技工學(xué)校音樂(lè)教育中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型探討

技工學(xué)校音樂(lè)教育中，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型至關(guān)重要。當(dāng)前，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在技工學(xué)校教育中存在課程內(nèi)容滯后、學(xué)生認(rèn)知缺失、教學(xué)方法僵化及教師素養(yǎng)不足等問(wèn)題。為應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，需構(gòu)建融合平臺(tái)、營(yíng)造認(rèn)知氛圍、采用多元教學(xué)手法以及提升教師素養(yǎng)。通過(guò)這些策略，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，為技工學(xué)校音樂(lè)教育注入新活力。

0 引言

隨著全球化的深入發(fā)展和文化多樣性的日益凸顯，傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為中華民族的文化瑰寶，其傳承與發(fā)展顯得尤為重要。在技工學(xué)校的音樂(lè)教育中，傳統(tǒng)音樂(lè)文化往往被邊緣化，未能與現(xiàn)代音樂(lè)教育有效地融合。因此，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，使其在技工學(xué)校音樂(lè)教育中煥發(fā)新的生機(jī)與活力，成為當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

1 傳統(tǒng)音樂(lè)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必要性

傳統(tǒng)音樂(lè)文化，作為中華民族數(shù)千年歷史文化的積淀，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和深刻的人文精神。隨著現(xiàn)代社會(huì)科技的飛速發(fā)展和全球化的深入推進(jìn)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，似乎逐漸失去了原有的光彩，甚至在一定程度上被邊緣化、淡化。這種現(xiàn)狀的背后，反映出現(xiàn)代人音樂(lè)文化需求的多元化傾向與傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承方式之間的矛盾。傳統(tǒng)音樂(lè)文化往往注重歷史的傳承和藝人技藝的精湛，而現(xiàn)代社會(huì)的音樂(lè)文化則更加追求創(chuàng)新、多元和個(gè)性化?，F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必要性，首先體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承上。通過(guò)轉(zhuǎn)型，可以將傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，讓更多的人了解和欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)文化，從而避免其被遺忘和流失[1]。現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型也是滿足現(xiàn)代人對(duì)音樂(lè)文化多元需求的必然要求，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美水平的提高，現(xiàn)代人對(duì)音樂(lè)文化的需求越來(lái)越多元化。傳統(tǒng)音樂(lè)文化雖然具有獨(dú)特的魅力，但如果不進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，就很難滿足現(xiàn)代人的審美需求。通過(guò)轉(zhuǎn)型，可以將傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代音樂(lè)元素相結(jié)合，創(chuàng)造出更多符合現(xiàn)代人審美需求的音樂(lè)作品，豐富現(xiàn)代音樂(lè)文化的內(nèi)涵和形式。

2 技工學(xué)校音樂(lè)教育中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)狀

2.1 課程內(nèi)容滯后，與現(xiàn)代音樂(lè)教育脫節(jié)嚴(yán)重

在技工學(xué)校的音樂(lè)教育中，課程內(nèi)容往往顯得陳舊，沒(méi)有及時(shí)跟上現(xiàn)代音樂(lè)教育的步伐。這種滯后性不僅體現(xiàn)在教材的選擇上，也反映在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的更新上。傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為中華民族文化的瑰寶，其豐富的內(nèi)容和深刻的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)成為音樂(lè)教育的重要組成部分。在當(dāng)前的技工學(xué)校音樂(lè)教育中，傳統(tǒng)音樂(lè)文化往往被邊緣化，未能與現(xiàn)代音樂(lè)教育有效地融合[2]。具體而言，技工學(xué)校音樂(lè)教育的課程內(nèi)容往往側(cè)重于西方古典音樂(lè)或流行音樂(lè)的介紹，而對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的探討則顯得相對(duì)薄弱。例如，在教材中，學(xué)生可能更多地接觸到貝多芬、莫扎特等西方音樂(lè)大師的作品，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)如京劇、昆曲、古琴曲等的了解則顯得不足。這種不均衡的課程設(shè)置使得學(xué)生在接受音樂(lè)教育時(shí)，難以深入了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓，更無(wú)法領(lǐng)略其在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。

2.2 認(rèn)知缺失，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化了解不足

在技工學(xué)校中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知普遍缺失，這是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)狀。由于歷史背景、教育環(huán)境以及個(gè)人興趣等多方面因素，學(xué)生們往往對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化了解不足，難以深入領(lǐng)略其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。具體而言，許多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知僅停留在表面上，可能知道一些傳統(tǒng)音樂(lè)的基本概念和名稱，但對(duì)其背后的歷史淵源、藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵則知之甚少。由于缺乏深入的了解和研究，學(xué)生們往往難以真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓和價(jià)值。加之現(xiàn)代流行音樂(lè)的普及和流行，學(xué)生們往往更傾向于追求時(shí)尚和潮流的音樂(lè)形式，而對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化則缺乏興趣，認(rèn)為傳統(tǒng)音樂(lè)過(guò)時(shí)、沉悶，難以與現(xiàn)代生活產(chǎn)生共鳴，這種誤解和偏見(jiàn)進(jìn)一步加劇了學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知缺失[3]。

