隨著時代的發(fā)展與社會的變遷,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展受到了很大的沖擊,尤其是在現(xiàn)代化的浪潮影響下,許多人會更加傾向于接納西方的文化價值觀念,而對于傳統(tǒng)文化卻逐漸淡漠甚至遺忘。因此在學(xué)前教育中合理滲透傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,引導(dǎo)幼兒從小就逐步建立起對傳統(tǒng)文化的了解認(rèn)知,同時加強(qiáng)對于幼兒文化自信的培養(yǎng),已然成為如今教育領(lǐng)域中尤為重要的問題。本文就對文化自信視角下在學(xué)前教育中滲透傳統(tǒng)文化教育的方法展開探究,希望能夠?qū)W(xué)前教育發(fā)展以及我國傳統(tǒng)文化的傳承提供一定的助力。
文化自信是一個文化自覺以及文化自立的過程,它強(qiáng)調(diào)的是對于自身文化的認(rèn)同與肯定。在學(xué)前教育中,孩子們正處于認(rèn)識世界并且探索生命的階段,這個階段所收獲的經(jīng)驗對于幼兒的成長具有至關(guān)重要的作用,通過早期的傳統(tǒng)文化教育不僅可以幫助幼兒正確認(rèn)識自己,了解我們國家的傳統(tǒng)文化,還可以幫助幼兒在探索世界的過程中形成獨特的視角與思考方式,讓幼兒的綜合素質(zhì)成長獲得更好的推動。
1 傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的作用
1.1 提高幼兒的文化認(rèn)知水平
幼兒在學(xué)前階段的認(rèn)知發(fā)展呈現(xiàn)出急劇增長的態(tài)勢,他們對外界事物有著強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。傳統(tǒng)文化是一種具有深厚內(nèi)涵的文化現(xiàn)象,通過傳統(tǒng)文化的教育,可以讓幼兒更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,這對幼兒的思維認(rèn)知、知識結(jié)構(gòu)及心理素質(zhì)等方面的整體發(fā)展都具有重大的促進(jìn)作用。同時,傳統(tǒng)文化的教育可以增加幼兒對各種文化形態(tài)的認(rèn)知,提高他們的文化敏感度及辨識度,有助于幼兒形成積極向上的文化情感[1]。
1.2 培養(yǎng)幼兒的文化興趣
傳統(tǒng)文化中包含著豐富多彩的藝術(shù)形式,通過繪畫、音樂、舞蹈以及戲劇等方式都能夠展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的博大精深。這些藝術(shù)形式也都具有顯示中華民族優(yōu)秀文化的瑰麗藝術(shù)品質(zhì)。適當(dāng)?shù)卦趯W(xué)前教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的藝術(shù)教育,可以培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣。通過對傳統(tǒng)文化的藝術(shù)細(xì)節(jié)講解與實踐體驗,讓幼兒能夠深入了解其中的韻味,從而提高他們對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的欣賞理解能力。這種傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力會對幼兒的藝術(shù)審美情趣發(fā)展產(chǎn)生尤為深遠(yuǎn)的影響。
1.3 促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展
傳統(tǒng)文化不僅僅是歷史的積淀,更包含了各種文化價值觀念,在學(xué)前教育中通過傳統(tǒng)文化的滲透,可以讓幼兒充分吸收中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓幼兒的文化素養(yǎng)獲得進(jìn)一步的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化中某些文化價值觀具有啟示性與警示性,讓幼兒在不斷接受過程中加深對新思想、新文化的理解,在新的認(rèn)知意識的形成過程中達(dá)到全方位的發(fā)展。此外,傳統(tǒng)文化還能幫助幼兒樹立正確的人生觀與價值觀,以此來培養(yǎng)他們品德、觀念等方面的素養(yǎng)。
1.4 塑造幼兒的文化身份認(rèn)同
幼兒在學(xué)前教育階段正處于身份認(rèn)同的發(fā)展階段,身份認(rèn)同是社會化發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié),與個體的行為情感及認(rèn)知等方面密切相關(guān)。而在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,匯集著中華民族的歷史文化及價值觀等元素,是幼兒認(rèn)識自我與身份認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。通過傳統(tǒng)文化的教育,可以讓幼兒更好地認(rèn)識自己的文化身份,從而塑造幼兒的文化身份認(rèn)同。這將有助于幼兒形成獨立自主以及自信、自尊且自愛的人格特質(zhì),為他們身份認(rèn)同過程提供堅實的基礎(chǔ)與寶貴的經(jīng)驗。
2 結(jié)合經(jīng)典故事或傳說滲透傳統(tǒng)文化教育
