批評(píng)話語(yǔ)分析視域下的中國(guó)農(nóng)民形象研究
——以《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道為例

黃加振

(福建農(nóng)林大學(xué) 國(guó)際學(xué)院,福建 福州 350002)

一、 引言

形象是指“人們所持有的關(guān)于某一對(duì)象的信念、觀念與印象”[1]。中國(guó)農(nóng)民形象是指本國(guó)或他國(guó)公民、組織和媒介對(duì)中國(guó)農(nóng)民在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。根據(jù)形象的形成機(jī)制,中國(guó)農(nóng)民形象可分為物質(zhì)層面和符號(hào)層面的形象。前者是指人們目睹或親歷中國(guó)農(nóng)民在獲得具體可感的物質(zhì)形態(tài)所形成的關(guān)于中國(guó)農(nóng)民的總體看法。后者指由于包括語(yǔ)言或圖片在內(nèi)的符號(hào)影響,人們心目中所形成的關(guān)于中國(guó)農(nóng)民的總體印象。十八大以來(lái),中國(guó)政府高度重視農(nóng)民問(wèn)題。農(nóng)民群體的命運(yùn)深刻影響社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定,影響中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉目標(biāo)。因此,中國(guó)農(nóng)民形象研究越發(fā)重要。那么,十八大以來(lái),《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)所塑造的農(nóng)民形象是什么?具有什么樣的特征?中國(guó)農(nóng)民形象形成的內(nèi)在原因又是什么?鑒于此,本文采用語(yǔ)料庫(kù)方法,從高頻詞、關(guān)鍵詞和“農(nóng)民”的搭配詞等角度切入,分析《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)所塑造的中國(guó)農(nóng)民形象及其背后的意識(shí)形態(tài)原因。應(yīng)當(dāng)指出,本文研究的中國(guó)農(nóng)民形象是通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)所塑造的中國(guó)農(nóng)民形象。

二、文獻(xiàn)回顧

近年來(lái),國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)于中國(guó)農(nóng)民的形象開(kāi)展了較為深入的研究。中國(guó)農(nóng)民形象的研究,主要集中于三個(gè)方面:(1)研究視角。主要從文學(xué)[2]、新聞傳播學(xué)[3]、美術(shù)學(xué)[4]以及影視[5]等視角研究中國(guó)農(nóng)民形象。方曉紅、賈冰[6]認(rèn)為《人民日?qǐng)?bào)》農(nóng)民形象的塑造總體上客觀準(zhǔn)確,但也存在關(guān)于農(nóng)民的增收?qǐng)?bào)道片面性、農(nóng)民工問(wèn)題報(bào)道內(nèi)容單一、農(nóng)民主角配角化、農(nóng)民正面典型缺失等問(wèn)題。(2)研究?jī)?nèi)容。中國(guó)農(nóng)民形象研究主要集中在農(nóng)民特殊群體形象,主要為弱勢(shì)群體——農(nóng)民工[7]、農(nóng)村單身漢[8]和農(nóng)村婦女形象[9]方面的研究。(3)研究方法。關(guān)于中國(guó)農(nóng)民形象的研究主要采用內(nèi)容分析法[3][10]、文獻(xiàn)分析法[4]、定性與定量研究方法[6]以及采用抽樣統(tǒng)計(jì)、文本分析、比較分析、個(gè)案分析、訪談?wù){(diào)查等綜合分析法[11]。

應(yīng)當(dāng)指出,近年來(lái)中國(guó)農(nóng)民形象研究取得了一定的進(jìn)展。然而,遺憾的是,現(xiàn)有的研究大多采用內(nèi)容分析法,或者針對(duì)農(nóng)民特殊群體,如弱勢(shì)群體農(nóng)民工進(jìn)行分析,大多只是手工進(jìn)行統(tǒng)計(jì),未能有效使用統(tǒng)計(jì)工具。雖然是客觀真實(shí)的報(bào)道語(yǔ)料,但由于語(yǔ)料覆蓋面不廣,統(tǒng)計(jì)方法簡(jiǎn)單,且大多只針對(duì)新聞報(bào)道標(biāo)題進(jìn)行統(tǒng)計(jì),得出的結(jié)論有待商榷。為此,本文以自建的《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)為研究平臺(tái),依據(jù)批評(píng)話語(yǔ)分析理論,借助WordSmith6.0分析工具,分析《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)所塑造的中國(guó)農(nóng)民形象及其背后的意識(shí)形態(tài)原因。

三、研究設(shè)計(jì)

