論河南戲曲音樂的特點(diǎn)及變革

【摘 要】河南省有著許多受民眾青睞的戲曲劇種，此類戲曲音樂集多樣性、藝術(shù)性、大眾性、鮮活性等特點(diǎn)于一身，成為了中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和時(shí)代的日趨進(jìn)步，河南地區(qū)戲曲音樂在擁有著機(jī)遇的同時(shí)也面臨著諸多挑戰(zhàn)。新時(shí)期背景下，唯有在繼承的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，才能促進(jìn)河南戲曲文化的可持續(xù)發(fā)展，繼而滿足廣大人民群眾的精神文化需求，為社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。本文將立足于實(shí)際角度，對(duì)河南戲曲音樂的特點(diǎn)以及變革方向予以詳細(xì)分析和闡述。

【關(guān)鍵詞】河南；戲曲；文化；音樂；特點(diǎn)；變革；方案；分析；研究

【中圖分類號(hào)】J617.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）03

河南地處中原腹地，是中華傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)最為重要的發(fā)源地之一，豫劇、曲劇等戲曲均具備著獨(dú)一無二的藝術(shù)表演風(fēng)格。眾所周知，河南戲曲藝術(shù)極具特色，其深深植根于河南地方民俗文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，之后在此基礎(chǔ)上形成了囊括獨(dú)特戲曲音樂、特色唱腔在內(nèi)的完整的藝術(shù)表演形式。由于河南地區(qū)的戲劇文化歷史悠久且種類繁多，所以河南省有著“戲曲之鄉(xiāng)”的美名。通過數(shù)次調(diào)查和分析得知，從明清時(shí)期發(fā)展到現(xiàn)如今，河南戲曲劇種就接近50余種。1980年，活躍在河南省各地專業(yè)劇團(tuán)舞臺(tái)、業(yè)余劇團(tuán)舞臺(tái)中的戲曲劇種有30多種，主要涵蓋了豫劇、越調(diào)、大平調(diào)、四平調(diào)和曲劇以及懷梆等。

一、河南戲曲音樂的主要特點(diǎn)論述

（一）多樣性特點(diǎn)

從地理位置上進(jìn)行分析，河南本省東西南北四個(gè)方向均與其他省份接壤，正是由于地理位置上的特殊性，便成就了河南地方戲曲音樂的兼收并蓄。眾所周知，中原地區(qū)土地遼闊，河南省東部、西部、南部、北部地區(qū)均具備著各自特點(diǎn)，差異較大，即便是同一地區(qū)也有著多種方言。各地區(qū)對(duì)音樂風(fēng)格的偏好亦存有差異，有的地區(qū)民眾喜歡高亢類型的音樂，而有的地區(qū)民眾則喜歡偏低沉的音樂，上述差異的存在，使得河南地方戲曲音樂在曲調(diào)和唱腔風(fēng)格等方面各具特色。在河南地方戲曲中，除了曲劇和豫劇以及越調(diào)這三大類劇種以外，還包含了四平調(diào)和大弦戲以及大平調(diào)等多種表現(xiàn)形式。上述劇種均具備著各自不同的行腔板式，并且在唱法和曲調(diào)上也各有特點(diǎn)，表現(xiàn)形式層面存在著較大的區(qū)別。

（二）藝術(shù)性特點(diǎn)

河南地方戲曲音樂是中華民族戲曲音樂中的關(guān)鍵組成部分，其藝術(shù)欣賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值有目共睹，與此同時(shí)，河南地方戲曲音樂也是中原深厚地域文化內(nèi)涵的重要載體。作為黃河文明重要的發(fā)源地之一，河南省戲曲音樂具備得天獨(dú)厚的歷史條件。處在原始社會(huì)時(shí)期，彼時(shí)的祭祀活動(dòng)中，中原音樂初見雛形，以巫舞和圖騰舞以及葛天氏之樂等最具代表性，上述表現(xiàn)形式內(nèi)容豐富，集合了詩、樂、舞等元素，均深度體現(xiàn)出了中原音樂的顯著發(fā)展特點(diǎn)。據(jù)史書記載，“恒舞于宮、酣歌于室”“桑間濮上”“鄭衛(wèi)之音”，這些均是一代戲曲文化的代表，令聽者為之動(dòng)容。時(shí)至今日，《花木蘭》和《五世請(qǐng)纓》以及《穆桂英掛帥》等經(jīng)典劇目，亦或是《朝陽溝》和《倒霉大叔的婚事》等現(xiàn)代劇目，無一不體現(xiàn)出了河南地區(qū)戲曲音樂的蓬勃發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

