻背約出擊，打了過來，終于在垓下徹底擊敗了項羽。

1949年4月毛澤東寫“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的時候，南京國民黨政府的和談代表曾提出劃江而治，維持類似歷史上南北朝時期的政治形勢的談判方案。了解這一背景，或許能增進對毛澤東“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”含義的理解。

《史記·項羽本紀》還記敘：“楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉(zhuǎn)漕。項王謂漢王曰：‘天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也?！彼^項羽“沽名”，大體也是指他不忍天下百姓受戰(zhàn)亂之苦，從而希望歇兵罷戰(zhàn)的心理狀態(tài)，這就不能不影響他的決策。一向把戰(zhàn)爭分為正義的和不正義兩種，并主張以戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭、以戰(zhàn)爭求得和平的毛澤東，在讀《史記·項羽本紀》的時候，自然不會贊成這種觀點。

毛澤東對項羽敗走烏江時，以“與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還”為由，覺得無顏見江東父老，于是自殺而死，是不贊同的，但他并不完全持否定的態(tài)度，覺得這悲劇結(jié)局中還多少體現(xiàn)了一些個性風采，所以借此來諷刺蔣介石在失敗時連項羽身上具有的“羞恥心”也沒有。1948年10月31日，他在為新華社寫的述評《評蔣傅軍夢想偷襲石家莊》中這樣寫道：“蔣介石最近時期是住在北平，在兩個星期內(nèi)，由他經(jīng)手送掉了范漢杰、鄭洞國、廖耀湘三支大軍。他的任務(wù)已經(jīng)完畢，他在北平已經(jīng)無事可做，昨日業(yè)已溜回南京。蔣介石不是項羽，并無‘無面目見江東父老那種羞恥心理。他還想活下去，還想弄一點花樣去刺激一下已經(jīng)離散的軍心和人心。虧他挖空心思，想出了偷襲石家莊這樣一條妙計。”

1963年1月3日，在一個批示中，毛澤東還給其他人推薦新版的《史記》：“《項羽本紀》，送各同志一閱，幾天還我不遲。? 這個新版《史記》，標號及注解，都很醒目，好看?！?/p>

（摘自《書山有路——毛澤東的學用之道》）