(一)研究語(yǔ)料

本研究所用語(yǔ)料庫(kù)選自《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月9日到2019年8月26日習(xí)近平主政近八年間的有關(guān)“三農(nóng)”話語(yǔ)的新聞報(bào)道,共4 895篇,行符總數(shù)為3 239 567詞。作者以“農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”“農(nóng)民”為檢索詞,提取包含“農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”或“農(nóng)民”這些檢索詞的相關(guān)新聞報(bào)道?？疾爝@些報(bào)紙新聞?wù)Z篇中“農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”“農(nóng)民”的使用情況、與“農(nóng)民”搭配的應(yīng)用情況及其所塑造的中國(guó)農(nóng)民形象與背后的原因。需要說(shuō)明的是,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題,是一個(gè)從事行業(yè)、居住地域和主體身份三位一體的問(wèn)題。研究農(nóng)民問(wèn)題,離不開(kāi)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問(wèn)題。同理,研究中國(guó)農(nóng)民形象離不開(kāi)對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村進(jìn)行相關(guān)性研究。

(二)研究問(wèn)題

本研究將回答以下三個(gè)問(wèn)題:

(1)《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)所塑造的農(nóng)民形象是什么?

(2)《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)所塑造的中國(guó)農(nóng)民形象具有什么樣的特征?

(3)《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)所塑造的中國(guó)農(nóng)民形象形成的內(nèi)在原因又是什么?

(三)理論框架

本研究旨在依據(jù)批評(píng)話語(yǔ)分析理論,探討十八大以來(lái)《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)所塑造的中國(guó)農(nóng)民形象及其背后的意識(shí)形態(tài)原因。批評(píng)話語(yǔ)分析起源于1979年出版的兩部著作,即《語(yǔ)言與控制》[12]和《作為意識(shí)形態(tài)的語(yǔ)言》[13]。批評(píng)話語(yǔ)分析主張對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,闡明語(yǔ)言所表達(dá)的社會(huì)意義,強(qiáng)調(diào)通過(guò)文本的語(yǔ)言學(xué)分析揭示蘊(yùn)含于其中的意識(shí)形態(tài),闡明統(tǒng)治階級(jí)如何運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)實(shí)施意識(shí)形態(tài)控制,維護(hù)自己的權(quán)力地位。[14]80依據(jù)話語(yǔ)批評(píng)分析,作為一種社會(huì)實(shí)踐,話語(yǔ)不僅體現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響,而且對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有反作用。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào),《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)不僅體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的制約,而且反過(guò)來(lái)對(duì)于包括人們的信念、觀念和印象等在內(nèi)的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生反作用,成為介入社會(huì)過(guò)程的力量。從這個(gè)意義上講,《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道中的“農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”“農(nóng)民”話語(yǔ)不僅受制于當(dāng)今所處社會(huì)的意識(shí)形態(tài),而且直接參與建構(gòu)中國(guó)農(nóng)民形象。

(四)研究步驟與方法

一般而言,中國(guó)農(nóng)民形象既表現(xiàn)于物質(zhì)層面,即中國(guó)農(nóng)民在獲得具體可感的物質(zhì)形態(tài)給個(gè)人或團(tuán)體留下的印象,也體現(xiàn)于話語(yǔ)層面,即中國(guó)政府及其傳播媒介的所言所說(shuō)形成的他人對(duì)中國(guó)農(nóng)民的看法。作為中共中央的機(jī)關(guān)報(bào),《人民日?qǐng)?bào)》具有代表性、權(quán)威性,其反映的中國(guó)農(nóng)民形象最全面、最具普遍性。因此,《人民日?qǐng)?bào)》中關(guān)于“農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”“農(nóng)民”報(bào)道的詞匯或句式結(jié)構(gòu)的應(yīng)用會(huì)塑造特定時(shí)期的中國(guó)農(nóng)民形象。鑒于此,本文從具體詞匯或搭配結(jié)構(gòu)的應(yīng)用切入,并與“蘭卡斯特漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”(LCMC)進(jìn)行對(duì)照,分析《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于“農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”“農(nóng)民”報(bào)道話語(yǔ)所塑造的中國(guó)農(nóng)民形象。

首先,我們利用WordSmith6.0軟件制作中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的話語(yǔ)詞表,分析位居前40的高頻實(shí)詞及其主要的高頻名詞和高頻動(dòng)詞的應(yīng)用特征,揭示《人民日?qǐng)?bào)》農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民報(bào)道話語(yǔ)所塑造的中國(guó)農(nóng)民形象。一般說(shuō)來(lái),“頻繁使用的高頻實(shí)詞將某種意象不斷呈現(xiàn)至聽(tīng)眾或讀者腦海中,進(jìn)而影響聽(tīng)眾或讀者對(duì)說(shuō)話主體或其他相關(guān)事物的態(tài)度和印象”[14]81。為此,本文以高頻詞為切入點(diǎn),分析高頻實(shí)詞的反復(fù)使用使得聽(tīng)眾或讀者經(jīng)由思考或心理整合形成的關(guān)于中國(guó)農(nóng)民的整體形象。

