科普文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的理與路

摘 要：黨和國家高度重視科學(xué)文化建設(shè)，科普和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是當(dāng)前我國推進(jìn)科學(xué)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在學(xué)理層面，科普文化產(chǎn)業(yè)是跨學(xué)科發(fā)展的產(chǎn)物，在中國文化體系中注入更多科學(xué)元素是對傳統(tǒng)文化的擴(kuò)容和創(chuàng)新。在實(shí)踐層面，發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)是構(gòu)建科普新格局、推進(jìn)科普工作社會(huì)化、推動(dòng)文化高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑。數(shù)字技術(shù)在媒體領(lǐng)域、民生領(lǐng)域、科普領(lǐng)域和文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)展現(xiàn)出巨大的賦能作用，重塑了科普生態(tài)的方方面面，為科普與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展創(chuàng)造了必要條件。采取有效措施充分發(fā)揮科普文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的作用需要“政、產(chǎn)、學(xué)、研、用、媒”各界協(xié)作的合力。開發(fā)規(guī)模型科普文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是科普發(fā)展的創(chuàng)新路徑，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)然需要。

關(guān)鍵詞：科普；文化產(chǎn)業(yè)；數(shù)字賦能；科普生態(tài)；鄉(xiāng)村振興

一、概述

全民崇尚科學(xué)是我國發(fā)展科學(xué)技術(shù)、實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國夢的前提。國民科學(xué)素質(zhì)的提升離不開科普教育，科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神和科學(xué)方法是科普的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的實(shí)踐創(chuàng)造力?？破罩苯雨P(guān)系著我國物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的進(jìn)程。精神文明屬于軟實(shí)力的范疇，對物質(zhì)文明具有重要的能動(dòng)作用，能夠具化為強(qiáng)大的精神力量促進(jìn)硬實(shí)力的提升?？破帐谴偈箍茖W(xué)與公眾相遇的重要工作。當(dāng)今數(shù)字技術(shù)已經(jīng)引發(fā)了公眾消費(fèi)生態(tài)的系統(tǒng)性變革，已經(jīng)把文化產(chǎn)品帶進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)方面以及生活的每個(gè)細(xì)節(jié)。融入文化產(chǎn)品的科普元素能夠隨之進(jìn)入公眾的生活空間，成為生活的必要內(nèi)容。新型消費(fèi)模式重塑了科普生態(tài)，隨著社會(huì)環(huán)境的變化和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，科普的內(nèi)涵、外延、功能、途徑、內(nèi)容、形式、主體、媒介等都發(fā)生著廣泛而深刻的變化。

科學(xué)文化建設(shè)是關(guān)系中國綜合國力提升和中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。在當(dāng)前跨學(xué)科研究背景下，探索科普與文化融合的路徑是當(dāng)今科普界的研究熱點(diǎn)，科普與文化的融合是發(fā)展趨勢、是創(chuàng)新路徑，也是現(xiàn)實(shí)需要?？破瞻l(fā)展應(yīng)從文化中吸取價(jià)值和意義，文化建設(shè)應(yīng)從自然科學(xué)中吸取科學(xué)精神和科學(xué)方法。由于學(xué)科壁壘長期遮蔽了自然科學(xué)與人文科學(xué)在最高層面的統(tǒng)一性和同源性，［1］傳統(tǒng)科普工作疏離了文化產(chǎn)業(yè)的賦能作用，科普文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵特征聚焦于自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

黨的十八大以來，我國科學(xué)素質(zhì)建設(shè)取得了顯著成績，但還存在著城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡的問題，鄉(xiāng)村居民的科學(xué)素質(zhì)水平明顯低于城市居民，尤其是發(fā)展條件較差的農(nóng)村地區(qū)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要組成部分，鄉(xiāng)村振興需要科普先行。針對鄉(xiāng)村的科普路徑既要展現(xiàn)科技賦能，又要體現(xiàn)人文特色，發(fā)展鄉(xiāng)村科普文化產(chǎn)業(yè)具有鼓口袋、富腦袋、增本領(lǐng)、健心智、美生活的功能，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要路徑。

二、科普文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

（一）科普的定義及歷史沿革

從狹義上講，科普是指人類對客觀事物和自然規(guī)律認(rèn)知的傳播過程。傳統(tǒng)意義上的科普內(nèi)容是指自然科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)方法等，它的主要目的是傳授知識(shí)和技能。新中國成立初期，我國科技、教育、文化、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、民生各領(lǐng)域都面臨著百廢待興的局面，科普發(fā)展水平很低，廣大民眾尤其是廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)和生活基本上是依靠傳統(tǒng)知識(shí)體系來提供科技支撐。從學(xué)理層面，大多數(shù)民眾不懂科學(xué)理念，面對這樣的國情民情，廣泛普及科學(xué)知識(shí)和技術(shù)是科普事業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。科普的初級階段主要是通過傳播實(shí)用性的科學(xué)技術(shù)，逐漸提升民眾對科學(xué)的理解和信任度。初級階段的科普媒介主要是各類科普展覽活動(dòng)、科技圖書和期刊等，科普內(nèi)容的邊界較為清晰地圍繞在了實(shí)用性和功利性上。但是，傳統(tǒng)的科普認(rèn)知太狹隘，有許多問題未被重視，比如，公眾是如何接受科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神和科學(xué)方法的？在什么樣的語境下公眾容易接受科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神和科學(xué)方法？其實(shí)，將科學(xué)知識(shí)、技能、方法傳授給公眾，到公眾接受并用于指導(dǎo)生產(chǎn)生活行為，這之間并不是一個(gè)自然而然實(shí)現(xiàn)的過程，需要優(yōu)化科普途徑。

從廣義上講，科普既包括普及自然科學(xué)，也包括普及社會(huì)科學(xué)。本文中的科普指的是狹義科普，僅指普及自然科學(xué)?？破辗止嫘缘目破帐聵I(yè)和市場化的科普產(chǎn)業(yè)，發(fā)展科普事業(yè)是國家保障人民基本求知權(quán)益、提高全民科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)在要求?？破债a(chǎn)業(yè)則是具有市場屬性并以提升公民科學(xué)素質(zhì)為目標(biāo)的產(chǎn)業(yè)，科普事業(yè)與科普產(chǎn)業(yè)并存互補(bǔ)是當(dāng)今社會(huì)的需要。中國科普研究所朱洪啟研究員認(rèn)為，科普其實(shí)就是推進(jìn)科學(xué)融入社會(huì)中，在人類社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化活動(dòng)中融入科學(xué)知識(shí)、技術(shù)、精神，培養(yǎng)公眾認(rèn)知世界的一種新的方法，培育一種新的世界觀和新的生活方式。［2］發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)是推進(jìn)科學(xué)融入公眾文化活動(dòng)中的最佳途徑。

（二）科學(xué)與文化的關(guān)系

“文化”是一個(gè)十分寬泛、邊界十分模糊的概念，學(xué)界對文化下過多種定義，但至今未形成一個(gè)嚴(yán)密的、精確的、具有共識(shí)性的定義。清華大學(xué)公共管理學(xué)院江小涓教授傾向這樣一個(gè)定義：文化指人類發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富及其物質(zhì)載體，以及與之相適應(yīng)的日常行為習(xí)慣和制度形態(tài)。［3］對此定義，筆者持認(rèn)同意見。文化是人類社會(huì)發(fā)展的歷史培育出來的精神根脈，是評判科技倫理的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。文化場域日益成為科技進(jìn)步的應(yīng)用場景，文化和科技是相互驅(qū)動(dòng)的要素。

自然科學(xué)與人文科學(xué)之間存在著深刻而緊密的關(guān)聯(lián)，只有消除彼此之間人為的分離和對立，才能在開放協(xié)調(diào)的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。我國自然科學(xué)的發(fā)展不能脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神，否則就偏離了其造福社會(huì)、造福人類的倫理軌道。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能為科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展注入新能量、新動(dòng)力和新內(nèi)涵。

科普文化與傳統(tǒng)文化雖然有著不同的思想文化內(nèi)涵，但二者具有相通性，二者之間存在交集。科學(xué)具有人文價(jià)值，人文中也包含著科學(xué)認(rèn)知、科學(xué)倫理、理性之光和探索科學(xué)的意向。科學(xué)的發(fā)展需要以人文關(guān)懷、文化價(jià)值為支撐，人文的發(fā)展也需要以基于科學(xué)的理性為基礎(chǔ)。

科學(xué)與人文相互作用的歷史源遠(yuǎn)流長。例如，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的二十四節(jié)氣是古代農(nóng)耕文明的科學(xué)文化瑰寶，科學(xué)地反映了自然節(jié)律變化，準(zhǔn)確地揭示了天文氣象變化的規(guī)律。它是古人結(jié)合天文、氣候、物候、農(nóng)事和民俗建構(gòu)起來的知識(shí)體系，是科學(xué)與人文的融合體。在自然科學(xué)層面，它是指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的時(shí)節(jié)體系；在人文科學(xué)層面，它是包含著豐富文化內(nèi)涵的民俗體系。二十四節(jié)氣是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式和閉幕式充分體現(xiàn)了現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化元素的融合，全方位展示了文化與科技融合的魅力。出現(xiàn)在鳥巢體育場上空的中英文“立春”焰火給世界留下了深刻印象，也為我國的科普創(chuàng)新提供了重要啟示：利用文化的吸引力提升科普創(chuàng)新能力。

