“鎮(zhèn)國(guó)神器”改寫(xiě)世界音樂(lè)史

意公子

如果回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾國(guó)的宮廷之上，有這么一位叫作乙的諸侯王或許會(huì)在宴席上這樣命令道：“來(lái)呀，接著奏樂(lè)接著舞。”

于是下一秒，曾侯乙編鐘的金石之聲響徹整座宮廷。

有人說(shuō)，如果音樂(lè)有“鄙視鏈”的話，那么編鐘就應(yīng)該在這“鄙視鏈”的頂端。如果這個(gè)說(shuō)法成立的話，那么曾侯乙編鐘就是頂端中的頂端，是在中國(guó)乃至全世界范圍內(nèi)舉世無(wú)雙的樂(lè)器。

2400多歲的曾侯乙編鐘，有5噸重，兩面墻那么大。在中國(guó)目前出土的編鐘里頭，它是眾多紀(jì)錄的保持者——數(shù)量最多、重量最重、音律最全、音域最廣、保存最好、音質(zhì)最高、做工最精細(xì)……同時(shí)，曾侯乙編鐘還被稱(chēng)為“鎮(zhèn)國(guó)神器”。

曾侯乙編鐘的出現(xiàn)直接改寫(xiě)了世界音樂(lè)史。在它出土之前，整個(gè)學(xué)界都認(rèn)為中國(guó)的十二平均律，也就是C大調(diào)，是從西方傳過(guò)來(lái)的，但曾侯乙編鐘的出土卻告訴世人，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們就已經(jīng)有了自己的十二平均律，比西方早了2000多年。

整套曾侯乙編鐘足足有65口之多，分成3層8組懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上。

即使放在今天來(lái)看，要制作完成這樣數(shù)量龐大的編鐘也是個(gè)不小的工程。它需要制作者掌握包括音樂(lè)、化學(xué)、物理學(xué)、鑄造學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的頂尖知識(shí)，同時(shí)還得有美學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)。

因?yàn)橹谱鞴に囂^(guò)精湛，有人甚至對(duì)曾侯乙編鐘產(chǎn)生了懷疑：難道這是現(xiàn)代科學(xué)家穿越回去制作的？否則憑那時(shí)候的生產(chǎn)條件，怎么可能制作出如此氣勢(shì)恢宏的編鐘呢？

首先，曾侯乙編鐘是一組青銅器。青銅器非常講究青銅合金的化學(xué)成分配比，制作非常復(fù)雜，而曾侯乙編鐘作為樂(lè)器，每一口鐘的構(gòu)型、幾何尺寸、音樂(lè)性能等的設(shè)計(jì)和安排對(duì)鑄造技術(shù)都有非常高的要求。

其中大點(diǎn)的編鐘高度超過(guò)1.5米，光是制作這樣一口大鐘，就需要用136塊陶制的模具組合成一個(gè)鑄模，然后在里面灌上將近1000℃的銅水。一口鐘就這么費(fèi)勁了，更別提這一整套下來(lái)需要花費(fèi)多少時(shí)間。

但是曾侯乙編鐘還不是普通的青銅器，它跟別的青銅器不一樣，作為樂(lè)器它得發(fā)出樂(lè)聲。所以在鑄造過(guò)程中，工匠們需要嚴(yán)格把握好銅、錫、鉛3種金屬的配比，讓它們達(dá)到一個(gè)黃金比例。

科學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)含錫量在13%～16%、含鉛量在1.2%～3%時(shí)，編鐘發(fā)出的音色飽滿(mǎn)，且鐘聲能快速衰減，聲音和聲音不會(huì)混雜在一起，是最適合進(jìn)行演奏的。

想象一下，2400多年前的古人沒(méi)有精密儀器，要讓每一口大小不一的鐘都能達(dá)到演奏水準(zhǔn)的黃金比例，唯一能靠的也就是制造者的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)了。

據(jù)史料記載，在其他三大文明古國(guó)古埃及、古巴比倫、古印度，其實(shí)都有過(guò)鑄鐘的實(shí)踐，但它們所鑄造出來(lái)的鐘都是圓形的。無(wú)論你怎么敲，鐘只能發(fā)出一個(gè)音，而且延音很長(zhǎng)，根本不能做成樂(lè)器。

但是中國(guó)古人卻做到了讓鐘成為樂(lè)器。如果你仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾侯乙編鐘有的鐘表面有些凸起的“疙瘩”。這些“疙瘩”的準(zhǔn)確名字其實(shí)是“鐘枚”。它的用處就在于減小聲音的擴(kuò)散，防止編鐘擴(kuò)音太久，以便發(fā)出更加渾厚的低音。這樣，我們就能把鐘當(dāng)成樂(lè)器使用了。