（三）鮮活性特點(diǎn)

河南省地處黃河流域，在歷史上始終以農(nóng)耕作為主要生產(chǎn)手段，并且古時(shí)有很多朝代均在開封和洛陽等地建都，所以極具地域發(fā)展特色的宮廷音樂以及民間戲曲文化，均隨著歷史和文化的不斷發(fā)展而發(fā)展。以豫劇為例，其發(fā)源于河南，并且是在河南本地最為盛行的一大劇種，由于“豫”是河南簡(jiǎn)稱，因此在新中國成立后被稱為“豫劇”。豫劇是中華民族五大劇種之一，是中華各地域戲曲之最，影響力可見一斑。豫劇在民間有河南梆子之稱，也有河南高調(diào)以及靠山吼之稱，其蘊(yùn)含了濃郁的河南地區(qū)特色，唱腔往往鏗鏘有力、生動(dòng)活潑、抑揚(yáng)頓挫、韻味十足，該劇種的演唱具備著奔放激蕩和粗獷高亢等特點(diǎn)。豫劇表演可以有效的傳遞角色的內(nèi)心情感，并且有著高度的藝術(shù)性特征，所以頗受民眾歡迎。從某種程度上而言，豫劇承載了各個(gè)時(shí)期河南老百姓的思想以及文化意識(shí)，成為了該地家喻戶曉的劇種。

二、河南戲曲音樂文化發(fā)展中存在的相關(guān)問題論述

（一）由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和沖擊，戲曲劇團(tuán)發(fā)展受阻

河南地區(qū)中的個(gè)別民營劇團(tuán)，有時(shí)會(huì)歪曲豫劇，怠慢豫劇。眾所周知，個(gè)別民營劇團(tuán)通常在利益最大化的驅(qū)使下，使用削減成本、壓低戲價(jià)、搶占市場(chǎng)等不良手段去參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，如此就難以更好的保障河南戲曲藝術(shù)質(zhì)量。最為常見的就是當(dāng)演員數(shù)量不足時(shí)，著重增加主角戲份，配角人數(shù)少、戲份少；再就是表演所涉服裝不齊全，亂戴亂穿等情況時(shí)有發(fā)生，和劇目根本不匹配；再就是奏樂人數(shù)不夠且化妝簡(jiǎn)陋，沒有根據(jù)劇本進(jìn)行表演。有時(shí)個(gè)別的省劇團(tuán)或市劇團(tuán)資金不足，生存難以為繼，盡管說這些劇團(tuán)在藝術(shù)表演水平上要遠(yuǎn)高于民營劇團(tuán)，但因?yàn)樵馐艿浆F(xiàn)有體制環(huán)境和市場(chǎng)因素的限制，其演出也未能達(dá)到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)，譬如說服裝陳舊、音響設(shè)備遲遲不更新、燈光單一等，而且最為嚴(yán)重的就是一些專業(yè)演員出場(chǎng)機(jī)會(huì)比較少。

（二）專業(yè)演員老化問題日趨嚴(yán)重

現(xiàn)在的河南戲曲演員群體中存在兩點(diǎn)比較突出的問題。

首先，演員專業(yè)化水平相對(duì)不足。處在多元化文化交織的時(shí)代中，若文化水平和專業(yè)能力不足的話，那么河南戲曲文化底蘊(yùn)就難以得到彰顯，如此就會(huì)導(dǎo)致河南戲曲文化的創(chuàng)新和發(fā)展一定程度上受阻。

其次，演員年齡層次逐漸老化。現(xiàn)階段的一些河南戲曲劇團(tuán)中，演員年齡層次老化的問題日益突出，這樣就會(huì)導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)演出結(jié)構(gòu)缺乏合理性，陣容殘缺不全，最終表演效果很難達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

