《明日戰(zhàn)記》：一場(chǎng)中國(guó)式科幻片現(xiàn)代性空間構(gòu)造實(shí)驗(yàn)

戴斌　李靖

由吳炫輝執(zhí)導(dǎo)，古天樂、劉青云等人主演的科幻電影《明日戰(zhàn)記》將故事場(chǎng)景設(shè)定在未來空間，講述因生態(tài)環(huán)境的破壞，隕石墜落地球，外星植物“潘多拉”吞噬城市，危及全人類，未來戰(zhàn)士小分隊(duì)臨危受命拯救地球的科幻故事。歐美大多數(shù)科幻文藝作品皆帶有強(qiáng)烈的“科技悲觀主義”風(fēng)格，關(guān)注因科技進(jìn)步引發(fā)的種種人類生存問題。電影《明日戰(zhàn)記》無(wú)疑受到這種風(fēng)格的影響，同時(shí)，該片以人文理性的視角來反思人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)的破壞，將東方美學(xué)風(fēng)格嵌入科幻想象空間，用獨(dú)特的空間想象、文化認(rèn)知和美學(xué)塑造方式避免了對(duì)視覺特效技術(shù)的過度依賴，創(chuàng)新了國(guó)產(chǎn)科幻電影的敘事范式。電影《明日戰(zhàn)記》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)專門成立特效公司，經(jīng)歷8年，整體投資達(dá)4.5億元港幣，該片獲得了“中國(guó)第一部科幻機(jī)甲大片”的贊譽(yù)。

一、意象塑造：敘事策略解讀

美國(guó)符號(hào)論美學(xué)家蘇珊·朗格認(rèn)為：“藝術(shù)品作為一個(gè)整體，就是情感的意象。對(duì)于這種意象，可以稱為藝術(shù)符號(hào)，打通了意象與符號(hào)之間的壁障。”①意象是客觀物象、主觀情感相融合所形成的藝術(shù)形象。國(guó)產(chǎn)科幻電影《明日戰(zhàn)記》融入了港式警匪片的敘事模式和現(xiàn)實(shí)主義東方想象的美學(xué)風(fēng)格，并具備較高的電影工業(yè)水準(zhǔn)。

（一）意象構(gòu)成：科幻景觀的想象

美國(guó)電影理論家喬治·布魯斯東在《從小說到電影》一書中提到：“在電影中，空間是首要的。”②空間構(gòu)造是科幻電影敘事的核心，科幻電影的空間是基于科技的超前想象，是超現(xiàn)實(shí)的“想象之境”。因此，科幻電影將鏡頭對(duì)準(zhǔn)未知的時(shí)空?qǐng)鼍?，用?dú)特的科幻話語(yǔ)來塑造新的視覺奇觀。[1]電影《明日戰(zhàn)記》構(gòu)建了人類文明“從危機(jī)到重建”的完整敘事脈絡(luò)，審視后人類社會(huì)發(fā)展的無(wú)限可能。影片開篇便以“簡(jiǎn)約”的旁白方式講述故事背景，由于工業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)及氣候等因素影響，大氣污染嚴(yán)重，人類不得不通過修建“空中天幕”的方式來將地球罩住。不料，隕石墜落，砸破天幕，并帶來了外星生物“潘多拉”，地球陷入毀滅危機(jī)——由此為觀眾展開充滿想象力的科幻劇情。

（二）意象生成：東方想象的美學(xué)風(fēng)格

電影藝術(shù)的意象生成與塑造直接關(guān)系到影片的美學(xué)風(fēng)格表達(dá)。研究者利用電影意象闡釋學(xué)建立意象生成、識(shí)別、理解及闡釋方法，精準(zhǔn)識(shí)別電影作品的功能性與觀念性內(nèi)涵。[2]電影《明日戰(zhàn)記》關(guān)注人們普遍面臨的生存焦慮，創(chuàng)設(shè)刑天、巨鯨、飛魚等形態(tài)各異的原創(chuàng)機(jī)器人，設(shè)計(jì)出具有東方想象風(fēng)格的故事場(chǎng)景，借助科幻意象、視聽空間和故事認(rèn)同與敘事主旨實(shí)現(xiàn)了有效呼應(yīng)，亦由此形成了明顯區(qū)別于歐美科幻電影的敘事范式與話語(yǔ)體系。

