山西大同口泉老街及其文化遺產(chǎn)觀察

王子煜

（南京大學(xué)歷史學(xué)院,江蘇 南京 210023）

大同市位于山西東北部陰山余脈，晉冀蒙三省交界，是晉北地區(qū)中心城市。在百年以來大同地區(qū)煤炭開發(fā)的歷史進程中，大同市逐漸成為了一個以煤炭開采、加工為產(chǎn)業(yè)核心的典型中國北方礦業(yè)城市，同樣是在此進程中，該市產(chǎn)生了圍繞煤炭文化為核心的近現(xiàn)代城市文化，并由此產(chǎn)生了一系文化遺產(chǎn)，特別是工業(yè)遺產(chǎn)。其中，口泉老街作為大同市煤礦工業(yè)在近現(xiàn)代興起、繁榮和逐步衰落的縮影，在大同市乃至中國北方礦業(yè)城市的近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)研究中，具有代表性的意義，對于這類文化遺產(chǎn)的研究顯然具有不可替代的重要價值。在全國面臨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，以及“文化自信”的呼喚下，通過研究以口泉老街為代表的文化街區(qū)等文化遺產(chǎn)，為振興本地文化事業(yè)發(fā)展提供更加完善的調(diào)查和研究資料，無疑具有重大的意義。本文擬通過對口泉老街地理位置及保存現(xiàn)狀的介紹，并對口泉老街進行文化遺產(chǎn)學(xué)視角的觀察，嘗試發(fā)掘其內(nèi)在文化遺產(chǎn)內(nèi)涵和價值。

一、口泉老街的地理位置、沿革及保存現(xiàn)狀

（一）口泉老街的地理位置 大同市大同盆地中部，陰山在北，恒山在南，著名的泥河灣盆地即為古大同湖時期孑遺。由于石炭-二疊紀(jì)及白堊紀(jì)時代，該地區(qū)為湖濱三角洲地區(qū)，因此大量植物被洪水沖刷后掩埋至地下，經(jīng)過長期地質(zhì)作用形成了煤田。近代以來，由于大同煤田煤層深度較淺，且煤質(zhì)優(yōu)良，迅速成為煤炭開采、加工的重要基地。[1]大同煤田的富煤區(qū)和表層煤區(qū)集中于大同市西部地區(qū)，原大同市礦務(wù)局（同煤集團）、南郊區(qū)政府、礦區(qū)政府；現(xiàn)云岡區(qū)政府均分布于此。該區(qū)域多山脈，地形起伏較大，煤礦主要分布在該區(qū)域的兩條山溝中，口泉老街即位于其中一條口泉-黑流水溝（俗稱“口泉溝”）溝口。從地理位置來看，口泉老街顯然具備了相當(dāng)重要的選址條件。口泉老街所在的位置，西側(cè)倚靠口泉溝溝口，而東側(cè)面向開闊的大同盆地，坤云山向西進入幾個早期的煤礦礦口，只有此一條河溝作為干道，至晚到明代的居民，已經(jīng)認(rèn)識到該位置對于口泉溝內(nèi)外交通的重要性，因此在此地修建城堡以供防御和聚居，并且在地形相對平緩的北坡沖積扇下形成聚落。在此基礎(chǔ)上形成的云岡老街，重要性進一步提升，控制了進出口泉溝口的鐵路要道，成為了口泉溝內(nèi)諸煤礦煤炭運出的必經(jīng)之路。煤炭經(jīng)過溝口后，即在山嘴東側(cè)的口泉站集散。便利的交通使得口泉老街一代帶成為了口泉溝口的經(jīng)濟、文化中心。（圖1）

