林曉燕
社會發(fā)展的過程中需要提高每一個人的素質,只有這樣才能保證社會的正常發(fā)展。傳統(tǒng)文化是中華民族文化的瑰寶,傳統(tǒng)文化中遺留下來的資源能夠對我們的生活起到至關重要的影響,而社會發(fā)展的過程中人的道德修養(yǎng)應該逐漸提高,這樣才能確保個人價值的彰顯。幼小銜接為幼兒的學歷教育生涯有序開展夯實了基礎,也為幼教工作提出了全新的任務目標與發(fā)展思路,在這個過程中,將中國傳統(tǒng)文化中的內容融入當前幼教工作中,不僅加強了幼教資源的整合與利用力度,同時也進一步弘揚了極具特色的中國傳統(tǒng)文化,在潛移默化中給這些懵懂的孩童開啟了重視傳統(tǒng)文化的大門。本文就結合一些幼教工作中的實例,對中國傳統(tǒng)文化在當前幼教資源綜合利用中的融合進行解析。
源遠流長的中華文明史,囊括和融合了我國古代文化中很多精髓的內容與信息,是極具代表性的華夏民族精神在社會中具象性的真實體現。文化在發(fā)展的過程中需要我們借助教學進行傳承,幼兒園的教育是人生的起點,在此階段我們要想培養(yǎng)幼兒良好的道德品質,需要借助傳統(tǒng)文化的滲透,這樣才能讓幼兒在此階段和諧全面的發(fā)展。為此我們特別注重環(huán)境對幼兒的影響,讓他們能夠在環(huán)境中潛移默化地提高自己的德育水平,為他們的全面發(fā)展奠定基礎,也能夠讓他們以此階段的教育為今后終身教育做鋪墊。時代在發(fā)展,社會在進步,在當下的社會環(huán)境中,重視中國傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化中的韻味與魅力,能夠更好地激勵我們及下一代人進一步鞏固和增強民族自信心,為中華民族的偉大復興添磚加瓦。
1 在幼教階段融合中國傳統(tǒng)文化的重要意義
1.1 有助于了解中國的傳統(tǒng)文化
中國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國,這些悠久的歷史在傳統(tǒng)的節(jié)日中能夠得到具體的體現,也蘊涵著非常豐厚的歷史文化,并且在五千年的歷史當中,也孕育出了我們華夏兒女獨有的中華傳統(tǒng)美德。通過這些傳統(tǒng)文化的滲透,孩子們不僅能夠真切地了解到這些文化的由來,以及它們背后的故事,而且還能在其中潛移默化地感悟到中華民族的傳統(tǒng)美德,并且在學習文化、感受文化的過程當中,能夠體會到濃濃的愛國情懷,并且對孩子們的思想、品行、道德、禮儀方面都有著十分重要的影響。在幼兒園中,教師引導幼兒感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀,激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。在我國現在開展的幼兒園教學當中,傳統(tǒng)文化已經作為一項重要的學習目標被引入到了課堂當中,并且通過主題活動得以具體的體現。
1.2 促進幼兒社會性的發(fā)展
在孩子們踏入幼兒園之后,他們的生活大部分都是在幼兒園中度過的,而幼兒園的教育,對孩子們的社會性發(fā)展也起著非常關鍵的作用。在以社會為背景的基礎上,利用傳統(tǒng)文化資源可以讓孩子們在感受歡樂的氣氛當中,促進自身的親社會性行為。在幼兒園階段的孩子們普遍都以自我為中心,他們很有可能會出現一些自我中心語言以及泛靈現象等等,尤其是目前獨生子女較多的情況下,孩子們日常在家庭中缺乏與同伴進行交往的過程,就容易養(yǎng)成獨占的心理,而傳統(tǒng)文化資源的運用能夠很好地拉近人與人之間的關系,能夠促進與同伴的發(fā)展。
1.3 促進幼兒身心的和諧健康發(fā)展
