緩壓視角下城市景觀設(shè)計探究

摘 要：緩壓視角下的城市景觀設(shè)計是以滿足人類的情感需求與情緒宣泄為突破口進行的景觀設(shè)計。以城市壓力為研究切入點，力求在當代城市環(huán)境中塑造一個相對于自然環(huán)境與特定場所而言更便捷、快速、通達的空間，以此改變當下城市居民精神、心理層面的不良狀態(tài)。以重慶市彩云湖為設(shè)計的空間載體，結(jié)合當下城市中常見的空間形態(tài)，通過緩壓行為引導(dǎo)、空間序列、五感設(shè)計等多個維度，探索城市中戶外解壓行為的多種可能性及緩壓景觀的打造方式。

關(guān)鍵詞：緩壓環(huán)境；城市景觀設(shè)計；情感解壓

一、背景分析

21世紀是各方面快速發(fā)展的新時代，智能化與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為當下人們的生活帶來了諸多便利，尤其是近幾年，人們的日?；顒又鸩綇木€下向線上延伸，長期的居家生活在不同程度上減少了人們的社交。而人是社會性群居動物，在當代城市快節(jié)奏的發(fā)展中隨之產(chǎn)生的是人類個體在工作、學習與生活中所面臨的諸多壓力，這些壓力會讓人體分泌出一些對器官產(chǎn)生影響的有害物質(zhì)，從而導(dǎo)致人體的亞健康，甚至引發(fā)精神問題。身心雙重壓力導(dǎo)致的疾病，目前已上升為社會問題，引起了人們的廣泛關(guān)注。

鄉(xiāng)村旅游往往以其美麗的自然風光和獨特的民俗文化為人們所青睞，成為新時代人們進行休閑解壓活動的主要方式之一，但受到距離城市較遠、工作生活忙碌等諸多限制，這種解壓方式并不能成為城市居民的日?；顒?。城市中一些以釋放壓力、緩解不良情緒為主題的體驗館逐步走入人們的視野。在體驗經(jīng)濟主導(dǎo)下，因其能滿足消費者解壓、消遣娛樂的心理需求，逐步發(fā)展成為當代城市生活中的一種新型消費模式。但也因其大部分具有盈利性，受經(jīng)營模式、宣傳力度、目標群體等諸多因素的影響，且需要建立在特定的室內(nèi)場域，具有空間的局限性，使人們對空間的使用提出更高的要求。

相對于優(yōu)美的自然空間及特定的室內(nèi)釋壓體驗空間而言，城市戶外空間與人們的日?；顒拥穆?lián)系更為緊密，是城市環(huán)境當中更便捷、快速、通達的空間。本文以城市公共空間為載體，探索人們在城市公共景觀中進行解壓的多種可能性，通過分析彩云湖改造的概念設(shè)計方案，力求呈現(xiàn)一個具有普適性的積極向上且具有人性關(guān)懷的景觀場所，探究當代城市景觀中緩壓環(huán)境的設(shè)計方法。

二、緩壓環(huán)境的概念

緩壓環(huán)境又被稱為“復(fù)愈性環(huán)境”，最早由Kaplan夫婦提出，指能使人們從心理疲勞及與壓力相伴隨的消極情緒中得到恢復(fù)和更新的環(huán)境。其后他們以緩壓環(huán)境為中心展開理論與實驗研究，提出了“注意恢復(fù)理論”，該理論完整地闡述了緩壓性環(huán)境應(yīng)包含的四個維度：第一是距離感，包括空間上的距離與心理上的距離；第二是豐富性與連貫性，指環(huán)境要具有足夠的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)；第三是吸引力，指足以引起個體的無意注意的空間環(huán)境及環(huán)境中的物體；第四是兼容性，指能夠滿足個體多樣性需求的環(huán)境特征。他們認為個體處于一個兼具以上四個維度的空間時，可以恢復(fù)人的定向注意力，從而緩解生理、心理的疲勞感。本文結(jié)合以上四個維度探討城市景觀中緩壓環(huán)境的設(shè)計方法。

三、場地分析

本次方案擬定選址為重慶彩云湖濕地的一個節(jié)點，位于重慶市九龍坡區(qū)和高新區(qū)的交界處。彩云湖是重慶主城區(qū)修建的第一個也是最大的一個人工湖泊，這里原是一片被城市包圍的臭水塘，現(xiàn)已成為秀美的景觀。重慶市濕地中心計劃將彩云湖全面打造為濕地公園，使其成為重慶主城區(qū)的“桃花源”。

彩云湖地區(qū)背斜、向斜平行分布，構(gòu)成了低山、丘陵、平壩、河流相組合的地形特征，現(xiàn)已成為市民休閑度假、運動健身、旅游踏青的重要場所。本次設(shè)計研究，將對彩云湖景觀中的水體、濱水、平地、坡地、山頂五種空間形態(tài)進行場景推演，并折射城市空間中常見的空間形態(tài)（圖1）。