圖1 口泉老街位置示意圖（★為口泉老街位置）

口泉老街原稱西中街、口泉西大街，因該地原有泉水逸出而得名，位于大同市西南部，現(xiàn)屬大同市云岡區(qū)口泉鄉(xiāng)，因?qū)崪y經(jīng)緯度39°59′59″N，113°7′59″E，西、北兩側(cè)山脈起伏，東、南側(cè)通往大同盆地，地勢開闊平坦?？谌辖治挥趦煞N地形交匯之處的口泉溝溝口的西北側(cè)俗稱“坤云山”的山嘴下，依山勢及溝口走向形成一條西側(cè)西北-東南走向，東側(cè)正東西走向的大街，東西全長約1.5 公里。老街南側(cè)口泉溝溝底原為口泉河，東流匯入桑干河，現(xiàn)已基本干涸，公路及運煤鐵路建于溝底，通向溝內(nèi)永定莊、同家梁等礦區(qū)。老街呈折線形，西側(cè)走向為西偏北，東側(cè)走向為正東西，兩側(cè)交界處有廣場一處，名“穆桂英坡”，附近有戲臺和“穆柯寨飯店”舊址，為上世紀(jì)50年代以來老街的中心地帶。老街兩側(cè)分布多家原為供銷社的老建筑，仍保留“發(fā)展經(jīng)濟保障供給”標(biāo)語。老街東端、西端各有電影院舊址一處。老街中部路南北兩側(cè)分別有糧食倉庫和百貨批零市場舊址。老街中部偏西路北有新中國政府大院舊址一處，為日占時期偽政府大院改造，沿用至口泉鄉(xiāng)政府搬遷。

（二）口泉老街的歷史沿革 自北魏以來，云岡一帶的居民就已經(jīng)注意到了該地地區(qū)的表層煤自燃現(xiàn)象。據(jù)《水經(jīng)注》記載，“武周川……右合火山西溪水，水導(dǎo)源火山……山上有火井……炎勢上升，常若微雷發(fā)響，以草爨之，則煙騰火發(fā)……井東有火井祠，以時祭祀也。”[2]（P302）其中武周川即流經(jīng)北魏云岡石窟南側(cè)的十里河，發(fā)源于另一條溝即燕子山-馬軍營溝（俗稱“云岡溝”）內(nèi)，從同在云岡溝內(nèi)的云岡石窟南側(cè)流過。這一時期，口泉溝口應(yīng)當(dāng)已有一定規(guī)模的定居點。在口泉老街西側(cè)溝口內(nèi)，存留道教廟觀，名“黃箓觀”，為市級文保單位，現(xiàn)存留部分明代以來建筑和構(gòu)件，但從寺院布局和修筑地點等觀察，似有較早的跡象。溝口兩側(cè)半坡及山脊分布南山寺、千佛寺、財神廟等宗教建筑，以及老街東側(cè)街北保留的明代城堡，顯示老街“口泉鎮(zhèn)”一帶在明清時期已經(jīng)形成了以邊堡為中心，周圍分布寺廟和居住區(qū)的聚落。（圖2）

圖2 從“坤云山”上遠(yuǎn)望口泉老街和云岡溝（北→南東→西）

19 世紀(jì)中葉以來，隨著中國開展一系列近代工業(yè)化進程，口泉當(dāng)?shù)匾恍┑刂?、官僚開始興辦煤礦，1909 年，山西商辦保晉礦務(wù)有限公司成立大同分公司，口泉乃至大同近代化商業(yè)采煤由此開始，保晉及后來成立的同寶等公司在口泉溝的白洞、忻州窯開設(shè)礦場。1929 年，閻錫山創(chuàng)辦晉北礦務(wù)局，開始開采開礦至今的煤峪口、永定莊礦，并控制了運煤鐵路干線。1937年10月，大同淪陷后，日本南滿鐵道株式會社控制大同各煤礦，并開始了掠奪式的開采。至1945年8月抗戰(zhàn)勝利后閻錫山重新接管時，不計其數(shù)的中國勞工受到非人虐待，甚至一些患病的勞工被直接于丟棄于廢棄礦井或窯洞中，形成了令人觸目驚心的“萬人坑”。[3]自解放至改革開放以來，大同煤礦逐漸進入了現(xiàn)代化生產(chǎn)階段，為共和國的工業(yè)生產(chǎn)建設(shè)貢獻了急需的能源和原材料，大同也一度成為了名副其實“中國煤都”。近十年以來，由于嚴(yán)重產(chǎn)能過剩以及環(huán)境污染，大同市開始探索“轉(zhuǎn)型發(fā)展”，雖然轉(zhuǎn)型發(fā)展推動了一些產(chǎn)能過剩產(chǎn)業(yè)的整改和淘汰，使大同市內(nèi)環(huán)境得到了明顯的好轉(zhuǎn)，但由于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的快速縮減，導(dǎo)致了自閻錫山時期以來一度繁榮的以口泉老街為中心的口泉地區(qū)的迅速衰落。[4]