根據《3~6歲兒童學習與發(fā)展指南》中的相關目標,在幼兒園中要幫助幼兒保持情緒的安定愉快,讓幼兒能夠擁有一個良好的情緒,幫助幼兒促進身心的健康發(fā)展。中華民族在漫長的歷史過程中,也形成了許多獨具特色的傳統(tǒng)文化內容,在幼兒園中開展傳統(tǒng)文化教育,能夠培養(yǎng)幼兒積極健康的情感。正所謂人之初,性本善,正處在幼兒園時期的孩子們,正是一個天真活潑的年紀,也是人生的開端,就仿佛一張白紙一樣。因此老師要利用周圍的環(huán)境,以及我們本民族的文化,為幼兒創(chuàng)設一個優(yōu)良的情境,幫助幼兒樹立起文化的信仰,讓幼兒知道自己生活的國家,是一個擁有很濃厚文化歷史的國家。也能讓幼兒在這些節(jié)日中感受到與家人、與同伴一起參與活動的快樂,從而在這個過程當中,感悟到了與父母、家人以及老師、同伴之間的積極情感,讓幼兒的身心能得到和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
2 在幼教階段融合中國傳統(tǒng)文化面臨的難點
2.1 部分幼兒對傳統(tǒng)文化的學習興趣不高
隨著多元文化的逐步發(fā)展與滲透,很多“洋文化”成為幼兒生活中的重要組成部分,而這種“洋文化”的擴散發(fā)展對于我國傳統(tǒng)文化產生一定沖擊,導致部分幼兒過度重視“洋文化”,而對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內容視而不見。在實際教學過程中,作為幼兒教師要積極尋找傳統(tǒng)文化與幼兒教育傳承對接的共同點,讓幼兒了解、認識、學習我國傳統(tǒng)文化,但就實際而言多數幼兒在生活中過度重視多元文化,對于西方的文化節(jié)日以及活動認識較深,對我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化背景知之甚少。受此環(huán)境影響,多數幼兒教師在創(chuàng)新幼兒教育與傳統(tǒng)文化的融合渠道過程中面臨諸多困難。除此之外,部分學校在傳統(tǒng)文化教育方面存在認知淺薄等問題,對于傳統(tǒng)文化元素的傳承工作缺乏支持,導致教師工作難度進一步加大。
2.2 教學模式單一,忽視傳統(tǒng)文化理解教育
多數教師對融入傳統(tǒng)文化教育方面缺乏基本理解,在教學模式應用過程中始終基于反復練習,在涉及傳統(tǒng)文化內容的古詩詞教學中僅要求流利背誦即可,而這類教學方式在要求綜合素養(yǎng)的當前教育體系下已不再適用。因此,作為幼兒教師,必須積極融入教學理念的創(chuàng)新發(fā)展。此外,在現階段幼兒教學中,少數幼兒教師在教學傳統(tǒng)文化相關內容時忽略了幼兒的理解教育工作,對于作品的背景以及作者介紹與分析較為有限,多數幼兒在學習過程中處于思維模糊狀態(tài),導致幼兒對于傳統(tǒng)元素的相關內容理解不深刻,因而難以形成長久性記憶。
2.3 幼兒園的傳統(tǒng)文化教育活動成了家長的負擔
雖然在現在的幼兒園教學當中提倡要合理、高效地利用家長資源,這樣可以更好地提升幼兒園活動的質量,也能增強幼兒園主題活動的意義。但許多老師卻曲解了家園共育的真正含義,讓許多孩子的作業(yè)反倒成了家長的負擔。在幼兒園中老師為幼兒布置作業(yè)是為了增加親子互動,能夠和家長進行良好的溝通互動,讓家長能夠參與到孩子的學習、成長當中,和幼兒教師一起對孩子進行教育,更好地培養(yǎng)孩子。但在幼兒園實際布置作業(yè)的時候,卻往往為了所謂的教學成就,教學效果,讓作業(yè)成了家長的負擔,成了家長和家長之間的比拼,甚至有些家長為了不讓自己的孩子輸在起跑線,連夜制作作業(yè)或者花大價錢去完成作業(yè),反而孩子卻參與不到作業(yè)當中,這也違背了為幼兒布置作業(yè)的初衷。在開展傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動過程中,很多老師會選擇讓幼兒與家長進行親子上的互動,去共同進行活動,但是很多家長為了攀比,會花大價錢準備一些材料,這反而成了各位家長的負擔,這也背離了傳統(tǒng)文化在幼兒教育中滲透的初心。