科普與科技是伴生伴存的關(guān)系。科普應(yīng)向優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化借力，傳統(tǒng)文化體系應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)容科學(xué)內(nèi)涵?？破瘴幕葓?jiān)守文化價(jià)值，又彰顯科學(xué)精神；科普文化既是文化傳承，也是文化創(chuàng)新。

（三）科普與文化融合的必要性

1.從跨學(xué)科視角審視科普與文化融合

學(xué)科的發(fā)展隨時(shí)代的發(fā)展而不斷演進(jìn)。16世紀(jì)以來，人類把知識(shí)體系解構(gòu)成了諸多學(xué)科，但過度細(xì)化的專業(yè)設(shè)置阻礙了整體創(chuàng)新力的發(fā)展。英文“interdisciplinary”是中文交叉學(xué)科、跨學(xué)科學(xué)、交叉科學(xué)三個(gè)詞的源詞。核物理學(xué)家錢三強(qiáng)在1985年我國召開的首屆交叉科學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)上曾預(yù)言：21世紀(jì)將是一個(gè)交叉科學(xué)時(shí)代。從此，“交叉科學(xué)”一詞開始叫響?！翱鐚W(xué)科研究是人類進(jìn)行的最具成效、最鼓舞人心的一種探索活動(dòng)，”這是2004年美國國家科學(xué)院協(xié)會(huì)《促進(jìn)跨學(xué)科研究》報(bào)告的開篇語。［4］

當(dāng)前，我國文理界限分明的學(xué)科專業(yè)設(shè)置不適應(yīng)社會(huì)、科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢，不能滿足人民不斷增長的現(xiàn)實(shí)需求，學(xué)科體系到了“重新組合”的時(shí)期。2021年，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)決定設(shè)置“交叉學(xué)科門類”，這對推動(dòng)我國交叉科學(xué)的快速發(fā)展、理論研究范式的深層變革和實(shí)踐路徑的跨界融合具有決定性意義。當(dāng)前，對已有學(xué)科專業(yè)進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整、推動(dòng)跨學(xué)科學(xué)的發(fā)展、推動(dòng)文理學(xué)科交叉融合是時(shí)代所需。為了推進(jìn)學(xué)科交叉融合，2022年2月27日，首屆交叉科學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉行，［5］來自國內(nèi)外眾多知名高校的知名專家學(xué)者就交叉科學(xué)的發(fā)展路徑展開了交流探討。在當(dāng)前綜合跨學(xué)科趨勢下，推進(jìn)學(xué)科的深度交叉融合是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵舉措。目前學(xué)界圍繞科普文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)理論研究還比較薄弱，構(gòu)建中國特色科普文化體系是科普界和文化界的應(yīng)然責(zé)任。在學(xué)理層面，科普文化產(chǎn)業(yè)是跨學(xué)科發(fā)展的產(chǎn)物，“科普文化產(chǎn)業(yè)”名稱中的“科普”一詞兼具限制和并列成分的意義。

2.從時(shí)代需求視角審視科普與文化融合

科學(xué)和技術(shù)自古就有。我國是四大文明古國之一，古代不乏領(lǐng)先世界的發(fā)明創(chuàng)造，但由于種種歷史原因，崇尚科學(xué)精神并沒有形成古代主流文化氛圍。傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)中崇尚科學(xué)的思想體系所占的比重遠(yuǎn)小于道德人文思想體系。雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中包含有關(guān)科學(xué)科技的內(nèi)容，包含尊重科學(xué)、崇尚科學(xué)的價(jià)值觀和追求真實(shí)、尊崇真理的科學(xué)探索精神，但其結(jié)構(gòu)偏重人文理念，科學(xué)理念不足，科學(xué)理念薄弱的思想文化體系不利于崇尚科學(xué)的價(jià)值觀塑造。

當(dāng)前，在中國文化體系中注入更多科學(xué)元素是對傳統(tǒng)文化的擴(kuò)容和創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化與科學(xué)的價(jià)值觀念相融合有助于思想文化體系的創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，缺乏文化元素的支撐也是國家科普事業(yè)和科普產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突出短板，凸顯了科普與文化融合的必要性。自然科學(xué)和人文科學(xué)之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的相互滲透，科普不應(yīng)是脫離人文科學(xué)的獨(dú)臺(tái)戲，而應(yīng)與人文科學(xué)共建、共享大戲臺(tái)，并同時(shí)登臺(tái)亮相，時(shí)而扮演主角，時(shí)而扮演配角。這就要求科普主體轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的唱獨(dú)角戲的科普觀念，拓寬科普視野，推進(jìn)科普和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。由于社會(huì)需求越來越趨于多元化，趣味性更強(qiáng)、文化價(jià)值更高的科普文化產(chǎn)品更受大眾青睞?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)能為公眾提供更有吸引力的科普文化產(chǎn)品，能在質(zhì)和量方面彌補(bǔ)公益科普事業(yè)的不足。所以，在實(shí)踐層面，它是新時(shí)代構(gòu)建大科普格局的重要內(nèi)容?？破蘸臀幕a(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是我國推進(jìn)科學(xué)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義科技強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、人才強(qiáng)國的重大任務(wù)。隨著新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，科技含量高、實(shí)用性和藝術(shù)性強(qiáng)的學(xué)科與專業(yè)必然頗受公眾青睞?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)不僅會(huì)影響公眾的科學(xué)素養(yǎng)，也會(huì)影響公眾的思維理性和價(jià)值取向，圍繞發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)建構(gòu)學(xué)科體系、發(fā)展學(xué)科群是時(shí)代所需。

三、數(shù)字賦能與科普生態(tài)重塑

（一）數(shù)字技術(shù)的高賦能性

在當(dāng)今信息化社會(huì)，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)融入經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、文化、醫(yī)療、社會(huì)、生活、娛樂等各領(lǐng)域，發(fā)揮著巨大的賦能作用。數(shù)字技術(shù)具有賦能潛力大、滲透性強(qiáng)、覆蓋面廣的特點(diǎn)，作為新型創(chuàng)新要素對傳統(tǒng)科普生態(tài)的重塑具有重大影響，是打造科普新格局的重要引擎，為科普與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展創(chuàng)造了條件。全媒體傳播網(wǎng)絡(luò)使信息傳播實(shí)現(xiàn)了時(shí)間維度的即時(shí)性、空間維度的泛在性、內(nèi)容維度的多量性和多樣性、主體維度的多元性。

據(jù)調(diào)查，截至2021年12月，我國公民使用網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了10.32億之多，互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達(dá)到73%，網(wǎng)民人均每周上網(wǎng)時(shí)間總計(jì)為28.5小時(shí)，使用手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民占比為99.7%，即時(shí)通信、網(wǎng)絡(luò)視頻、短視頻用戶分別為10.07億、9.75億和9.34億。數(shù)據(jù)顯示城鄉(xiāng)互聯(lián)網(wǎng)普及率的差距呈持續(xù)減小的趨勢，農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)用戶已經(jīng)達(dá)到2.84億，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為57.6%，現(xiàn)有行政村都已連上了寬帶網(wǎng)。［6］這些數(shù)據(jù)表明，我國民眾已經(jīng)形成了全球規(guī)模最大的數(shù)字社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)廣泛滲透到了公眾的生活空間。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的功能體現(xiàn)在生活方式、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育發(fā)展、社會(huì)治理、生態(tài)治理等諸多領(lǐng)域。公眾消費(fèi)生活已經(jīng)呈現(xiàn)出數(shù)字消費(fèi)形態(tài)，消費(fèi)理念、消費(fèi)模式和消費(fèi)場域都發(fā)生了變化。隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，公眾的消費(fèi)模式還會(huì)有更大的變化，消費(fèi)形態(tài)的變化伴隨或引發(fā)著其他各領(lǐng)域的生態(tài)變化，包括文化生態(tài)和科普生態(tài)。

（二）數(shù)字技術(shù)對科普生態(tài)的賦能與重塑

數(shù)字技術(shù)在科普領(lǐng)域已經(jīng)展現(xiàn)出巨大的賦能作用，重塑了科普生態(tài)的方方面面。“科普生態(tài)是各類科普事業(yè)的參與主體通過良性完備的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高效協(xié)同、開放共享、共建共贏，以推動(dòng)科普工作邁上高質(zhì)量發(fā)展新臺(tái)階的復(fù)雜體系，是一個(gè)地區(qū)通過科學(xué)普及實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效益、可持續(xù)發(fā)展能力的綜合體現(xiàn)?！保?］科普主體結(jié)構(gòu)被重塑，科普主體由單一化轉(zhuǎn)向多元化；科普媒介被重塑，數(shù)字技術(shù)助推了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的興起；傳統(tǒng)科普空間被重塑，呈現(xiàn)出“泛在化”趨勢。在網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)及其他各創(chuàng)新要素的推動(dòng)下，科普發(fā)展已呈現(xiàn)出新格局，當(dāng)前科普工作的發(fā)展態(tài)勢是“社會(huì)化、日?；?、消費(fèi)化?！保?］優(yōu)質(zhì)的科普生態(tài)由多種要素構(gòu)成，其中包括有力的政策支撐，泛在的運(yùn)行空間、多元的主體參與，高效的傳播媒介，活躍的受眾參與等要素。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的興盛為數(shù)字科普文化產(chǎn)業(yè)帶來了機(jī)遇，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)優(yōu)化科普生態(tài)的同時(shí)，也帶來了挑戰(zhàn)，引發(fā)了虛假科普信息破壞科普倫理的現(xiàn)象。數(shù)字技術(shù)也具有賦能科技倫理治理和科普倫理治理的作用。