四、緩壓環(huán)境的空間序列

在水體、濱水、平地、坡地、山頂五種不同的空間形態(tài)中，人的感受是不一樣的。五種空間形態(tài)在城市中以遞進的空間次序逐步交接。在緩壓環(huán)境的空間序列設(shè)計中，也應(yīng)依據(jù)個體心理上的體驗次序，對游人在各個空間中的情緒起伏變換進行排列，動靜結(jié)合，依次排列，形成豐富且具有連貫性的景觀結(jié)構(gòu)（圖2）。

湖泊、江河等水體空間形態(tài)，無論是靜態(tài)的靜水或是動態(tài)的流水，均能給人以開闊的感覺。人們可以靜坐水域之上，感受空曠的自然景觀帶來的舒暢之感，也可借由廣闊的空間尺度進行吶喊，對負面的情緒進行宣泄。方案通過在湖面設(shè)計聲波振動墻體吸收吶喊聲波，墻體隨著聲波的大小產(chǎn)生具有節(jié)奏性的振動，給予吶喊者視覺上的反饋，通過人景的互動以緩解人內(nèi)心的不良情緒。

濱水空間銜接水域，城市的濱水空間根據(jù)空間特性大致可分為帶狀線性空間和環(huán)狀線性空間，大多以慢行空間貫穿多個休閑節(jié)點。在慢行系統(tǒng)中可通過置入兼具休閑與運動功能的互動小品如蹦床等，豐富空間的動態(tài)層次與趣味性，人們能通過與景觀小品的互動緩解身心壓力（圖3）。

平地與坡地是城市空間中占比最多的空間形態(tài)，可營造的空間場景更是十分多樣。人們對二者的空間感受有較大的差異，例如坡度大于25%時候，個體行走時會出現(xiàn)不適感，較平地更為吃力，更易形成焦躁情緒。相對平地而言，坡地因其高差的變化使其在立面的形態(tài)上可營造出更豐富的空間層次，此時可以坡地為慢行系統(tǒng)、平地為停滯空間，以二者相互承接的動靜次序來組織空間結(jié)構(gòu)與關(guān)系。

山頂是山地的最高部分，其形態(tài)是復(fù)雜的，尤以重慶為典型。在中國傳統(tǒng)園林“起承轉(zhuǎn)合”的空間序列中，山頂因具有明顯向上的、起伏的輪廓線，常被用以營造“合”的空間意境，同時這也有利于節(jié)省成本，達到“天人合一”的意境。因此，山頂空間的形態(tài)可運用借景的方式，借自然之景結(jié)合建筑打造冥想空間，營造舒暢的空間情緒。這也符合人在登高的過程中，希望在壓力釋放之后得以豁然開朗的心理需求。

五、緩壓的行為引導(dǎo)

人類個體的情緒體驗是有具身性的，具身情緒是指個人情緒受軀體的行為反應(yīng)所影響，在外部刺激下所引起的身體變化的知覺反應(yīng)。個體的包括面部和軀體在內(nèi)的各部分肌肉活動、行為姿勢以及說話的聲音韻律和語調(diào)等，均會對個體的情緒產(chǎn)生影響。

在環(huán)境設(shè)計的過程中，可以通過景觀小品引導(dǎo)人們產(chǎn)生互動性的行為，消減或是轉(zhuǎn)移個體的焦躁等外化的情緒表現(xiàn)，以達到緩解壓力的效果。回歸母體是每個人的本能，正如日本流行的減壓方法“成人包裹”，在景觀設(shè)計中可以利用小且矮的景觀構(gòu)筑，引導(dǎo)人們通過“鉆”“縮”等內(nèi)向的動作與構(gòu)筑產(chǎn)生互動，從而模擬一種母親子宮的包裹感，以緩解人們的不安情緒（圖4）。

人在戶外的行為是復(fù)雜多樣的，緩壓景觀要實現(xiàn)其兼容性，就要滿足人們戶外活動多樣性的需求。在本研究方案中，通過高低錯落的廊架造型提供多種休憩放松方式，例如靜坐、倚靠、睡臥等，可以滿足人們多樣化的休憩需求，從而減少因需求被忽視而產(chǎn)生的負面情緒。座椅的設(shè)置可通過單椅、對椅等形式的設(shè)計控制人們的社交距離，為戶外休憩的人們提供獨處與社交的空間場景，兼容個體緩壓方式的差異化（圖5）。

六、緩壓的五感設(shè)計

人們在使用空間的過程中，不只關(guān)注空間的功能性與實用性，更加注重在空間中全方位、多維度的空間體驗感。五感無時無刻不影響著人們，人們通過五感對客觀事物進行感知，外界刺激通過感覺為人類的神經(jīng)中樞傳遞信息，五感之間通過聯(lián)覺相互影響，刺激著使用者對于整個空間的情緒感受（圖6）。

