如何看待生命中無(wú)聊的時(shí)刻

席瑞

你還記得自己上次發(fā)出“好無(wú)聊啊”的感嘆是什么時(shí)候嗎？雖然日益繁重的學(xué)業(yè)在不斷擠壓無(wú)聊的時(shí)間，但它們?nèi)詴?huì)在不經(jīng)意間冒出來(lái)！當(dāng)你無(wú)聊的時(shí)候，你會(huì)想什么、做什么？一起進(jìn)入本期話題！

你會(huì)經(jīng)常感到無(wú)聊嗎？一般發(fā)生在什么情況下？

陳伊諾：在晚自習(xí)完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，滿足感轉(zhuǎn)瞬即逝之后，我就會(huì)感到無(wú)聊。此時(shí)受條件所限，我不能做自己想做的事，但對(duì)能做的事則完全沒(méi)有興趣。

唐忻宸：人生不是事先規(guī)劃好的程序，目標(biāo)再明確的人也會(huì)有無(wú)所事事之時(shí)。于我，無(wú)聊藏在夜半失眠、和朋友吃飯但一時(shí)沒(méi)找到話題、獨(dú)自躺在床上放空的時(shí)光里。

何玉姣：偶然看到生活區(qū)UP主分享的短視頻，讓我發(fā)現(xiàn)自己的生活竟如此平庸無(wú)聊。每天要做的事都是被動(dòng)且重復(fù)的，喜歡的事也因累積的疲憊感而擱置。就算現(xiàn)在生出對(duì)某個(gè)事物的興趣，各大軟件的精準(zhǔn)推送也讓我瞬間知其全貌。欲望被滿足的過(guò)程過(guò)于容易，無(wú)聊感就來(lái)得越發(fā)頻繁。

雨愁：假期窩在家里什么都不做時(shí)，我會(huì)無(wú)聊，甚至覺(jué)得自己辜負(fù)了時(shí)光。若是刷視頻來(lái)消磨時(shí)間，負(fù)罪感會(huì)加倍。

王輝：當(dāng)經(jīng)歷了刺激的冒險(xiǎn)、緊張的學(xué)習(xí)后，生活歸于平靜，這是松懈的無(wú)聊；當(dāng)長(zhǎng)期重復(fù)類似的事情，這是忙碌的無(wú)聊。兩者都源于沒(méi)有變化的生活。當(dāng)生活缺乏新意時(shí)，人天生的好奇心便會(huì)催生無(wú)聊，促人尋求改變。

席瑞：同學(xué)們的無(wú)聊時(shí)刻可以歸類成兩種情況。一種是認(rèn)為不喜歡自己目前做的事情，缺乏新鮮感；另一種是閑下來(lái)不知道干什么。正如一個(gè)同學(xué)所概括的，一者是忙碌的無(wú)聊，重復(fù)做著不喜歡的事情；另一者是松懈的無(wú)聊，無(wú)事可做，消耗時(shí)間。也許，無(wú)聊源于人天生的好奇心，當(dāng)生活缺乏新意的時(shí)候，容易催生無(wú)聊。也有同學(xué)提到互聯(lián)網(wǎng)加劇了這種無(wú)聊，因?yàn)閯e人曬在網(wǎng)上的生活好像都是新鮮有趣的，只有自己的生活平庸乏味。

無(wú)聊的時(shí)候，你一般會(huì)做什么？這樣做能緩解你的無(wú)聊嗎？

笪驍駿：我會(huì)打球，不同的球類一直換，或者做飯，嘗試不同的菜品，讓自己有新鮮感。

劉強(qiáng)：我以前會(huì)想怎樣才能活得像別人那樣精彩，但怎么想也想不出答案。后來(lái)我索性不想了，好好學(xué)習(xí)、鍛煉身體，做好自己該做的事，這時(shí)，我反而感到充實(shí)愉快。

梁玉妍：思考人生，很有效。

胡藝馨：我會(huì)找朋友出去玩，或者在家纏著爸媽玩桌游。

周子鈺：我有時(shí)會(huì)做手工，有時(shí)純粹“發(fā)神經(jīng)”，聽(tīng)勁爆的歌，在房間里亂晃跳舞，反正也不知道該干什么。

王嘉麗：我會(huì)審視自我，比如照鏡子看自己有什么變化；整理房間來(lái)個(gè)“斷舍離”，同時(shí)也能理清思緒；問(wèn)問(wèn)自己還有什么事情要做；去和有段時(shí)間沒(méi)聯(lián)系的人聊聊天。

