陶瓷裝飾中園林題材融入方法分析

劉國(guó)卿

（山東華邦建設(shè)集團(tuán)有限公司，濰坊 262500）

1 前言

如今，人們的審美意識(shí)不斷增強(qiáng)，越來(lái)越重視建筑裝飾裝修工程中材料和技術(shù)方面的應(yīng)用。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，建筑行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸加大，對(duì)建筑工程質(zhì)量要求也越來(lái)越高，為了更好地滿(mǎn)足市場(chǎng)需要，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，就必須加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，從不同方面入手，將園林題材融入到陶瓷裝飾中，使其更具藝術(shù)性與美感性。因此，要想做好陶瓷裝飾中的園林元素設(shè)計(jì)工作，就要了解其中的文化內(nèi)涵以及藝術(shù)特征，通過(guò)合理運(yùn)用各種先進(jìn)理念，實(shí)現(xiàn)陶瓷裝飾與園林之間的完美結(jié)合。

2 “雖為人作，宛若天開(kāi)”的園林之美

園林藝術(shù)具有極高的藝術(shù)性和文化性，其中，蘇州園林憑借其獨(dú)特的建筑風(fēng)格與造園手法成為我國(guó)古典園林中一朵璀璨的奇葩。與此同時(shí)，北方園林因地理位置、氣候條件等因素，在發(fā)展過(guò)程中受諸多影響而逐漸呈現(xiàn)出了不同風(fēng)格特點(diǎn)。這種融合了人與自然、地域特色以及人文思想于一體的園林設(shè)計(jì)形式與傳統(tǒng)文化相契合，不僅是對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)理念的創(chuàng)新探索[1]。

陶瓷裝飾作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分之一，有著悠久的歷史與豐富的內(nèi)涵，它以材質(zhì)美、工藝美為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)各種陶瓷材料進(jìn)行加工制作，使之達(dá)到一定的使用效果，從而形成一種特殊的審美情趣及藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)代陶瓷裝飾中，不僅包括釉下彩繪和色釉繪畫(huà)藝術(shù)形式，同樣涉及一些新技術(shù)、新工藝。這些新技術(shù)在提高產(chǎn)品技術(shù)含量的同時(shí)也賦予產(chǎn)品更高的附加值，為傳統(tǒng)陶瓷工藝注入了活力，使其煥發(fā)出新的生命力。

3 園林文化符號(hào)為陶瓷藝術(shù)提供了多樣題材

3.1 青花工藝

青花工藝是園林設(shè)計(jì)中的主要陶瓷裝飾元素，也是一種極具藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)。青花工藝中，最為常見(jiàn)的就是青花瓷紋飾，它以其獨(dú)特的構(gòu)圖形式和豐富的色彩成了園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中重要的構(gòu)成要素之一，在一定程度上促進(jìn)了園林景觀設(shè)計(jì)水平的提升。

青花瓷又稱(chēng)青花，屬釉下彩瓷，青花瓷的發(fā)展時(shí)間較早，從唐代開(kāi)始就已經(jīng)出現(xiàn)并逐漸流行開(kāi)來(lái)，到明清時(shí)期更是達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為獨(dú)具風(fēng)格與魅力的瓷器品種。青花瓷帶給人的感受與中國(guó)水墨畫(huà)有異曲同工之妙，而青花紋樣則更能體現(xiàn)出國(guó)畫(huà)意境之美。

在園林題材的設(shè)計(jì)中，青花瓷通常被應(yīng)用于山水景觀，建筑以及花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等方面，例如：乾隆青山花水盆，畫(huà)面分為三部分：上部為清波碧樹(shù)，下部為翠浪飛舟，中間有亭立石欄，假山疊石，花木掩映……筆法較為嚴(yán)謹(jǐn)。在園林景觀設(shè)計(jì)中，將這一類(lèi)型的紋樣融入其中可以有效展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)美，使之更加具有東方韻味，同時(shí)也能充分彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。青花工藝的應(yīng)用方式比較多，可采用直接繪制法或是間接繪制法等多種方法進(jìn)行制，但無(wú)論哪種技法都要遵循一個(gè)原則——“師古不泥古”，在具體運(yùn)用時(shí)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀粭l件和審美情趣，合理地選擇恰當(dāng)?shù)乃夭?，如此才能更好地表現(xiàn)出該題材作品的神韻及格調(diào)。