1.有力的政策支撐

我國科普事業(yè)發(fā)展勢頭良好，數(shù)字技術(shù)、數(shù)字科普、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字文化發(fā)展迅速，這首先得益于黨和政府對科普工作和數(shù)字化建設(shè)的高度重視和政策支持。國務(wù)院印發(fā)的《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)規(guī)劃綱要（2021—2035年）》要求各級政府以提升全民科學(xué)素質(zhì)為目標(biāo)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)、政策支持和投入保障。黨的十八屆五中全會(huì)就互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)提出，“實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略和國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，拓展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)空間，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展，支持基于互聯(lián)網(wǎng)的各類創(chuàng)新?！保?］國家高度重視數(shù)字科普建設(shè)，在國家政策的有力支持下，全社會(huì)正在協(xié)力打造具有社會(huì)化、智慧化、規(guī)范化和國際化特征的科普生態(tài)。大中小學(xué)校、科研院所、文化企業(yè)、社區(qū)組織、社會(huì)團(tuán)體等多元主體都表現(xiàn)出了參與科普工作的積極性。

2.泛在的科普空間

數(shù)字技術(shù)改變了傳統(tǒng)科普的空間結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的實(shí)體科普場館、流動(dòng)科技館、科普大篷車的效能已經(jīng)難以滿足公眾日益增長的需求，需要由數(shù)字技術(shù)打造的科普效能來補(bǔ)充。數(shù)字技術(shù)助推了虛擬現(xiàn)實(shí)科技館、數(shù)字科技館的發(fā)展。

科普效果最大化的最好方式就是打破各種限制，讓科普進(jìn)入大眾的日常生活空間，使接受科普成為大眾日常生活之必要、必需和必然。日常生活是指公眾作為獨(dú)立個(gè)體、家庭成員和社會(huì)成員的日?；顒?dòng)總和，包括個(gè)人活動(dòng)、職場活動(dòng)、家庭活動(dòng)、社交活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)、消費(fèi)活動(dòng)、休閑娛樂活動(dòng)等。數(shù)字技術(shù)打破了以往結(jié)構(gòu)化的科普空間布局，助力實(shí)現(xiàn)了科普空間的泛在化，打造出了多媒介化的、靈活便捷的、非正式的科普空間，新的科普空間容納了大大小小的生活空間。數(shù)字技術(shù)促成了當(dāng)前科普場域的泛在化趨向，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)等新的媒介使科普空間與民眾的生活空間實(shí)現(xiàn)了一體化，使科普不需要正式場合，不需要精心設(shè)計(jì)場館，不需要周密策劃方案。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)融入社會(huì)程度的日益加深，公眾與科學(xué)的關(guān)系日趨密切，新的生活化科普空間中的科普信息密度和質(zhì)量決定著科普的效果。

3.高效的傳播媒介

當(dāng)今信息社會(huì)正向智能化社會(huì)發(fā)展，公眾的生活方式、生產(chǎn)方式、行為方式和思維方式都隨著發(fā)生了很大變化。數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展改變了科普的傳統(tǒng)運(yùn)作模式，為科普運(yùn)作提供了快捷的智能化的信息傳播媒介。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，科普媒介趨于高效化，數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)的科普工作化難為易、化繁為簡。網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)、全媒體已經(jīng)在很大程度上取代了傳統(tǒng)的科普紀(jì)錄片、科普電視節(jié)目、科普廣播節(jié)目、科普展板、科普標(biāo)簽、科普圖書、科普期刊等媒介形式。媒體發(fā)展推動(dòng)著科普生態(tài)的變化，網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)端已經(jīng)成為信息傳播的主渠道。網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)搭建了眾多的數(shù)字化科普作品展示平臺(tái)，擴(kuò)大了科學(xué)傳播的信息覆蓋面，給公眾提供了豐富多元的了解科技知識(shí)的渠道。網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字媒體助力打造了當(dāng)前的渠道多元、形式多樣、場域靈活的科普新格局。據(jù)調(diào)查，微信、微博、抖音等移動(dòng)社交媒體已成為多數(shù)公眾了解科技知識(shí)的首選渠道，此受訪者占比為86.2%，八成以上受訪者（82.6%）表示在近一年內(nèi)不曾去過任何科普場所；最受公眾歡迎的科普產(chǎn)品是“科普網(wǎng)絡(luò)資訊服務(wù)”，［10］這就體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)的便民優(yōu)勢。受眾的需求是多元的，傳統(tǒng)媒體仍然發(fā)揮著不可或缺的作用，但是，傳統(tǒng)媒體如果不與新媒體深度融合就會(huì)逐漸與受眾疏離，逐漸減弱其存在的實(shí)用價(jià)值。

4.多元的主體參與

與傳統(tǒng)科普模式相比，數(shù)字技術(shù)使科普的參與主體發(fā)生了極大的變化，科普主體呈現(xiàn)出多元化趨勢。在傳統(tǒng)科普模式下，科普主體和客體的關(guān)系是固定的，科普工作者是主體，廣大民眾是科普的目標(biāo)對象，是固定客體，處于被動(dòng)地位，而網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)打破了主客體二元分立的結(jié)構(gòu)，使公眾既是客體也是主體。自媒體、社交媒體為公眾創(chuàng)作和傳播科普信息創(chuàng)造了便利條件，科普已不再是科普工作者的專屬工作，普通公眾的主動(dòng)性越來越強(qiáng)。隨著數(shù)字技術(shù)的深入應(yīng)用和社交媒體、自媒體的快速發(fā)展，公眾參與科技議題辯論的積極性和活躍度越來越高。由于新媒體具有不受時(shí)空限制和即時(shí)快速的優(yōu)勢，公眾參與科普的熱度和效度都達(dá)到了前所未有的高度，隨著科技議題的快速更新，科普內(nèi)容得到不斷擴(kuò)充。

多元的主體在參與創(chuàng)作和傳播科普信息時(shí)表現(xiàn)出了活躍的互動(dòng)性。科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神等科普要素已經(jīng)通過各種媒體融入公眾的日常生活，公眾不再需要通過特定科普活動(dòng)被動(dòng)接受傳授，而是需要通過各種便捷媒體自覺獲取并主動(dòng)傳播出去。新媒體以震撼的視聽效果和互動(dòng)式傳播模式吸引著廣大網(wǎng)民積極參與互動(dòng)，數(shù)字傳播系統(tǒng)中的各個(gè)主體之間存在著廣泛聯(lián)系，易于互動(dòng)。

5.數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的興盛

在實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略背景下，數(shù)字文化產(chǎn)品供給質(zhì)量不斷提升，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)已成為激發(fā)公眾文化消費(fèi)潛力的新引擎。數(shù)字技術(shù)以其強(qiáng)大的競爭力已經(jīng)全面進(jìn)入文化建設(shè)領(lǐng)域，激活了文化市場，推動(dòng)了新型文化業(yè)態(tài)、新型文化消費(fèi)模式的產(chǎn)生和快速發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展層層賦能、面面賦能、級級賦能。由數(shù)字技術(shù)賦能的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)承載著當(dāng)前最強(qiáng)大的傳播力量，已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的重要組成部分。數(shù)字技術(shù)以越來越快的速度和越來越大的能量全面賦能文化產(chǎn)業(yè)鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、交易、消費(fèi)、服務(wù)等，并增大了圖像和視頻傳播的容量，因而壯大了文化創(chuàng)作主體隊(duì)伍、擴(kuò)大了文化消費(fèi)群體的規(guī)模。數(shù)字技術(shù)提供的便捷傳播方式使公眾不再受限于閱讀能力差、支付能力弱、時(shí)間不便、空間有障、信息有限等因素，網(wǎng)絡(luò)把各種文化內(nèi)容輸入公眾的日常生活空間，增強(qiáng)了文化對公眾生活的影響力。

6.數(shù)字科普文化產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇

在網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字環(huán)境下，公眾生活環(huán)境中日趨增多的文化產(chǎn)品已經(jīng)形成日趨濃重的文化氛圍，這就為科普融入文化產(chǎn)業(yè)鋪好了最基礎(chǔ)的路基。數(shù)字技術(shù)能夠搭建科普文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)通生活的橋梁，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的興盛為科普融入文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了條件。當(dāng)前正是數(shù)字科普文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇期，將科普內(nèi)容嵌入或有機(jī)融入文化產(chǎn)品可以實(shí)現(xiàn)科普與文化產(chǎn)業(yè)的互促式發(fā)展。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的智能平臺(tái)能夠獲悉消費(fèi)者的閱讀愛好和收視、收聽習(xí)慣，因而能夠針對消費(fèi)者的趣味增大科普信息推送量。數(shù)字壓縮技術(shù)實(shí)現(xiàn)了海量數(shù)據(jù)的便捷傳播，智能手機(jī)使數(shù)字傳播不再受時(shí)空限制，使科學(xué)知識(shí)與公眾相遇的空間擴(kuò)展到了公眾的全部生活空間。數(shù)字技術(shù)對科普文化產(chǎn)品的生產(chǎn)模式、消費(fèi)模式、市場運(yùn)營模式、傳播模式等都能產(chǎn)生極大的影響。由數(shù)字賦能的科普文化產(chǎn)品帶給公眾的是虛實(shí)結(jié)合、情景交融、引人入勝的視覺體驗(yàn)，因而能夠吸引越來越多的消費(fèi)者。由數(shù)字技術(shù)賦能的科普文藝可以被稱為智慧科文，是傳統(tǒng)科普和傳統(tǒng)文藝呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新形式，既可以提高科普效能，又可以增強(qiáng)文化傳播力。因此，許多數(shù)字科普文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者正在搶抓智能科技發(fā)展的機(jī)遇。