（三）意象書寫：藝術(shù)想象的風(fēng)格創(chuàng)設(shè)

法國(guó)思想家、導(dǎo)演居伊·德波認(rèn)為：“在以影像為中介的景觀消費(fèi)中，媒介建構(gòu)出來的幻象并非真實(shí)的事物本身，景觀作為一種新的工具，不僅制造需求、引導(dǎo)消費(fèi)，更重要的是它遮蔽和再生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)?！雹僭谛碌囊曅Ъ夹g(shù)推動(dòng)下，科幻電影的視覺表達(dá)已超越了單一的藝術(shù)想象，創(chuàng)作者能夠在削弱現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)感的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、建構(gòu)出完全區(qū)別于現(xiàn)實(shí)世界的故事空間。[3]電影《明日戰(zhàn)記》設(shè)計(jì)了“穿戴式”機(jī)甲的嵌合式“賽博格”②，設(shè)計(jì)仿生機(jī)甲機(jī)器人大戰(zhàn)的場(chǎng)景，既增加了影片看點(diǎn)，也為觀眾帶來獨(dú)特的視覺奇觀?？梢?，該片在虛構(gòu)故事的生動(dòng)表達(dá)與空間構(gòu)造中，用虛實(shí)疊合、真幻一體的視聽語(yǔ)言使觀眾生發(fā)出相應(yīng)的認(rèn)同感與共鳴情緒。

二、空間構(gòu)造：敘事特征解析

科幻電影既是電影工業(yè)科技發(fā)展、應(yīng)用水平的直接體現(xiàn)，也是對(duì)未來社會(huì)的意象表達(dá)與空間想象。電影《明日戰(zhàn)記》沒有過多關(guān)注科技元素，而是采用合理的科幻審美表現(xiàn)方式與話語(yǔ)范式，營(yíng)造出全新的想象空間。

（一）星際視野：意蘊(yùn)空間的構(gòu)造

澳大利亞學(xué)者格雷姆·特納在《電影作為社會(huì)實(shí)踐》一書中提出：“從影片的敘事和意義中我們能夠發(fā)現(xiàn)我們的文化是如何認(rèn)識(shí)自我的”。③科幻電影通過呈現(xiàn)特殊影像，建構(gòu)獨(dú)特?cái)⑹挛谋?，直接影響大眾?duì)未來空間的感知。歐美科幻電影普遍傾向于“文明終結(jié)”的悲觀主義、“英雄救世”的個(gè)人主義，忽視了應(yīng)有的人文情懷。[4]電影《明日戰(zhàn)記》中創(chuàng)設(shè)了非人類的外星生物形象“潘多拉”，將敘事對(duì)象擴(kuò)展到非人類群體，在星際視野中來構(gòu)建科幻景觀影像。影片將故事場(chǎng)景設(shè)置在生態(tài)日益惡化的后人類語(yǔ)境下，跳脫“人類中心主義”，打造出基于“后人類想象”的亦正亦邪的“潘多拉”形象。影片最后，科學(xué)家對(duì)“潘多拉”進(jìn)行基因改造，用其拯救了地球環(huán)境——由此喚醒觀眾愛護(hù)地球、維護(hù)生態(tài)的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了敘事理念在科幻影像空間中的生動(dòng)“投射”。