3.2 粉古彩工藝

粉彩工藝是指將瓷胎，釉料和顏料混合后進(jìn)行高溫一次燒成的陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)。其誕生于清代康熙，在雍正年間達(dá)到鼎盛階段，粉彩瓷器以色彩斑斕，造型豐富多樣而著稱(chēng)。粉彩很好地結(jié)合了精美藝術(shù)國(guó)畫(huà)和陶瓷繪畫(huà)中的色彩技巧。與琺瑯古彩不同，粉彩瓷屬于低溫釉上彩繪，它主要表現(xiàn)出一種溫潤(rùn)細(xì)膩的質(zhì)感，具有很強(qiáng)的裝飾效果，同時(shí)還能體現(xiàn)出高明度，高硬度的特征。園林題材設(shè)計(jì)中粉彩器物運(yùn)用十分廣泛[2]。

通過(guò)對(duì)粉彩紋樣和畫(huà)面內(nèi)容分析，可以看出粉彩紋飾特點(diǎn)包括：裝飾性強(qiáng)、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快、人物比例勻稱(chēng)和諧、色彩濃艷絢麗。另外，粉彩器物還有一些獨(dú)特的表現(xiàn)手法，如“點(diǎn)染法”“填色法”“疊層法”等。粉彩圖案應(yīng)用于陶瓷裝飾中可分為三種情況：一是作為背景點(diǎn)綴，二是作陪襯，三是作局部襯托或單獨(dú)使用。背景點(diǎn)綴式，即把粉彩圖案與青花或青白瓷相組合。

陪襯式則是畫(huà)上幾朵紅花，用紅綠藍(lán)三色襯托出主題內(nèi)容。局部襯托是利用粉彩所特有的色相變化來(lái)表達(dá)主體的思想情感，使作品更具個(gè)性化特色。例如:清乾隆的《粉彩山水樓閣人物紋大盤(pán)》中就體現(xiàn)出粉彩藝術(shù)手法，庭院、山石、草木、樓閣等元素的堆砌構(gòu)成了一幅充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水畫(huà)卷。無(wú)論是色澤還是藝術(shù)手法都展示出極強(qiáng)的風(fēng)格特點(diǎn)。

3.3 顏色釉工藝

高溫顏色釉工藝與傳統(tǒng)釉工藝相比，具有釉面光亮、色彩鮮艷等優(yōu)點(diǎn)。在陶瓷裝飾中廣泛應(yīng)用于瓷器的各種器型上，如：碗、盤(pán)、杯、罐、瓶、燈、壺、盆以及其他日用瓷和工藝品的表面處理[3]。其產(chǎn)品有透明、乳濁、半透明、不透明等不同品種，且品種繁多，風(fēng)格各異，用途廣泛。歷史上的瓷器用高溫顏色釉裝飾時(shí)，往往以“金碧”為底色，或?qū)⒔?、銀兩種金屬顆?；焓┯谏珴{之中，再經(jīng)過(guò)低溫?zé)贫?，這種方法稱(chēng)為“金銀色釉”，又稱(chēng)“金彩”。它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造出的一種獨(dú)特的釉下彩繪藝術(shù)形式。

園林題材設(shè)計(jì)過(guò)程中，高溫顏色釉工藝在陶瓷裝飾中的應(yīng)用非常普遍，尤其在大型園林建筑及園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用更為頻繁，例如：仿古盆景造型、仿古瓷窯窯址紋飾等等。高溫顏色釉工藝的應(yīng)用豐富了現(xiàn)代陶瓷裝飾內(nèi)涵，從美學(xué)角度來(lái)講，它不僅使器物本身更加美觀，還賦予器物更多的藝術(shù)美，同時(shí)也提高了作品的審美價(jià)值和社會(huì)文化意義?？傊?，高溫顏色釉工藝與陶瓷裝飾有著不可分割的聯(lián)系，只有高溫顏色釉的特性，結(jié)合其他多種工藝技術(shù)才能制作出完美的陶瓷藝術(shù)品，為園林設(shè)計(jì)提供最直接的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)形式，如圖1。