由口泉老街出口泉溝溝口向西偏北方向約2 公里，為自1929 年年閻錫山創(chuàng)辦晉北礦務(wù)局時期已開始營建的口泉站，在20 世紀(jì)80-90 年代為北同蒲鐵路和大秦鐵路上重要的貨物編組站，一度為全國最大，站內(nèi)至今仍然遺存日占時期建設(shè)的樓房，附近還有經(jīng)修復(fù)的閻錫山故居一處；再向該方向約1 公里，為晉北礦務(wù)局時期最早的煤礦煤峪口礦（俗稱“一礦”）。自老街沿溝內(nèi)向西北則分布永定莊（俗稱“二礦”）、同家梁（俗稱“三礦”）等礦區(qū)，其中煤峪口、永定莊等礦附近分布著數(shù)處日占時期的“萬人坑”遺址，其中最大的一處位于煤峪口南溝，已于2006年被批準(zhǔn)為第六批全國重點文物保護單位。[5]（圖3）

圖3 口泉老街衛(wèi)星圖（示相關(guān)地點）

（三）口泉老街的保存現(xiàn)狀 口泉老街及周邊一帶特殊的地理環(huán)境和豐富的礦產(chǎn)資源條件導(dǎo)致了以口泉西大街為中心的文化遺產(chǎn)集中區(qū)域的形成和繁榮發(fā)展。這些圍繞著大同煤礦產(chǎn)業(yè)形成的工業(yè)遺產(chǎn)和文化記憶是不可復(fù)制的。但由于口泉當(dāng)?shù)亟陙泶罅康娜丝诹魇Ш椭行漠a(chǎn)業(yè)停滯，這類文化遺產(chǎn)在以驚人的速度受到破壞乃至逐漸消失?？谌辖肿鳛槠渲兄行牡貐^(qū)，這一現(xiàn)象顯得更為明顯。

老街西段的一些清代民居以及上世紀(jì)60-70 年代的歷史建筑由于住戶外遷無人管理，已經(jīng)產(chǎn)生了墻體開裂，色澤剝落，乃至大梁斷裂、頹圮。由于色澤剝落，一些上世紀(jì)六七十年代的建筑的本來粉刷色彩已經(jīng)無法辨別，而木質(zhì)和水泥老化的梁柱由于未得到及時的修補，最終導(dǎo)致建筑的完全倒塌與破壞，使不可再生的建筑徹底消失。例如“新華書店”舊址，房頂已經(jīng)完全倒塌，殘存主體結(jié)構(gòu)及前臉，建筑內(nèi)部已被附近居民用作堆放雜物，缺乏管理，因此建筑物門坊等部位原來粉刷的色彩褪色剝落。（圖4）

圖4 頂部已塌毀的“新華書店”舊址

另有一些歷史建筑被私人占用，并作為工廠廠區(qū)或存貨區(qū)。占用者按照需要拆毀了歷史建筑中的一些主要結(jié)構(gòu)，并根據(jù)需要進行了改造。例如糧食倉庫內(nèi)部一些舊房屋已被推倒，使用者開拓內(nèi)部場地用來作為廠區(qū)之用，但大門附近仍然保持原狀。東側(cè)原“東風(fēng)劇院”，建筑內(nèi)部被改造為汽車修理廠房，并占用劇院前廣場放置汽修設(shè)備。（圖5）

圖5 糧食倉庫舊址

盡管如此，一大部分60-70年代的舊建筑仍然保存較為完好。老街內(nèi)大部分供銷社舊址以及其中最大的一家百貨市場，在停止?fàn)I業(yè)后以磚封閉門窗，并未改造和破壞原內(nèi)部結(jié)構(gòu)，仍保留了原來的建筑主體及設(shè)施。老街西側(cè)的電影院同樣在停止使用后封閉門窗，雖然內(nèi)部堆放雜物，但建筑主體保存完好。因此，老街大部分舊建筑作為重工業(yè)發(fā)展時期的文化遺產(chǎn)，仍然具有較高的研究價值。（圖6）

