當(dāng)藝術(shù)進(jìn)入AI 時(shí)代

鄧迪

我們已經(jīng)毋庸置疑地進(jìn)入了AI 時(shí)代，當(dāng)拼不過(guò)算力時(shí)，想象力將成為人類最重要的生產(chǎn)力，而科學(xué)和藝術(shù)共同構(gòu)成了想象力的不竭源泉。

在東南沿海長(zhǎng)大的人對(duì)于鹽田都非常熟悉，鹽田是制鹽的場(chǎng)所，位于海邊，方方正正，色彩紛呈。畫家筆下的鹽田色彩明艷，像一塊塊調(diào)色盤?？赡阋?jiàn)過(guò)用計(jì)算機(jī)代碼創(chuàng)作的鹽田畫作嗎？青年藝術(shù)家王怡然和盧驍就以故鄉(xiāng)浙江寧波海邊的鹽田為靈感，用代碼代替畫筆，引入了一定隨機(jī)性，讓計(jì)算機(jī)“自己”創(chuàng)作了一組鹽田畫作。

在這組作品里，二十四節(jié)氣下的鹽田呈現(xiàn)出來(lái)的是二十四種不同色調(diào)，每一幅都非常生動(dòng)。有那么一刻，由于計(jì)算機(jī)宕機(jī)，出現(xiàn)了一些卡頓，結(jié)果這種隨機(jī)“失誤”也給他們的創(chuàng)作帶來(lái)了意外的美感。這種將計(jì)算機(jī)編程引入藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的藝術(shù)，叫做生成藝術(shù)，也是兩位藝術(shù)家目前一起探索的方向。

用代碼實(shí)踐美學(xué)

王怡然和盧驍現(xiàn)在共同經(jīng)營(yíng)著藝術(shù)品牌“Lucio+Damiao”和一家名為Studio nano的空間設(shè)計(jì)工作室，致力于在藝術(shù)和技術(shù)之間搭建一座橋梁。

盧驍從川大畢業(yè)后，又進(jìn)入倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)。而王怡然學(xué)生時(shí)代在多倫多大學(xué)和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑史、設(shè)計(jì)和藝術(shù)史，畢業(yè)后回國(guó)工作、創(chuàng)業(yè)，到現(xiàn)在已近十年。兩人原本都在各自的世界工作，后由朋友介紹結(jié)緣，一拍即合?！?021年之前我一直在傳統(tǒng)建筑行業(yè)工作，做過(guò)城市景觀、建筑物設(shè)計(jì)，也經(jīng)營(yíng)自己的民宿?，F(xiàn)在我跟合伙人盧驍一起經(jīng)營(yíng)一家建筑空間工作室Studio nano。我們剛剛?cè)腭v浦東軟件園的孵化器不久。隨著ChatGPT火遍全球，AI技術(shù)進(jìn)一步展示出了科技解決人類問(wèn)題的可能性。我們工作室也在積極擁抱數(shù)字時(shí)代，做一些與虛擬現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的空間產(chǎn)品。探索數(shù)字空間的前沿科技與日常生活的連接，不僅是整個(gè)世界關(guān)注的熱點(diǎn)，也一直是我們非常感興趣的方面?！盨tudio nano目前的虛擬空間設(shè)計(jì)工作從兩方面展開(kāi)，一是制作定制的空間體驗(yàn)場(chǎng)景：從元宇宙場(chǎng)景到線下空間，再到線上線下相結(jié)合的空間。譬如，因?yàn)橐恢标P(guān)注低碳、綠色話題，他們通過(guò)設(shè)計(jì)作品，提供了一種在虛擬空間辦展覽的思路：既能打破地域局限、節(jié)省建造材料，又能讓觀眾參與一場(chǎng)沉浸式、立體化、交互化的虛擬展覽，帶給他們一種想象力、感知力大爆發(fā)的奇幻體驗(yàn)。

Nano Space 1.0便是這樣一個(gè)空間模型。它自身的高度、氛圍、內(nèi)外色彩、功能等都快速可變。王怡然介紹道，一旦把要在其中展覽的藝術(shù)作品作為色彩種子導(dǎo)入空間色彩中，通過(guò)算法的隨機(jī)分配，作品就會(huì)被附著到這個(gè)空間的各個(gè)角落，由此，一個(gè)空間氛圍跟展品融為一體的空間環(huán)境便快速生成了。從功能上來(lái)說(shuō)，當(dāng)用Nano Space 1.0籌備展覽時(shí)，策展方的一些實(shí)際需求，譬如要在其中展示多少幅作品、作品如何分布都可以通過(guò)算法進(jìn)行快速調(diào)整，之后也可以循環(huán)使用。NanoSpace 1.0既解決了手工建模比較難實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜性，也具有可以被反復(fù)修改編輯的靈活性。

