基于文化生態(tài)視角的地方民間舞蹈?jìng)鞒刑骄?/h1>

2023-06-21 10:06:45劉溪

藝術(shù)評(píng)鑒訂閱 2023年4期 收藏

關(guān)鍵詞：民間舞民間舞蹈文化遺產(chǎn)

劉溪

摘要：在社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷的背景下，地方民間舞蹈作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其傳承發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。本文基于文化生態(tài)視角對(duì)地方民間舞蹈?jìng)鞒械膬r(jià)值、困境及其發(fā)展策略進(jìn)行了深入探究。首先，從歷史、文化和現(xiàn)實(shí)等角度分析了地方民間舞蹈?jìng)鞒械膬r(jià)值；其次，基于文化生態(tài)理論系統(tǒng)分析了地方民間舞蹈?jìng)鞒鞋F(xiàn)狀及困境；最后提出基于文化生態(tài)視角的地方民間舞蹈?jìng)鞒胁呗浴?/p>

關(guān)鍵詞：地方民間舞蹈? 文化生態(tài)? 傳承

中圖分類號(hào)：J705文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）04-0093－04

民間舞蹈是一種具有鮮明民族性和地域性的舞蹈，它具有中國(guó)特色，貼近于人民群眾的日常生活，充滿地方風(fēng)情，反映著我國(guó)的多元化特色。從人文生態(tài)學(xué)角度看，任何一種文明的誕生和發(fā)展都與它所依賴的物質(zhì)和文化背景息息相關(guān)。隨著社會(huì)的文化價(jià)值越來越多樣化，民族歌舞的文化生態(tài)也受到了損害。民間舞蹈起源于人類對(duì)自然物質(zhì)的認(rèn)識(shí)和利用，是民眾對(duì)舞蹈的喜愛才使其得到了繼承和發(fā)展。然而，在目前的社會(huì)文化環(huán)境下，由于人們的休閑生活越來越多樣化，越來越追求奇特的審美享樂，缺乏優(yōu)秀的傳承者，這使得傳統(tǒng)的民間舞蹈面臨逐漸沒落的困境。為此，必須維護(hù)和重建民間舞蹈的文化生態(tài)，推動(dòng)民間舞蹈在更大范圍內(nèi)發(fā)展。

一、傳承地方民間舞蹈的價(jià)值

民間舞蹈具有悠久的歷史，地域性較強(qiáng)。民間舞蹈通常以傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化為目的，其蘊(yùn)含著豐富的民族精神和歷史文化，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。隨著時(shí)代的發(fā)展，地方民間舞蹈以其鮮明的民族特色與地域特色在傳承與發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

其一，地方民間舞蹈?jìng)鞒型苿?dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。一方面它不僅能夠在一定程度上豐富民眾業(yè)余生活，還能夠活躍地方經(jīng)濟(jì)；另一方面它也是當(dāng)?shù)厝嗣裰匾木袷臣Z。地方民間舞蹈在其傳承過程中不斷吸收當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素和民間習(xí)俗內(nèi)容，從而使其更具地域特色和藝術(shù)價(jià)值。

其二，地方民間舞蹈?jìng)鞒袨槲覈?guó)社會(huì)精神文明建設(shè)作出了卓越貢獻(xiàn)，其中包含了豐富的精神內(nèi)涵與人文價(jià)值，無論是在祭祀活動(dòng)還是在重大節(jié)日活動(dòng)中都能看到地方民間舞蹈的身影。因此，地方民間舞蹈是當(dāng)?shù)厝藗兩顮顟B(tài)的真實(shí)寫照和反映。