視覺是人對空間的第一感知途徑。人們可以通過對色彩的視覺感知把握事物的直觀特征，從而賦予色彩以文化內(nèi)涵和精神價值。色彩抒寫著人們的心情，傳達著人們的情感。合理運用差異化色彩，可以營造出不同的景觀氛圍，給人不同的視覺感受，使人產(chǎn)生不同的心理變化。如從明度上來說，明度較高的色彩能使人感到身心愉悅舒暢、輕快、明媚、放松，明度較低的色彩會使人感到沉悶、失落、壓抑等。從色相上來說，紅色給人以溫暖、熱情的情緒體驗，對緩解抑郁情緒有積極作用，但在緩壓空間設(shè)計中要控制紅色的比例，因為過量的紅色易使人產(chǎn)生躁動情緒。而白色可以穩(wěn)定人的情緒且加快人的新陳代謝，但在緩壓空間的設(shè)計中也要注意白色的比例，因為該顏色對于情緒低落、易于抑郁的人群來說會起到消極的作用。除此之外，造型、光照等諸多因素均影響著人對空間的視覺感受，如直線能給人直接、明確的心理暗示，而曲線、圓弧形會給人柔軟、溫潤的感覺。景觀設(shè)計中可以通過線條的順序搭配、疏密與方向之間的協(xié)調(diào)，搭配光照的設(shè)計給人以視覺上的延伸、聚焦與放射?？偠灾?，在緩壓環(huán)境中對視覺元素進行設(shè)計尤為重要。

緩壓景觀設(shè)計運用園藝療法的理念進行空間營建，即通過運用能對人體五感產(chǎn)生刺激的各種園林植物，促進空間使用者機體功能的良性運作，提高人體內(nèi)具有抑制焦慮、抑郁等不良情緒功效的內(nèi)啡肽等激素的水平，從而調(diào)適空間使用者的身心感受。在景觀植物配置中，可選用一些既可觀賞，又可藥用的物種，如茉莉具有降壓、鎮(zhèn)靜之效，薄荷具有凈化空氣、供氧之效，蠟梅除了有極佳的觀賞價值之外，還有消炎、平喘之效等。同時，也可通過種植可食的果類樹種，讓人們在采摘景觀中感受到瓜果的甜美，從而加深對空間的感知，通過味蕾的刺激放松人們的身心。

觸覺也是人類感知外界事物的重要途徑之一，對物體的軟硬、冷熱、光滑及粗糙等質(zhì)地的認識，主要通過觸覺完成。因此，在景觀設(shè)施表面突出紋理質(zhì)感，可使人對其有更深的記憶點。不同質(zhì)感和紋理的材料給人的感受千差萬別，天然材料如木材、石材、麻繩等會給人以質(zhì)樸生態(tài)的感受，契合減壓人群貼近自然的心理需求。

聲音源于物體的振動，以空氣為媒介傳入人耳，刺激個體的聽覺神經(jīng)。加拿大著名生態(tài)學家與作曲家R.穆雷·謝弗在The Soundscape：Our Sonic Environment and the Tuning of the World一書對聲景的屬性做了科學的歸類和詮釋，書中指出聲景的屬性主要由基調(diào)聲、信號聲、標志聲三個基本單位構(gòu)成。在城市的公共開放空間中，嘈雜的噪聲往往作為環(huán)境的基調(diào)聲包裹著人們，在人與環(huán)境的交互過程中，人們的大腦在辨別了聲音的來源之后，會通過經(jīng)驗感受發(fā)聲物。有研究表明，城市中存在著大量與振動相關(guān)的低頻聲，其強弱與人的聽覺舒適度緊密聯(lián)系，從而影響著人對所處空間的評價及個體情緒。人們對聲景的評價因素是多方面且復(fù)雜的，因此在景觀設(shè)計中單純地降低聲級并非總能提高空間的聲景舒適度。在緩壓景觀設(shè)計的過程中，可在空間中規(guī)劃休息與娛樂的區(qū)域，增加人們在空間中的停留時間，以促使使用者能夠更好地適應(yīng)基調(diào)聲。也可通過引入有意義的信號聲與標志聲，利用如鳥叫、蟬鳴、風聲、水聲等自然聲及具有文化屬性的音樂、時鐘等聲景元素，刺激人們的無意注意，從而對基調(diào)聲進行一定程度上的掩蔽。在本文的設(shè)計方案中，將自然界中湖水拍打石頭發(fā)出的聲音通過石頭傳導(dǎo)，聲波頻率處理過后形成優(yōu)美的音樂，借由傳聲筒進行記錄與播放，以強化基調(diào)聲中的自然要素，從而豐富聲景的層次，緩解人們在公共空間中受到周圍噪音影響產(chǎn)生的負面情緒（圖7）。

七、結(jié)語

精神壓力上的負面影響應(yīng)引起人們的足夠重視，城市景觀與緩壓環(huán)境二者之間并不是對立的，一個具有吸引力的城市環(huán)境應(yīng)該具有舒適、健康、可持續(xù)等多個特性。本文從場景序列、行為引導(dǎo)、五感設(shè)計維度探討了城市景觀中緩壓環(huán)境的設(shè)計方法，希望能為后續(xù)設(shè)計提供借鑒。但城市空間是多元的，在設(shè)計的過程中應(yīng)具體問題具體分析。

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作者簡介：

譚智文，碩士，西南財經(jīng)大學天府學院助教。研究方向：環(huán)境設(shè)計。