2.1 通過講述傳統(tǒng)故事激發(fā)幼兒好奇心
學(xué)前教育階段是幼兒探索世界并學(xué)習(xí)知識的重要時期,幼兒對于新奇事物具有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。傳統(tǒng)故事與傳說的講解是激發(fā)幼兒興趣,引發(fā)他們好奇心的重要手段。例如在學(xué)前教育中教師可以講述我國民間傳說《神筆馬良》的故事給幼兒聽,這個故事講述了一個小孩用一支神奇的筆創(chuàng)造美麗圖畫的故事。這個故事中有許多令人驚奇的情節(jié),如馬良用筆畫出的東西都能變成現(xiàn)實,這會激發(fā)幼兒的好奇心與想象力,讓幼兒也迫不及待地去用畫筆畫出自己喜愛的東西,希望這些東西能夠變?yōu)楝F(xiàn)實與他們做伴。這種方式會引發(fā)幼兒探索繪畫以及創(chuàng)新的興趣,同時幼兒也會在故事中體驗到主人公面對不同困難時的勇氣與智慧,這對于幼兒的學(xué)習(xí)、成長能夠起到尤為關(guān)鍵的作用[2]。
2.2 結(jié)合傳統(tǒng)文化故事提高幼兒文化認(rèn)知能力
傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長的歷史長河中形成的獨特文化傳統(tǒng),具有豐富的價值觀念、道德規(guī)范以及美學(xué)意識。這些文化元素的傳承弘揚(yáng),是培養(yǎng)幼兒文化自信的重要途徑,通過講述傳統(tǒng)故事或經(jīng)典傳說,可以讓幼兒了解認(rèn)知傳統(tǒng)文化中的這些要素,增強(qiáng)他們的文化意識及文化素養(yǎng)。教師可以在教學(xué)過程中講述中國古代神話故事《嫦娥奔月》給幼兒聽,這個故事講述了嫦娥為了避免被壞人逄蒙盜取仙藥而奔月成仙的故事。通過這個故事,幼兒可以了解中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于月亮的美麗傳說,感受到傳統(tǒng)文化中的美學(xué)意識,讓幼兒對大自然產(chǎn)生崇敬之情,同時幼兒也會從嫦娥的故事中體驗到愛國、忠誠、勇氣等傳統(tǒng)文化價值觀的內(nèi)涵。
2.3 傳統(tǒng)文化培養(yǎng)幼兒情感體驗
幼兒園是幼兒成長和發(fā)展的重要場所,培養(yǎng)幼兒的情感體驗及個人素養(yǎng)是學(xué)前教育的主要任務(wù),在傳統(tǒng)文化的教育中,教師可以通過各種經(jīng)典的故事或傳說去向幼兒展現(xiàn)親情、友情及合作互助等,這不僅能夠增強(qiáng)幼兒的情感體驗,還能提高幼兒的綜合素質(zhì)。例如教師可以為幼兒講述我國的經(jīng)典寓言故事《孔融讓梨》,這個故事就為幼兒展示了孔融尊老愛幼、謙卑懂事的形象,在故事講解中幼兒會對孔融的禮讓精神產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而讓幼兒也學(xué)會在日常生活中與他人進(jìn)行分享,提高他們的社交能力與親社會行為。
3 利用傳統(tǒng)節(jié)日文化活動滲透德育教育
在學(xué)前教育中,想要更好地滲透傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,最為有效的方法就是結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日去為幼兒設(shè)計一系列的文化活動,讓幼兒在豐富多樣的活動實踐中去體會傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與意義,在培養(yǎng)幼兒文化自信的同時,還能夠從中提升幼兒的德育素養(yǎng)。
3.1 春節(jié)——喚起飲水思源的感恩教育
3.1.1 活動一:“春節(jié)家庭故事分享”
通過幼兒與家人共同參與春節(jié)家庭故事分享,讓幼兒了解和認(rèn)識春節(jié)的傳統(tǒng)文化價值觀。 活動步驟如下:(1)幼兒園組織邀請家長參加活動,鼓勵家長在活動前準(zhǔn)備一個與春節(jié)相關(guān)的家庭故事。(2)在活動當(dāng)天,讓家長與孩子們分享他們的家庭故事,包括春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗、親友團(tuán)聚的故事以及祖輩的故事等。(3)幼兒通過聽家長的分享,了解春節(jié)的意義與傳統(tǒng)價值觀,同時也在分享中感受家人的關(guān)愛支持。
3.1.2 活動二:“傳統(tǒng)手工藝體驗”
通過幼兒親身參與傳統(tǒng)手工藝體驗,培養(yǎng)他們的動手能力以及對傳統(tǒng)文化的興趣,活動步驟如下:(1)幼兒園邀請專業(yè)老師或社區(qū)志愿者,教導(dǎo)幼兒制作傳統(tǒng)手工藝品,如剪紙、燈籠、年畫等。(2)幼兒在老師或志愿者的指導(dǎo)下,動手制作傳統(tǒng)手工藝品,并在班級展覽中展示。(3)幼兒在制作過程中,體會傳統(tǒng)手工藝的設(shè)計制作過程,進(jìn)一步了解春節(jié)文化的獨特之處[3]。
3.1.3 活動三:“春節(jié)義賣”
通過組織幼兒參與春節(jié)義賣活動,讓他們體驗回報社會的責(zé)任與善行?;顒硬襟E如下:(1)組織幼兒收集、整理一些不再使用的物品,如舊書、舊衣物等。(2)在幼兒園或社區(qū)的春節(jié)集市上,安排幼兒負(fù)責(zé)義賣這些物品,并用所得的善款幫助有需要的人。 (3)在義賣活動中,幼兒可以學(xué)會如何與人交流合作,培養(yǎng)社會責(zé)任感以及樂于助人的精神。