（一）精神價(jià)值

它在內(nèi)容上主要以本土舞蹈文化為主體，吸收外來舞蹈元素，通過改編、加工等方式呈現(xiàn)出不同的舞蹈藝術(shù)形式，最終成為具有鮮明民族特色和地域特色的作品。比如舞獅、武術(shù)、戲曲等藝術(shù)形式。在其傳承過程中，處于不同歷史時(shí)期和地域的人們所展現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌以及表達(dá)方式都有所不同。如舞獅一般主要由男性扮演“獅頭”，女性扮演“獅尾”。在表演時(shí)會(huì)根據(jù)場(chǎng)地大小來選擇表演者的性別和年齡，以達(dá)到相應(yīng)要求。在傳承過程中人們不僅將其視為一種文化藝術(shù)形式，還將其視為一種民族精神象征符號(hào)。例如舞龍就是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，它不僅具有豐富文化內(nèi)涵和人文價(jià)值，還承載著深厚的民族精神。人們將舞龍視作一種圖騰崇拜行為和權(quán)力象征工具，從某種角度而言舞龍就是一種民族精神的展現(xiàn)與傳承方式。地方民間舞蹈?jìng)鞒芯哂袠O強(qiáng)的精神價(jià)值，它不僅能夠?yàn)槿藗兲峁┬蓍e娛樂活動(dòng)，還能為人們提供交流情感、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)還能夠使民眾增強(qiáng)凝聚力、向心力以及國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感。

（二）審美價(jià)值

地方民間舞蹈作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其在一定程度上也體現(xiàn)了我國(guó)各個(gè)民族的文化。地方民間舞蹈以其鮮明的地域特色和豐富的人文內(nèi)涵而備受人們青睞。每一種地方民間舞蹈都有自己獨(dú)有的特點(diǎn)與風(fēng)格，其能夠體現(xiàn)出不同地區(qū)人們的不同情感和生活方式。地方民間舞蹈雖然簡(jiǎn)單明了，但是其在歷史發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的審美價(jià)值體系，所以能使人們感受到其中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的文化內(nèi)涵。

其次，地方民間舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等具有較高價(jià)值的文化傳承載體之一。在進(jìn)行相關(guān)工作時(shí)要將保護(hù)傳承和發(fā)展作為主要目標(biāo)，將其作為一項(xiàng)長(zhǎng)期而持久的任務(wù)，并不斷研究與探索如何在傳承過程中進(jìn)行創(chuàng)新，還要尊重我國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的精神內(nèi)涵與人文價(jià)值等，以實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化的不斷弘揚(yáng)和傳承。

最后，地方民間舞蹈具有獨(dú)特而鮮明的審美價(jià)值，也是我國(guó)民眾對(duì)美好生活追求與向往的共同體現(xiàn)。雖然它并不屬于高雅藝術(shù)類型，但是其蘊(yùn)含著豐富而深刻的人文內(nèi)涵，同時(shí)還體現(xiàn)出了人們的豐富情感和精神追求。

地方民間舞蹈作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中非常重要的組成部分之一，其在傳承過程中既能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛袼滋厣c地域特征，還能夠通過不同方式使民眾感受到其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和人文內(nèi)涵。

（三）藝術(shù)價(jià)值

地方民間舞蹈?jìng)鞒惺且环N文化藝術(shù)的傳承，它體現(xiàn)著我國(guó)的民族精神和傳統(tǒng)文化。其以獨(dú)特的形式反映當(dāng)?shù)貧v史、文化、習(xí)俗等，在傳承過程中，地方民間舞蹈在一定程度上表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦木衩婷?。從本質(zhì)上看，地方民間舞蹈?jìng)鞒芯哂歇?dú)特的藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一筆寶貴財(cái)富。其中包含了豐富的民間故事、民間習(xí)俗等內(nèi)容，更具觀賞性與藝術(shù)性。同時(shí)它還是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和弘揚(yáng)民族精神的重要方式。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度不斷加強(qiáng)。而地方民間舞蹈作為我國(guó)民族特色較強(qiáng)的舞蹈形式，在社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。它以其獨(dú)特風(fēng)格與藝術(shù)魅力吸引人們前來觀賞和體驗(yàn)，是一種極具藝術(shù)價(jià)值的民俗文化活動(dòng)。