這還不是最厲害的地方。我們不僅讓鐘變成了樂(lè)器，而且可以讓一口鐘發(fā)兩個(gè)音。

中國(guó)古人巧妙地把編鐘做成“合瓦形”，把鐘分成瓦狀的兩塊板拼在一起，這樣敲擊正面和敲擊側(cè)面時(shí)，就會(huì)發(fā)出不同的音。并且，鑄鐘的工匠們?yōu)榱四芨玫貐^(qū)分一口鐘的兩個(gè)音，還把編鐘的振動(dòng)塊分離開(kāi)，在鐘體里面挖了隧道隔音。

一鐘雙音，這是中國(guó)先秦時(shí)期編鐘的獨(dú)門(mén)手藝。

這些只是讓編鐘成為樂(lè)器的最基礎(chǔ)的步驟而已，要讓每一口鐘發(fā)出高低不同的聲音，關(guān)鍵還得看調(diào)音。

一直到2400多年后的今天，科技已經(jīng)這么發(fā)達(dá)了，我們也沒(méi)有更好的辦法，只能像古人一樣，用手工的方式在鐘壁上慢慢打磨，給編鐘一點(diǎn)一點(diǎn)調(diào)音。因?yàn)椤耙荤婋p音”的特性，工匠們打磨的地方還不止一個(gè)，需要把正鼓音和側(cè)鼓音調(diào)整到誤差5音分的范圍內(nèi)。

這項(xiàng)技術(shù)最難的地方就在于不可逆。一旦你一不小心打磨多了，鐘壁打磨得太薄，磨下來(lái)的青銅粘不回去，整口鐘就廢了，一切又得從頭開(kāi)始。

無(wú)論是材料配比的黃金比例，還是給每一口鐘調(diào)音，2400多年前的中國(guó)古人，靠的是無(wú)數(shù)次的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，靠的是時(shí)間的積累，才最終把一整套曾侯乙編鐘制作完成。

當(dāng)65口編鐘在高大的鐘架上掛起，6個(gè)銅鑄的佩劍武士和8根圓柱穩(wěn)穩(wěn)地承托了整套編鐘，即使到今天我們還能在這些橫梁和銅人武士上看見(jiàn)古人彩繪的痕跡。武士底座上鑲嵌著綠松石，伺機(jī)而動(dòng)的老虎也只不過(guò)是編鐘上的一個(gè)掛件套環(huán)裝飾。

不只是細(xì)節(jié)有講究，曾侯乙編鐘上3775字的錯(cuò)金銘文更是刻下了先秦樂(lè)律的重要資料。它告訴我們，在當(dāng)時(shí)，同一個(gè)音在不同諸侯國(guó)的不同叫法，讓任何人看了，都懂得如何演奏。每一次曾侯乙編鐘的敲響，都在告訴世人——中國(guó)最早的樂(lè)律史，在這里。

其實(shí)準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，曾侯乙編鐘是64口，多出來(lái)的這一口叫镈鐘。不過(guò)，它沒(méi)有調(diào)過(guò)音，不能演奏。但我們從它上面的錯(cuò)金銘文可以得知，這是楚惠王熊章在位的第56年，因?yàn)榻拥搅嗽钜业挠嚫妫鵀樵钜抑谱鞯囊惶鬃谝投Y器，希望曾侯乙即使在另一個(gè)世界，也能繼續(xù)享受音樂(lè)。

毫不夸張地說(shuō)，曾侯乙編鐘稱(chēng)得上一件集音樂(lè)、美學(xué)和科技于一身的藝術(shù)品。當(dāng)時(shí)制造編鐘的難度之大，遠(yuǎn)超我們今天的想象。即便是在曾侯乙編鐘出土之后的1979年，我國(guó)考古、音樂(lè)、機(jī)械等方面的眾多專(zhuān)家一起研究復(fù)刻“曾侯乙編鐘”，也歷時(shí)5年才成功。

“堂下之樂(lè)，以鐘為重”，想象一下，在群山之巔的大典、在金戈鐵馬的出征現(xiàn)場(chǎng)、在國(guó)君宴請(qǐng)使臣的殿陛之間，樂(lè)師們手拿著敲鐘槌撞向編鐘，一時(shí)之間，鐘鼓齊鳴，天、地、人在這一刻渾然一體……

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶(hù)端/《大話中國(guó)藝術(shù)史》 海南出版社）