另一方面的工作就是將計(jì)算機(jī)編程與藝術(shù)高度結(jié)合的生成藝術(shù)。生成藝術(shù)是在預(yù)先設(shè)定的系統(tǒng)，如語(yǔ)言規(guī)則等之上，賦予計(jì)算機(jī)自主性，讓計(jì)算機(jī)基于一定規(guī)則進(jìn)行自由發(fā)揮的一種藝術(shù)形式。生成藝術(shù)有意引入了隨機(jī)性作為創(chuàng)作的一部分，它將技術(shù)和藝術(shù)這兩個(gè)看似毫不相關(guān)的領(lǐng)域緊密地聯(lián)系在了一起。

“生成藝術(shù)就是藝術(shù)家和代碼—數(shù)字時(shí)代的鋼筋水泥—的結(jié)合，它用視覺(jué)化的方式將數(shù)字，這個(gè)時(shí)代最重要的生產(chǎn)要素呈現(xiàn)了出來(lái)，它現(xiàn)在看似小眾，未來(lái)肯定會(huì)走向主流，”王怡然說(shuō)。

Studio nano目前階段性的生成藝術(shù)成果就是以鹽田為概念創(chuàng)作的系列畫作。在另一位創(chuàng)始人盧驍看來(lái)，鹽田既是一種造型規(guī)則的人造物，其獨(dú)特肌理和質(zhì)感的形成也非常依賴自然力量。鹽田的這種“系統(tǒng)+生成”的邏輯，跟生成藝術(shù)的邏輯是相通的?！拔覐男≡诤＿呴L(zhǎng)大，讓我印象很深的是，鹽田一年四季的色彩、肌理和質(zhì)感都不同。在不同地域、不同時(shí)間、不同季節(jié)，它的變化非常豐富。所以，我們的創(chuàng)作想到了引入鹽田在時(shí)間里的變化，我們以中國(guó)的二十四節(jié)氣為靈感，表現(xiàn)出了鹽田在不同時(shí)間、季節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)的變化。我們用一種很數(shù)字化的方式，表達(dá)了自己對(duì)自然現(xiàn)象的理解。”盧驍談到。在他眼里，通過(guò)代碼，傳統(tǒng)二十四節(jié)氣和鹽田結(jié)合出一種抽象美，這種創(chuàng)作體驗(yàn)非常美妙，因?yàn)樗紫却騽?dòng)了創(chuàng)作者，將他心底對(duì)童年、故鄉(xiāng)的回憶用非?，F(xiàn)代的計(jì)算機(jī)“編寫”的抽象畫作呈現(xiàn)了出來(lái)。

在兩位藝術(shù)家看來(lái)，生成藝術(shù)啟發(fā)了他們?nèi)ザ床觳ふ也煌挛镏g的關(guān)聯(lián)，拓展了自己作為藝術(shù)家的認(rèn)知邊界。

不斷打破認(rèn)知

在Studio nano創(chuàng)立之前，王怡然和盧驍都在其他設(shè)計(jì)公司工作過(guò)。聯(lián)合創(chuàng)辦了自己的工作室后，他們便將全部精力投入了其中。兩人對(duì)于創(chuàng)業(yè)有著清晰的思路，在他們看來(lái)，創(chuàng)業(yè)者的使命不是創(chuàng)造完全不存在的新事物，而是尋找并建立已有事物之間的連接?！皠?chuàng)業(yè)者就是敏銳地發(fā)掘出那些表面上看上去完全沒(méi)有關(guān)系的東西之間的聯(lián)系—這些東西的底層連接可能本身就很緊密，只不過(guò)之前沒(méi)有被關(guān)注或發(fā)現(xiàn)?！?/p>

當(dāng)然整個(gè)探索過(guò)程中也不可避免地伴隨著各種彷徨、挫折和疲憊。兩人都感慨，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，有無(wú)數(shù)次工作機(jī)會(huì)讓他們想要放棄創(chuàng)業(yè)，不過(guò)內(nèi)心的激情與熱愛(ài)以及家人、朋友的支持鼓勵(lì)給了他們不斷前進(jìn)的動(dòng)力。他們需要打破自己的固有認(rèn)知，突破自己的懈怠，找到適合自己的步調(diào)，才能夠遇到柳暗花明的時(shí)刻。

“在國(guó)內(nèi)上學(xué)，我們的教育體系讓我們從小就了解文理分科這個(gè)概念，它好像在暗示著技術(shù)和藝術(shù)，或者科技和人文是兩件比較剝離的事情。而在探索過(guò)程中，我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到其實(shí)技術(shù)和藝術(shù)之間的底層邏輯完全相同，我們現(xiàn)在做的就是搭建數(shù)學(xué)跟藝術(shù)、色彩之間的聯(lián)系。”王怡然說(shuō)，打破固有認(rèn)知非常難，也非常重要。