其次,本文以“蘭卡斯特漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”為參照庫(kù),制作《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民話語(yǔ)的關(guān)鍵詞表,并提取位居前44的關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞(Keywords)是指一個(gè)文本或一個(gè)語(yǔ)料庫(kù)與另一個(gè)可比的、較大容量的參照文本或語(yǔ)料庫(kù)相比,出現(xiàn)頻率顯著更高的那些詞語(yǔ)。[14]81關(guān)鍵詞是“社會(huì)意識(shí)形態(tài)的載體”[15]97,本文通過(guò)對(duì)這些關(guān)鍵詞進(jìn)行認(rèn)真分析,探討《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)中的中國(guó)農(nóng)民形象。

再次,本文還分析了《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道中“農(nóng)民”的應(yīng)用及其搭配特征,探討由于這些詞匯的應(yīng)用而形成的中國(guó)農(nóng)民形象。

最后,本文依據(jù)批評(píng)話語(yǔ)分析理論,分析了《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)所塑造的中國(guó)農(nóng)民形象形成的內(nèi)在原因。

四、結(jié)果與討論

(一)高頻實(shí)詞的應(yīng)用與中國(guó)農(nóng)民形象

本文提取了《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)詞頻表中位居前40的高頻實(shí)詞,主要是名詞、動(dòng)詞等,分析了這些詞匯的應(yīng)用頻率及其搭配。具體情況如表1所示。

表1 《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)的高頻實(shí)詞詞表

對(duì)表1所列的高頻實(shí)詞進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)這些詞匯大致分為三類:

第一類高頻詞與話題相關(guān)?！稗r(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”和“農(nóng)民”分別位列前3位,頻次為31 161次、29 842次和22 450次。這些詞匯指向了十八大以來(lái)中國(guó)政府持續(xù)關(guān)注的“農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”和“農(nóng)民”問(wèn)題。這些詞的交互使用,說(shuō)明農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是一個(gè)從事行業(yè)、居住地域和主體身份“三位一體”的問(wèn)題,集中反映了以居住在農(nóng)村、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要特征的農(nóng)民是“三農(nóng)”經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)主體,客觀上塑造了農(nóng)民在“三農(nóng)”中的經(jīng)營(yíng)主體形象。除此以外,“村”“鄉(xiāng)村”“村民”“農(nóng)戶”使用的頻次較高,進(jìn)一步說(shuō)明以“村”或“鄉(xiāng)村”或“農(nóng)村”為居住地,以村民、農(nóng)戶為主要身份特征的農(nóng)民是“三農(nóng)”經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)的主體。由此可見(jiàn),“農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”“農(nóng)民”“村”“鄉(xiāng)村”“村民”“農(nóng)戶”的交互使用,塑造了中國(guó)農(nóng)民在“三農(nóng)”中的經(jīng)營(yíng)主體形象。這些高頻詞的使用,不但能夠彰顯中國(guó)農(nóng)民在“三農(nóng)”中的經(jīng)營(yíng)主體形象,而且能吸引聽(tīng)眾或讀者注意,帶來(lái)“注意力經(jīng)濟(jì)”,促進(jìn)“三農(nóng)”更好發(fā)展,因?yàn)椤半S著信息的發(fā)展,有價(jià)值的不是信息,而是注意力”[16]。

與此同時(shí),“土地”“農(nóng)產(chǎn)品”和“種植”出現(xiàn)的頻次較高,特別是“土地”出現(xiàn)的頻率為9 449次。這不僅說(shuō)明了土地是農(nóng)民的命根子,是農(nóng)民生活的最基本的保障,是農(nóng)村穩(wěn)定的基礎(chǔ),解決了“土地”問(wèn)題,也就解決了農(nóng)民的生存問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題,土地問(wèn)題集中反映了“三農(nóng)”的本質(zhì)特征;而且構(gòu)建了中國(guó)農(nóng)民依靠“土地”“種植”“農(nóng)產(chǎn)品”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象。

除此以外,“產(chǎn)業(yè)”“企業(yè)”“市場(chǎng)”“合作社”“制度”“政策”使用頻繁,集中反映“三農(nóng)”規(guī)?；⑵髽I(yè)化、專業(yè)化、規(guī)范化等農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)特征。這些詞匯的交互使用,構(gòu)建了農(nóng)民多層次參與的規(guī)模經(jīng)營(yíng)戶、農(nóng)民合作社、農(nóng)業(yè)企業(yè)、社會(huì)化服務(wù)組織等為經(jīng)營(yíng)主體的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系,塑造了中國(guó)農(nóng)民職業(yè)分層后產(chǎn)生的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象。