3.2 元宵節(jié)——追求善解人意的友愛教育
3.2.1“元宵謎語”交流活動
通過設(shè)計“元宵謎語”交流活動,讓幼兒充分感受元宵文化的獨特性。老師可以事先準(zhǔn)備好一些有關(guān)元宵節(jié)的謎語,并把它們打印出來分發(fā)給幼兒,幼兒可以在課堂上抽取一個謎語將其稱為 “幸運兒”,然后讓學(xué)生解答這個謎語。同時其他幼兒也可以和“幸運兒”一同搶答謎語,以增加猜謎活動的參與性與互動性。活動中老師可與幼兒互動解答謎語,也可以根據(jù)幼兒的實際水平進(jìn)行趣味設(shè)計,比如添加難度或加上相應(yīng)文化知識。
3.2.2“美麗的燈籠”制作活動
燈籠是元宵節(jié)必不可少的道具之一,通過燈籠的制作可以讓幼兒更好地了解中國傳統(tǒng)文化,同時也增加了幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力。老師可以為幼兒準(zhǔn)備各種不同形狀的燈籠制作材料,并指導(dǎo)幼兒制作,在這一過程中幼兒可以在彼此的支持鼓勵下互相交流,增強(qiáng)彼此之間的友誼,提高團(tuán)隊合作精神。
3.2.3“元宵集市”交流活動
元宵節(jié)是慶祝新春的最后一個節(jié)日,與其他節(jié)日不同的是,元宵節(jié)主要是在晚上慶祝,借此機(jī)會教師可以組織幼兒在園內(nèi)設(shè)置“元宵集市”來慶祝這個節(jié)日。幼兒可以利用這個機(jī)會制作元宵或其他傳統(tǒng)小吃,分享給其他幼兒或老師。這樣,幼兒既能學(xué)會制作元宵傳統(tǒng)美食,也可以在分享、品嘗過程中培養(yǎng)他們的社交能力,進(jìn)一步增加他們對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。
3.3 端午節(jié)——培養(yǎng)健康體魄的強(qiáng)身教育
3.3.1 端午節(jié)文化講座
幼兒園可以請來專家或民俗老師為幼兒進(jìn)行端午節(jié)文化講座,講座內(nèi)容可以涵蓋以下方面:(1)端午節(jié)的來歷和歷史背景;(2)端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,如吃粽子、賽龍舟、系艾草等;(3)端午節(jié)的文化內(nèi)涵,如“愛民、敬業(yè)、誠信、樂群”。在講座中可以通過圖片、視頻、多媒體手段來展示,使幼兒更加生動地了解端午節(jié),同時也可以設(shè)計問答環(huán)節(jié)吸引幼兒積極參與,激發(fā)他們的互動興趣。
3.3.2 粽子制作課堂
在粽子制作課堂中,教師可以帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)制作粽子的步驟、技巧,可以準(zhǔn)備好粽葉、糯米、肉餡、豆沙等材料讓幼兒動手制作。在制作的過程中,教師可以講解粽子的歷史起源與文化背景,粽子的形狀及包裹方式等都有何深刻的文化寓意。通過親手制作粽子,讓幼兒感受傳統(tǒng)的烹飪技藝,在增強(qiáng)他們的動手能力的同時,也讓幼兒了解到傳統(tǒng)文化的美好。
通過以上傳統(tǒng)文化節(jié)日活動的設(shè)計,可以有效地將中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育,以此來充分調(diào)動幼兒參與活動的積極性,同時這些活動還可以培養(yǎng)幼兒的動手能力、表達(dá)能力、社會責(zé)任感等素養(yǎng),為他們的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。教師應(yīng)在活動中注重引導(dǎo)幼兒理解認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日文化,使他們深刻感受到傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力與價值,進(jìn)一步發(fā)展幼兒的情感道德素養(yǎng)與文化自信。
4 結(jié)語
在學(xué)前教育中滲透傳統(tǒng)文化,是一個十分復(fù)雜而又重要的任務(wù),它不僅涉及我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,更涉及幼兒的文化自信及道德素養(yǎng)的形成。在學(xué)前教育中,教師需要從各種角度入手,通過多種形式滲透傳統(tǒng)文化教育,讓幼兒感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力,為他們的未來發(fā)展打下更加堅實的基礎(chǔ)。■
引用
[1] 何靜.學(xué)前教育中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討[J].中華活頁文選(傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究),2023(5):175-177.
[2] 龍鳳.“文化自信”視角下如何在學(xué)前教育中滲透傳統(tǒng)文化[J].知識文庫,2023(1):16-18.
[3] 周毛吉.學(xué)前教育教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化教育[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(5):142-143.
作者簡介:李偉紅(1984—),女,甘肅慶陽人,本科,一級教師,就職于甘肅省慶陽市環(huán)縣幼兒園。