太原市杏花嶺區(qū)后小河小學：“盈水”課程潤澤生命

文｜孟 麗 解紅云

太原市杏花嶺區(qū)后小河小學的辦學歷史已有90 余年，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這所厚重古老而充滿活力的學校流淌著，生生不息。學校始終堅持傳承“水文化”，實施“水的教育”，秉承“小河盈水·書卷養(yǎng)氣·潤澤生命”的辦學理念，構建高質(zhì)量教育體系，努力辦好人民滿意的教育。

新課改賦予學校課程管理的自主權，根據(jù)學校的發(fā)展歷程，如何通過課程開發(fā)讓黨和國家的教育方針個性化落實？如何把學校的“水文化”注入到課程開發(fā)中？基礎教育如何在提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量上有新的作為？

基于以上思考，我們認真分析和凝練出與教育相關聯(lián)的“水”的特性，再把它與學生核心素養(yǎng)發(fā)展目標進行科學合理聯(lián)結，最后對學校教育過程進行了基于“水文化”的構想。學校傳承已久的“水文化”與課程開發(fā)結合起來，實現(xiàn)興趣活動課程化；“水文化”與課程實施結合起來，實現(xiàn)校本課程與國家課程的有機整合。至此，學校的教育教學全過程、全方位都充盈著“水”的意味，“盈水”課程體系應運而生。

一、凝練出以“盈水”為核心的學校文化

（一）“水的教育”內(nèi)涵闡釋

“水的教育”：中國傳統(tǒng)文化賦予“水”多種內(nèi)涵，其中主要有：一“善”，“水善利萬物而不爭”；二“柔”，水至柔，但能以柔克剛，“滴水穿石”，剛?cè)嵋惑w；三“動”，水體呈現(xiàn)動態(tài)，“流水不腐”，源頭活水，水流不息；四“靈”，即變化萬千的形態(tài)，呈多樣之趣；五“容”，“有容乃大”，積水成淵，涓涓溪流，匯成江海。前四個方面可歸納為“水品”（善品）、“水智”（柔慧）、“水健”（動性）、“水趣”（靈趣），正呼應了學生德智體美勞等方面的成長內(nèi)涵；第五個方面與學生的成長過程相呼應，由滴水、溪流到河水、江海，不斷累積，正呼應了學生不斷充盈成長的過程。

（二）“盈水”的定位依據(jù)

繼承“享受成長”的教育理念：近十多年來，后小河小學一直秉持“享受成長”的教育理念，其核心是“成長”，而“盈”本身具有增長的意蘊，“盈水”正是對“成長”這一價值追求的傳承。

基于小學教育的任務：作為基礎教育的起點，小學是人生的奠基階段，需要為學生積累品德、智慧、身體、美育、勞動等方面的扎實基礎，“盈”之意在于積累、增長、充盈，符合小學教育奠基任務的需要。

二、構建了基于“盈水”文化的學校課程體系

我們將“水的教育”的內(nèi)涵闡釋為書卷養(yǎng)德，陶冶水之“善”德（德——善德）；書卷啟智，養(yǎng)成水之“柔”慧（智——柔慧）；書卷強志，錘煉水之“動”性（體育、實踐——動性）；書卷怡情，激發(fā)水之“靈”趣（審美與個性——靈趣）；書卷潤心，濡染水之“容”品（心理——容品）。

“盈水”課程與學校“水文化”一脈相承，是基于辦學理念的學校課程建設。我們將學校的辦學理念表達為“小河盈水·書卷養(yǎng)氣·潤澤生命”?！皶眇B(yǎng)氣”是“盈水”課程的載體和切入點，也是“盈水”課程的重點內(nèi)容，是學校的優(yōu)勢項目；“潤澤生命”是“盈水”課程的結果，是我校人才培養(yǎng)的終極追求。

依據(jù)“五育”并舉、全面發(fā)展的原則，我們將“盈水”課程分為五大領域：善水課程（善德）、柔水課程（柔慧）、動水課程（動性）、靈水課程（靈趣）、容水課程（容品）。