然而,進(jìn)一步分析后發(fā)現(xiàn),“種植”“農(nóng)產(chǎn)品”等詞語(yǔ)的頻次分別為4 042和4 697;而“產(chǎn)業(yè)”“企業(yè)”“市場(chǎng)”“合作社”“制度”“政策”等詞語(yǔ)的頻次分別為7 472、5 201、5 192、4 463、4 113和5 040。無(wú)論從詞語(yǔ)的密度以及頻次來(lái)看,相較于“種植”“農(nóng)產(chǎn)品”等塑造出來(lái)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象,中國(guó)農(nóng)民新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象更為凸顯,給讀者或聽(tīng)眾留下的印象更為深刻。這種“注意力”信息,集中反映了中國(guó)農(nóng)民正逐步擺脫傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象,轉(zhuǎn)向以大規(guī)模生產(chǎn)為特征,從事市場(chǎng)化、專業(yè)化、規(guī)?；刃滦徒?jīng)營(yíng)方式的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象。隨機(jī)提取與這些詞搭配位居前20的索引行,分析其中相應(yīng)文本后發(fā)現(xiàn),與“產(chǎn)業(yè)”搭配的詞聚集于“農(nóng)業(yè)”“特色農(nóng)業(yè)”等,主要宣傳農(nóng)業(yè)、各類農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)理念,闡明農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化取得的成效。與“企業(yè)”搭配詞多為涉農(nóng)各類企業(yè)獲得貸款、所得稅減免、企業(yè)助力新農(nóng)村發(fā)展。與“市場(chǎng)”搭配的詞匯主要闡述政府尊重市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用,指向農(nóng)村在市場(chǎng)化的運(yùn)作中存在的問(wèn)題以及獲得的成績(jī),強(qiáng)調(diào)政府、專家在農(nóng)村市場(chǎng)化形成中的推動(dòng)作用,旨在規(guī)范農(nóng)村市場(chǎng)、有效增強(qiáng)農(nóng)村市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力?！昂献魃纭敝饕袕?qiáng)調(diào)合作社的重要性、各地建成各類合作社的數(shù)量,農(nóng)民從合作社中獲得的好處。這些詞語(yǔ)的搭配對(duì)象集中反映了中國(guó)農(nóng)民在邁向新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中需要政府積極推動(dòng)解決的問(wèn)題。客觀上塑造了中國(guó)農(nóng)民在政府推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村市場(chǎng)形成過(guò)程中的受益者形象。

第二類高頻詞為動(dòng)詞(或具有明顯動(dòng)詞特征的詞)?！鞍l(fā)展”“建設(shè)”“服務(wù)”“改革”“推進(jìn)”“實(shí)現(xiàn)”和“提高”分別位居第4位、第6位、第7位、第15位、第16位、第22位和第31位。這些動(dòng)詞意義比較具體、明確,均指向現(xiàn)狀存在不完善或不盡如人意的地方,所采取的動(dòng)作行為是為解決目前“三農(nóng)”存在的“問(wèn)題”(頻次為6 275次),需要政府制定相應(yīng)的“政策”(頻次為5 040次)和“制度”(頻次為4 113次)通力完成。從上述話題分析發(fā)現(xiàn),十八大以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系與新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系同時(shí)存在。雖然話語(yǔ)中表現(xiàn)出來(lái)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系特征較為顯著,但這些動(dòng)詞的頻繁使用,說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)向新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)轉(zhuǎn)型難度較大,需要國(guó)家和各級(jí)政府以及相關(guān)團(tuán)體通力合作才能完成。這充分說(shuō)明雖然相較傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)主體形象,中國(guó)農(nóng)民新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象更為凸顯,但是改進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系并邁向新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系非一朝一夕完成,從而表明中國(guó)農(nóng)民新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象將與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象在一定時(shí)間共存。

第三類指向施事主體?！度嗣袢?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)中使用“中國(guó)”(頻次為4 726次)和“政府”(頻次為4 484次)進(jìn)行自我指涉,說(shuō)明“中國(guó)”和“政府”是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系轉(zhuǎn)變的政策推動(dòng)者和執(zhí)行者?！爸袊?guó)”與“政府”作為政治行為體的身份,它們的頻繁使用說(shuō)明解決“三農(nóng)”問(wèn)題,推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系向新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系轉(zhuǎn)型,離不開(kāi)它們的主動(dòng)作為、積極進(jìn)取和通力合作。另外,“我們”的使用頻次較高,為4 633次,通過(guò)文本分析,發(fā)現(xiàn)指涉對(duì)象主要有兩類:(1)政府本身、代表政府的各級(jí)官員和專家、記者等;(2)報(bào)道或采訪對(duì)象,主要有農(nóng)場(chǎng)主、農(nóng)民企業(yè)家、農(nóng)村干部、基層農(nóng)民等。前者闡述的內(nèi)容大多為已取得的成果或計(jì)劃開(kāi)展的活動(dòng),后者主要指向農(nóng)民各分層獲得投資、創(chuàng)業(yè)、各類生產(chǎn)補(bǔ)助、技能培訓(xùn)等實(shí)實(shí)在在利益后的感想,客觀上塑造了中國(guó)農(nóng)民在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系向新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系轉(zhuǎn)型過(guò)程中的受益者形象。這種以第一人稱進(jìn)行指涉的話語(yǔ),拉近政府與農(nóng)民的距離,反映了《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道主體旨在讓讀者或聽(tīng)眾經(jīng)由心里整合后產(chǎn)生對(duì)政府推動(dòng)解決“三農(nóng)”問(wèn)題政策、推進(jìn)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系轉(zhuǎn)型的形象認(rèn)同感。形象認(rèn)同是對(duì)“符號(hào)價(jià)值”的認(rèn)同,是對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)“我們”這個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的頻繁使用而產(chǎn)生的價(jià)值認(rèn)同,側(cè)面反映中國(guó)農(nóng)民農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象以及向新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系轉(zhuǎn)型過(guò)程中的受益者形象得到認(rèn)同。

