指向?qū)W校高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系重構(gòu)

李志偉

時(shí)代在變、社會(huì)在變、人在變，今天的人們對(duì)教育的需求已經(jīng)從原有的工具性價(jià)值轉(zhuǎn)向修身養(yǎng)性、安身立命、實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想等教育的本體性價(jià)值。因此，我們逐漸發(fā)現(xiàn)當(dāng)下教育環(huán)境里出現(xiàn)了一定的錯(cuò)位——教師主體而非學(xué)生主體、知識(shí)本位而非素養(yǎng)本位；有些教育是缺失的——很多時(shí)候我們關(guān)注了學(xué)生的知識(shí)獲得而忽視了他們的身體、思想、情感、心理發(fā)展；也能夠看到關(guān)系的混亂——家長(zhǎng)不斷地“跨界”，既育又教，學(xué)校無(wú)邊界的服務(wù)工作內(nèi)容不斷增多……

身處百年未有之大變局，唯一不變的就是變。面對(duì)不確定性的隨時(shí)增加，我們只有主動(dòng)識(shí)變、積極應(yīng)變，才能在不確定的世界里建構(gòu)起相對(duì)穩(wěn)固的自我支撐。因此，我們就要對(duì)已然出現(xiàn)的錯(cuò)位、模糊的世界進(jìn)行重構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化升級(jí)。

教育是要為人服務(wù)的。全國(guó)教育大會(huì)提出“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的“五人”教育工作目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告也指出，人才是第一資源。因此，人的高質(zhì)量發(fā)展才是教育的高質(zhì)量，指向高質(zhì)量發(fā)展的重構(gòu)應(yīng)該是以人為核心的關(guān)系重構(gòu)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中，我們要重點(diǎn)梳理和重構(gòu)以下關(guān)系：

基于發(fā)展共同體視角的師與師關(guān)系。以往的教師，做好本職工作就可以，更多的是個(gè)體性工作。今天做教師，要從“我”到“我們”進(jìn)行更上位的理解?！读x務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中對(duì)“跨學(xué)科”和“跨學(xué)段”做出了明確的規(guī)定和要求。因此，學(xué)科與學(xué)科間、學(xué)段與學(xué)段間就不再僅僅是曾經(jīng)的“你中有我，我中有你”而是“你就是我，我就是你”的關(guān)系。立足于發(fā)展共同體的認(rèn)識(shí)，我們倡導(dǎo)教師要在精修自身專業(yè)的同時(shí)，提升跨學(xué)科融合的意識(shí)和能力，要主動(dòng)尋求同其他學(xué)科的協(xié)同和融合。同時(shí)，要注重跨學(xué)段的銜接。以初中教師為例，必須具備立足初中、聯(lián)通小學(xué)、看向高中、遠(yuǎn)眺大學(xué)的意識(shí)和教育教學(xué)行動(dòng)，從概念到行動(dòng)真正地實(shí)踐“大中小一體化”，做到環(huán)環(huán)相扣。作為擁有小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段的廣渠門中學(xué)教育集團(tuán)，多年來(lái)以小初銜接、初高銜接項(xiàng)目組為抓手，通過組建小、初、高大教研組及常態(tài)化跨學(xué)段教研、課題研究推動(dòng)等形式，讓小學(xué)教師站在九年甚至十二年出口的角度看待自己的教學(xué)，讓中學(xué)教師下沉到小學(xué)一年級(jí)，從原點(diǎn)上指導(dǎo)教學(xué)。從教的層面環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)才可能真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)鏈條發(fā)展。

基于命運(yùn)共同體視角的教師與學(xué)校關(guān)系。今天，學(xué)校和教師的關(guān)系更多的是命運(yùn)共同體關(guān)系，就如原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦所講，“大學(xué)之謂者，非大樓也，大師也?！庇泻美蠋煹牡胤揭欢ㄓ泻脤W(xué)校。因此，在呼喚現(xiàn)代化學(xué)校治理的今天，我們更多要做的是激發(fā)教師的主體性，讓每一位教師的生命活性迸發(fā)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)多元主體共治。今天的學(xué)校要從管理轉(zhuǎn)向治理，要提供民主、平等、協(xié)商的場(chǎng)域氛圍，讓每一個(gè)人都成為學(xué)校真正的主人?，F(xiàn)在很多學(xué)校將企業(yè)的項(xiàng)目化運(yùn)行運(yùn)用到學(xué)校治理中，讓每一位教師都可以申請(qǐng)項(xiàng)目，成為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。當(dāng)項(xiàng)目落實(shí)到具體教師身上的時(shí)候，學(xué)校的事也就成為了大家的事。教師對(duì)事負(fù)責(zé)就是對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)的開始，當(dāng)其成為行為自覺時(shí)就是學(xué)校文化形成的時(shí)候。

基于協(xié)同融合的學(xué)校與社會(huì)關(guān)系。教育的根本問題都與生態(tài)有關(guān)。萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，誰(shuí)都不可能成為孤島而獨(dú)立存在。學(xué)校是社會(huì)的一份子，當(dāng)前學(xué)校里遇到的很多問題，從一定意義上講是在跟整個(gè)社會(huì)生態(tài)或者是社會(huì)環(huán)境進(jìn)行推拉和博弈。因此，今天的學(xué)校必須建立大資源觀，與兄弟學(xué)校、社區(qū)、高校、家長(zhǎng)、媒體、社會(huì)單位等形成聯(lián)動(dòng)，互為資源、彼此成全。在彼此協(xié)同中找到平衡點(diǎn)，進(jìn)而拓展自身發(fā)展的最佳空間，互利共生。積極構(gòu)建內(nèi)部自循環(huán)與外部大循環(huán)相結(jié)合的雙循環(huán)治理模式，以眾籌心態(tài)積極建立與世界的鏈接關(guān)系，應(yīng)該成為今天學(xué)校需要建構(gòu)的一種新型辦學(xué)思維。

基于賦能創(chuàng)生的教育與技術(shù)關(guān)系。技術(shù)與人不是非此即彼的關(guān)系，而是在彼此的互促互進(jìn)中進(jìn)一步為人的發(fā)展和成長(zhǎng)賦能。在過去幾年的積極探索和實(shí)踐中，我們已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了用技術(shù)換時(shí)間、用技術(shù)換空間；實(shí)現(xiàn)了通過大數(shù)據(jù)對(duì)人進(jìn)行精準(zhǔn)畫像，從而實(shí)現(xiàn)了問題的精準(zhǔn)診斷以及學(xué)習(xí)資源的個(gè)性化推送；也基本讓過程性評(píng)價(jià)和增值性評(píng)價(jià)成為了可能。用好技術(shù)，可以為教師節(jié)省體能成本，從而使其進(jìn)行更具智慧價(jià)值的工作，可以節(jié)約更多的時(shí)間開發(fā)更豐富的資源，可以開拓和挖掘更廣泛的成長(zhǎng)場(chǎng)域?yàn)樯L(zhǎng)于數(shù)字時(shí)代的數(shù)字原住民們提供更高質(zhì)量的服務(wù)。

學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展要重視以人為核心的關(guān)系重構(gòu)，形成良好教育生態(tài)。它應(yīng)該是一個(gè)場(chǎng)域，在這個(gè)場(chǎng)域中我們要面向人人，要提供過程與結(jié)果公平相結(jié)合的支撐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、做人和做事；它要從需求側(cè)出發(fā)，從學(xué)生的問題出發(fā)，尊重和滿足人的個(gè)性化需求；它要具有發(fā)展性，要不斷通過人的自我超越和升級(jí)實(shí)現(xiàn)教育的自我超越和升級(jí)。