（四）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

地方民間舞蹈所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值也使其具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。地方民間舞蹈作為一種文化形態(tài)，它的傳承對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。在推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，地方民間舞蹈為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝素S富的精神食糧，豐富了民眾的業(yè)余生活，同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)民間文化藝術(shù)繁榮發(fā)展。它不僅能夠豐富民眾業(yè)余生活和增強(qiáng)民眾精神需求，還能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。例如：很多地方民間舞蹈因具有獨(dú)特的表演風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而受到了廣大群眾的歡迎與喜愛，從而成為了當(dāng)?shù)氐囊环N特殊文化資源。另外一些地方民間舞蹈由于具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和強(qiáng)烈的時(shí)代特征而成為了當(dāng)?shù)刂匾奈幕鼗驑?biāo)志，從而為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)，并推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展。

二、地方民間舞蹈?jìng)鞒鞋F(xiàn)狀分析

我國(guó)的地方民間舞蹈具有非常豐富的歷史文化內(nèi)涵，同時(shí)也具有重要的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。在新時(shí)期，為了更好地傳承和發(fā)展地方民間舞蹈，各地紛紛組織開展了大量的保護(hù)活動(dòng)。但從整體上來看，我國(guó)地方民間舞蹈面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī)，其傳承發(fā)展受到了嚴(yán)重阻礙。首先，不少民間舞蹈生存環(huán)境逐漸發(fā)生變化。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，很多年輕人都不愿意參與到舞蹈表演當(dāng)中來，同時(shí)也會(huì)受到社會(huì)各方面因素的影響。這在一定程度上降低了傳統(tǒng)民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的基礎(chǔ)。其次，部分民間舞蹈?jìng)鞒腥四挲g越來越大，再加上他們對(duì)文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值理解不到位等原因，導(dǎo)致其無法很好地將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳授給下一代。此外，一些年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏正確認(rèn)識(shí)和理解力度；一些社會(huì)團(tuán)體開展活動(dòng)時(shí)為了迎合某些特殊需要而降低標(biāo)準(zhǔn)等情況都影響了民間舞蹈的傳承與發(fā)展。最后，受到現(xiàn)代化進(jìn)程加劇和經(jīng)濟(jì)全球化等因素影響，西方國(guó)家開始通過各種渠道對(duì)我國(guó)進(jìn)行宣傳和滲透。此外，社會(huì)上也出現(xiàn)了不少模仿西方國(guó)家或地區(qū)開展民族節(jié)日或地方舞蹈等活動(dòng)的現(xiàn)象。這些都使得我國(guó)地方民間舞蹈?jìng)鞒邪l(fā)展陷入了困境。因此，在當(dāng)下要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)地方民間舞蹈?jìng)鞒泄ぷ鞯闹匾暳Χ燃氨Ｗo(hù)力度。

通過上文的分析可以看出，我國(guó)地方民間舞蹈在發(fā)展過程中面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī)。這主要是因?yàn)楝F(xiàn)在有很多年輕人都不愿意參與到民間舞蹈表演當(dāng)中來，也不愿意將其傳播給下一代。同時(shí)，部分民間舞蹈?jìng)鞒腥四挲g越來越大，很多老人對(duì)民族文化的認(rèn)知度和重視程度都比較低。此外，西方國(guó)家通過各種渠道對(duì)我國(guó)進(jìn)行宣傳和滲透等因素，都在一定程度上降低了我國(guó)地方民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的基礎(chǔ)。

三、文化生態(tài)理論對(duì)地方民間舞蹈?jìng)鞒械淖饔?/p>

文化生態(tài)理論是20世紀(jì)90年代由日本學(xué)者巖井茂先生提出的，該理論強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化的組成部分，其存在的環(huán)境也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的條件。近年來，國(guó)內(nèi)學(xué)者在研究過程中逐漸認(rèn)識(shí)到了文化生態(tài)理論與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作之間的聯(lián)系，并積極將其應(yīng)用到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐之中。