2.3 方法僵化，教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新突破

長(zhǎng)期以來(lái)，技工學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)方法和手段往往顯得過(guò)于僵化，缺乏必要的創(chuàng)新性和靈活性。這影響了教學(xué)質(zhì)量，更阻礙了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方式，往往側(cè)重于教師的單方面講授和演示，而學(xué)生則處于被動(dòng)接受的地位。這種“填鴨式”的教學(xué)方法，使學(xué)生難以真正參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)，更無(wú)法深入理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力。由于教學(xué)手段的單一和缺乏創(chuàng)新，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易感到枯燥乏味，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在教授傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏技巧時(shí)，許多教師仍然采用傳統(tǒng)的示范和模仿的方式。先演奏一遍，然后讓學(xué)生跟著模仿。這種教學(xué)方式雖然能夠讓學(xué)生掌握基本的演奏技巧，但無(wú)法使其真正理解樂(lè)器的內(nèi)涵和音樂(lè)的精神。學(xué)生只是機(jī)械地模仿，而無(wú)法真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓和價(jià)值[4]。

3 傳統(tǒng)音樂(lè)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的策略

3.1 教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整

技工學(xué)校致力于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代音樂(lè)教育的無(wú)縫融合。技工學(xué)校的學(xué)生，作為社會(huì)的新生力量，他們的接受程度和興趣點(diǎn)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型至關(guān)重要。針對(duì)技工學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)和需求，有必要對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新評(píng)估和設(shè)計(jì)。技工學(xué)校的學(xué)生往往注重實(shí)踐應(yīng)用，對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)可能缺乏耐心和興趣。因此，應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)音樂(lè)素材為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)元素，打造富有創(chuàng)意和吸引力的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，可以引入現(xiàn)代音樂(lè)制作技術(shù)，將傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格相融合，創(chuàng)造出新的音樂(lè)形式。這樣的創(chuàng)新不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能讓他們?cè)趥鹘y(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)之間找到平衡點(diǎn)，更好地理解和接受傳統(tǒng)音樂(lè)文化。還可以利用多媒體教學(xué)手段，通過(guò)視頻、音頻等形式展示傳統(tǒng)音樂(lè)的演奏技巧和表演形式，讓學(xué)生直觀地感受傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。同時(shí)，組織豐富多樣的音樂(lè)活動(dòng)，如音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)節(jié)等，讓學(xué)生親身參與，體驗(yàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特魅力。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，不僅可以讓學(xué)生更容易理解、接受和欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)文化，還能培養(yǎng)他們的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力。以某技工學(xué)校為例，該校在音樂(lè)教育中積極探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合之路，不僅設(shè)立了融合課程，還邀請(qǐng)了多位傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)領(lǐng)域的專家共同授課。學(xué)生們?cè)谶@些課程中不僅學(xué)到了傳統(tǒng)音樂(lè)的知識(shí)和技巧，還得到了現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的啟發(fā)和指導(dǎo)，定期舉辦的音樂(lè)融合創(chuàng)新大賽也成了學(xué)生們展示自己才華的重要平臺(tái)。

3.2 教師隊(duì)伍的培養(yǎng)

技工學(xué)校作為培養(yǎng)技能人才的搖籃，有責(zé)任也有義務(wù)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳和推廣，為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)濃厚的認(rèn)知氛圍。為了推進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，技工學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)新一代傳承人的重任。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)一批既具備傳統(tǒng)音樂(lè)文化背景知識(shí)，又熟悉現(xiàn)代教育理念和教學(xué)方法的專業(yè)教師。這些專業(yè)教師不僅是傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承者，更是現(xiàn)代教育的實(shí)踐者。他們需要深入研究和掌握傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓，了解其發(fā)展脈絡(luò)和歷史淵源，從而能夠更好地“傳道授業(yè)解惑”。同時(shí)，他們還需要具備扎實(shí)的音樂(lè)教育專業(yè)知識(shí)和技能，能夠靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和感受傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。這些專業(yè)教師還需具備創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。他們能夠積極探索傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代技術(shù)手段相結(jié)合的教學(xué)模式，利用現(xiàn)代科技手段如多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等，為學(xué)生創(chuàng)造更加豐富、多元的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，他們能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使他們更加主動(dòng)地參與到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)和傳承中來(lái)。這些專業(yè)教師還應(yīng)具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。他們需要與同事、學(xué)生、家長(zhǎng)等多方進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作，共同推進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