7.數(shù)字技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與應(yīng)對

網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)為科普文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供機(jī)遇的同時(shí)也對科普生態(tài)構(gòu)成了挑戰(zhàn)；數(shù)字技術(shù)與科普文化產(chǎn)品的深度融合給公眾帶來益處的同時(shí)，也帶來了諸多弊端；網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)為自媒體發(fā)展創(chuàng)造了條件，但自媒體傳播科普知識(shí)的可信度較低。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，公眾最信任的是政府機(jī)構(gòu)和科研機(jī)構(gòu)發(fā)布的科普內(nèi)容。公眾對政府機(jī)構(gòu)和科研機(jī)構(gòu)的信任度分別為94.7%和94.1%，對自媒體的信任度僅為28.7%，［10］有七成以上的受訪者認(rèn)為當(dāng)前媒體傳播的有關(guān)科學(xué)的知識(shí)內(nèi)容包含了過多的不實(shí)信息，雖然網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)了科普內(nèi)容的豐富度，但自媒體所傳的科普內(nèi)容的真實(shí)性和權(quán)威性受到質(zhì)疑。［11］可見，數(shù)字技術(shù)環(huán)境下科普信息傳播主體的多元性和受眾的復(fù)雜能動(dòng)性在某種程度上對網(wǎng)絡(luò)科普的公信力產(chǎn)生了一定的損害。因此，要營造良性科普生態(tài)，政府就需要著力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，健全監(jiān)管制度體系、管控不良信息的傳播，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用戶的行為，阻斷不良數(shù)字信息可能對社會(huì)帶來的風(fēng)險(xiǎn)和造成的危害，保障網(wǎng)絡(luò)科普文化傳播在可持續(xù)發(fā)展的軌道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。同時(shí)，政府要助力打造大容量數(shù)字化科普平臺(tái)，加大高質(zhì)量科普供給，以滿足廣大民眾的需要。數(shù)字科普文化企業(yè)本身也要加強(qiáng)信息監(jiān)管，利用自身的功能阻斷違背科普倫理的信息傳播，同時(shí)增加專家科普的含量?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)主體要前瞻性地制定產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，以達(dá)到趨利避害的目標(biāo)。

8.數(shù)字賦能科技倫理治理

科技倫理治理是科普的重要內(nèi)容，科技倫理環(huán)境是科普生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入與科技倫理治理相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域?？破瘴幕髽I(yè)搭建的數(shù)字科普文化平臺(tái)有利于政府部門、學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、工會(huì)、研究會(huì)、高校、智庫等進(jìn)行深入交流，助力構(gòu)建防范科技倫理風(fēng)險(xiǎn)的共同體。網(wǎng)絡(luò)為科普文化產(chǎn)業(yè)助力科技倫理治理提供了便捷渠道?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)界可以把關(guān)乎科技倫理治理的各種要素融入產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、宣傳、交易、消費(fèi)、服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)?？破瘴幕a(chǎn)模式、科普文化監(jiān)督結(jié)構(gòu)、科普文化市場結(jié)構(gòu)、科普文化消費(fèi)模式都在飛速發(fā)展的數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下快速轉(zhuǎn)變，變得更適配于快速傳播關(guān)乎科技倫理治理的問題、政策、教育等信息。數(shù)字科普文化企業(yè)持續(xù)更新的巨量多元數(shù)據(jù)可為政府的科技倫理治理提供依據(jù)。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字科普文化企業(yè)對科技倫理治理的賦能作用將持續(xù)增強(qiáng)。

四、科普文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)的質(zhì)量直接關(guān)系著實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)程。新中國成立后，黨和政府高度重視鄉(xiāng)村的全面建設(shè)，使鄉(xiāng)村面貌煥然一新。改革開放以來，我國推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)的速度加快，鄉(xiāng)村人力、智力資源向城鎮(zhèn)流動(dòng)加速，鄉(xiāng)村“空心化”問題逐漸引起各界重視。2019年第11期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手》，為抓好鄉(xiāng)村振興工作提供了根本遵循，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的科學(xué)文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必然要求。

黨的十八大以來，我國科普工作取得了長足進(jìn)步，鄉(xiāng)村人民的科學(xué)素質(zhì)水平已經(jīng)明顯提高，“黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府推動(dòng)、全民參與、社會(huì)協(xié)同、開放合作”［12］的鄉(xiāng)村科普模式已經(jīng)取得顯著成效，農(nóng)民講科學(xué)、求科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的趨勢已經(jīng)逐漸形成，但科普與村民日常生活的融合度還不高，科普的效能還沒有充分顯現(xiàn)。融科普和文化產(chǎn)業(yè)于一體的科普文化產(chǎn)業(yè)屬于新興產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過有效運(yùn)作可融入鄉(xiāng)村人民的日常消費(fèi)生活中，在賦能鄉(xiāng)村振興的新征程中將大有可為。鄉(xiāng)村振興的高速列車需要多輪驅(qū)動(dòng)，各輪需要協(xié)同并進(jìn)，科普與文化產(chǎn)業(yè)融合鑄成的輪子具有強(qiáng)勁的驅(qū)動(dòng)力。

（一）科普文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)需要

1.鄉(xiāng)村科普發(fā)展面臨著提檔升級的需要

歷史的演進(jìn)使城市和鄉(xiāng)村形成了兩種異質(zhì)的空間形態(tài)。各種資源流失和匱乏使各國鄉(xiāng)村發(fā)展不同程度地處于“失血”“營養(yǎng)不良”“貧血”狀態(tài)，城鄉(xiāng)文化發(fā)展普遍不平衡，鄉(xiāng)村科學(xué)文化發(fā)展普遍落后于城市。我國科學(xué)文化也同樣存在著城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、鄉(xiāng)村發(fā)展不充分問題，城鄉(xiāng)公民科學(xué)素質(zhì)的差異是城鄉(xiāng)科學(xué)文化發(fā)展不平衡的具體表現(xiàn)。2020年，中國公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查報(bào)告顯示，城鎮(zhèn)居民具備科學(xué)素質(zhì)的比例為13.75%，農(nóng)村居民具備科學(xué)素質(zhì)的比例為6.45%，［13］城鄉(xiāng)公民科學(xué)素質(zhì)發(fā)展顯然存在著不平衡現(xiàn)象，鄉(xiāng)村較城鎮(zhèn)而言明顯滯后。農(nóng)民對科學(xué)文化日益增長的需要仍然得不到滿足，鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)急需進(jìn)一步加強(qiáng)，與城市相比，農(nóng)村的科普公共服務(wù)歷史赤字較多。當(dāng)前，滿足農(nóng)村的科普文化需求在量和質(zhì)上都面臨著較大挑戰(zhàn)。農(nóng)村科普既具有公共管理的一般特征，又具有接受度偏低的特殊屬性，提高面向鄉(xiāng)村的科普效果是全面提升鄉(xiāng)村治理能力的關(guān)鍵舉措。因此，必須找到能夠解決農(nóng)民接受度偏低問題的科普途徑，以提高面向鄉(xiāng)村的科普效果。如融科普和文化于一體的科普文化產(chǎn)業(yè)能夠通過趣味性強(qiáng)的文藝手段提升鄉(xiāng)村的科普效果。

2.科普文化產(chǎn)業(yè)功能更強(qiáng)大

“三農(nóng)”問題是關(guān)乎我國國計(jì)民生的重要問題。馬克思主義為我國推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展、提升鄉(xiāng)村治理效能提供了基本理據(jù)和方法。我國堅(jiān)持走社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，高度重視鄉(xiāng)村治理，采取了一系列措施推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、教育、文化改革，取得了顯著成效。近年來，國家在加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提升公共服務(wù)質(zhì)量方面持續(xù)增加人力、物力和財(cái)力的投入，鄉(xiāng)村人民的生產(chǎn)生活條件有了明顯改善。當(dāng)前，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國家現(xiàn)代化建設(shè)中的重中之重，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的豐富內(nèi)涵聚焦于“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！边@二十個(gè)字中。［14］為了全面貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為了落實(shí)《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》，文化和旅游部、教育部、自然資源部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家鄉(xiāng)村振興局、國家開發(fā)銀行2022年3月21日聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，指出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。

科技創(chuàng)新和科普創(chuàng)新是科普文化產(chǎn)業(yè)的兩大創(chuàng)新要素?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)是科普產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的復(fù)合體，能夠展開多領(lǐng)域、多元化科普工作，能夠擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的范圍，因而賦能鄉(xiāng)村振興的功能比文化產(chǎn)業(yè)更強(qiáng)大。利用鄉(xiāng)村人文資源可以進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，進(jìn)而發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)精神文明對物質(zhì)文明的能動(dòng)作用。然而，單純文化產(chǎn)業(yè)的功能具有明顯的局限性，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能夠豐富農(nóng)民的精神生活，但不能充分滿足農(nóng)民對科技知識(shí)的需求。因此，要促進(jìn)農(nóng)民富裕，種植養(yǎng)殖業(yè)不能缺席；要保障國家糧食安全，農(nóng)田治理不能缺；要實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居，環(huán)境治理不能缺席；要開發(fā)鄉(xiāng)村自然資源，科學(xué)技術(shù)不能缺席。實(shí)際上，鄉(xiāng)村治理的各個(gè)環(huán)節(jié)都需要科技和科普發(fā)揮重要作用，這就凸顯了發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)的重要性。