（三）演出市場(chǎng)不景氣，劇團(tuán)創(chuàng)作有心無力

河南戲曲文化若想長久的發(fā)展下去，最為重要的就是要有創(chuàng)新力的推動(dòng)。此種創(chuàng)新包括對(duì)戲曲市場(chǎng)的適應(yīng)能力以及健全的劇團(tuán)管理機(jī)制等多項(xiàng)內(nèi)容，而其中最為核心的一點(diǎn)便是新劇排練。需要注意的一點(diǎn)是，新劇是衡量一家劇團(tuán)綜合實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)之一，但有個(gè)別河南戲曲劇團(tuán)因?yàn)橘Y金不足、人才短缺，所以根本沒有進(jìn)行新劇排演的能力，像這樣的劇團(tuán)就和時(shí)代脫節(jié)了，很快就會(huì)被社會(huì)淘汰。

（四）傳播路徑單一化

處在媒介融合時(shí)代背景之下，媒介之間所呈現(xiàn)出來的是一種平臺(tái)互融、資源共享、受眾互融的開放化狀態(tài)。此狀態(tài)讓信息的傳播路徑日漸拓寬，受眾人員因此開始不斷增加。但縱觀現(xiàn)狀不難看出，當(dāng)前河南戲曲音樂的傳播路徑依舊略顯單一，基本上仍以傳統(tǒng)媒體為主，所以這便難以真正融入到社會(huì)文化生態(tài)中來，也就不能和其他社會(huì)資源之間進(jìn)行有效的互動(dòng)。

（五）傳播內(nèi)容有些陳舊

媒介融合時(shí)代最為顯著的一類特點(diǎn)便是以受眾為中心。隨著信息傳播的“去中心化”特點(diǎn)日益突出，受眾不僅僅可成為信息的接收者，同時(shí)也可以成為信息的傳播者，通過分享和評(píng)論以及轉(zhuǎn)發(fā)等方式，亦或是對(duì)信息進(jìn)行二次加工，成為信息的生產(chǎn)者，信息的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的身份正在不斷的進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在這之后便衍生出了“產(chǎn)銷融合”效應(yīng)。“產(chǎn)銷融合”模式的出現(xiàn)，使受眾可通過自身的信息偏好和行為偏好，主動(dòng)的進(jìn)行信息反饋，而后參與信息生產(chǎn)，讓傳播內(nèi)容更具趣味性，更加貼合于老百姓的生活，如此也更便于信息廣泛的對(duì)外傳播。對(duì)河南戲曲音樂傳播態(tài)勢(shì)進(jìn)行研究后不難發(fā)現(xiàn)，其仍舊滯留在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，通過電視播出戲曲節(jié)目，此時(shí)因?yàn)檗D(zhuǎn)發(fā)、分享相對(duì)有限，不能形成強(qiáng)有力的滲透式傳播格局，如此就難以滿足廣大人民群眾的戲曲藝術(shù)欣賞需求，最后導(dǎo)致受眾數(shù)量減少。

（六）傳播手段單一

在以往的傳統(tǒng)媒體時(shí)代中，河南戲曲音樂的傳播主要依靠廣播媒體、電視媒體去進(jìn)行播出，所以信息接受方式比較單一，人們只能在固定的時(shí)間和空間內(nèi)去欣賞戲曲藝術(shù)。但處在新媒體時(shí)代則大有不同，人們通過使用智能手機(jī)，足不出戶就可線上瀏覽圖文、觀看視頻。當(dāng)前的河南戲曲音樂傳播，仍沒有徹底擺脫傳統(tǒng)媒介的束縛，沒有完全和當(dāng)前受眾的移動(dòng)化信息接受需求、碎片化觀看需求相適應(yīng)，不具備移動(dòng)社交屬性。盡管說一些電視戲曲頻道開通了微信公眾平臺(tái)，以求創(chuàng)新戲曲音樂傳播路徑，但卻還是將傳統(tǒng)媒體中的內(nèi)容照搬到新媒體平臺(tái)上，這樣“換湯不換藥”的做法幾乎沒有新意，不能充分發(fā)揮出新媒體平臺(tái)去傳播傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，最終結(jié)果可想而知。