(二)關(guān)鍵詞與中國(guó)農(nóng)民形象

本文以LCMC為參照庫(kù),制作了《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道中關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民話語(yǔ)的關(guān)鍵詞表,并提取了關(guān)鍵詞表居前44的關(guān)鍵詞,具體情況如表2所示。

表2 以LCMC為參照庫(kù)的《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)的關(guān)鍵詞表

對(duì)表2所列的關(guān)鍵詞表進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)這些詞匯大致可以分為以下三類:

第一類關(guān)鍵詞與“農(nóng)”“村”“戶”等相關(guān)。

由表2可知,“農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”和“農(nóng)民”三個(gè)詞的關(guān)鍵性遠(yuǎn)高于其他詞。這說(shuō)明十八大以來(lái),“三農(nóng)”問(wèn)題已成為代表國(guó)家權(quán)力話語(yǔ)的《人民日?qǐng)?bào)》的報(bào)道重心。這些詞的頻繁使用,不但塑造了中國(guó)農(nóng)民在“三農(nóng)”中的經(jīng)營(yíng)主體形象,而且構(gòu)建了中國(guó)農(nóng)民國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)主體形象。另外,“村”“鄉(xiāng)村”“村民”“農(nóng)戶”“戶”等關(guān)鍵詞的頻繁使用,反映了中國(guó)農(nóng)民較為鮮明的“村”與“鄉(xiāng)村”屬性,塑造了中國(guó)農(nóng)民居住在農(nóng)村、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、以“村民”或“農(nóng)戶”為身份特征的國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)主體形象。

第二類關(guān)鍵詞與資金、收入相關(guān)。

根據(jù)表2,與資金、收入等相關(guān)的詞匯的關(guān)鍵詞較高,如“貸款”“扶貧”“貧困”“補(bǔ)貼”“增收”“資金”“金融”“收入”等。這些詞的關(guān)鍵性高,說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民多與“貧困”有關(guān),需要通過(guò)“貸款”“扶貧”“補(bǔ)貼”以及“金融”的改革、“資金”的溢注等措施,促進(jìn)農(nóng)民“增收”,客觀上塑造了中國(guó)農(nóng)民弱勢(shì)群體的經(jīng)濟(jì)形象,但這些詞的頻繁使用,也給讀者或聽(tīng)眾經(jīng)由心理整合產(chǎn)生對(duì)中國(guó)農(nóng)民不斷向好的受益者形象。具體說(shuō)來(lái),與“金融”搭配的詞主要闡述政府在農(nóng)村金融制度改革創(chuàng)新中的主動(dòng)作為,闡明農(nóng)村金融存在的問(wèn)題,著重強(qiáng)調(diào)農(nóng)民在農(nóng)村金融改革中受益,總體給讀者或聽(tīng)眾產(chǎn)生中國(guó)農(nóng)民在金融試點(diǎn)改革中獲益的印象。至于“收入”方面,雖有涉及農(nóng)民收入增加仍具不確定性,但大多闡述各地農(nóng)民收入增加情況。關(guān)于“資金”,主要闡述惠農(nóng)資金、整治資金、各種利農(nóng)資金補(bǔ)貼等,多為政府針對(duì)“三農(nóng)”的資金投入以及資金利用效率的探索,給讀者或聽(tīng)眾印象較為正面,塑造中國(guó)農(nóng)民獲得政府投資收益的受益者形象。