圖6 百貨市場舊址

二、文化遺產(chǎn)視角下的口泉老街

（一）學(xué)術(shù)視野中的口泉老街 在快速的衰落和人口遷移中，口泉周邊地區(qū)逐漸被遺忘，因此，關(guān)于口泉老街的研究積累的資料不多，閆桂花等介紹了口泉老街的歷史文化沿革；[6]苑麗娟對口泉站的廠房和周邊近代建筑進行了簡要羅列；[7]郭文娜論述了1929 年至抗戰(zhàn)勝利后包括口泉在內(nèi)的大同煤礦的發(fā)展和變遷，[8]楊虎軍和王葉飛在文章中簡介了萬人坑等口泉附近的文化遺產(chǎn)。[9]有關(guān)口泉地區(qū)人口變遷、城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)變化，與大同城區(qū)以及周邊聚落的互動關(guān)系，也有一些簡單的研究，王艷琴、姜曉麗探討了大同城區(qū)與以口泉為代表的城西南礦區(qū)地區(qū)的空間演變關(guān)系；[10]羅國華介紹了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過程中大同城市空間的動態(tài)變化，包括口泉為中心的礦區(qū)的變化過程。[11]文化遺產(chǎn)方面的觀察尚未見正式文章介紹，特別是至今未有關(guān)于包括口泉老街在內(nèi)的口泉地區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)的詳細(xì)記錄和專題研究。究其原因，自日占時期以來相關(guān)建置沿革的史料，目前見于正式出版和報道的數(shù)量較少，而當(dāng)?shù)馗嗟慕ㄔO(shè)、規(guī)劃和人口變遷資料，大多也保留在口泉一代居民口耳相傳的層面上，關(guān)于口泉地區(qū)口述史資料的收集和整理工作，目前也十分有限，隨著當(dāng)?shù)卦【用竦牟粩嗔魇?，這類珍貴獨特的資料也正在逐漸消失，亟待文史工作者重視。

在當(dāng)?shù)赜凶R之士的不斷努力下，口泉老街潛在的文化遺產(chǎn)價值逐漸受到重視。近年來，區(qū)政府、文聯(lián)的工作人員在口泉老街及周邊地區(qū)視察、采風(fēng)；一些游客則將口泉老街的保護情況和舊建筑遺存在各大網(wǎng)站、論壇貼圖、討論，引起了更多人士的關(guān)注。2017年和2020年，兩個拍攝團隊分別拍攝了《口泉老街》紀(jì)錄片，并對口泉老街的街坊進行了采訪，以口述史記錄的形式保存了口泉老街的一些珍貴的資料。一些藝術(shù)工作者在“追尋文化記憶”的初衷下，對口泉老街進行了考察，并以其為靈感，創(chuàng)作了一系列繪畫、散文、微電影等作品，試圖喚起人們對工業(yè)時代文化遺產(chǎn)的關(guān)注；一些地方文史工作者試圖收集口泉地區(qū)的史料，并探究該地區(qū)興衰變化的內(nèi)在原因與規(guī)律；同時，在2019年大同市云岡區(qū)的政協(xié)會議上，老口泉地區(qū)修復(fù)和歷史追溯等提案也被相關(guān)人士強調(diào)。

雖然有一些相關(guān)人士對口泉老街進行了一些實地調(diào)查、拍照、記述，但大多為非文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)的愛好者，歷史和文化遺產(chǎn)研究工作者不多，因此對于口泉老街的史料整理和文化遺產(chǎn)研究工作仍處于起步階段，有待于更多的研究者的持續(xù)關(guān)注。近年來，這一地區(qū)的調(diào)查資料逐漸積累，并且在相關(guān)部門的重視下，保護措施逐漸完善，對于口泉老街開發(fā)、利用和保護，無疑打開了有利局面；然而，從另外一方面，也應(yīng)看到，目前對于該區(qū)域的探討和研究仍然比較薄弱，甚至大多只是在對大同市或大同煤礦的相關(guān)研究中簡單提及，對相關(guān)資料的收集并不充分全面，因而學(xué)界其他研究者也不易看到口泉老街的現(xiàn)狀和詳細(xì)資料，這對口泉老街的進一步研究更是造成極大不便，從文化遺產(chǎn)學(xué)視角進行觀察的研究目前尚未見到。然而，若要對口泉老街的歷史文化研究價值進一步發(fā)掘，文化遺產(chǎn)學(xué)視角的觀察非常重要。

（二）口泉老街的文化遺產(chǎn)內(nèi)涵與價值 作為歷史文化名城，大同市具有時代、內(nèi)涵、類型豐富的文化遺產(chǎn)，口泉老街作為近現(xiàn)代大同具有代表性因煤炭而興起，又因煤炭而衰落的文化區(qū)域，可以看作是大同市乃至?xí)x北地區(qū)十分有代表性的文化遺產(chǎn)區(qū)域和城市變遷觀察點?！拔幕z產(chǎn)”的范疇雖然仍在不斷完善和擴大，但一些在已經(jīng)形成的概念和研究者的共識中，口泉老街的文化遺產(chǎn)內(nèi)涵可以從以下幾個方面，作一些初步的分類和認(rèn)識。