3.發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)實(shí)需要

要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就必須重視鄉(xiāng)村的科學(xué)文化繁榮。提升鄉(xiāng)村人民的科學(xué)素質(zhì)和文化素養(yǎng)是構(gòu)建我國社會(huì)文明大廈的現(xiàn)實(shí)需求，科學(xué)普及和文化發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，融科普和文化于一體的科普文化產(chǎn)業(yè)是新時(shí)代鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)實(shí)需求。科普文化產(chǎn)業(yè)具有科普和文化產(chǎn)業(yè)的雙重功能，它既是“富腦袋”工程，也是“富口袋”工程，承載著推進(jìn)民風(fēng)改善、旅游發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動(dòng)力。發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)可以有效激發(fā)鄉(xiāng)村自主創(chuàng)新活力、服務(wù)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加快鄉(xiāng)村文明建設(shè)步伐。因此，發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)是助推鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵舉措，是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，對全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前，鄉(xiāng)村科普發(fā)展面臨著提檔升級的需要，鄉(xiāng)村文化建設(shè)格局面臨著優(yōu)化調(diào)整的需要，這為發(fā)展面向鄉(xiāng)村的科普文化產(chǎn)業(yè)提供了機(jī)遇?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展受業(yè)內(nèi)、業(yè)外兩方面動(dòng)力的推動(dòng)：內(nèi)動(dòng)力是自身求發(fā)展的創(chuàng)新活力，外動(dòng)力是不斷增長的社會(huì)需求。國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擴(kuò)大了對科普文化產(chǎn)業(yè)的需求，鄉(xiāng)村振興美好愿景的實(shí)現(xiàn)需要科普文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮更大的作用。因此，發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)需要。

（二）科普文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的路徑

1.始終堅(jiān)持人民立場

鄉(xiāng)村治理所秉持的基本原則是增進(jìn)人民福祉。鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)機(jī)制應(yīng)堅(jiān)持以人為本的原則，應(yīng)適配鄉(xiāng)村人民群眾的新需求和新期待。鄉(xiāng)村治理的過程機(jī)制與內(nèi)在邏輯要以利民為原則，科普文化產(chǎn)業(yè)的科普功能使其具有了普惠共享的屬性，因而，科普文化產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。科普文化產(chǎn)業(yè)的文藝功能使其具有了引人入勝、避免枯燥的特點(diǎn)，有助于提升科普惠民、文化惠民工作的實(shí)效性，為鄉(xiāng)村提供更多的科普文化產(chǎn)品就是為民眾提供更豐富的精神食糧。發(fā)展鄉(xiāng)村科普文化產(chǎn)業(yè)是為了鄉(xiāng)村人民的利益，發(fā)展過程也不能缺少鄉(xiāng)村人民的參與，所以要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民主體投身文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在村民中培育科普主體、演藝主體和文創(chuàng)主體。

科普文創(chuàng)主體要關(guān)注村民的關(guān)心關(guān)切和所需所盼，找準(zhǔn)為村民創(chuàng)作的著力點(diǎn)，推動(dòng)科普文化作品朝著為鄉(xiāng)村振興服務(wù)的方向發(fā)展；要通過內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新，提升科普文化產(chǎn)業(yè)為民服務(wù)的水準(zhǔn)，知村民之需求，辦惠民之實(shí)事，傳科學(xué)之真知、播文化之思想，開產(chǎn)業(yè)之新局，謀鄉(xiāng)村之振興。這是科普文創(chuàng)主體肩負(fù)著的崇高使命。

2.始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向

當(dāng)前，我國科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，文化持續(xù)繁榮，但城鄉(xiāng)之間在科普文化服務(wù)領(lǐng)域還存在明顯差距，許多與鄉(xiāng)村發(fā)展有關(guān)的重要科學(xué)問題和關(guān)鍵核心技術(shù)卻未被民眾認(rèn)知。習(xí)近平總書記指出，“要普及科學(xué)知識(shí)，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗?！保?5］在鄉(xiāng)村發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)是普及科學(xué)知識(shí)、實(shí)現(xiàn)移風(fēng)易俗的有效途徑。發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)有利于提升鄉(xiāng)村人民的生產(chǎn)技能、科學(xué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，豐富鄉(xiāng)村人民的文化活動(dòng)，促進(jìn)習(xí)近平總書記所期望的“文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)”［15］的形成。

相較于城市創(chuàng)新體系，鄉(xiāng)村創(chuàng)新活力不足，鄉(xiāng)村創(chuàng)新體系建設(shè)明顯滯后，創(chuàng)新治理水平不夠高，城鄉(xiāng)創(chuàng)新要素融合發(fā)展不夠；［16］鄉(xiāng)村之外的創(chuàng)新資源未能充分發(fā)揮其助推鄉(xiāng)村科普文化發(fā)展的作用，這些因素都制約著鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)體系和規(guī)模的形成。

目前促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的科普平臺(tái)建設(shè)和制度構(gòu)建仍存欠缺，基于科普文化建設(shè)的公共服務(wù)領(lǐng)域還存在短板；許多困擾和束縛人們思想的倫理等問題源自文藝產(chǎn)品中科學(xué)元素的缺失；改革開放以來我國文藝發(fā)展迅速，對鄉(xiāng)村人民的心智影響深刻，但長期以來文藝界參與科學(xué)普及的現(xiàn)狀卻不盡如人意；科普與文藝、文學(xué)的融合度不高，科普文學(xué)、科普文藝轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)的質(zhì)和量更不盡如人意；鄉(xiāng)村有各自的土地資源、生態(tài)環(huán)境、風(fēng)俗文化、住宅建筑，但鄉(xiāng)村資源的開發(fā)利用缺少科普支撐和技術(shù)幫扶；我國鄉(xiāng)村具有復(fù)雜多樣的自然條件和人文環(huán)境，具有豐富的自然資源和文化資源，但在發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)方面缺乏強(qiáng)大的專門人才隊(duì)伍，人才匱乏是當(dāng)今我國鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)的瓶頸。適配鄉(xiāng)村的科普有效供給不足是當(dāng)今科普界急需解決的問題。

3.提高科普和科技含量

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對物質(zhì)具有反作用。物質(zhì)文明決定精神文明，精神文明對物質(zhì)文明具有反作用，這是馬克思主義唯物辯證法基本原理。相較于人文科學(xué)，自然科學(xué)與物質(zhì)有更多的關(guān)聯(lián)；相較于文化，科技和科普與物質(zhì)文明有更多的關(guān)聯(lián)；相較于文化產(chǎn)業(yè)，科普文化產(chǎn)業(yè)增加了科技和科普的內(nèi)容。因而，賦能物質(zhì)文明建設(shè)的功能更強(qiáng)大，要推動(dòng)鄉(xiāng)村物質(zhì)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，就不能沒有源自科普的知識(shí)所蘊(yùn)含的強(qiáng)大的實(shí)踐創(chuàng)造力，來之不易的脫貧攻堅(jiān)成果要想得到鞏固和拓展，就不能忽視科技的力量。當(dāng)前我國科普文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中存在著科技元素匱乏問題，需要進(jìn)行與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相匹配的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。改革要以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、提升農(nóng)民物質(zhì)和文化生活水平為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)揮科普文化產(chǎn)業(yè)的科普惠民功能和文化惠民功能。要堅(jiān)持科普、文化并重原則，并通過科技創(chuàng)新手段實(shí)現(xiàn)二者的互促功能?？破瘴幕髽I(yè)經(jīng)營范圍要大幅度增加科普和科技含量，要圍繞農(nóng)民生產(chǎn)生活、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)、公共文化服務(wù)、鄉(xiāng)村絕技傳承，充分發(fā)揮科技和科普的賦能作用?？萍伎梢再x能文物活化、影視提質(zhì)、農(nóng)民生產(chǎn)技能提升、農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖業(yè)增產(chǎn)、文藝表演增效等。普及科技和使用科技是相輔相成的關(guān)系?？破瘴幕髽I(yè)要根據(jù)鄉(xiāng)村具體資源條件，有選擇地向農(nóng)民普及新科技，并使用新科技幫助農(nóng)民搞好農(nóng)業(yè)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的生產(chǎn)?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)的主體結(jié)構(gòu)中應(yīng)包含科技指導(dǎo)工作者，科學(xué)普及應(yīng)與科技指導(dǎo)相結(jié)合，要注重使用新科技提升鄉(xiāng)村人民的創(chuàng)新能力、提升以鄉(xiāng)村振興為主題的影視產(chǎn)品、文學(xué)作品的國內(nèi)影響力和國際傳播力，打造鄉(xiāng)村文化振興的樣板，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

4.賦能鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展

人民美好生活需求的日益增長要求旅游產(chǎn)業(yè)供給側(cè)快速增強(qiáng)供給能力?！耙粠б宦贰睆?qiáng)化了我國發(fā)展文化旅游業(yè)的優(yōu)勢，出神入化的民俗演藝、特色鮮明的古村古鎮(zhèn)，雖然知名度比不上長城、故宮、兵馬俑等，但能以其獨(dú)特的魅力豐富旅游供給?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)有助于培育文化旅游新業(yè)態(tài)和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，打造以科普促文化、以文化塑旅游、以旅游彰文化的新模式。