有必要指出,《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)中“土地”“農(nóng)產(chǎn)品”“糧食”“種植”等關(guān)鍵性較高,反映了依靠“土地”、以“種植”“糧食”為主要“農(nóng)產(chǎn)品”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)仍然在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要位置,塑造了中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形象。另外,關(guān)鍵詞“產(chǎn)業(yè)”“新型”“合作社”“機(jī)制”“政策”等,反映了中國(guó)政府集中精力推進(jìn)建設(shè)具有規(guī)模化、專業(yè)化、組織化、規(guī)范化等特征的“新型”農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系,塑造十八大以來(lái)中國(guó)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形象。這些關(guān)鍵詞的使用,側(cè)面構(gòu)建了中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象。然而,如上所述,相較傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象,中國(guó)農(nóng)民新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象更加凸顯。

第三類關(guān)鍵詞為動(dòng)詞。

由表2可知,“服務(wù)”“發(fā)展”“推進(jìn)”“建設(shè)”“創(chuàng)新”“保障”“實(shí)現(xiàn)”“提升”等動(dòng)詞意義明確、具體,表示實(shí)實(shí)在在的動(dòng)作和舉措。這些動(dòng)詞所表示的工作難度較大,單憑個(gè)人無(wú)法完成,需要政府引導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)合作。此外,這些動(dòng)詞均蘊(yùn)含現(xiàn)狀不夠完善或不盡如人意,所采取的動(dòng)作均為解決目前存在的問(wèn)題。它們的頻繁使用,說(shuō)明推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)體系向新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)體系轉(zhuǎn)型、改善農(nóng)民弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)面貌仍然不完善或不盡如人意,需要政府排除困難,直面挑戰(zhàn),印證了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向新型農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、改變農(nóng)民經(jīng)濟(jì)貧困難度較大,需要政府腳踏實(shí)地、積極作為。

顯然,從關(guān)鍵詞分析角度看,中國(guó)農(nóng)民既有“三農(nóng)”經(jīng)營(yíng)主體形象和國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)主體形象,又有弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)形象及其給讀者或聽(tīng)眾留下的不斷向好的獲益者形象。同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)邁向新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中承擔(dān)著職業(yè)分層后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體兩種不同形象,而新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象更加凸顯。

(三)從“農(nóng)民”的搭配看中國(guó)農(nóng)民形象

《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)中與“農(nóng)民”的搭配使用反映出報(bào)道主體試圖建構(gòu)農(nóng)民較為直接具體的形象。

本文主要考察了《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)中與“農(nóng)民”搭配的前22位高頻實(shí)詞。根據(jù)本文研究目的,下表呈現(xiàn)的主要為兩個(gè)字以上、具有明顯獨(dú)立詞義的詞匯,主要以名詞、動(dòng)詞和形容詞為主。我們將跨距設(shè)為5:5,與“農(nóng)民”互信息值大于3、搭配頻次500以上排在前22位的實(shí)詞,如表3所示。

表3 《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)中“農(nóng)民”前22位實(shí)詞搭配

通過(guò)對(duì)表3進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)其所列詞匯大致可以分為兩大類:

第一類搭配詞與話題相關(guān)。具體可以分為以下三個(gè)方面:

(1)搭配詞為“農(nóng)業(yè)”和“農(nóng)村”

根據(jù)表3,《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)中與“農(nóng)民”高頻的搭配位居前2位的分別為“農(nóng)業(yè)”和“農(nóng)村”,且與其他詞相比,頻次較高,分別為2 021次和1 888次,說(shuō)明農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民息息相關(guān),農(nóng)業(yè)、農(nóng)村形象直接影響、構(gòu)建農(nóng)民形象。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系形象與新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系形象以及相關(guān)的農(nóng)村形象構(gòu)建了中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象。

(2)搭配詞與農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)

如表3所示,“增收”“收入”“利益”和“生活”等詞匯與農(nóng)民搭配,說(shuō)明解決“三農(nóng)”中的農(nóng)民問(wèn)題,關(guān)鍵在于關(guān)注農(nóng)民“利益”和“生活”、增加農(nóng)民“收入”。需要指出的是,“發(fā)展”“服務(wù)”“保障”“提高”和“增加”等的搭配使用,說(shuō)明了農(nóng)民現(xiàn)狀不佳或不盡如人意,表達(dá)中國(guó)政府對(duì)完善現(xiàn)狀,改善農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的意愿和決心,客觀上塑造了中國(guó)農(nóng)民現(xiàn)狀需要改善的弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)形象,但這些詞匯的頻繁使用,側(cè)面上也給讀者或聽(tīng)眾留下現(xiàn)狀不斷改善,未來(lái)不斷向好的受益者形象。

(3)搭配詞為“土地”“合作社”“專業(yè)”和“產(chǎn)業(yè)”

此類搭配詞反映了建立在“土地”基礎(chǔ)上、以專業(yè)化、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化、組織化等為特征的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系,塑造中國(guó)農(nóng)民在新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)體系中的主體形象。其中,“土地”“合作社”“專業(yè)”和“產(chǎn)業(yè)”是政府解決農(nóng)民存在問(wèn)題,推進(jìn)農(nóng)民新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)主體形象的著力點(diǎn)。