（二）想象轉(zhuǎn)換：未來空間的筑造

德國(guó)哲學(xué)家瓦爾特·本雅明認(rèn)為：“人類的感性認(rèn)識(shí)方式，是隨著人類整體性生活方式的改變而改變的?！雹芸苹秒娪啊睹魅諔?zhàn)記》為使觀眾獲得“毫無(wú)違和感”的觀賞體驗(yàn)，通過搭建實(shí)景和充滿張力的運(yùn)鏡，塑造出特效逼真的硬核機(jī)甲、賽博朋克風(fēng)格的空中堡壘，筑造了亦真亦幻的未來空間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，影片整體使用了超過90%、近1700個(gè)特效鏡頭，僅“車上大戰(zhàn)”“空戰(zhàn)”兩場(chǎng)戲的特效鏡頭就超過了800個(gè)。⑤該片追求上佳的視效品質(zhì)，重點(diǎn)突出機(jī)甲博弈過程，在景別、構(gòu)圖設(shè)計(jì)、色彩應(yīng)用及景深方面皆有拓展，為觀眾帶來充滿科幻美學(xué)風(fēng)格的視覺體驗(yàn)。

（三）時(shí)空交錯(cuò)：虛構(gòu)空間的融合

學(xué)者陳旭光認(rèn)為：“科幻電影是在科學(xué)或者偽科學(xué)的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界有別的故事世界，并在新的世界觀內(nèi)講述幻想故事?！雹抟曈X空間始終參與電影敘事過程，科幻電影創(chuàng)需關(guān)注受眾的審美理念與精神需求，采用新奇的敘事范式、多元化的影像語(yǔ)言和極具創(chuàng)意的先鋒表達(dá)，構(gòu)建符合大眾審美的虛構(gòu)空間。[5]電影《明日戰(zhàn)記》敏銳把握大眾科幻審美新需求，運(yùn)用警匪、動(dòng)作類型與科幻的雜糅敘事，將東方文化以合理的方式融入時(shí)空交錯(cuò)的奇幻情境，進(jìn)而在革新敘事手法、詮釋人文情懷的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)國(guó)產(chǎn)科幻電影的獨(dú)特思考。例如，該片汲取了港式警匪片的創(chuàng)作風(fēng)格，采用閃回鏡頭的敘事方式講述主人公泰來與鄭重生的兄弟情誼，使充滿虛擬想象的科幻電影呈現(xiàn)出生活質(zhì)感。與此同時(shí)，影片還將港式動(dòng)作片的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與機(jī)甲打斗的科幻場(chǎng)景相融合，在增加動(dòng)作流暢度的同時(shí)，為觀眾帶來似曾相識(shí)的動(dòng)作片觀影體驗(yàn)。

三、主旨表達(dá)：敘事美學(xué)風(fēng)格探析

科幻電影《明日戰(zhàn)記》針對(duì)人類活動(dòng)對(duì)地球的負(fù)面影響進(jìn)行評(píng)價(jià)、反思，以“重生”的方式，表明即使面對(duì)“世界末日”，人類仍然愿意為了重建家園而奮爭(zhēng)的主旨，強(qiáng)調(diào)了只有人類無(wú)私無(wú)畏的自救，才能解決“末日”難題。

（一）機(jī)甲美學(xué)風(fēng)格

機(jī)甲是科幻電影中“人機(jī)共同體”創(chuàng)意的切入點(diǎn)，通過引入“類人生命體”、人控機(jī)甲等形態(tài)，打造出“人機(jī)對(duì)抗”的矛盾空間。電影《明日戰(zhàn)記》從人機(jī)大戰(zhàn)到人機(jī)共生的矛盾轉(zhuǎn)化，營(yíng)造出面對(duì)“末日”危機(jī)，人類集體協(xié)作、共同紓解困難的宏大想象。片中，新穎的機(jī)甲裝備、智能武器等科幻元素比比皆是，創(chuàng)作者用精致的視覺特效、高燃的動(dòng)作畫面，展現(xiàn)未來戰(zhàn)士與外星怪物的搏殺場(chǎng)景。機(jī)甲是凡人獲得超能力的重要方式，主人公泰來與鄭重生穿上機(jī)甲后便化身為強(qiáng)大悍勇的機(jī)甲戰(zhàn)士。影片中的“機(jī)甲想象”始終以人類為中心，即使在最后，機(jī)甲做出了反人類的破壞行為，但這只是基地總指揮李升為了繼續(xù)保存“天幕”而采取的破壞計(jì)劃，是人類主導(dǎo)、操縱的結(jié)果。影片由此明確表達(dá)了機(jī)甲無(wú)法超越人類情感及人性控制的觀點(diǎn)。

