父母的陪伴，精神的相隨

秦彬

當(dāng)我們從懵懂的少年走進(jìn)婚姻成為父母之后，如何做父母就成為一個(gè)值得思考的話(huà)題。有時(shí)我們會(huì)延續(xù)著孩提時(shí)代父母教育的方式來(lái)教導(dǎo)我們的下一代，但時(shí)過(guò)境遷，我們的孩子已經(jīng)不是當(dāng)年的自己，以前的教育理念有時(shí)候已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代的子女教育。

不過(guò)，需要注意的是，良好的家風(fēng)家教可以代代相承，文學(xué)成就斐然的“三蘇”，在思想史、建筑史璀璨輝煌的梁?jiǎn)⒊缸印际枪沤窀缸映擅牡浞?。家庭教育在人的一生?dāng)中占據(jù)重要作用，孩子的成長(zhǎng)離不來(lái)父母的陪伴，一部講述孝悌仁愛(ài)的《弟子規(guī)》澤被后世，馬卡連柯的《家庭和兒童教育》高度重視家庭教育，父母的言傳身教直接影響到孩子的品性。父母能夠教給孩子書(shū)本之外的東西，也就是生命的教育、生命的陪伴，這是人一生中的寶貴財(cái)富。

教育在于日常

父母是孩子生命個(gè)體成長(zhǎng)的見(jiàn)證人，現(xiàn)代社會(huì)忙碌的生活使很多父母與子女不能團(tuán)聚，留守兒童增多，陪伴就顯得尤為重要。父母陪他們身心成長(zhǎng)、陪他們閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，尤其是對(duì)低年級(jí)的孩子，父母的陪伴能讓孩子有種親近之感。

閱讀賦予孩子童年豐富的想象，家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)會(huì)讓孩子愛(ài)上閱讀，在陪伴閱讀圖畫(huà)書(shū)《毛毛蟲(chóng)去哪里》的時(shí)候，孩子體會(huì)到動(dòng)物之間的友誼，一起閱讀小說(shuō)《小豬唏哩呼?！返臅r(shí)候，孩子感受到小豬可愛(ài)的一面。

“不登高山，不知天之高也”，家長(zhǎng)還應(yīng)有旅行意識(shí)，帶領(lǐng)孩子走進(jìn)大自然，踏遍三山五岳，感受“江南可采蓮，蓮葉何田田”的詩(shī)意江南，游走“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄奇塞北，在大自然中探尋書(shū)海中所結(jié)識(shí)的動(dòng)物植物，感受自然生命的律動(dòng)，體悟人與自然的和諧相處。在大自然的闊達(dá)中與孩子傾心交談，能解鎖孩子隱秘的心靈密碼，增近與孩子的距離。除此之外，父母還可以帶孩子走進(jìn)博物館、文化館等空間場(chǎng)域，領(lǐng)略這個(gè)星球上瑰麗的文化遺產(chǎn)，感受一座城、一件器物背后的文化底蘊(yùn)。

以身作則，做出表率

孩子們的模仿意識(shí)比較強(qiáng)，父母在陪伴中理應(yīng)為孩子做出表率。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“父母是孩子的第一任老師”，《三字經(jīng)》中則表述為“子不教，父之過(guò)”，父母的一言一行會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。父愛(ài)母愛(ài)是社會(huì)生活和文學(xué)作品永恒的主題，圖畫(huà)書(shū)《我爸爸》中父親成了孩子崇拜的對(duì)象，小說(shuō)《尋找魚(yú)王》中父親成為孩子成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，散文集《寄小讀者》中充滿(mǎn)對(duì)母愛(ài)和童心的贊頌，文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)，透過(guò)文學(xué)作品我們可以看出父母在孩子成長(zhǎng)中扮演的重要角色。

我現(xiàn)在依然清晰地記得小時(shí)候父親每到年關(guān)給村里人寫(xiě)對(duì)聯(lián)的情景，那時(shí)我經(jīng)常圍在父親旁邊觀摩，也不時(shí)拿起毛筆亂涂鴉，受父親影響，我也愛(ài)上了書(shū)法，參加了中學(xué)書(shū)法訓(xùn)練營(yíng)，外出參加書(shū)法比賽獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。后來(lái)，我接過(guò)了父親的一份責(zé)任，為家鄉(xiāng)書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)一直持續(xù)了15年的光景。