第一，口泉老街整體可看作作為歷史文化街區(qū)。1986 年國家公布第二批歷史文化名城的文件中提到，“對文物古跡比較集中，或能完整地體現(xiàn)出某一歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特色的街區(qū)、建筑群、小鎮(zhèn)村落等也應(yīng)予以保護，可依據(jù)它們的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值公布為當(dāng)?shù)馗骷墯v史文化保護區(qū)。”2002年10月修訂后的《中華人民共和國文物保護法》第十四條：“保存文物特別豐富并且具有重大歷史價值或者革命意義的城鎮(zhèn)、街道、村莊，并由省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布為歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)，并報國務(wù)院備案。”口泉老街區(qū)域自日占時期逐漸形成，并伴隨近百年的大同煤礦工業(yè)發(fā)展軌跡而興衰，在此過程中，保留了數(shù)量較多的歷史建筑和布局，因此，作為具有一定歷史價值的，并能體現(xiàn)出某一歷史時期風(fēng)貌的場所，符合歷史文化街區(qū)的要求。口泉老街保留了一大部分計劃經(jīng)濟時期的舊建筑，并基本保持原狀，是寶貴且不可復(fù)制和再生的實物史料，雖然一部分建筑保存不善，并且原貌受到一定程度的破壞，但各類不同用途的建筑的分布規(guī)律、數(shù)量仍然可以進行深入調(diào)查和研究，例如，不同類型的建筑分別具有不同的結(jié)構(gòu)和特點，具有建筑類型學(xué)的研究價值，將口泉老街不同時期形成的不同建筑按照時間、空間順序進行資料整理，可以發(fā)現(xiàn)不同歷史時期本地居民的建筑風(fēng)格變化，以及不同類型建筑的分布規(guī)律演變。將研究成果再反饋于對口泉老街的保護和修復(fù)，其作為歷史街區(qū)的不同時段建筑的還原將更科學(xué)。

第二，口泉老街具有工業(yè)遺產(chǎn)的一些特點。該區(qū)域內(nèi)仍然保存了許多民國時期、日占時期乃至建國后的一些工業(yè)遺存，如口泉火車站、日占時期廢棄礦坑改造的“萬人坑”等，雖然這些工業(yè)遺存不完全在口泉老街街區(qū)內(nèi)，但這些工業(yè)遺存與口泉老街的形成、發(fā)展乃至衰落密切相關(guān)，具有深度的聯(lián)動關(guān)系，因此，口泉老街的一些文化遺產(chǎn)資源，也可看作是工業(yè)遺產(chǎn)?！爸袊I(yè)遺產(chǎn)的主體大體由洋務(wù)運動以來的中國民族工業(yè)……1949 年建國以來的現(xiàn)代工業(yè)等各個時期留下的各具特色的工業(yè)遺存構(gòu)成”，2006 年首屆中國工業(yè)遺產(chǎn)保護論壇的《無錫建議》中提出的“保護好不同發(fā)展階段有價值的工業(yè)遺產(chǎn)，給后人留下近現(xiàn)代工業(yè)化的風(fēng)貌，留下相對完整的城市發(fā)展軌跡，這是當(dāng)代義不容辭的責(zé)任?！憋@然，在城市發(fā)展過程中，似口泉老街這類未具備文保單位的工業(yè)遺產(chǎn)，受到的重視十分有限，受到破壞和消失的速度甚至超過掛牌保護的文保單位。經(jīng)筆者走訪和調(diào)查，萬人坑遺址由于近些年的大規(guī)模保護和改造，其所在位置的周邊環(huán)境發(fā)生了較大變化，從現(xiàn)“萬人坑”參觀區(qū)，無法看出原廢棄礦坑窯洞的結(jié)構(gòu)；口泉火車站這類目前仍在被沿用的工業(yè)區(qū)域，對于結(jié)構(gòu)老化甚至有坍塌危險的歷史建筑，基本采取完全拆除的處理方式，因此該火車站中，大部分日占時期的建筑已經(jīng)被拆除不存。在這種情況下，口泉老街相關(guān)的工業(yè)遺產(chǎn)更加迫切呼喚保護和研究。