圖1 高溫顏色釉工藝

4 園林題材系列的陶瓷裝飾作品實(shí)踐

4.1 陶瓷碎片應(yīng)用于景觀建筑裝飾

和一般建筑而言，園林景觀更具備觀賞性與藝術(shù)性，園林景觀設(shè)計(jì)必須與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一[4]。陶瓷碎片主要以“拼貼”方式應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)中，“拼貼”手法的應(yīng)用中不僅能將不同材料進(jìn)行巧妙組合，還能對(duì)其結(jié)構(gòu)以及色彩等方面進(jìn)行一定程度上的改變，各式陶瓷碎片的顏色、質(zhì)感、大小皆有差異，在使用中既能夠展現(xiàn)出不同材質(zhì)之間的對(duì)比關(guān)系，也能夠體現(xiàn)出各個(gè)元素所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。與傳統(tǒng)立面陶瓷貼磚不同，陶瓷碎片通過(guò)特殊工藝處理后可以呈現(xiàn)出更加豐富多彩的外觀形態(tài)，且具有較好的裝飾效果，同時(shí)可作為園林小品或點(diǎn)綴物使用。例如，中國(guó)骨瓷博物館外墻就采用了陶瓷“拼貼”手法，其中包括瓷片、釉層、釉下彩、釉下黑以及彩繪顏料等多種圖案紋樣。建筑的立面、樓頂、房頂?shù)忍幎急凰榇善鼑?，這些陶瓷大多來(lái)自天津三岔口，與建筑本身融為一體，成為城市一道靚麗風(fēng)景。

4.2 陶瓷碎片應(yīng)用于現(xiàn)代景觀雕塑

景觀雕塑是城市園林中的重要組成部分，它在一定程度上反映了城市文化。從藝術(shù)學(xué)角度來(lái)看，城市公園和街道等公共空間都可以成為景觀雕塑創(chuàng)作的題材。但由于地域不同、文化背景各異，各地區(qū)對(duì)景觀雕塑的設(shè)計(jì)手法也不盡相同，從而形成了風(fēng)格迥異的景觀雕塑作品[5]。將陶瓷碎片應(yīng)用到景觀雕塑中，不但能豐富景觀雕塑的造型語(yǔ)言，更能夠營(yíng)造出富有人情味的生活氛圍。例如，我國(guó)“瓷都”景德鎮(zhèn)，兩套獨(dú)具特色的標(biāo)志性建筑“昂”與“升騰”均為陶塑藝術(shù)品。當(dāng)然，在園林景觀設(shè)計(jì)中也能借助陶瓷碎片手法創(chuàng)作具有強(qiáng)烈情感內(nèi)涵的景觀雕塑，以“昂”為例，該雕塑通過(guò)巧妙地運(yùn)用陶藝材料來(lái)塑造獨(dú)特的外形，并利用陶瓷工藝賦予其鮮明而又生動(dòng)的視覺(jué)形象。此外，該雕塑還融合了現(xiàn)代色彩元素，使整個(gè)畫(huà)面顯得和諧統(tǒng)一，給人一種親切自然、賞心悅目的感覺(jué)。

4.3 陶瓷碎片應(yīng)用于現(xiàn)代園林設(shè)施

眾所周知，現(xiàn)代園林的主要組成部分有：“植物造景”“動(dòng)物造景”和“建筑造景”，園林設(shè)施則是其中最重要、最能體現(xiàn)景觀特色與風(fēng)格的因素。如今，設(shè)計(jì)人員將一些常見(jiàn)的設(shè)施作為新的靈感來(lái)源，在原有基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，形成了各種新型的園林景觀形式。例如：利用陶瓷材料裝飾垃圾桶、坐凳、走廊、指示牌及其他公共設(shè)施，使其既美觀又實(shí)用[6]。當(dāng)陶瓷碎片應(yīng)用于地面鋪裝時(shí)，從視覺(jué)效果來(lái)看，會(huì)產(chǎn)生一種類(lèi)似玻璃質(zhì)感的效果，無(wú)論是線條、色彩還是形狀都非常自然而富有美感。四川美術(shù)學(xué)院校區(qū)的入口處，設(shè)計(jì)師便利用陶瓷碎片拼接成一幅有趣的圖案，校園中，還有諸多用陶瓷制作的雕塑。由此可見(jiàn)，陶瓷碎片具有良好的裝飾性及實(shí)用性特點(diǎn)，在具體的應(yīng)用過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員必須增強(qiáng)自身創(chuàng)新精神與能力，不斷發(fā)現(xiàn)陶瓷元素的應(yīng)用新途徑，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入其中，使之成為一種具有藝術(shù)感的裝飾材料，如圖2。

圖2 園林設(shè)施陶瓷碎片工藝

5 結(jié)論

綜上所述，陶瓷是中國(guó)歷史上重要的文化載體，它承載著中華民族幾千年來(lái)燦爛文明。陶瓷藝術(shù)中包含了許多獨(dú)特而又富有美感的圖案元素和造型要素。在現(xiàn)代園林題材設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)陶瓷紋樣、質(zhì)感、特點(diǎn)等方面進(jìn)行挖掘整理發(fā)現(xiàn)，陶瓷紋飾在園林景觀應(yīng)用中具有特有的表現(xiàn)形式及價(jià)值取向，并能與傳統(tǒng)園林植物配置方式相結(jié)合，形成一種新的審美意境，從而賦予園林景觀更多的情感內(nèi)涵，使其成為一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的景觀空間。