在我的帶領(lǐng)和感染下，我的表弟表妹也興起了書(shū)法熱，他們筆法漸趨成熟，現(xiàn)已成為單位的書(shū)寫(xiě)代言人。等到我成為父親后，同樣抱有讓我孩子寫(xiě)一手好字的強(qiáng)烈愿望，這可能就是代代相承吧。

父母要想成為孩子學(xué)習(xí)的對(duì)象，就應(yīng)當(dāng)以身作則，做好孩子的榜樣，父母是一個(gè)勤奮之人，孩子也很可能成為一個(gè)奮進(jìn)的人，透過(guò)孩子能夠讀出一個(gè)家庭的教育理念，父母與孩子疏于溝通反而會(huì)影響到孩子的身心發(fā)展。

幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣

父母的陪伴可以幫助孩子養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。約·凱恩斯曾說(shuō)：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！?/p>

我的孩子方讀小學(xué)一年級(jí)，每次做作業(yè)需要家長(zhǎng)盯著才行，直到有一天他自己主動(dòng)找口算題來(lái)做，還揚(yáng)言“我不要做以前的我了”，成為一個(gè)新的開(kāi)始。這讓我多了些許寬慰，這是父母無(wú)數(shù)次苦口婆心交談的結(jié)果，也是學(xué)校教育的成績(jī)。在孩子沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣之前，應(yīng)當(dāng)保有耐心，與孩子平和交談，我深知吼叫并不能解決問(wèn)題，但往往克制不住自己，總想給孩子在尼爾·波茲曼《童年的消逝》之后一個(gè)“完整”的童年。

現(xiàn)代人的童年接觸到了諸多電子產(chǎn)品，甚至成為他們的負(fù)累。我很多親戚朋友的孩子中考成績(jī)很好，到了高中迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，沉迷于手機(jī)不能自拔，導(dǎo)致成績(jī)一落千丈，甚至出現(xiàn)厭學(xué)傾向，原本可考取重點(diǎn)的成績(jī)滑落至專(zhuān)科區(qū)域，令人無(wú)比痛心。

禁不起手機(jī)網(wǎng)絡(luò)誘惑的少年的頻頻出現(xiàn)，成為眾多家長(zhǎng)比較頭疼的問(wèn)題。其實(shí)手機(jī)并非洪水猛獸，需積極引導(dǎo)孩子利用好手機(jī)，而這時(shí)候父母的陪伴就尤為重要。幫助轉(zhuǎn)移孩子的注意力，父母應(yīng)以身作則，回到家多陪伴孩子，詢(xún)問(wèn)孩子每天發(fā)生的事情。試想父母到家手機(jī)不離手，勢(shì)必成為孩子看手機(jī)的誘因。讓孩子忙碌并自信起來(lái)，培養(yǎng)更多的興趣點(diǎn)，這樣或許可使之慢慢遠(yuǎn)離手機(jī)的困擾，投入到更廣闊的社會(huì)生活當(dāng)中。

紀(jì)伯倫在《自由之詩(shī)》中描述“你的兒女，其實(shí)不是你的兒女?！薄澳憧梢越o予他們的是你的愛(ài)，卻不是你的想法，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷??！睆倪@個(gè)意義上講，作為父母我們能做的只是對(duì)孩子的觀念進(jìn)行引導(dǎo)，孩子有獨(dú)立之思想，那種從父輩傳遞到子輩的前喻式文化傳遞方式已經(jīng)在急劇發(fā)展的社會(huì)大浪潮中受到了挑戰(zhàn)，子女的想法可能更為先鋒、更有主見(jiàn)，這里面既有傳統(tǒng)家庭觀念的引導(dǎo)，又有學(xué)校的教育和社會(huì)的歷練，三者的結(jié)合能讓子女更好地成長(zhǎng)起來(lái)，但陪伴始終必不可少。

（作者系南開(kāi)大學(xué)文學(xué)博士，魯東大學(xué)張煒文學(xué)研究院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)閮和膶W(xué)和跨文化傳播）