三、河南戲曲音樂的發(fā)展變革方案

（一）對(duì)文藝體制進(jìn)行改革創(chuàng)新

正確的做法是，有關(guān)部門需要發(fā)揮出作用，積極地進(jìn)行文藝體制改革創(chuàng)新，之后在此基礎(chǔ)上資助且鼓勵(lì)地方劇團(tuán)發(fā)展，構(gòu)建出行之有效的劇團(tuán)經(jīng)營發(fā)展機(jī)制，讓這些劇團(tuán)可以找到靈活高效的內(nèi)部管理模式，與此同時(shí)，還要促進(jìn)廣大人民群眾形成正規(guī)化的文化消費(fèi)理念，如此便可慢慢促成購票看戲的良好氛圍。

（二）對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典加強(qiáng)保護(hù)

河南戲曲音樂若想和其他文化傳播形式一較高下，就一定要在繼承傳統(tǒng)的前提下努力謀求發(fā)展。

首先，需要對(duì)一些優(yōu)秀劇團(tuán)進(jìn)行大力扶持，向其調(diào)撥大量的經(jīng)費(fèi)，讓這些劇團(tuán)可以專心搞河南戲曲音樂研究。眾所周知，絕大多數(shù)經(jīng)典劇目幾乎都是在漫長歲月里精心打磨而成的，它凝聚著無數(shù)人的智慧與心血，可以集中體現(xiàn)出某一戲曲流派的濃郁藝術(shù)特點(diǎn)，所以各劇團(tuán)務(wù)必要反復(fù)推敲，不可急于求成。

其次，我們應(yīng)該基于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)角度，在保持河南戲曲音樂本質(zhì)特征的前提下做到順勢(shì)而為，要多編多演和老百姓生活緊密關(guān)聯(lián)的戲曲劇本，唯有作品更加的接地氣，才能得到更多人的支持和認(rèn)可，同時(shí)這樣還能夠讓人們感受到河南戲曲音樂獨(dú)有的藝術(shù)魅力[1]。

（三）加強(qiáng)戲曲音樂藝術(shù)教育培訓(xùn)力度，培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)觀眾

若要處理好河南戲曲演員隊(duì)伍老齡化問題，培養(yǎng)更多新生人才，對(duì)河南戲曲音樂藝術(shù)進(jìn)行更好的傳承和發(fā)展，首當(dāng)其沖就是要做好一系列的民間曲藝教育工作，培養(yǎng)出更多的高層次觀眾。需要注意的一點(diǎn)是，戲曲是一門綜合性藝術(shù)，通過加強(qiáng)對(duì)戲曲藝術(shù)教育工作的重視，便可從根本上提升大眾審美能力和藝術(shù)鑒賞水平。因?yàn)橛^眾問題是河南戲曲音樂藝術(shù)發(fā)展中面臨的一類主要問題，所以未來我們務(wù)必要深入到各大院校、社區(qū)之中，積極的進(jìn)行河南戲曲音樂文化演出和輔導(dǎo)以及宣傳，這樣才能讓更多人接觸到傳統(tǒng)戲曲、愛上傳統(tǒng)戲曲，成為河南戲曲音樂藝術(shù)的忠實(shí)受眾。

（四）拓寬戲曲音樂藝術(shù)傳播路徑

媒介融合的核心特點(diǎn)在于不同媒體介質(zhì)被打通，實(shí)現(xiàn)了跨媒體和跨用戶群的信息傳播，如此便讓信息傳播渠道得以拓寬，此時(shí)受眾接受信息的限制就會(huì)變得越來越小。河南戲曲音樂文化的發(fā)展，需要充分發(fā)揮出媒介融合之優(yōu)勢(shì)，通過不同形式去投放在電視和廣播以及新媒體平臺(tái)上，這樣便可不斷的積累受眾群，持續(xù)增強(qiáng)河南戲曲音樂藝術(shù)的影響力。河南電視臺(tái)成功舉辦的《梨園春》欄目大獲成功，在極大程度上推動(dòng)了河南戲曲音樂藝術(shù)的發(fā)展，但若想讓這門藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展下去，單純依靠某一個(gè)節(jié)目的成功是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在創(chuàng)建“品牌欄目”的基礎(chǔ)上，最大限度上發(fā)揮出媒介融合優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)前不同媒介平臺(tái)中創(chuàng)造出更多的、極具影響力的河南戲曲音樂文化專欄，打造“欄目群”，讓河南戲曲音樂這門藝術(shù)遍地開花。通過建立“欄目群”，使戲曲內(nèi)容和戲曲表現(xiàn)形式相互補(bǔ)充，還要在播出時(shí)段上進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì)，這樣才能得到最理想的戲曲藝術(shù)傳播效果，提升受眾滿意度。還有就是在使用廣播電視臺(tái)以及互聯(lián)網(wǎng)等新老媒介對(duì)河南戲曲音樂藝術(shù)進(jìn)行廣泛宣傳時(shí)，可通過制作flash動(dòng)畫的形式，賦予戲曲文化新穎性特點(diǎn)，通過經(jīng)典唱段的全新演繹，便可吸引更多年輕受眾駐足欣賞，讓他們愛上戲曲這門藝術(shù)，繼而未來為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量[2]。