3.3 教學(xué)資源的整合

為了深入支持傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，技工學(xué)校亟需整合并優(yōu)化相關(guān)教學(xué)資源，為師生打造一個(gè)全面、高效的音樂(lè)教育環(huán)境。音樂(lè)教室作為音樂(lè)教學(xué)的核心場(chǎng)所，其建設(shè)顯得尤為關(guān)鍵。技工學(xué)校應(yīng)投入足夠的人力物力，打造出功能齊全、設(shè)施完備的音樂(lè)教室。這些教室不僅要具備基本的音響設(shè)備，還要考慮到聲學(xué)設(shè)計(jì)，確保音樂(lè)傳達(dá)的清晰度和純凈度。同時(shí)，教室內(nèi)的布置也應(yīng)充滿藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在舒適的環(huán)境中感受音樂(lè)的魅力。樂(lè)器設(shè)備是音樂(lè)教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)。技工學(xué)校應(yīng)根據(jù)教學(xué)需求，購(gòu)置一系列傳統(tǒng)樂(lè)器和現(xiàn)代樂(lè)器，供學(xué)生實(shí)踐操作。這些樂(lè)器不僅包括傳統(tǒng)的民族樂(lè)器，如二胡、古箏等，也應(yīng)包括現(xiàn)代西洋樂(lè)器，如鋼琴、小提琴等。這樣既能讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化，又能讓他們掌握現(xiàn)代音樂(lè)技能。建立音樂(lè)圖書(shū)館和數(shù)字化資源庫(kù)也是整合教學(xué)資源的重要一環(huán)。音樂(lè)圖書(shū)館應(yīng)收藏大量與音樂(lè)相關(guān)的書(shū)籍、樂(lè)譜和音像資料，為學(xué)生提供豐富的閱讀材料和學(xué)習(xí)素材。數(shù)字化資源庫(kù)則可以利用現(xiàn)代科技手段，將音樂(lè)教學(xué)資源進(jìn)行數(shù)字化處理，方便師生隨時(shí)隨地查閱和學(xué)習(xí)。通過(guò)整合這些教學(xué)資源，技工學(xué)校能夠?yàn)閹熒峁┮粋€(gè)全方位、多層次的音樂(lè)教育平臺(tái)。師生們可以充分利用這些資源，深入了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化，掌握現(xiàn)代音樂(lè)技能，為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)自己的力量。

3.4 教學(xué)方法的創(chuàng)新

傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，是一項(xiàng)既富有挑戰(zhàn)又充滿機(jī)遇的任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，教學(xué)方法的革新顯得尤為重要。需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用更加多元化、生動(dòng)有趣的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與和體驗(yàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。課堂講解與實(shí)踐演奏的結(jié)合是一種十分有效的教學(xué)方法。通過(guò)課堂講解，教師可以系統(tǒng)地介紹傳統(tǒng)音樂(lè)文化的歷史背景、藝術(shù)特點(diǎn)以及演奏技巧，幫助學(xué)生建立起對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的初步認(rèn)識(shí)。而實(shí)踐演奏則能夠讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)音樂(lè)的韻味和魅力，通過(guò)親自動(dòng)手演奏，他們能夠更加深入地理解傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵和精髓[5]。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與和體驗(yàn)也是至關(guān)重要的?？梢越M織各種形式的音樂(lè)活動(dòng)，如音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)節(jié)等，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身參與傳統(tǒng)音樂(lè)的演出和創(chuàng)作。通過(guò)參與這些活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解，還能夠培養(yǎng)自己的音樂(lè)才能和創(chuàng)造力?，F(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用也為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了有力的支持。音樂(lè)軟件、網(wǎng)絡(luò)資源等現(xiàn)代技術(shù)工具，可以讓學(xué)生更加方便地獲取學(xué)習(xí)資料和信息，同時(shí)也能夠?yàn)樗麄兲峁└由鷦?dòng)、形象的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，利用音樂(lè)軟件，學(xué)生可以隨時(shí)隨地練習(xí)演奏技巧；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，他們可以了解到更多的傳統(tǒng)音樂(lè)作品和演出信息。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是技工學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展的重要方向，通過(guò)構(gòu)建融合平臺(tái)、營(yíng)造認(rèn)知氛圍、采用多元教學(xué)手法和提升教師素養(yǎng)等措施，可以推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在技工學(xué)校音樂(lè)教育中的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，為傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化瑰寶做出積極貢獻(xiàn)。■

引用

[1] 劉舒琴.信息時(shí)代多媒體技術(shù)對(duì)技工學(xué)校音樂(lè)教育的影響研究[J].音樂(lè)大觀，2014（12）：175-176.

[2] 葉淑媛.成才視域下技工院校音樂(lè)課教學(xué)創(chuàng)新路徑探索[J].成才之路，2014（22）：88-89.

[3] 王亞玲.體驗(yàn)式教學(xué)在中職音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用策略研究[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2017（8）：243.

[4] 張秀.現(xiàn)代信息技術(shù)下提升中職音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量策略[J].中華志愿者，2022（3）：22-24.

[5] 彭群.體驗(yàn)式方法在中職音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用[J].試題與研究：教學(xué)論壇，2020（30）：167.

作者簡(jiǎn)介：劉瑞敏（1994—），男，山東鄆城人，本科，講師，就職于鄆城縣高級(jí)技工學(xué)校。