鬼馬少女裳：我會(huì)觀察周圍的環(huán)境，或者沉浸在耳機(jī)里的音樂(lè)世界，或者回味快節(jié)奏生活里的細(xì)枝末節(jié)。這時(shí)，無(wú)聊不再重要，我在重新構(gòu)建內(nèi)心的秩序，以此調(diào)整面對(duì)外界的手足無(wú)措。

舒展華：我會(huì)發(fā)呆，想象自己在外太空停轉(zhuǎn)航天器，發(fā)現(xiàn)第四個(gè)希格斯玻色子，實(shí)現(xiàn)絕對(duì)零度超導(dǎo)……但發(fā)呆并不能緩解我的無(wú)聊，鮮活的想象褪去后，留下的只是現(xiàn)實(shí)的一地雞毛，讓人更想逃避。

席瑞：同學(xué)們的優(yōu)秀之處在于，在無(wú)聊時(shí)都努力尋找讓自己不無(wú)聊的辦法。這是很了不起的嘗試，因?yàn)槿藨?yīng)該學(xué)會(huì)讓自己快樂(lè)起來(lái)。大家的方法可以分為兩類：一類是行動(dòng)派，比如整理房間、做飯、聽(tīng)唱片、運(yùn)動(dòng)、做手工等；一類是想象派，比如思考人生、想象科幻作品里的場(chǎng)景，還有同學(xué)會(huì)觀察身邊細(xì)小的變化。雖然大家因此獲得快樂(lè)的程度不同，但基本上從事著創(chuàng)造性的活動(dòng)，不管是行為上，還是思想上，都在盡可能地創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的小世界。也許，創(chuàng)造是消除無(wú)聊的最好手段，又或者說(shuō)，無(wú)聊的狀態(tài)才能更好地激發(fā)創(chuàng)造力。

如果有一個(gè)按鈕可以消滅你的無(wú)聊時(shí)刻，讓你不再無(wú)聊，隨時(shí)“有聊”，你愿意嗎？

嚴(yán)子萱：堅(jiān)決say no。“無(wú)聊”和“有聊”本就是相對(duì)的。一鍵消除了“無(wú)聊”，那“有聊”的概念也就消失了。更何況，隨時(shí)“有聊”不會(huì)太累嗎？誰(shuí)又知道所謂的“有聊”有多少內(nèi)涵呢？

王詩(shī)雅：不愿意。“無(wú)聊”“有聊”應(yīng)該由我做主，不該靠外力來(lái)決定。

鐘岳辰：不愿意。無(wú)聊時(shí)會(huì)蹦出很多奇思妙想，而且有時(shí)無(wú)心插柳柳成蔭，比如我爸在車上會(huì)聽(tīng)書，我被迫聽(tīng)了之后卻產(chǎn)生了興趣，還能在教室里說(shuō)道。

鬼馬少女裳：不愿意。人的一生大部分是平淡的，有意義的事并不多。正因如此，它們?cè)谖覀兊哪X海里揮之不去，支撐著我們度過(guò)人生漫長(zhǎng)的無(wú)聊時(shí)光。

鄭思雨：我愿意。人生短暫，我希望自己的生活目的性明確，更充實(shí)，更有意義，不虛度光陰。

唐忻宸：不愿意。無(wú)聊好像一直是人們想戰(zhàn)勝的東西，總有人想著“多寫兩道題”或“多賺一點(diǎn)錢”，從而漸漸失去了享受無(wú)聊的能力，我感覺(jué)這種現(xiàn)象在成年人中尤為常見(jiàn)。趁著年少，我愿意感受無(wú)聊，什么都不去想、不去做，體驗(yàn)“浪費(fèi)時(shí)間”的美好。

王晨燁：不愿意。無(wú)聊的狀態(tài)反映了我對(duì)自己目前所處環(huán)境、所做之事的態(tài)度，我會(huì)想方設(shè)法讓自己走出無(wú)聊的境地。

陳伊諾：不愿意。村上春樹(shù)說(shuō)過(guò)：“并非我的人生無(wú)聊，而是我在追求無(wú)聊的人生。”每種情緒都有存在的意義。無(wú)聊的時(shí)候，我們沒(méi)有受到外界的刺激，反而能促進(jìn)內(nèi)在的深入思考，為自己充電。

