全面推進中華民族偉大復(fù)興的實踐要求

胡長栓

在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)歷史大勢、聚焦人民關(guān)切、賡續(xù)百年輝煌，向全黨全國各族人民發(fā)出了“為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗”的偉大號召。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想。一百多年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民踔厲奮發(fā)、不懈奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本的社會條件、政治前提和經(jīng)濟基礎(chǔ)。中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于擔當歷史重任、自覺承載歷史使命、善于凝聚歷史共識，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為進一步實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實思想基礎(chǔ)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興成為當今最重要的時代主題、最主要的時代任務(wù)、最重大的時代使命。

牢固樹立對“兩個確立”的堅定信仰

馬克思主義哲學(xué)認為社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動反作用。人們的行為由自己的意識所支配，在意識和觀念的有機結(jié)構(gòu)中，信仰是最具決定性意義的因素。

堅定的信仰是人們戰(zhàn)勝艱難險阻、在驚濤駭浪中堅毅前行的意志保證和力量源泉。中國共產(chǎn)黨一百多年來克服重重困難取得如今的成就，離不開對馬克思主義的堅定信仰、對共產(chǎn)主義的堅定信念。正是因為有堅定的信仰，中國共產(chǎn)黨和中國人民始終沒有被嚇倒、被征服，始終能夠堅持革命、繼續(xù)戰(zhàn)斗。正是因為具備堅定的信仰，中央紅軍翻過了人跡罕至的大雪山、走過了荒無人煙的水草地，輾轉(zhuǎn)二萬五千里長征，創(chuàng)造了人類歷史上可歌可泣的戰(zhàn)爭史詩，鑄就了中華民族歷史上偉大的長征精神。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義。”“兩個確立”深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨過去為什么能夠成功，將來怎樣才能夠繼續(xù)成功的重要政治保證，標志著新時代我們黨和國家各項事業(yè)順利發(fā)展有了堅實可靠的“主心骨”，標志著新時代中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐有了科學(xué)正確的思想指引?！皟蓚€確立”的提出，是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的充分肯定，對不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的發(fā)展繼承，對于新時代全面推進中華民族偉大復(fù)興、完成中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)具有重要的決定性意義。

“兩個確立”在思想理論上解決了新時代全面推進中華民族偉大復(fù)興需要回答的一系列根本性問題，如怎樣統(tǒng)一全國各族人民的思想和行動；全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家需要什么樣的思想指引等問題。奮進新征程、建功新時代，全面推進中華民族偉大復(fù)興，就必須在思想理論上深刻理解“兩個確立”的決定性意義、歷史邏輯和理論邏輯、現(xiàn)實的實踐需要、未來的發(fā)展要求等，鑄牢對“兩個確立”的堅定信仰，以堅定的信仰夯實行動的自覺、統(tǒng)一行動的意志、凝聚行動的力量，打牢新時代完成中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)所需要的堅實思想基礎(chǔ)。

堅決做到對“兩個維護”要求的行動自覺

毛澤東同志指出：“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！盵1]其深刻揭示的不僅是認識和實踐辯證關(guān)系中人類認識的來源和發(fā)展過程，而且也深刻揭示了馬克思主義者所堅持的“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性標準”。

習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[2]全面推進中華民族偉大復(fù)興，既是近代以來中國社會演進的基本歷史邏輯，也是新時代中國共產(chǎn)黨和中國人民最重要的歷史使命。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民先后創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就和新時代中國特色社會主義的偉大成就，使實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，也使全面推進中華民族偉大復(fù)興，成為新時代中國共產(chǎn)黨和中國人民最重要的歷史使命。

“堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。”新時代黨和國家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，全面建成小康社會，創(chuàng)造歷史性地解決絕對貧困的奇跡，都離不開全黨、全社會對習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位的堅決維護，都離不開全黨、全社會對黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的堅決維護?！皟蓚€維護”還體現(xiàn)了馬克思主義政黨建設(shè)理論的實踐要求，擁戴核心、維護權(quán)威是馬克思主義政黨凝聚統(tǒng)一共識、形成統(tǒng)一意志、保證統(tǒng)一行動、集中統(tǒng)一力量最重要的基本點。

新時代全面推進中華民族偉大復(fù)興、完成中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)，離不開堅決做到“兩個維護”的行動自覺，需要全黨、全社會在生產(chǎn)生活實踐中，深刻認識“兩個維護”的內(nèi)涵、價值及團結(jié)統(tǒng)一人們思想、意志、行動的重要作用，深刻認識“兩個維護”之間內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和邏輯等，深化對“兩個維護”的理論闡釋，強化全面推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程必須堅決做到“兩個維護”的深層思想認同，使人們形成堅決做到“兩個維護”的自然習(xí)慣和行動自覺。

切實增強對“四個自信”意義的深刻認識

自信是個人、民族、國家成長和發(fā)展的重要根基，它以過去的歷史為基礎(chǔ)，反映著過去的成功和成就。對于個人、民族、國家的成長和發(fā)展來說，自信既是一種世界觀和人生觀，也是一種科學(xué)方法論，它深刻影響著我們實事求是地對待歷史、現(xiàn)實、未來，以及對待他者的正確態(tài)度，決定著我們毫無畏懼地面對一切艱難困苦和風險挑戰(zhàn)的勇氣，夯實著我們在披荊斬棘的前進過程中敢于斗爭、敢于勝利的底氣。