獨(dú)具地方特色的主題內(nèi)容對游客更具吸引力。特色婚俗文化和特色節(jié)日文化適配游客興趣，能夠促進(jìn)旅游消費(fèi)。因此，科普文化企業(yè)可結(jié)合鄉(xiāng)村婚禮文化培育場館設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等業(yè)態(tài)；可結(jié)合節(jié)日文化開發(fā)演出、會(huì)展、美食等業(yè)態(tài)；為了促進(jìn)發(fā)展，還應(yīng)結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圍繞開業(yè)、升學(xué)、就業(yè)、祝壽、收割等事件，開展慶?；顒?dòng)，拓展鄉(xiāng)土文化開發(fā)，吸引更多城市游客前來體驗(yàn)。中國鄉(xiāng)村具有豐富的自然資源和文化資源，可以打造風(fēng)格獨(dú)特的海島科普文化節(jié)，如冰雪科普文化節(jié)、農(nóng)林科普文化節(jié)、沙漠科普文化節(jié)、高原科普文化節(jié)。鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的文化資源，承載著吸引中外游客的文化要素，可融入旅游各環(huán)節(jié)，打造有影響力的鄉(xiāng)村文化名片，開發(fā)研學(xué)游、親子游、婚戀游、體驗(yàn)游等項(xiàng)目，形成與游客多元互動(dòng)的文化交流模式。有特色民俗文化資源的鄉(xiāng)村可在開發(fā)鄉(xiāng)村特色文化旅游項(xiàng)目時(shí)融入特色科普元素，以實(shí)現(xiàn)文化傳承和科普創(chuàng)新的互促。例如：農(nóng)村可以利用融農(nóng)業(yè)科技和鄉(xiāng)土文化于一體的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游業(yè)，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播；有些鄉(xiāng)村可利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源開發(fā)紅色文化旅游項(xiàng)目，紅色旅游有助于國內(nèi)游客在潛移默化中賡續(xù)英雄精神、增強(qiáng)民族自豪感。

數(shù)字技術(shù)能夠別開生面地打造出神奇的新景觀，強(qiáng)化藝術(shù)表現(xiàn)力和文化感染力，增強(qiáng)產(chǎn)品對游客的吸引力。所以，科普文化產(chǎn)業(yè)界要注重?cái)?shù)字文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)。在新媒體環(huán)境下，游客獲取信息和處理信息的方式發(fā)生了巨大變化，對服務(wù)質(zhì)量的要求也在提高?？破瘴幕a(chǎn)品供給側(cè)必須適應(yīng)和順應(yīng)這種變化，建立健全游客體驗(yàn)跟蹤反饋機(jī)制，增強(qiáng)為游客服務(wù)的意識(shí)。

鄉(xiāng)村旅游業(yè)是鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵領(lǐng)域，也是助推城鄉(xiāng)融合和鄉(xiāng)村振興的抓手。開發(fā)科普、文化、旅游“三位一體”的科普文化產(chǎn)品，既有助于促進(jìn)文化內(nèi)涵上的擴(kuò)容，又有助于促進(jìn)旅游業(yè)的興盛?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)是不可分割、交集明顯、相互促進(jìn)的價(jià)值共同體和發(fā)展共同體，鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)文化傳播。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)具有文化傳承和傳播功能，展現(xiàn)鄉(xiāng)村新面貌、新景象的旅游宣傳媒體，是文化與旅游產(chǎn)業(yè)的組成部分。景區(qū)銷售的旅游紀(jì)念品常常是精致的文化藝術(shù)品，品種繁多、精巧別致的旅游紀(jì)念品能夠吸引國內(nèi)外游客，原因在于其實(shí)物之體上凝附著文化之魂，給旅游文化產(chǎn)品賦予了鮮活的生命力，吸引國內(nèi)外游客的購買需求。優(yōu)質(zhì)的旅游文化產(chǎn)品具有文化傳播功能和可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

科普文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的融合豐富了鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和功能。通過傳統(tǒng)藝術(shù)手段和數(shù)字藝術(shù)手段將中華文化的精髓融入當(dāng)今游客喜聞樂見的文化產(chǎn)品中，旅游文化產(chǎn)品就有了“化人”的作用，能夠潛移默化地影響游客的心智。因此，把科普文化產(chǎn)業(yè)融入鄉(xiāng)村旅游業(yè)是傳播中國鄉(xiāng)村文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)之間可以相互賦能，以文化促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游，以旅游傳播鄉(xiāng)村文化。科普元素有助于擴(kuò)大文化市場和旅游市場的規(guī)模，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈。科普文化產(chǎn)品既承載著經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，也體現(xiàn)著文化軟實(shí)力。發(fā)展科普文化旅游業(yè)是帶動(dòng)旅游消費(fèi)、滿足人民求知修身怡情需求、提高民俗文化的國際影響力和國際傳播力的有效途徑。因此，科普文化企業(yè)要著力培育功能互補(bǔ)、主體聯(lián)通、內(nèi)涵融通的綜合研發(fā)業(yè)務(wù)，為鄉(xiāng)村居民和游客提供多元化、場景化、智能化、特色化的科普文化產(chǎn)品。

5.突出特色科普文創(chuàng)主題

發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)需要打造一大批以科普文化助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為主題的精品力作。鄉(xiāng)村的文化生態(tài)可概括為人、文、地、景、產(chǎn)五個(gè)要素的融合體，［17］科普文創(chuàng)主題也可聚焦于這五個(gè)要素。如中國鄉(xiāng)村地形多樣、自然資源豐富、人民思想淳樸、鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)豐厚、自然生態(tài)景象引人、生產(chǎn)生活方式多元等作為創(chuàng)作源泉。

“我國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。我國很多村莊有幾百年甚至上千年的歷史，至今保存完整，很多風(fēng)俗習(xí)慣、村規(guī)民約等具有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，至今仍然發(fā)揮著重要作用。”［14］科普文創(chuàng)工作處于科普文化產(chǎn)業(yè)鏈的核心地位，需要充分考慮鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境況，把有價(jià)值的科普元素和文化元素融入作品。

隨著中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，鄉(xiāng)村人口的流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員日益增多，農(nóng)民的家鄉(xiāng)意識(shí)趨于弱化但沒有消失，這為聚焦鄉(xiāng)村振興的科普文創(chuàng)主題提供了文化價(jià)值意蘊(yùn)?？梢岳绵l(xiāng)情鄉(xiāng)愁主題，吸引人才回流。文創(chuàng)主體要用心力、眼力、筆力和藝力傾情描畫家鄉(xiāng)父老的期盼、留守兒童的守望、不愿荒蕪的田野、美好記憶中的故鄉(xiāng)、國家振興鄉(xiāng)村的藍(lán)圖，展現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、生態(tài)、民生各領(lǐng)域高質(zhì)高效發(fā)展的美好前景。鄉(xiāng)村題材的精品力作有助于滋養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的根，喚回離開家鄉(xiāng)的人才回故鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量，吸引高校畢業(yè)生來農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)村人才工作體制機(jī)制，充分激發(fā)鄉(xiāng)村現(xiàn)有人才活力，把更多城市人才引向鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。［14］

科普文化產(chǎn)業(yè)是科普、文化、文學(xué)、文藝、產(chǎn)業(yè)等要素的融合體，各要素都有自己的主題聚焦點(diǎn)和功能側(cè)重點(diǎn)。賦能鄉(xiāng)村振興的科技知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)方法都應(yīng)融入科普文學(xué)和科普文藝創(chuàng)作，科普文化產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)屬性和文化屬性給科普屬性增加了趣味性和人文性。

6.充分利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)

2020年，中國公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查報(bào)告顯示，互聯(lián)網(wǎng)已成為當(dāng)今我國民眾獲取所需科技信息的首選渠道。有七成以上（74.0%）受訪者是通過互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)獲取所需科技信息的，其中有近五成（49.7%）的受訪者將互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)作為獲取科技信息的首選渠道，而將電視作為首選渠道的受訪者略超過三成（31.9%）。除了電視和互聯(lián)網(wǎng)以外，民眾獲取所需科技信息的渠道及占比分別為：通過親友同事獲取所需科技信息的占36.2%，通過廣播獲取所需科技信息的占32.0%，通過報(bào)紙獲取所需科技信息的占30.2%，通過期刊獲取所需科技信息的占21.2%，通過圖書獲取所需科技信息的占20.9%。［18］可見，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為至關(guān)重要的科普渠道。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)深刻影響著社會(huì)的運(yùn)行模式，網(wǎng)絡(luò)文化深刻影響著社會(huì)的文化氛圍。因此，科普文化企業(yè)必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)的功能。

數(shù)字技術(shù)是功能強(qiáng)大的創(chuàng)新手段，能夠打破時(shí)空限制為各創(chuàng)新要素賦能，而且與科普文化產(chǎn)業(yè)具有高度的適配性，因而能夠極大地推動(dòng)科普文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)具有強(qiáng)大的攝取、生成、存儲(chǔ)和處理各種科普文化元素的能力，能夠以極快的速度和極高的效率為科普文化產(chǎn)業(yè)賦能，賦能范圍覆蓋創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、交易、消費(fèi)、服務(wù)全鏈條。數(shù)字技術(shù)豐富了文化產(chǎn)品的形態(tài)，使其具有了更強(qiáng)的表現(xiàn)力。［19］大中小科普文化企業(yè)需要實(shí)現(xiàn)有效整合，形成規(guī)模強(qiáng)大的科普文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，聯(lián)盟內(nèi)部要注重做強(qiáng)數(shù)字科普文化企業(yè)分支。數(shù)字科普文化企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮其平臺(tái)和技術(shù)優(yōu)勢，助力鄉(xiāng)村科普文化發(fā)展，動(dòng)漫、游戲、影視、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)短視頻等形式的產(chǎn)品都可以承載科普內(nèi)容和鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化元素。數(shù)字技術(shù)可有效用于宣傳地域旅游資源、宣介特色文創(chuàng)產(chǎn)品、塑造手工藝品牌形象、制作農(nóng)產(chǎn)品推銷廣告、尋求種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)技術(shù)指導(dǎo)、推廣直播賣貨銷售模式。［20］