我們分領域明確了“盈水”課程目標。善水課程目標：確立核心價值，形成道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明習慣，培育公民素養(yǎng)；柔水課程目標：豐厚文化底蘊，啟迪思維智慧，激發(fā)興趣愿望，掌握學習方法；動水課程目標：增強健體意識，鍛煉意志品質(zhì)，發(fā)展實踐能力，學會創(chuàng)新創(chuàng)造；靈水課程目標：培養(yǎng)審美情趣，提升鑒賞能力，發(fā)展愛好特長，展示個性潛能；容水課程目標：培育健康心理，養(yǎng)成健全人格，形成開放心態(tài)，具有國際視野。

以五大領域為經(jīng)線，以基礎型課程、拓展型課程、探究型課程為緯線，經(jīng)緯交織，形成具有融合性、多樣性、實踐性、科學性的課程體系，在探索中形成了品牌特色課程。

1.閱讀課程

構建實施“1+N”閱讀課程。閱讀課程是后小河小學“水的教育”特色建設的載體，是學校的傳統(tǒng)優(yōu)勢課程，也是柔慧課程的重要內(nèi)容。

“1”指的是統(tǒng)編版語文教材中的閱讀材料（課文、閱讀材料）；“N”指的是基于語文課基礎上的拓展實踐?！?+N”校本閱讀課程的特點，體現(xiàn)了“四全”閱讀理念，即全學科、全景、全民、全程。

全學科閱讀：以語文學科為中心，由語文閱讀拓展到其它學科閱讀，拓展閱讀視域，用全新多元的視角深化閱讀，豐富閱讀積累，提升閱讀素養(yǎng)。全景閱讀：以每周一節(jié)閱讀指導課為基礎，組織開展豐富多元的閱讀實踐活動，采用沉浸式、融合式、體驗式閱讀策略，豐富學生的閱讀體驗，打造“小河”閱讀生態(tài)。全民閱讀：由學生的個體閱讀活動，輻射到師生共讀、生生伴讀、親子共讀，實現(xiàn)“全民閱讀”，積極打造樂讀、善讀的讀書氛圍。全程閱讀：學生閱讀成果展示終結性評價與讀書過程中的過程性評價相結合，實現(xiàn)“全程閱讀評價”。

學校注重閱讀實踐課程的開發(fā)研究，組織“悅讀·閱精彩”（三季）、“悅享·閱讀”（三季）閱讀實踐活動課程，探索多層次、多角度，有文化內(nèi)涵、有新意亮點的閱讀實踐課程：“放下手機·愛上閱讀”親子共讀、21 天“悅讀”挑戰(zhàn)賽、“伊索劇場”舞臺表演、“23頁第四行”閱讀分享、“最美人間四月天”閱讀快閃、“與大作家面對面”藍沙發(fā)活動、“故事人物模仿秀”“百字薦書”，還有形式多樣的“E 路人物代言”“跟著課本去旅行”等數(shù)字化閱讀，開啟大閱讀，閱享悅成長，從閱讀課程走向閱讀教育。

2.愛國主義思政課程

我們將紅色教育、黨史學習融入“盈水”之善水課程體系，融入教育教學全過程，研發(fā)“百節(jié)思政課千人大學習”思政課程模式。通過升旗課程、少先隊活動課程、小河電視臺等，讓孩子們深入了解祖國站起來、富起來、強起來的歷程，以歷史講故事，以故事講精神，用更加生動、鮮活的“紅色思政課”，引導廣大少先隊員學而信、學而思、學而愿、學而行,努力實現(xiàn)全方位育人、全程育人、全員育人。

3.PDC 課程

立足孩子核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在PDC（P：項目；D：驅(qū)動；C：生成）理念的引領下，我們以項目為載體，根據(jù)不同階段學生的年齡特點構建不同類型的項目，研制出《后小河小學PDC 項目課程綱要》，回歸真實的生活，讓孩子從課堂走向生活，重在培養(yǎng)孩子的實踐能力和創(chuàng)新精神，學以致用；從學校走向社會，重在培養(yǎng)孩子的生活能力和社會適應能力。

4.心育課程

規(guī)范實施：后小河小學心理健康教育中心是杏花嶺區(qū)未成年人心理輔導站，學校有專職的心理教師團隊，已研發(fā)出針對1—6 年級的心理教材，做到了心理課進課程、進課表、進課堂。硬件保障：目前，學校擁有設施設備齊全、區(qū)域劃分明確的心理健康教育中心，心理咨詢室、沙盤游戲室、心理宣泄室、音樂放松室、辦公接待室、心理測量室、心理活動室一應俱全，達到國家心理健康建設標準。專業(yè)引領：學校是山西大學心理系實習基地、省12355 青少年服務平臺協(xié)辦單位，承擔著省級心理課題“心理健康落實核心素養(yǎng)之小學生潛能開發(fā)課程的探究”。學校心理健康教育中心承擔著杏花嶺區(qū)未成年人心理健康輔導工作，面向全區(qū)未成年人進行公益心理咨詢、輔導。