席瑞：絕大多數(shù)同學(xué)給出的回答是“不愿意”。有的同學(xué)極其辯證，認(rèn)為“有聊”與“無(wú)聊”原本就是一組對(duì)應(yīng)關(guān)系，如果“無(wú)聊”消失了，那“有聊”也就不存在了，人生反而更難感到快樂(lè)；還有同學(xué)認(rèn)為無(wú)聊時(shí)刻會(huì)給我們帶來(lái)出其不意的想法、思考，讓我們對(duì)當(dāng)下的環(huán)境有更深刻的觀察與體驗(yàn)，給自己充電。我很驚訝同學(xué)們?cè)谶@么年少的時(shí)候就能發(fā)現(xiàn)無(wú)聊的意義與價(jià)值。也有同學(xué)的答案是愿意，由于人生有限，我們應(yīng)該更有目的性地去安排人生，我認(rèn)為這類同學(xué)對(duì)自己的要求一定更高，自律的一個(gè)重要體現(xiàn)便是對(duì)時(shí)間的嚴(yán)格管理及分配。所以，看似特別小的對(duì)無(wú)聊的態(tài)度，其實(shí)反映的是我們的人生觀。

蕭伯納曾說(shuō)過(guò)，人生有兩大悲劇，一種是得不到自己想要的東西，另一種是得到了自己想要的東西。前一種是痛苦，大家都能理解，但為什么得到了自己想要的東西，仍然是悲劇呢？因?yàn)檫@種“得到了”的滿足感稍縱即逝，無(wú)聊隨之到來(lái)。在第一問(wèn)的討論中，就有一位同學(xué)敏銳地洞察到“滿足感稍縱即逝”這種情況。其實(shí)，蕭伯納的這組區(qū)分是很到位的，因?yàn)闊o(wú)聊并不等于痛苦，甚至從同學(xué)們的回答中我們也發(fā)現(xiàn)，在絕大多數(shù)情況下，無(wú)聊發(fā)生在一個(gè)時(shí)間相對(duì)充裕、吃喝不愁的背景下。

同學(xué)們能夠很快地形容出自己的無(wú)聊時(shí)刻，這至少說(shuō)明無(wú)聊是人的存在境遇中普遍存在的問(wèn)題。周國(guó)平先生有一個(gè)很哲學(xué)的觀點(diǎn)：無(wú)聊是對(duì)欲望的欲望，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有欲望卻又渴望欲望的時(shí)候，他便感受到了無(wú)聊。我們都知道，欲望的一個(gè)顯著特征就是它有著明確的目的性，然而無(wú)聊是我們想要對(duì)某物有目的，卻又找不到這樣的目的，于是無(wú)聊就變成了對(duì)欲望的欲望。這種對(duì)欲望的欲望，有的同學(xué)理解成好奇心，有的同學(xué)理解成創(chuàng)造欲，我認(rèn)為都有一定的道理。但正是無(wú)聊的這種彌散性、不聚焦的欲望特征，讓我們能夠在其中收獲一些不一樣的洞察、洞見(jiàn)甚至靈感，從而讓我們產(chǎn)生一種截然不同的觀看世界的方式。

有趣的是，在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)聊好像被當(dāng)成一個(gè)需要被解決的問(wèn)題，就如我們第三問(wèn)所討論的那樣，無(wú)聊是否需要被消滅。盡管我欣喜地發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)同學(xué)并不想要消滅無(wú)聊，但在討論第二問(wèn)時(shí)，也或多或少地反映出了我們都想在一定程度上克服無(wú)聊的想法（為此我們提供了不少辦法）。想要消滅無(wú)聊的同學(xué)的看法其實(shí)特別契合當(dāng)今的效率社會(huì)——時(shí)間有限，無(wú)聊只會(huì)導(dǎo)致時(shí)間浪費(fèi)，應(yīng)該抓緊時(shí)間做有意義的事。羅素也表達(dá)過(guò)類似觀點(diǎn)，即現(xiàn)代社會(huì)過(guò)度追求刺激與效率，從而讓無(wú)聊成了一個(gè)不小的麻煩。

但其實(shí)習(xí)慣了目的性、功利性的我們，往往淪為了不斷滾動(dòng)著的發(fā)動(dòng)機(jī)的螺絲釘?；蛟S，無(wú)聊是一個(gè)中斷的契機(jī)，它能讓我們從保持常態(tài)的生活重力中短暫地逃逸出來(lái)，尋找更多的可能性。同學(xué)們的回答就是最好的例證，看看我們?cè)跓o(wú)聊的時(shí)候是多么富有創(chuàng)造力吧，無(wú)論是在行為上，還是在想象力上。