科普文化企業(yè)應(yīng)吸納數(shù)字科技工作者?？萍脊ぷ髡叱讼蜣r(nóng)民傳授助力致富的科學(xué)技術(shù)以外，還要著力于利用數(shù)字技術(shù)手段修復(fù)好、展示好歷史留給鄉(xiāng)村的中華文明遺產(chǎn)，創(chuàng)新展覽展示形式，利用數(shù)字技術(shù)推動(dòng)鄉(xiāng)村文物、古跡、故居等的活化利用。雖然數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新、創(chuàng)造功能能夠把文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的文明基因巧妙激活，但是當(dāng)前階段依靠農(nóng)民主體實(shí)現(xiàn)數(shù)字賦能的效果十分有限，保護(hù)好、研究好、傳承好、傳播好散落于鄉(xiāng)村的中華文明優(yōu)秀成果，需要匯聚相關(guān)領(lǐng)域科技工作者和專家的創(chuàng)新力。

當(dāng)今數(shù)字技術(shù)正有力助推著科普、文化產(chǎn)業(yè)體系的現(xiàn)代化建設(shè)，數(shù)字科普是數(shù)字中國建設(shè)中的重要內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅為人們交流思想提供了新空間，也為科普文化產(chǎn)業(yè)拓展了創(chuàng)新領(lǐng)域。2022年1月，中央網(wǎng)信辦等十部門印發(fā)了《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2025年）》，強(qiáng)調(diào)了優(yōu)化升級鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的任務(wù)。［21］在當(dāng)今時(shí)代，不斷升級的信息技術(shù)手段為推進(jìn)鄉(xiāng)村治理提供了不斷更新的制度、模式和平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)為提高鄉(xiāng)村治理的科學(xué)化、精細(xì)化、規(guī)范化、智能化水平提供了信息技術(shù)支撐。智能技術(shù)不僅能服務(wù)于鄉(xiāng)村人民的生產(chǎn)生活，助推科普文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還能夠打通信息壁壘，深入推進(jìn)鄉(xiāng)村的智慧科普、智慧文化傳播和智慧文化服務(wù)，以及能夠消除阻礙創(chuàng)新主體之間有效合作交流的障礙?？破瘴膭?chuàng)主體要利用數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村打造升級版科普平臺(tái)和文藝舞臺(tái)。政府主體要強(qiáng)化數(shù)字政府建設(shè)，以數(shù)字政府的有為治理推動(dòng)實(shí)體市場和數(shù)字市場的有效運(yùn)作，利用數(shù)字技術(shù)助推城鄉(xiāng)科普文化產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)互通。

7.構(gòu)建鄉(xiāng)村創(chuàng)新體系

發(fā)展鄉(xiāng)村科普文化產(chǎn)業(yè)需要構(gòu)建鄉(xiāng)村、政府、企業(yè)、社會(huì)、市場等協(xié)同推進(jìn)的創(chuàng)新體系?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系建設(shè)涵蓋諸多要素，包括培育創(chuàng)新客體、培訓(xùn)創(chuàng)新主體、改善生態(tài)環(huán)境、優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施、合理配置資源、加大政策支持、完善制度體系、培育鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)能等。科普文化產(chǎn)業(yè)本身就是創(chuàng)新客體，有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村科普、文化、生態(tài)旅游、經(jīng)濟(jì)、民生等融合發(fā)展。鄉(xiāng)村文化與科普文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合具有可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

圍繞科普文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新主體主要包括村民、村干部、大學(xué)畢業(yè)生及實(shí)習(xí)生、科研工作者、企業(yè)從業(yè)人員、科普工作者、文創(chuàng)工作者、文藝工作者、媒體人、政府工作人員等，各主體在鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)中的地位、作用不同，但都是創(chuàng)新體系不可缺少的主體。發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)需要多措并舉提升各主體的創(chuàng)新活力，激發(fā)其內(nèi)生動(dòng)力。關(guān)鍵舉措是多層次、全方位組建人才隊(duì)伍，剛性或柔性引進(jìn)相關(guān)各領(lǐng)域高層次人才來鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，并助力培養(yǎng)大批本土人才。

匯聚鄉(xiāng)村主體的力量是深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求。村民是鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活、創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)的主體，是優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的親歷者和傳承者，代表著鄉(xiāng)村文化建設(shè)最基礎(chǔ)的力量。村民是文化建設(shè)的主體，也是文化建設(shè)成果的受益者?；鶎诱獜拇迕裰黧w的實(shí)際訴求出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)村民主體參與文化建設(shè)的積極性，發(fā)揮其主力軍作用；著力激活村民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，喚醒其主體角色意識(shí)，引導(dǎo)他們從國家戰(zhàn)略視野看待鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)，增強(qiáng)村民對鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)的責(zé)任感，使村民的情態(tài)從觀看者的期待轉(zhuǎn)化為實(shí)踐者的自豪。但是，各鄉(xiāng)村居民參與本地文化建設(shè)的意愿和能力不一，這就需要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村帶頭人的作用，充分發(fā)揮帶頭人因地制宜出實(shí)招的創(chuàng)新活力，可以有針對性地提升鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)的有效度。

要以縣域?yàn)閱挝?，?shí)現(xiàn)縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)與村落創(chuàng)新體系的融合發(fā)展，充分利用縣城創(chuàng)新主體的外聯(lián)資源，打通與較大城市創(chuàng)新資源對接的通道，在政策、文創(chuàng)、智力、人才、技術(shù)、媒體等領(lǐng)域取得支持。村莊是鄉(xiāng)村人民生產(chǎn)生活、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本空間單位，也是鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)過程中資源整合、社會(huì)動(dòng)員與秩序構(gòu)建的最基層單元。同村居民在情感、道義、風(fēng)俗、信仰方面有著較強(qiáng)的認(rèn)同感和趨同性，因此，以村莊為切入點(diǎn)抓好科普文化建設(shè)是鄉(xiāng)村治理的最基礎(chǔ)工程，也是寫好鄉(xiāng)村振興大文章的重筆濃墨。所以，創(chuàng)新體系的各種相關(guān)資源都要向村莊流動(dòng)、在村莊匯合。發(fā)展鄉(xiāng)村科普文化產(chǎn)業(yè)需要統(tǒng)籌調(diào)配城鄉(xiāng)發(fā)展資源，實(shí)現(xiàn)以城市帶鄉(xiāng)村、以鄉(xiāng)村促城市的互促融合發(fā)展。

8.健全政策保障機(jī)制

健全政策保障機(jī)制是加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需求，涉及科普文化建設(shè)的政策和制度是影響鄉(xiāng)村治理效能的關(guān)鍵因素。就科普文化建設(shè)而言，地域化、本土化的方案有助于提升鄉(xiāng)村治理的效能?；鶎诱獪?zhǔn)確把握科普文化建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)，抓好科普文創(chuàng)成果向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加強(qiáng)人力、財(cái)力的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，穩(wěn)步推進(jìn)科普文化服務(wù)的均等化，優(yōu)化資源配置，加強(qiáng)文化硬件設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科普文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的良性互動(dòng)，加快構(gòu)建鄉(xiāng)村科普文化服務(wù)資源的供求溝通平臺(tái)，推進(jìn)“全民共建共享”新格局的形成。

基層治理是中國特色社會(huì)主義國家治理的重要內(nèi)容和重心內(nèi)容。基層治理主體要設(shè)立科普文化產(chǎn)業(yè)管理服務(wù)統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)，注重系統(tǒng)性、綜合性整體設(shè)計(jì)，圍繞科普文化建設(shè)優(yōu)化配置鄉(xiāng)村的人力、財(cái)力、物力資源，注重提升農(nóng)村基層科普文化管理能力?，F(xiàn)階段以科普文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村治理的重點(diǎn)是，完善基層服務(wù)體系，改進(jìn)相關(guān)制度設(shè)計(jì)，著力培養(yǎng)科普文創(chuàng)人才，創(chuàng)新科普運(yùn)行、文創(chuàng)產(chǎn)出和文藝演出的機(jī)制，加大社會(huì)資本和人力投入力度。

9.匯聚各方社會(huì)力量

鄉(xiāng)村科普文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村治理的整體框架，需要匯聚各方社會(huì)力量。發(fā)展鄉(xiāng)村科普文化產(chǎn)業(yè)需要激發(fā)全社會(huì)參與的積極性，鄉(xiāng)村要搞好科普文化建設(shè)不僅要下大功夫，還要向社會(huì)借智聚力。習(xí)近平總書記指出，“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，各級黨委和黨組織必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，匯聚起全黨上下、社會(huì)各方的強(qiáng)大力量?！保?4］科普文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開行政資源的支持，但不能過度依賴行政資源，破解鄉(xiāng)村發(fā)展科普文化的難題需要全社會(huì)各相關(guān)主體的合力?？破瘴幕ㄔO(shè)的特殊性決定了村民主體創(chuàng)新創(chuàng)造潛力的有限性，科普文化的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作需要注入社會(huì)力量。針對鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)的專業(yè)技術(shù)問題，除了積極培育鄉(xiāng)村人才以外，政府還要引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)主體對農(nóng)民進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，提升農(nóng)民的專業(yè)能力，使農(nóng)民能夠勝任科普文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理工作。