一百多年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、發(fā)憤圖強，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放、國家富強，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍；銳意進取、守正創(chuàng)新，在社會主義建設(shè)的偉大實踐中確立鞏固了社會主義制度，探索形成了中國特色社會主義道路，開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代；解放思想、實事求是，在馬克思主義中國化時代化的理論發(fā)展中不斷把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化三次飛躍，煥發(fā)了馬克思主義的生機和活力，彰顯了社會主義的歷史先進性和優(yōu)越性。在此過程中，我們成功開辟了中國特色社會主義道路、形成了中國特色社會主義理論、創(chuàng)立了中國特色社會主義制度、創(chuàng)造了中國特色社會主義文化，并形成了全黨和全國各族人民對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的高度自信。“四個自信”既是中國特色社會主義建設(shè)實踐偉大成就的深刻反映，也是中國特色社會主義建設(shè)實踐能夠不斷取得成功的重要支撐，它賦予新時代中國人民獨立自主和勇毅前行的勇氣、志氣、底氣。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。深刻認識“四個自信”，要堅持客觀面對中國共產(chǎn)黨和中國人民百年奮斗所取得重大成就的歷史唯物主義態(tài)度；要科學(xué)把握中國特色社會主義建設(shè)實踐對世界社會主義運動的重大貢獻；要堅定不移走中國式現(xiàn)代化道路，以中國式現(xiàn)代化創(chuàng)建和發(fā)展人類文明新形態(tài)；要深刻理解中國需要馬克思主義、馬克思主義也需要中國的具體現(xiàn)實及中國化馬克思主義的世界歷史意義。

全面推進中華民族偉大復(fù)興，在具體實踐中堅定“四個自信”，特別需要樹立正確的歷史觀、黨史觀，實事求是看待歷史與現(xiàn)實的關(guān)系，既要看到現(xiàn)實的特殊性意義，又要看到現(xiàn)實從歷史中走來、與歷史一脈相承的發(fā)展邏輯；需要堅持胸懷天下、有容乃大的情懷，實事求是地處理自己與他者的關(guān)系，既善于在獨立自主中立足自己、相信自己、依靠自己，把自己的事情辦好，也善于實事求是地看待其他國家特別是發(fā)達國家的發(fā)展和成就，站在整個人類和時代的前沿，汲取整個人類文明的精華，在實現(xiàn)自身的高質(zhì)量發(fā)展中，為整個人類的發(fā)展作貢獻。

不斷深化對民族復(fù)興任務(wù)的科學(xué)把握

馬克思主義認為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。具體到認識世界和改造世界的關(guān)系上，對世界的科學(xué)改造離不開對世界的正確認識，必須以對世界的正確認識為前提，這是現(xiàn)代社會治理與傳統(tǒng)社會治理最重要的差別之一，現(xiàn)代社會治理是科學(xué)的，是以對社會的正確認識為基礎(chǔ)的，它總是體現(xiàn)為基于一定理論的理性實踐，而不是一種主要依靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗探索。深刻理解把握了理論對實踐的指導(dǎo)意義，并堅持實踐必須以理論為指導(dǎo)，就堅持了馬克思主義物質(zhì)與意識關(guān)系的辯證法。新時代全面推進中華民族偉大復(fù)興，必須要有對民族復(fù)興任務(wù)的科學(xué)把握。

中華民族偉大復(fù)興必然是全面的復(fù)興，它不僅包含著中華民族物質(zhì)力量強起來，也包含著中華民族精神力量強起來。經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧、生態(tài)美麗、主權(quán)完整、國家統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的重要特征，而就整個國家的發(fā)展來說，是城鄉(xiāng)差別的消失、沿海與內(nèi)地差異的消滅、兩極分化的消除，是不同人們、不同地區(qū)、不同領(lǐng)域等方面不平衡不充分發(fā)展問題的徹底解決。

中華民族的偉大復(fù)興不僅在于國家富強，更根本的在于實現(xiàn)人民對美好生活的向往。中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，實現(xiàn)全體人民共同富裕是社會主義最本質(zhì)的要求。習(xí)近平總書記堅持人民至上、堅持以人民為中心的發(fā)展理念，就是對馬克思主義最好的繼承創(chuàng)新、對社會主義本質(zhì)的最好堅持、對中國共產(chǎn)黨宗旨的最好踐行，是對中華民族偉大復(fù)興根本內(nèi)涵的深刻把握。中華民族偉大復(fù)興就其根本來說，最終就要體現(xiàn)為人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個方面享有更廣泛的權(quán)利，擁有更豐富的自由。

全面推進中華民族偉大復(fù)興，還需要科學(xué)把握面臨的困難和挑戰(zhàn)。中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，必須勇于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。國際上世界百年未有之大變局加速演進、國內(nèi)不平衡不充分發(fā)展矛盾依然突出，全面從嚴治黨永遠在路上，與此相應(yīng)，廣大人民群眾對美好生活的向往更加迫切，要求也更高，這都需要我們實事求是、客觀準確地把握全面推進中華民族偉大復(fù)興的時和勢、有利條件和不利因素，以頑強斗爭打開全面推進中華民族偉大復(fù)興事業(yè)發(fā)展新天地。

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■注 釋

[1]《毛澤東選集》第一卷，人民出版社，1991年，第296-297頁。

[2]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《求是》，2021年第14期。

（作者系中央黨史和文獻研究院第四研究部副主任、教授）

責任編輯 蘇鴻雁