三、提出了基于實施“盈水”課程的教育教學原則

“過程與方法”是課程體系重要的載體、路徑，“盈水”課程的實施引領后小河教師從探究新的教學原則來推進“過程與方法”的實施。

1.“利益學生”原則

中國傳統(tǒng)文化賦予“水”多種內(nèi)涵，其中有“上善若水”“利物不爭”。我們將教師的涵養(yǎng)與教育方式比作“水”，包含兩層含義：第一，教師要以如水的善德、似水的柔慧、若水的靈動和胸懷，營造良好的教育氛圍，滋養(yǎng)學生的生命成長；第二，教師要用如水的教育方式，春風化雨，潤物無聲，滋養(yǎng)、浸潤兒童的生命，凈化如水般澄明的心靈，培育具有水之特性的兒童。

2.“啟智潤心”原則

水至柔，但能以柔克剛。在我們“小河人”的眼中，水是智慧的象征。我們打造如魚得水的“得水課堂”，目標引領，提升素養(yǎng)，課程立意，育人本位；“小河”是書香校園，書是學生成長的源頭活水，閱讀課程對學生的熏染、浸潤作用正如水對幼苗的滋養(yǎng)作用，豐富孩子的心靈，滋養(yǎng)孩子的生命。

3.“激發(fā)靈動”原則

我們挖掘“水”的多種內(nèi)涵，即水之“靈趣”。水有變化萬千的形態(tài)，水以不變呈萬態(tài)，幻化成雪、冰、氣、霧，呈靈動之美，呈多樣之趣。在教育教學中，我們要尊重兒童的個性差異，因材施教，培養(yǎng)“變化萬千”的個性素養(yǎng)，激發(fā)孩子的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)個性鮮明、多元發(fā)展的靈動“小河學子”。

4.“適當容錯”原則

“水文化”的內(nèi)涵之一是“海納百川，有容乃大”，積水成淵，涓涓溪流，匯成江海?！叭荨币灿小敖蛹{、包容”的意思。教育需要有足夠的耐心和胸懷，面對不同成長需求的孩子，靜待花開。教師應給予學生犯錯糾錯的機會，或感化啟發(fā)、或循循善誘，讓孩子感受到理解和尊重，獲得自我覺醒、自我反思，不斷完善自我，獲得自身成長。

四、研發(fā)了基于“盈水”文化的學生評價體系

評價體系是課程高質(zhì)量實施的重要保障。在課程評價中，關注過程評價，體現(xiàn)“五育”并舉，以發(fā)展的眼光對學生進行全面綜合評價，為學生終身發(fā)展奠基。學校構建了“三級五色”小水滴評價體系，采用不同顏色、不同類型的小水滴獎章，多元評價學生在校生活的各個方面。制定與小水滴配套的可操作性細則，實施三級（小水滴——小春溪——小海浪）、五色（善水少年：善德小水滴——紅色；柔水少年：柔慧小水滴——橙色；動水少年：動性小水滴——綠色；靈水少年：靈趣小水滴——黃色；容水少年：容品小水滴——藍色）評價。同時采用學生申報、同伴互評、老師評價、家長助評、校級表彰相結合的方式，將個人成長放于集體發(fā)展之中，促進學生身心健康、全面發(fā)展。

“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量”是時代的呼喚，做好課程的開發(fā)與實施，是提高育人質(zhì)量的重要抓手，是開辟實踐育人的新路徑、新賽道。課程既需要落實立德樹人、“五育”并舉的國家要求；也需要基于學校文化頂層設計，整體規(guī)劃；還需要踐行新課程理念，使一些碎片式的課程序列化、結構化，以形成學校課程的鮮明立場與整體框架，真正發(fā)揮課程育人作用；更需要基于兒童發(fā)展，立足校本，潛心鉆研，遵循教育規(guī)律，回歸教育本質(zhì)。