同時(shí)兩人也以自身經(jīng)歷在打破人們對(duì)于創(chuàng)業(yè)青年的一些刻板印象。

“大家可能總會(huì)認(rèn)為一個(gè)典型的創(chuàng)業(yè)者是這樣的：工作狂，完全顧不上家庭，更沒(méi)有個(gè)人愛(ài)好。就好像如果你跟別人說(shuō)你創(chuàng)業(yè)同時(shí)有很多愛(ài)好，你喜歡打網(wǎng)球、畫畫、潛水，別人可能會(huì)覺(jué)得你天天不務(wù)正業(yè)，應(yīng)該也沒(méi)法把自己的創(chuàng)業(yè)公司做好?！蓖踱徽{(diào)侃道。在她眼里，一個(gè)有趣的創(chuàng)業(yè)者能在不同身份之間游刃有余，充盈自己的人生，可以既是企業(yè)家，也是藝術(shù)家，這樣的目標(biāo)也是她堅(jiān)持的動(dòng)力。

再譬如，跟投資人聊藝術(shù)作品，也常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些認(rèn)知上面的偏差?！拔覀円?jiàn)過(guò)一些投資人，跟他們說(shuō)起自己所做的跟藝術(shù)相關(guān)的一些項(xiàng)目，他們會(huì)覺(jué)得這個(gè)挺有趣的，但是太空、太虛了，很難用一個(gè)商業(yè)模型去評(píng)估它，最后會(huì)希望我們做一些別人已經(jīng)做過(guò)的設(shè)計(jì)作品?！蓖踱挥X(jué)得，這些對(duì)他們來(lái)說(shuō)，都是需要去解決的問(wèn)題。但盡管有種種挑戰(zhàn)，他們都認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)的探索過(guò)程本身就是回報(bào)。

藝術(shù)與大眾生活

藝術(shù)很多時(shí)候會(huì)給人距離感，身為藝術(shù)創(chuàng)作者的王怡然和盧驍特別想打破這種距離感。他們不斷強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)其實(shí)跟每個(gè)人的生活都息息相關(guān)：不管一個(gè)人是否收藏藝術(shù)品，欣賞藝術(shù)、被藝術(shù)啟發(fā)都是人們常有的體驗(yàn)，也是豐富個(gè)體精神世界的重要方式。

他們通過(guò)Twitter、bi l ibi l i、小紅書(shū)、播客等社交平臺(tái)積極分享自己的藝術(shù)作品，用很生活化的方式分享藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中迸發(fā)的靈感火花，分享兩人關(guān)于設(shè)計(jì)、生成藝術(shù)、新技術(shù)、Web3相關(guān)話題的思考，探索藝術(shù)與技術(shù)交融的模糊地帶，探討如何在數(shù)字時(shí)代的浪潮中找到新的價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn)和個(gè)人歸屬感等，也渴望通過(guò)與網(wǎng)友互動(dòng)，挖掘日常生活中遇見(jiàn)的、哪怕是看似毫無(wú)意義的小事的價(jià)值。

而與某些唱衰A I等人工智能工具的設(shè)計(jì)師不同的是，王怡然和盧驍都非常看好這些工具。在兩人看來(lái)，AI的這些工具，不管是S t able Di f f u s ion，還是Ch atGPT，如果能很好地為人所用，就能創(chuàng)作出好的藝術(shù)。

“藝術(shù)家對(duì)AI的紛爭(zhēng)，在我看來(lái)本質(zhì)上是對(duì)于版權(quán)的一個(gè)爭(zhēng)議。它更像是一個(gè)新事物剛出現(xiàn)時(shí)大家對(duì)于利益再分配問(wèn)題的討論，”王怡然談到，在她看來(lái)，要解決的并不是說(shuō)杜絕AI，而是讓每一位被AI使用過(guò)資料的藝術(shù)家能夠得到合理所得，這樣，藝術(shù)家會(huì)非常樂(lè)意把自己的作品分享給AI，因?yàn)樗赡芡卣沽怂囆g(shù)家的收益渠道。

從藝術(shù)品與大眾的關(guān)系而言，兩位藝術(shù)創(chuàng)作者都認(rèn)為，生成藝術(shù)未來(lái)會(huì)變成一種比較主流的藝術(shù)形式。它將降低收藏門檻，擴(kuò)展整個(gè)藝術(shù)收藏的邊界，讓更多人接觸藝術(shù)，理解藝術(shù)。