第二類搭配詞與農(nóng)民職業(yè)形象相關(guān)。

從表3可以看出,“職業(yè)”和“新型”的頻次較為接近。通過(guò)文本分析發(fā)現(xiàn),它們與農(nóng)民的搭配基本上為“新型農(nóng)民”“職業(yè)農(nóng)民”和“新型職業(yè)農(nóng)民”。其中“新型職業(yè)農(nóng)民”頻率最高,直接建構(gòu)了中國(guó)新型職業(yè)農(nóng)民形象。

通過(guò)隨機(jī)提取前20行含有“農(nóng)民”的索引行,分析“農(nóng)民”的前后搭配,發(fā)現(xiàn)主要搭配詞主要為兩大類:(1)與收入相關(guān),如:惠及、還清貸款、收入等;(2)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)相關(guān),如“培訓(xùn)”“培育”等。進(jìn)一步分析文本,發(fā)現(xiàn)這兩類與“農(nóng)民”的搭配中,政府主要采用“吸納當(dāng)?shù)剞r(nóng)民”就業(yè)創(chuàng)業(yè)、 “增加農(nóng)民收入”“農(nóng)民還清貸款”“惠及農(nóng)民”“培訓(xùn)新型職業(yè)農(nóng)民”“提升農(nóng)民創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)”“服務(wù)農(nóng)民”等,既構(gòu)建了新型職業(yè)農(nóng)民的內(nèi)涵,又塑造了中國(guó)農(nóng)民獲得實(shí)實(shí)在在利益的受益者形象。特別是“培訓(xùn)”這個(gè)詞的頻繁使用,說(shuō)明“培訓(xùn)”是解決中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民向新型職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要途經(jīng)。培育“新型”“職業(yè)”“農(nóng)民”,增強(qiáng)農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)本領(lǐng),增加農(nóng)民收入,離不開(kāi)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行針對(duì)性“培訓(xùn)”,塑造了具有科學(xué)文化素質(zhì)、掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能、具備一定經(jīng)營(yíng)管理能力,以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)或服務(wù)作為主要職業(yè),以農(nóng)業(yè)收入作為主要生活來(lái)源,居住在農(nóng)村的新時(shí)期中國(guó)農(nóng)民形象。

五、《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)中的中國(guó)農(nóng)民形象成因

綜上所述,《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)構(gòu)建了中國(guó)農(nóng)民具有依靠土地種植糧食等農(nóng)產(chǎn)品的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象,又有規(guī)模化、專業(yè)化、企業(yè)化和規(guī)范化的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象,其中新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象尤為凸顯。它既構(gòu)建了十八大以來(lái)中國(guó)農(nóng)民居住在農(nóng)村、從事農(nóng)業(yè)的“三農(nóng)”經(jīng)營(yíng)主體形象和國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)主體形象,又塑造了他們?nèi)鮿?shì)群體經(jīng)濟(jì)形象和獲得實(shí)際利益的受益者形象,以及以“培訓(xùn)”為主要搭配詞的新時(shí)期中國(guó)農(nóng)民新型職業(yè)形象。這些特征及其形象的形成是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反映,也與中國(guó)政府正視這些問(wèn)題并采取相應(yīng)的政策舉措有關(guān)。