（二）科幻現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)風(fēng)格

美國(guó)電影學(xué)者克里斯蒂安·黑爾曼在《世界科幻電影史》一書中提出：“科幻電影描寫的是發(fā)生在一個(gè)虛構(gòu)的，但原則上是可能產(chǎn)生的戲劇性事件。”①國(guó)產(chǎn)科幻電影將東方美學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義融入科幻想象過程，塑造出超現(xiàn)實(shí)的科幻意象，并在中西方文化融合、碰撞中，構(gòu)造了充滿多重張力的時(shí)空。[6]與西方科幻電影的“超級(jí)英雄式”敘事架構(gòu)不同，電影《明日戰(zhàn)記》具有濃厚的“中式元素”風(fēng)格，創(chuàng)作者將中華傳統(tǒng)武術(shù)與港式動(dòng)作戲相結(jié)合，使原本科幻感十足的機(jī)甲大戰(zhàn)同時(shí)具備武術(shù)套路與動(dòng)作風(fēng)格。此外，由古天樂飾演的“泰來”、劉青云飾演的“鄭重生”，他們的名字也與中華傳統(tǒng)文化中“否極泰來、涅槃重生”相對(duì)應(yīng)，而機(jī)甲“刑天”“窮奇”的命名亦源于傳統(tǒng)神話故事。片中，主人公鄭重生反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的命運(yùn)結(jié)局由自己來書寫體現(xiàn)了國(guó)人堅(jiān)韌果敢的品質(zhì)。值得一提的是，片名《明日戰(zhàn)記》既是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的延伸，也是對(duì)未來隱患的預(yù)警，旨在啟迪受眾反思當(dāng)下的生態(tài)環(huán)境問題。

（三）災(zāi)難與希望并重的敘事風(fēng)格

美國(guó)學(xué)者羅伯特·麥基認(rèn)為：“故事一旦缺乏可信性，移情作用便會(huì)消融?？尚判允侵敢粋€(gè)內(nèi)部連貫的世界，其規(guī)模、深度和細(xì)節(jié)都能自圓其說?！雹谂c西方科幻電影所描述的“世界末日”相比，國(guó)產(chǎn)科幻電影僅將“世界末日”作為敘事背景，而將敘事重點(diǎn)更多放在了對(duì)社會(huì)矛盾及生態(tài)沖突背后的成因揭示上，彰顯出特殊的人文情懷。[7]電影《明日戰(zhàn)記》中的“潘多拉”不僅具有極強(qiáng)的毀滅性，也同時(shí)具備“拯救”地球的特殊能力，為了應(yīng)對(duì)它，人類計(jì)劃研制具有攻擊性的基因子彈。當(dāng)首次改造行動(dòng)失敗后，為保護(hù)僅存的人類基地，軍官譚冰決定放棄“改造潘多拉”的A計(jì)劃，轉(zhuǎn)而實(shí)施“炸毀潘多拉”的B計(jì)劃。出于避免引發(fā)恐慌的考慮，該計(jì)劃并未告知大眾，這意味著16萬(wàn)人會(huì)在毫不知情的狀況下犧牲。危機(jī)之下，泰來發(fā)現(xiàn)炸毀“潘多拉”是“天幕”派的陰謀，如果改造成功，“潘多拉”足以替代“天幕”保護(hù)地球，“天幕”派的主導(dǎo)地位將會(huì)受到動(dòng)搖。最終，來自人類的“內(nèi)鬼”被泰來、鄭重生等揪出，基因子彈改造了“潘多拉”，主人公在成功救世的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人自救。

結(jié)語(yǔ)

國(guó)產(chǎn)科幻電影《明日戰(zhàn)記》講述人類在自我救贖中延續(xù)地球的生命的故事，歌頌了集體協(xié)作價(jià)值的特殊意義，推動(dòng)了東方美學(xué)風(fēng)格與科幻敘事的融合，實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)科幻電影的敘事突破，并促使觀眾對(duì)保護(hù)地球、維護(hù)生態(tài)環(huán)境等主旨進(jìn)行思考。

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