3在當前幼教資源綜合利用過程中融入中國傳統(tǒng)文化的措施
3.1 創(chuàng)設與節(jié)日有關的情境時,可與幼兒共同創(chuàng)設
在幼兒園中開展傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動,應該創(chuàng)設一個良好的環(huán)境。良好的環(huán)境不僅能夠提升幼兒的審美能力,而且布置一個充滿節(jié)日氛圍的環(huán)境,能夠更好地引發(fā)幼兒過節(jié)的熱情,讓他們對過節(jié)感到期盼。
首先是外部大環(huán)境的創(chuàng)設。教師可以通過外部環(huán)境的創(chuàng)設,讓幼兒感受到一種濃厚的節(jié)日氛圍,從這個氛圍中滲透有關這個節(jié)日的文化、習俗。讓幼兒能在這個氛圍中開心快樂地進行學習,達到主題活動的目標。其次,是要創(chuàng)設內部的一些環(huán)境。可以將主題活動與區(qū)域活動進行結合,利用一些內部環(huán)境以及區(qū)域活動的材料去潛移默化地讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化的魅力,能夠發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化,在運用材料的過程當中,學習傳統(tǒng)節(jié)日的習俗文化。
3.2 融入文化內容,提高幼兒感知能力
幼兒時期孩子們受年齡和生活經驗的局限,學習的時候更多選擇自己喜歡或者與自己相關的內容,在學習和理解民間藝術文化的過程中可能會因為文化內涵的抽象性而產生畏難心理。因此,老師在教學的過程中可以立足于幼兒的認知基礎,以游戲和活動的方式來進行民間藝術文化教學,讓幼兒在體會和感受的過程中深化對民間文化和傳統(tǒng)藝術的理解。
3.3 依托傳統(tǒng)節(jié)日開展家園共育
家園共育是幼兒園一項非常重要的教學內容,在開展幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動當中,教師可以充分利用家園共育,將家長資源利用起來。在活動的開展當中,一定要避免重排場的情況,可以在活動的時候,讓家長與幼兒就地取材,利用一些現有的材料去進行活動的開展,讓家長參與到幼兒的真正教學過程當中,實現家園共育的真正意義。教師和家長一起幫助幼兒開展活動,能夠讓幼兒在這個過程當中,感受到關心父母、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
3.4 在日常生活中融入傳統(tǒng)民間游戲
在平時的教學活動中,幼兒們會接觸到各種有趣的游戲,而對于做游戲,孩子們也是積極參與的態(tài)度,因為做游戲可以讓他們樂在其中。而提到民間游戲,很多人的腦海里便一定有了各種各樣的民間游戲,常見的就有丟手絹、老鷹捉小雞、一二三木頭人等等。但是某些游戲活動的開展需要一定的條件,就比如一二三木頭人這樣的民間游戲,它的開展就需要一定的空間,需要一定的人數,所以僅僅是依靠課堂活動讓幼兒進行游戲是不太現實的。對此,教師們就應該在平時的生活中融入民間游戲,一來可以彌補空間、材料上的局限,二來也可以讓孩子們得到好的教育,從而養(yǎng)成良好的習慣。
3.5 借傳統(tǒng)文化魅力,開展國學大舞臺展演活動
在辦學的過程中,我們以國學大舞臺來展示匯報幼兒在某一階段所學的內容,例如當前我們提出以誠信為主的教學主題,那么在此階段國學大舞臺的演出,就以誠信伴我行為題。教師會引導幼兒來開展此類主題活動的編排,可以以經典的小故事為基礎來開展活動,比如:撿到一分錢,在這個小故事演出的過程中,我們既要體現幼兒的誠信意識,又要讓他們明確,拾金不昧實際上是中華傳統(tǒng)美德中不可缺少的一部分,只有這樣他們才能夠在走向社會的過程中拾金不昧,不被金錢所誘惑,能夠以自己的行動來幫助他人?;蛘呤浅尸F反面教材實例,讓幼兒對他們的行為進行評述,以樹立幼兒正確的道德意識水平。