加強(qiáng)科普文化建設(shè)能夠助推鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。兼顧當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民的生活發(fā)展需要和游客的觀光體驗(yàn)需要，除了依靠政府建設(shè)各類公益科普設(shè)施、公共文化設(shè)施、公共健身設(shè)施以外，還要適當(dāng)吸納社會(huì)資本和社會(huì)力量，使鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)形成“八仙過海，各顯其能”的氛圍。提倡各顯其能，但要避免“各行其道”，科普文化建設(shè)必須沿著黨指引的道路發(fā)展。在鄉(xiāng)村發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)要依靠多元主體的協(xié)力合作，只有凝聚多元主體的力量、吸收多元主體的智慧，堅(jiān)持在科技、科普、文化和民生建設(shè)的軌道上推動(dòng)鄉(xiāng)村治理，才能形成更加有為、有效的鄉(xiāng)村治理體系。

助力鄉(xiāng)村振興是智庫的社會(huì)責(zé)任。智庫聚集著豐富密集的智力資源，有能力發(fā)揮智力支撐作用。智庫不僅需要為各級政府主體提供咨政服務(wù)，而且需要為科普文化產(chǎn)業(yè)主體提供必要的主題指導(dǎo)、市場調(diào)研服務(wù)和鄉(xiāng)村需求信息。鄉(xiāng)村在文化領(lǐng)域發(fā)展基礎(chǔ)的復(fù)雜性和發(fā)展資源的多樣性要求智庫進(jìn)行精準(zhǔn)調(diào)研，只有通過精準(zhǔn)調(diào)研，智庫才能準(zhǔn)確把握不同鄉(xiāng)村的文化特性，準(zhǔn)確了解民眾的科學(xué)素質(zhì)水平和鄉(xiāng)村人民對科普文化產(chǎn)品的具體需求，從而為政府提供精準(zhǔn)施策的理據(jù)和對策，為科普文化企業(yè)提供服務(wù)鄉(xiāng)村振興的措施和建議。智庫工作者要眼力過硬，能夠綜合觀察具體鄉(xiāng)村的地理區(qū)位特點(diǎn)、科普資源優(yōu)勢、展演自然環(huán)境、民俗文化特色、人力人口特征、生產(chǎn)生活方式、文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等，做出客觀、前瞻性的科學(xué)判斷，提出切實(shí)有效的對策。智庫工作者要腳力過硬，與鄉(xiāng)村建立常態(tài)化的聯(lián)絡(luò)溝通機(jī)制，帶著問題去思考，到問題集中的地方去調(diào)研，走入科普、文化職能部門了解供給狀況，走進(jìn)鄉(xiāng)村人民的生活圈子了解需求狀況。智庫工作者要腦力過硬，善于透過供需矛盾的表層現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)矛盾產(chǎn)生的深層原因，進(jìn)而提出有針對性和務(wù)實(shí)性的解決方案，為鄉(xiāng)村的科普文化建設(shè)提供精準(zhǔn)服務(wù)。智庫工作者要以久久為功的堅(jiān)毅和善始善終的堅(jiān)韌持續(xù)發(fā)力，用眼力、腳力、腦力和筆力加快鄉(xiāng)村振興的步伐。

文化和旅游部應(yīng)聯(lián)合科學(xué)技術(shù)部成立科普文化產(chǎn)業(yè)研究所，發(fā)揮其引領(lǐng)、組織、協(xié)調(diào)各方主體的作用。研究所要做好期刊、網(wǎng)站等學(xué)術(shù)平臺(tái)建設(shè)，要協(xié)助搞好高校、研究中心、智庫等學(xué)術(shù)陣地建設(shè)，聯(lián)合全國科普文化產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域的學(xué)者和企業(yè)內(nèi)部的從業(yè)者共同為我國科普文化建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。研究所要把握好新時(shí)代我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為科普文化產(chǎn)業(yè)研究和開發(fā)提供的機(jī)遇期，充分認(rèn)識(shí)科普文化產(chǎn)業(yè)多學(xué)科交叉融合的特點(diǎn)，積極引領(lǐng)學(xué)科群發(fā)展，并在黨和政府引領(lǐng)下推動(dòng)“產(chǎn)、學(xué)、研、媒、用”深度融合，加快構(gòu)建圍繞科普文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科體系，推出一批批科普文學(xué)研究和科普文化產(chǎn)業(yè)研究的精品力作，培養(yǎng)一批批熱愛科普文化的學(xué)術(shù)棟梁。

結(jié)語

黨和國家高度重視科普工作，也高度重視文化建設(shè)。發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是科普發(fā)展的創(chuàng)新路徑，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)然需要。科普不僅會(huì)更深層次地融入教育、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，也會(huì)更深層次地融入文化建設(shè)活動(dòng)中。數(shù)字技術(shù)在媒體領(lǐng)域、民生領(lǐng)域、科普領(lǐng)域和文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)展現(xiàn)出巨大的賦能作用，重塑了科普生態(tài)的方方面面，為科普與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展創(chuàng)造了必要條件。時(shí)代要求科普界重新理解科普的內(nèi)涵、進(jìn)一步完善體制與機(jī)制，打破科普研究和科普實(shí)踐中的學(xué)科壁壘，探索科普與文化互融互促的科普途徑。加快科普與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是推進(jìn)科普工作社會(huì)化、構(gòu)建科普工作新格局的創(chuàng)新路徑。

科普融入文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與文化之間的對接?？破瘴幕a(chǎn)品是融科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技術(shù)、科學(xué)倫理、人文關(guān)懷、藝術(shù)審美、精神價(jià)值等為一體的復(fù)合體?？破瘴幕a(chǎn)業(yè)能夠通過科普和文創(chuàng)的雙輪驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)科技與人文、旅游與文化、民生與科普的互促式發(fā)展，同時(shí)也有利于促進(jìn)全民科學(xué)素質(zhì)不斷提高。開發(fā)規(guī)模型科普文化產(chǎn)業(yè)是科普工作改革的重要內(nèi)容，是科普發(fā)展的趨勢，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段。

鄉(xiāng)村治理主體應(yīng)回應(yīng)鄉(xiāng)村科普文化領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)、新問題和新需求，打造專業(yè)人才集聚、創(chuàng)新活力十足、經(jīng)營模式多元、公共服務(wù)完善、惠民效果顯著的現(xiàn)代化科普文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，廣范圍奏響文化惠民、科普惠民、產(chǎn)業(yè)惠民的新樂章，助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。各相關(guān)主體要以發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)為抓手，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化資源要素與城市文化資源要素的整合，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化市場與城市文化市場的對接；要借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，以鄉(xiāng)村科普文化建設(shè)帶動(dòng)城鄉(xiāng)旅游業(yè)的融合發(fā)展；要加強(qiáng)資源整合和統(tǒng)籌調(diào)度，打好產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟組合拳，打贏各個(gè)鄉(xiāng)村陣地戰(zhàn)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和科普文化強(qiáng)國戰(zhàn)略需要匯聚“政、產(chǎn)、學(xué)、研、用、媒”各界之合力。

以發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)為抓手，打造基于科普文化融通的大科普新格局是時(shí)代之需求。我國各地各級政府部門要堅(jiān)持協(xié)同推進(jìn)原則，不斷提升組織領(lǐng)導(dǎo)力，不斷優(yōu)化政策環(huán)境，合理加大投入保障，著力激發(fā)多元主體的積極性和市場活力，努力實(shí)現(xiàn)科普文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；I(yè)化、多元化、規(guī)范化、數(shù)字化、現(xiàn)代化和國際化。

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［14］習(xí)近平.把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手.求是，2019（11）.http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2019-06/01/c_1124561415.htm.2019-06-01.

［15］習(xí)近平.堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重 舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興.求是，2022（7）.http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2022-03/31/c_112 8515304.htm.

［16］年猛，許竹青.加快構(gòu)建鄉(xiāng)村創(chuàng)新體系［N］.中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，2022-06-29（003）.

［17］李永杰.藝術(shù)賦能激發(fā)鄉(xiāng)村活力［N］.中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，2022-06-22（001）.

［18］何薇，張超，任磊，等.中國公民的科學(xué)素質(zhì)及對科學(xué)技術(shù)的態(tài)度——2020年中國公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查報(bào)告［J］.科普研究，2021，16（02）：13.

［19］江小涓.數(shù)字時(shí)代的技術(shù)與文化［J］.中國社會(huì)科學(xué)，2021（08）：11-12.

［20］河北省文化和旅游廳網(wǎng).關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見［EB/OL］.（2022-04-13）［2022-7-16］.http：//www.hebeitour.gov.cn/c/2022-04-13/566795.html.

［21］張琦，張欣欣.扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)［N］.中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，2022-07-07（001）.

作者簡介：李翠亭（1964— ），女，河北大名人，國際學(xué)博士，三亞學(xué)院外國語學(xué)院副教授，研究方向：政治文化、科普文化、課程思政、英語教育。