例如：王萍等學(xué)者運(yùn)用該理論分析了中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民間舞“布農(nóng)北管”“竹馬北管”“水舞南管”等類型的代表性民間舞蹈的傳承現(xiàn)狀。通過研究發(fā)現(xiàn)，其不僅受到了傳統(tǒng)風(fēng)格及音樂情緒、傳統(tǒng)程式等諸多因素影響，而且還受到了現(xiàn)代化進(jìn)程和社會(huì)環(huán)境變革等多方面因素的影響。因此，在社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷背景下，傳統(tǒng)民間舞傳承所面臨的問題日益凸顯：一方面，民間舞傳承人數(shù)量逐年減少；另一方面，政府及社會(huì)對(duì)民間舞蹈缺乏重視；再者，民眾對(duì)民間舞認(rèn)識(shí)不到位導(dǎo)致民間舞蹈?jìng)鞒忻媾R困境等。因此，如何將現(xiàn)代先進(jìn)理念應(yīng)用于民間舞傳承工作之中已成為亟需解決的重要問題。因此筆者在理論指導(dǎo)下提出了“基于文化生態(tài)視角下地方民間舞蹈的保護(hù)策略”。

四、基于文化生態(tài)視角的地方民間舞蹈?jìng)鞒胁呗?/p>

地方民間舞蹈的保護(hù)與發(fā)展必須立足于本土文化的生態(tài)，從文化生態(tài)的視角對(duì)其進(jìn)行深入研究，才能從根本上實(shí)現(xiàn)地方民間舞蹈的可持續(xù)發(fā)展。目前，地方民間舞蹈的傳承和發(fā)展面臨著巨大沖擊和挑戰(zhàn)，如何在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)地方民間舞蹈的可持續(xù)發(fā)展是亟待解決的問題。首先，必須認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化作為一種活態(tài)文化在精神層面對(duì)于人們思想觀念和行為方式所產(chǎn)生的重要影響。因此，應(yīng)加大對(duì)地方民間舞蹈的保護(hù)力度，尤其是要重視對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性、持續(xù)性保護(hù)和開發(fā)工作。其次，必須重視對(duì)傳統(tǒng)地方民間舞蹈文化生態(tài)環(huán)境的建設(shè)工作。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加大力度保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民族舞蹈文化，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要改革和創(chuàng)新以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。此外，還需發(fā)揮大眾傳媒在傳統(tǒng)文化傳承中的重要作用。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下，大眾傳媒在地方民間舞蹈?jìng)鞒兄邪l(fā)揮著不可忽視的作用。通過大眾傳媒可以對(duì)傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行有效宣傳，不僅可以讓人們更加深入地了解其背后蘊(yùn)藏的悠久歷史和燦爛文化，還能使人們認(rèn)識(shí)到地方民間舞蹈對(duì)于人們精神層面所產(chǎn)生的重要影響。

各地區(qū)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況制定切實(shí)可行且具有針對(duì)性的保護(hù)和傳承方案；重視教育對(duì)傳統(tǒng)民族文化傳承與發(fā)展所起到的積極作用；并充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段如影視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介對(duì)傳統(tǒng)民族音樂進(jìn)行有效宣傳、推廣；進(jìn)而實(shí)現(xiàn)地方民間舞蹈文化生態(tài)環(huán)境不斷優(yōu)化、保護(hù)工作穩(wěn)步推進(jìn)等目標(biāo)。