3.6 打造傳統(tǒng)文化環(huán)境
(1)充分利用啟蒙教室
幼兒園擔負著啟蒙教育,所以在幼兒園教學的過程中,啟蒙老師的正確引導也會對幼兒的傳統(tǒng)文化教育產生一定的積極影響,這樣會為他們德育水平的提高奠定一定的物質基礎。在啟蒙期我們會開展幼兒對《三字經》和《百家姓》的認讀,這樣能夠讓幼兒在學習的過程中感受到傳統(tǒng)文化,而且也能夠讓幼兒在以傳統(tǒng)文化為基礎的環(huán)境中來與同學開展交流與合作。
(2)打造傳統(tǒng)文化墻
傳統(tǒng)文化墻是幼兒活動的教室和活動場所中的一個傳統(tǒng)文化滲透新亮點,在傳統(tǒng)文化滲透的過程中傳統(tǒng)文化墻上既有孔融讓梨的故事,又有囊螢映雪的認真學習的故事,還有曾父殺豬講誠信的故事,這些墻壁上的經典故事一直圍繞著這些幼兒,能夠讓他們抬頭低頭,滿眼即是中國傳統(tǒng)文化,只有這樣才能夠提高他們的道德水平,而且也能夠在與人交往的過程中講誠信、講傳統(tǒng)文化。
3.7 誦讀優(yōu)秀經典作品
誦讀經典文章也是傳承傳統(tǒng)文化的一種有效形式,在幼兒教育過程中教師可為幼兒選擇優(yōu)秀的作品。例如:《千字文》《三字經》等可作為幼兒初探傳統(tǒng)文化的敲門石,在學習這些文章的時候教師要讓幼兒能夠明確文本中所講述的內容,從修身和處世兩個角度去思考自己的行為,這樣才能夠以傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信為指導來發(fā)展個人的品德,從而為社會培養(yǎng)出高質量的人才,也讓幼兒的三觀在傳統(tǒng)文化滲透的過程中得到發(fā)展和提升。當幼兒能夠通過多次誦讀達到熟讀成誦時,他們的內心也打開了一條通往傳統(tǒng)文化研究的道路,這樣幼兒能夠在對傳統(tǒng)文化進行研讀的過程中提升個人的修養(yǎng),也發(fā)展了幼兒對語言文字學習的能力,課堂的教學實效性將有明顯提高,而且幼兒的誦讀能力將會借助對經典作品的誦讀得到顯著發(fā)展,在不知不覺中幼兒的文本理解水平也會得到高質量的提升。
4 結語
中華民族發(fā)展的過程中傳統(tǒng)文化是先人留給我們的寶貴資源,在當下幼兒教育的過程中,作為教師需要采取多樣化的教學手段來激發(fā)幼兒的學習興趣,通過對傳統(tǒng)文化的深入來引導幼兒樹立起本民族的文化自信,從而提升個人的文化修養(yǎng),在充分尊重幼兒學習規(guī)律的前提之下通過對教學任務與傳統(tǒng)文化的有機融合來吸引幼兒的注意力,力求做到知識與能力的雙向發(fā)展,讓傳統(tǒng)文化在時代發(fā)展的今天彰顯民族魅力。在《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出,“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域”,引起了幼教從業(yè)人員的高度關注,這表明從現代教育體系的設置上來看,不僅將“啟蒙階段”的幼教工作上升到了同學歷教育同等的地位上,而且也對傳統(tǒng)文化元素在教育教學中的重視程度明顯提升。幼教作為所有教育的基礎,從細微之處、從與家長良好的溝通與交流過程中強調傳統(tǒng)文化傳承的重要性,所體現的是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨有魅力,展現的是在幼教工作中那一抹別具特色且極具傳統(tǒng)文化韻味的美麗風景線。
(作者單位:泉州市華僑大學尤梅幼兒園)