首先,中國(guó)農(nóng)民形象的形成是“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)”體制的反映。話語(yǔ)必然反映現(xiàn)實(shí),是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的體現(xiàn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)建構(gòu)的中國(guó)農(nóng)民形象必然體現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),特別是“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)”現(xiàn)實(shí)體制的影響。長(zhǎng)期以來(lái),“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)”是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中存在的一個(gè)嚴(yán)重障礙。《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)中許多高頻詞與關(guān)鍵詞以及與“農(nóng)民”的搭配詞均反映出在現(xiàn)行“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)”體制下中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象、國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)主體形象和中國(guó)農(nóng)民弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)形象。 “土地”“農(nóng)產(chǎn)品”“糧食”“種植”“農(nóng)戶”“鄉(xiāng)村”等詞匯反復(fù)使用,正是《人民日?qǐng)?bào)》基于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而不斷向聽(tīng)眾或讀者塑造中國(guó)農(nóng)民居住在鄉(xiāng)村、依靠土地、主要從事糧食等農(nóng)產(chǎn)品種植的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象。 “農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”“農(nóng)民”等高頻詞和關(guān)鍵詞的反復(fù)使用,是中國(guó)農(nóng)民國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)主體這一現(xiàn)實(shí)形象在語(yǔ)言上的反映。而“扶貧”“貧困”“貸款”“增收”“補(bǔ)貼”“資金”相關(guān)語(yǔ)義的詞匯與結(jié)構(gòu)高頻出現(xiàn),是中國(guó)農(nóng)民弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)形象貫徹在《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)中的結(jié)果。反映在語(yǔ)言實(shí)踐上,中國(guó)政府采取措施“保障”農(nóng)民“利益”,促進(jìn)農(nóng)民“增收”,“扶貧”濟(jì)困,這客觀上也給讀者或聽(tīng)眾留下了中國(guó)農(nóng)民獲得利益后不斷向好的受益者形象。十八大以來(lái),“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)”阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,現(xiàn)實(shí)催生了新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)體系?！爱a(chǎn)業(yè)”“企業(yè)”“市場(chǎng)”“合作社”“專業(yè)”“機(jī)制”和“政策”等體現(xiàn)了新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系特征,塑造了中國(guó)農(nóng)民在新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)營(yíng)主體形象。這種新型經(jīng)營(yíng)體系客觀上需要愛(ài)農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、會(huì)管理的新型職業(yè)農(nóng)民?！度嗣袢?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)中“職業(yè)”“新型”“專業(yè)”和“培訓(xùn)”的頻繁使用,說(shuō)明培育新型職業(yè)農(nóng)民從事新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)成為現(xiàn)實(shí)的必然。然而,“保障”“增加”“推進(jìn)”“促進(jìn)”“提高”“建設(shè)”“改革”“解決”“實(shí)現(xiàn)”等的頻繁使用,說(shuō)明傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系向新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系轉(zhuǎn)變、改善農(nóng)民弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)狀況、培育新型職業(yè)農(nóng)民任重而道遠(yuǎn),“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)”這一現(xiàn)實(shí)將繼續(xù)存在,但從側(cè)面反映了中國(guó)農(nóng)民逐步改變現(xiàn)狀、積極向好的受益者形象。

其次,作為我國(guó)黨和政府的重要宣傳途徑,《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)必然會(huì)反映國(guó)家和地方政府針對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的重要方針政策和舉措。十八大報(bào)告中指出:解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重。2013年到2019年中央連續(xù)頒布1號(hào)文件,對(duì)“三農(nóng)”發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略部署,打破城鄉(xiāng)二元格局,推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展?！度嗣袢?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)中許多高頻詞與關(guān)鍵詞以及與“農(nóng)民”搭配的詞匯均反映出中國(guó)政府解決“三農(nóng)”問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的意識(shí)形態(tài)歷史使命。 “農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”“農(nóng)民”等高頻詞和關(guān)鍵詞的不斷出現(xiàn),充分說(shuō)明了中國(guó)農(nóng)民在“三農(nóng)”以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)中的主體地位。 “發(fā)展”“推進(jìn)”“建設(shè)”“創(chuàng)新”“提高”“保障”“提升”“促進(jìn)”“改革”“扶貧”等高頻動(dòng)詞的反復(fù)呈現(xiàn),反映了中國(guó)政府為推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變、改變農(nóng)民弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)面貌以讓農(nóng)民獲益的意識(shí)形態(tài)歷史使命感。除此以外, “新型”“職業(yè)”“專業(yè)”“培訓(xùn)”等與農(nóng)民搭配詞匯的不斷呈現(xiàn),反映了“培育”新型職業(yè)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)重要性,塑造了新時(shí)期中國(guó)農(nóng)民新型職業(yè)形象。

六、結(jié)語(yǔ)

本文采用語(yǔ)料庫(kù)方法,從高頻詞、關(guān)鍵詞的應(yīng)用和“農(nóng)民”的搭配等角度,對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)的詞匯及其語(yǔ)言特征進(jìn)行分析,并以此為基礎(chǔ)探討中國(guó)農(nóng)民形象。研究發(fā)現(xiàn),《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)塑造的中國(guó)農(nóng)民既有傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象,又有新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象,其中新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體形象更加凸顯。它既構(gòu)建了十八大以來(lái)中國(guó)農(nóng)民“三農(nóng)”經(jīng)營(yíng)主體形象和國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)主體形象,又塑造了他們?nèi)鮿?shì)群體經(jīng)濟(jì)形象和獲益后的受益者形象以及新型職業(yè)農(nóng)民形象。文章認(rèn)為這些特征及其形象的形成是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反映,也與中國(guó)政府正視這些問(wèn)題并采取相應(yīng)的政策舉措有關(guān)。有必要指出,本文研究?jī)H從新聞話語(yǔ)報(bào)道的詞匯層面的語(yǔ)言特征角度探討了《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”話語(yǔ)所塑造的中國(guó)農(nóng)民形象,話語(yǔ)所塑造的形象還可以從句法、篇章及其歷史的演變角度進(jìn)行探討。鑒于此,未來(lái)中國(guó)農(nóng)民形象研究可以從《人民日?qǐng)?bào)》“三農(nóng)”報(bào)道話語(yǔ)中句法、篇章及其歷史演變等角度切入。