（一）建立文化生態(tài)保護(hù)與民間舞蹈?jìng)鞒械膬?nèi)在聯(lián)系

在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，地方民間舞蹈是其重要組成部分。而其能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久傳承的關(guān)鍵就在于民間舞蹈的文化生態(tài)是否良好，只有擁有良好文化生態(tài)環(huán)境的地方民間舞蹈才能在延續(xù)過程中保持其原有風(fēng)格及特色。因此，在地方民間舞蹈保護(hù)過程中應(yīng)將其與非遺保護(hù)工作進(jìn)行結(jié)合，注重非遺保護(hù)工作與地方民間舞蹈?jìng)鞒泄ぷ髦g的聯(lián)系，才能實(shí)現(xiàn)更好地傳承。

具體來說，首先應(yīng)建立起“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“民族民間舞”兩個(gè)重要概念之間的內(nèi)在聯(lián)系。《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定了“保護(hù)……非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄……”以及“傳承……代表性項(xiàng)目名錄……”兩個(gè)重要概念。此外，還應(yīng)該進(jìn)一步明確兩者之間的具體內(nèi)涵及相關(guān)關(guān)系，正確把握二者之間的區(qū)別與聯(lián)系，才能實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與民間舞蹈?jìng)鞒虚g的有效銜接。其次，地方民間舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化不可或缺的一部分，應(yīng)將其納入地方民族文化生態(tài)之中，以促進(jìn)地方民族文化生態(tài)和諧發(fā)展。最后，應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與民間舞蹈?jìng)鞒泄ぷ飨嘟Y(jié)合。通過加大對(duì)地方民間舞蹈?jìng)鞒腥思皞鞒谢氐谋Ｗo(hù)力度，成立相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行扶持，利用現(xiàn)代先進(jìn)理念轉(zhuǎn)變民眾思想觀念等多種手段促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久傳承。

（二）建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)

建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面保護(hù)的一種重要手段。這不僅有利于傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能使其在保護(hù)的同時(shí)能夠更好地促進(jìn)文化的發(fā)展。因此，建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是保護(hù)地方民間舞蹈?jìng)鞒械闹匾绞?，在?shí)踐過程中主要從兩個(gè)方面進(jìn)行：首先，對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面記錄、建檔保存并建立檔案，不僅要保存?zhèn)鹘y(tǒng)舞蹈本體，還應(yīng)包含其傳承人等相關(guān)信息；其次，制定并嚴(yán)格遵守非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)所有項(xiàng)目進(jìn)行全面保護(hù)，并對(duì)被列為國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的保護(hù)單位和傳承人進(jìn)行掛牌保護(hù)。同時(shí)國(guó)家也應(yīng)該加大力度，繼續(xù)給予其相應(yīng)扶持政策、資金和人力方面的支持等措施。通過這些措施對(duì)地方民間舞蹈形成全方位的保護(hù)體系，從而促進(jìn)地方民間舞蹈能夠更好地傳承和發(fā)展。

（三）大力培養(yǎng)地方民間舞蹈?jìng)鞒腥?/p>

民間舞蹈?jìng)鞒腥耸欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，應(yīng)大力培養(yǎng)地方民間舞蹈?jìng)鞒腥耍蛊涑袚?dān)起更多的傳承責(zé)任，實(shí)現(xiàn)民間舞文化的可持續(xù)發(fā)展。首先，通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓民間舞傳承人學(xué)習(xí)掌握先進(jìn)教學(xué)方法，積極參加現(xiàn)代舞蹈訓(xùn)練課程并接受專業(yè)訓(xùn)練。其次，地方高校應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)積極開展各種形式的文化交流活動(dòng)，邀請(qǐng)民間舞蹈?jìng)鞒腥藚⑴c其中；再者，可在學(xué)校建立民間舞蹈?jìng)髁?xí)所（室），通過傳習(xí)所（室）培養(yǎng)傳統(tǒng)民間舞傳人。最后應(yīng)積極利用現(xiàn)代傳播手段拓寬宣傳途徑。例如：制作網(wǎng)絡(luò)視頻資料或建立官方網(wǎng)站、公眾號(hào)等線上平臺(tái)進(jìn)行民間舞傳播；還可在學(xué)?；蛏鐓^(qū)、廣場(chǎng)舉辦民間舞展演、比賽等活動(dòng)?？傊ㄟ^開展文化生態(tài)保護(hù)工作以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化是非常有必要的。要使文化生態(tài)理念在地方民間舞蹈?jìng)鞒兄械靡哉嬲鋵?shí)就必須打破以往“重?fù)尵容p保護(hù)”的慣性思維。在保證工作實(shí)效性的前提下進(jìn)行深入探究與實(shí)踐；還要有計(jì)劃地對(duì)民間舞開展全面普查工作并對(duì)其進(jìn)行分析研究，從而真正使地方民間舞蹈得到科學(xué)有效地保護(hù)與傳承。

