初中《道德與法治》生本理念課堂的建構(gòu)

袁永紅

【摘 ?要】基于生本理念開展《道德與法治》教育教學(xué)活動(dòng)，能充分尊重學(xué)生、重視學(xué)生，因而在生本理念高效課堂構(gòu)建中，需要教師積極關(guān)注到學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求、個(gè)體差異性，以及個(gè)人能力發(fā)展與發(fā)展前景等?；诖?，教師從分層教學(xué)、小組合作及優(yōu)化教學(xué)等方向來(lái)探究在生本理念下《道德與法治》高效課堂的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】《道德與法治》；生本理念；高效課堂

對(duì)于中學(xué)生而言，其作為青年一代肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)及希望，并且處于初中這一階段的學(xué)生其身心正處于一個(gè)發(fā)展階段，也是其思想道德發(fā)展的階段。因而在這一階段對(duì)學(xué)生開展《道德與法治》教學(xué)，能夠幫助其樹立正確的三觀及道德觀，利于其在今后自覺遵守相關(guān)法律法規(guī)及道德規(guī)范。同時(shí)，初中《道德與法治》學(xué)科與其他學(xué)科存在一定差異，雖會(huì)融入較多生活元素，但理論性仍較為顯著，涉及了道德、心理及法律等層面，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)較為困難。因而如何提升《道德與法治》教學(xué)課堂質(zhì)量，一直是研究學(xué)者們所探究的問(wèn)題。生本理念又稱生本教育理念，是在新課程改革背景下，提出的一種教育教學(xué)理念，主要指在教育教學(xué)中，一切為了學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，積極推動(dòng)學(xué)生發(fā)展，讓學(xué)生獲得更好成長(zhǎng)。

一、現(xiàn)階段開展《道德與法治》生本理念課堂存在的問(wèn)題

（一）缺乏課堂活動(dòng)目標(biāo)導(dǎo)向

自新課程教育改革工作開展以來(lái)，我國(guó)教育教學(xué)水平得到了較大的提升，《道德與法治》教育教學(xué)活動(dòng)也得到了不斷的豐富。但仍存在部分教師無(wú)法具體領(lǐng)會(huì)新課改的目的、教材內(nèi)容及教學(xué)要求等，忽視了教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向作用，簡(jiǎn)單地認(rèn)為課堂教學(xué)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，便能體現(xiàn)生本理念，進(jìn)而導(dǎo)致課堂教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)導(dǎo)向空泛，無(wú)法具體指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)，由于缺乏課堂教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)導(dǎo)向，部分教師常會(huì)忽視學(xué)生的發(fā)展規(guī)律及認(rèn)知能力，在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，簡(jiǎn)單地通過(guò)提問(wèn)、講解的方式向?qū)W生講解知識(shí)點(diǎn)，常導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法具體地將教學(xué)活動(dòng)上升成為對(duì)知識(shí)的理解及感悟，進(jìn)而導(dǎo)致課堂整體學(xué)習(xí)效率不高。

（二）教學(xué)方式單一

由于受到傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的影響，部分教師教學(xué)方式單一，在教學(xué)上仍采用傳統(tǒng)填鴨式等多種傳統(tǒng)教育元素。隨著新課程改革的實(shí)施，部分學(xué)校及教師都開始重視起學(xué)生的法律意識(shí)及道德品質(zhì)，但這種重視與數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等學(xué)科仍存在較大差異，認(rèn)為其重要性仍低于數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等學(xué)科，并且在教學(xué)上也會(huì)逐漸發(fā)生偏移，進(jìn)而對(duì)《道德與法治》課程教學(xué)及學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)產(chǎn)生較大影響。同時(shí)，在該種理念的影響下，教師在課堂教學(xué)上往往會(huì)采取一種大水漫灌的教學(xué)方式，只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向性知識(shí)輸入，認(rèn)為學(xué)生只要掌握了教材的內(nèi)容，便能獲得政治思想、道德上的提升，而忽視學(xué)生的自主能動(dòng)性，這不僅導(dǎo)致了課堂教學(xué)的無(wú)效化，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，認(rèn)為《道德與法治》課堂教學(xué)是枯燥乏味的。

二、初中《道德與法治》高效生本理念課堂的建構(gòu)策略

（一）積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感共鳴

通常在學(xué)生的學(xué)習(xí)中生活化知識(shí)是其學(xué)習(xí)的第一方面，并且在經(jīng)過(guò)相應(yīng)的學(xué)習(xí)后，也會(huì)將這部分知識(shí)運(yùn)用到生活中去。同時(shí)，在實(shí)際《道德與法治》教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)其中大部分教材內(nèi)容來(lái)自生活實(shí)踐中，因此教師在開展具體教育教學(xué)時(shí)，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，并選取學(xué)生熟悉的案例進(jìn)行講解，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中。例如，在“校園霸凌”這一課程教學(xué)中，教師可積極借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，收集生活中“某地的學(xué)生因無(wú)法忍受同學(xué)校園霸凌而殺害同學(xué)”的真實(shí)案例，并通過(guò)視頻及圖片等向?qū)W生具體展示，在學(xué)生觀看視頻后發(fā)表自己的看法，隨后教師再對(duì)校園霸凌產(chǎn)生的原因、危害，以及可能對(duì)同學(xué)產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析、講解，讓學(xué)生能更直觀地感受到校園霸凌對(duì)自身及同學(xué)所產(chǎn)生的危害。這樣通過(guò)真實(shí)案例創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不僅能積極提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使其積極參與到課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)相應(yīng)的《道德與法治》知識(shí)，還能讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到校園霸凌的危害，進(jìn)而在日常校園生活中，主動(dòng)規(guī)避這一行為，以及在面對(duì)校園霸凌時(shí)能主動(dòng)尋求家長(zhǎng)、教師的幫助，更好地解決校園霸凌問(wèn)題。