關(guān)于口泉老街作為文化遺產(chǎn)的相關(guān)價值，賀云翱先生指出，文化遺產(chǎn)具有可持續(xù)發(fā)展的價值，主要是科學(xué)價值、歷史價值、文化價值、經(jīng)濟價值、情感價值、藝術(shù)價值六方面。[12]（P29-58）大同口泉老街具備多方面的價值，因此無疑是極其珍貴并具有較高研究價值的文化遺產(chǎn)?？谌貐^(qū)工業(yè)區(qū)聚落的設(shè)計特點和地理環(huán)境選擇，從口泉老街的形成過程中可以進行考察，體現(xiàn)其具有科學(xué)價值；以口泉老街為中心的口泉一帶，人口變遷和聚落規(guī)模的擴大和衰落，對研究大同乃至?xí)x北地區(qū)近現(xiàn)代的歷史沿革和城市發(fā)展過程具有歷史價值；作為一代人的記憶遺產(chǎn)和情感的寄托，口泉老街承載了大同煤礦以工人為核心的當(dāng)?shù)鼐用袢后w的集體記憶，其具有情感價值。隨著研究的深入和公眾關(guān)注度的逐步提高，在當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的主導(dǎo)和群眾的積極參與之下，對于老街的保護和旅游等相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將使老街重獲新生，并產(chǎn)生其經(jīng)濟價值。

口泉老街與煤峪口南溝萬人坑遺址、閻錫山故居、大同礦務(wù)局日占時期建筑群的距離較近，并且均具有近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)、日本侵華證據(jù)等重要的價值，可以整體看作大同市近現(xiàn)代煤炭工業(yè)文化遺產(chǎn)的集中區(qū)域，可以將晚清民國時期礦業(yè)史料、日占時期歷史資料、解放前礦業(yè)史料、新中國成立以來工礦業(yè)及附屬產(chǎn)業(yè)、人居環(huán)境、社區(qū)變遷等史料結(jié)合，深入研究，并以研究成果為依托，在可能條件下適當(dāng)復(fù)原歷史街區(qū)，建設(shè)愛國主義教育基地，并發(fā)展旅游業(yè)，推進轉(zhuǎn)型發(fā)展。特別是2010年以來煤峪口南溝萬人坑的“大同煤礦萬人坑遺址紀(jì)念館”落成后，附近一帶具有了可以作為發(fā)展基點的愛國主義教育基地，如將以老街為代表的文化遺產(chǎn)與之形成良好的聯(lián)動機制，必然可以促進這些文化遺產(chǎn)價值的發(fā)掘和利用。[13]

（三）口泉老街文化遺產(chǎn)資源的保護與利用 針對口泉老街目前的保存現(xiàn)狀和文化遺產(chǎn)資源情況，筆者認(rèn)為，在條件允許的情況下，可以采取以下措施，以促進在文化遺產(chǎn)保護的前提下對口泉老街一帶的進一步開發(fā)和利用。

結(jié)語

作為晉北地區(qū)煤炭工業(yè)文化比較有特色的縮影，口泉老街的興衰反映了晉北地區(qū)乃至北方工礦業(yè)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人口變遷的口泉老街的文化遺產(chǎn)學(xué)研究具有較高的價值，但目前由于重視不夠，對這一文化街區(qū)和工業(yè)遺產(chǎn)的保護仍然面臨一些突出的問題和挑戰(zhàn)，如人口流失、對歷史建筑保護不力等。伴隨著對該地研究的逐步深入和公眾的進一步關(guān)注，相信口泉老街的歷史文化及工業(yè)遺產(chǎn)價值將得到更充分的開發(fā)。在習(xí)近平總書記“文化自信”和“文化強國”思想的指導(dǎo)下，對于該地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化遺產(chǎn)研究兩者將走上良性互動和相互促進的軌道，并充分發(fā)揮其文化旅游價值。

[5]李春.論大同煤礦“萬人坑”遺址的保護與利用[N].科學(xué)導(dǎo)報,2019-12-13(B03).

[6]閆桂花,袁建國.回看大同口泉鎮(zhèn)[J].文化產(chǎn)業(yè),2020(10):88-92.

[7]苑麗娟.晉北近代建筑概論[D].太原：太原理工大學(xué),2014.

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