（四）運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)新民間舞蹈表現(xiàn)形式

民間舞的傳承和發(fā)展離不開時(shí)代文化，也離不開科學(xué)技術(shù)。借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，能夠?yàn)槊耖g舞的傳承和發(fā)展提供良好平臺(tái)，從而激發(fā)人們對(duì)民間舞蹈的興趣和熱情。例如：借助先進(jìn)科技手段，可以為民間舞蹈創(chuàng)造較好的生存環(huán)境；借助現(xiàn)代技術(shù)手段，可以制作出更加精美、逼真的舞蹈道具；借助現(xiàn)代技術(shù)手段，可以將民間舞以更多的形式搬上舞臺(tái)等。當(dāng)然，除了以上方式外，民間舞蹈在傳承過程中還可以借助影像資料、數(shù)字資料等方法為民間舞提供保護(hù)。例如：隨著數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展，以多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)為主要特征的新媒體越來越受人青睞。借助現(xiàn)代技術(shù)手段傳承地方民間舞蹈有諸多優(yōu)勢(shì)：一是運(yùn)用數(shù)字化手段對(duì)民間舞進(jìn)行記錄、保存；二是運(yùn)用多媒體展示現(xiàn)代地方民間舞蹈；三是運(yùn)用新興數(shù)字媒體進(jìn)行推廣宣傳；四是在數(shù)字化媒體上保存影像資料進(jìn)行非遺保護(hù)。同時(shí)，地方民間舞蹈在傳承過程中還應(yīng)當(dāng)與當(dāng)下流行文化相結(jié)合。例如：在社交軟件上將地方民間舞蹈進(jìn)行視頻化、圖片化展示；利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播地方民間舞蹈中蘊(yùn)含的民族精神和文化內(nèi)涵等。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代科技知識(shí)及操作方法等內(nèi)容的學(xué)習(xí)?？傊瑢F(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于傳承工作之中能夠有效推動(dòng)民間舞發(fā)展，并且能夠?yàn)槊耖g舞提供新的發(fā)展平臺(tái)。因此，積極運(yùn)用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新地方民間舞蹈表現(xiàn)形式成為現(xiàn)階段傳承工作中亟待解決的問題之一。

五、結(jié)語

地方民間舞蹈是我國(guó)民族文化的重要組成部分，傳承與發(fā)展地方民間舞蹈可以為我國(guó)民族文化傳承提供方向和途徑，這不僅是歷史的客觀要求，更是時(shí)代發(fā)展的必然選擇。在社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷的背景下，地方民間舞蹈?jìng)鞒忻媾R著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和巨大壓力。當(dāng)前，要想進(jìn)一步推動(dòng)地方民間舞蹈的傳承與發(fā)展，我們不僅需要重視舞蹈作品的創(chuàng)作與創(chuàng)新、提升舞蹈表演的藝術(shù)性，更需要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代背景積極轉(zhuǎn)變觀念、把握市場(chǎng)需求、采取有效措施以推進(jìn)地方民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展。只有這樣，才能使我國(guó)的民族文化得到更好地弘揚(yáng)和傳播。

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