（五）有效定制戲曲音樂藝術(shù)傳播內(nèi)容

從傳播樣態(tài)上去分析，在打通各種媒介平臺(tái)的情況下，這便代表著戲曲音樂文化傳播內(nèi)容需要和不同媒介平臺(tái)的特性相適應(yīng)。就戲曲音樂而言，在電視和廣播以及移動(dòng)端口進(jìn)行播出時(shí)，戲曲音樂藝術(shù)的內(nèi)容形態(tài)必定各不相同。所以說，處在融媒體時(shí)代背景下進(jìn)行戲曲音樂傳播，一定要注重提升傳播內(nèi)容的豐富性及可看性，繼而最大限度上去滿足不同受眾的不同文化需求?，F(xiàn)在的文化傳播方式不斷更新，“產(chǎn)銷融合”模式應(yīng)運(yùn)而生，如此便拉近了內(nèi)容生產(chǎn)者和受眾之間的距離，此時(shí)若想進(jìn)行專業(yè)化的戲曲音樂內(nèi)容定制，關(guān)鍵點(diǎn)在于明確受眾群，基于此按照不同受眾群的獨(dú)有特點(diǎn)，為其制定出極具針對(duì)性、個(gè)性化的戲曲音樂內(nèi)容，如此便可讓河南戲曲音樂藝術(shù)在未來得到更多人的支持與認(rèn)可。

（六）對(duì)戲曲音樂藝術(shù)傳播手段予以豐富

處在媒介融合時(shí)代背景下，新媒體最為重要的一項(xiàng)屬性便是分享，此為信息生產(chǎn)者和受眾之間進(jìn)行身份互換的必備要素。基于受眾之間相互分享這一特點(diǎn)，在進(jìn)行媒介融合期間，媒體平臺(tái)擁有著一定的社交作用，而這種在網(wǎng)絡(luò)空間中形成的虛擬社交，恰恰促進(jìn)了用戶之間的聚合，大幅度的提升了信息傳播效力。所以說我們?cè)谶M(jìn)行河南戲曲音樂藝術(shù)傳播時(shí)，一定要重視媒介的社教特性，使用“自媒體”傳播的方式去進(jìn)行戲曲音樂藝術(shù)主體內(nèi)容設(shè)計(jì)，拍攝出大眾喜聞樂見的短視頻，在社交平臺(tái)中上傳，而后通過大數(shù)據(jù)技術(shù)去分析受眾喜好，之后對(duì)戲曲表現(xiàn)內(nèi)容和呈現(xiàn)方式進(jìn)行不斷改進(jìn)，如此才能更好的促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲文化傳播和發(fā)揚(yáng)[3]。

四、結(jié)語

綜上所述，河南戲曲音樂的傳承與發(fā)展不可一蹴而就，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，充分匯集藝術(shù)機(jī)構(gòu)、民間藝術(shù)、專家學(xué)者等各方力量，走媒介融合之路，如此才能打造精品河南戲曲音樂作品，實(shí)現(xiàn)大范圍的傳播，進(jìn)而促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱雪娟.淺談河南戲曲職業(yè)教育現(xiàn)狀與對(duì)策[J].世紀(jì)之星（交流版），2022（2）.

[2]劉書鳳.傳承與革新：中華人民共和國成立初期河南戲曲改革探析[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（5）.

[3]侯銀梅.試論河南戲曲的傳承與保護(hù)[J].文教資料，2013（13）.

作者簡(jiǎn)介：王海軍（1979—），男，漢族，河南魯山人，本科，國家二級(jí)作曲，研究方向?yàn)楣诺湟魳?、戲曲音樂及配器?/p>