（二）結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)能力

在實(shí)際《道德與法治》教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)教材的內(nèi)容越接近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生越容易理解、接受，并能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考及主動(dòng)參與。研究顯示，學(xué)生的課堂參與度高不高，不僅與教師交流溝通的次數(shù)存在關(guān)系，還與教師教學(xué)內(nèi)容、方式存在很大關(guān)系。因此，教師在開展教育教學(xué)時(shí)，應(yīng)以學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，將課堂交還給學(xué)生，積極培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)課堂朝著高效的方向發(fā)展。例如，在“守護(hù)生命”這一課程教學(xué)中，在開展教學(xué)前，教師可積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回憶，在實(shí)際的生活中，我們?cè)谕獬錾蠈W(xué)、與朋友聚會(huì)、游玩等活動(dòng)前，父母通常會(huì)怎么囑咐我們，讓我們都應(yīng)該注意什么？并且在班主任召開班級(jí)安全演練主題活動(dòng)時(shí)，班主任會(huì)向我們強(qiáng)調(diào)什么，隨后讓學(xué)生自主進(jìn)行總結(jié)，分析父母及老師教我們這些事情是為什么，再提問(wèn)學(xué)生通過(guò)父母及老師的教誨讓我們明白了什么。最后教師再通過(guò)具體的案例向?qū)W生們講授生命的主要意義，讓學(xué)生明白什么是守護(hù)生命、珍惜生命。這樣通過(guò)積極結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中的事例進(jìn)行教學(xué)，便能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，得出自己的感悟，便于其在學(xué)習(xí)其他知識(shí)時(shí)能根據(jù)生活中的案例理解問(wèn)題及解決問(wèn)題。

（三）倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，運(yùn)用已有知識(shí)開展實(shí)踐

在現(xiàn)代教育教學(xué)理念下，將生本理念代入初中《道德與法治》課堂教學(xué)中，其主要的目的是提升課堂教學(xué)效率，幫助學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)點(diǎn)，以及提升學(xué)生道德、法治思想理念。同時(shí)，小組合作學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)生與學(xué)生之間的討論、寫作等方式，不僅能幫助學(xué)生合作學(xué)習(xí)，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還能積極調(diào)動(dòng)課堂氛圍，讓學(xué)生擁有更多鍛煉、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。因而這要求教師在教學(xué)中需要積極提倡并為學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極開展運(yùn)用已有知識(shí)小組合作探究學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升學(xué)生的參與度。例如，同樣在“守護(hù)生命”這一課程教學(xué)中，教師可相應(yīng)地提出一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們?cè)鯓涌创『筮€堅(jiān)持上學(xué)呢？”分別有兩種觀點(diǎn)：同意、不同意，并以各自的意見進(jìn)行分組討論，隨后各組給出組內(nèi)的意見及論證。這樣便能促使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，主動(dòng)進(jìn)行探究、學(xué)習(xí)，以及發(fā)表自身的意見，進(jìn)而積極提升課堂教學(xué)效率。

（四）尊重個(gè)體差異性，展開分層教學(xué)

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，具有其獨(dú)特鮮明的特征，并且不同學(xué)生、不同班級(jí)之間學(xué)習(xí)能力、理解能力及認(rèn)知水平不同。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師不僅需要做到一視同仁，還要做到“區(qū)別對(duì)待”，即教師在教學(xué)中要根據(jù)不同班級(jí)、不同學(xué)生進(jìn)行考慮，并恰當(dāng)?shù)貏澐郑归_分層教學(xué)。分層教學(xué)不是教師簡(jiǎn)單地將學(xué)生區(qū)分，評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績(jī)高低，而是在教學(xué)設(shè)計(jì)中，有意識(shí)地關(guān)注到不同層次、學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，并根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，設(shè)置不同難度的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而讓每個(gè)學(xué)生都能學(xué)習(xí)到知識(shí)，不會(huì)覺得學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)難或是過(guò)易。例如，在“交友的智慧”這一課程學(xué)習(xí)中，教育教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生能正確理解友誼之間的特質(zhì)，進(jìn)而體會(huì)到人際交往之間的意義，并正確掌握生活中與朋友相處的方法及原則。但不同學(xué)生有不同的認(rèn)知，對(duì)友誼的理解也存在一定的差異性。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)將學(xué)生理解友誼的特質(zhì)作為教學(xué)的重點(diǎn)，并以不同學(xué)生對(duì)友誼的理解不同作為教學(xué)的難點(diǎn)。而在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以“同學(xué)們認(rèn)為友誼中什么特質(zhì)最重要”作為課堂導(dǎo)入展開教學(xué)，并提問(wèn)不同學(xué)生，讓其分別發(fā)表自己的意見及看法，最后逐漸過(guò)渡到怎樣正確看待友誼，以及如何維系日常生活中的友誼等。這樣通過(guò)分層教學(xué)，不僅能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到友誼、學(xué)會(huì)如何維系日常生活中的友誼，還遵循了由簡(jiǎn)到難的教學(xué)方法，充分考慮到不同學(xué)生之間的差異，讓不同學(xué)生均能學(xué)到知識(shí)。由此可知，積極采取分層教學(xué)，能遵循不同學(xué)生之間的個(gè)體差異性，讓學(xué)生在有梯度的教學(xué)中能逐漸縮小個(gè)體之間的差異，達(dá)到共同進(jìn)步、提高的目標(biāo)。

（五）優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)

在我國(guó)的教育教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)的主體大都是教師，而學(xué)生大都處于被評(píng)價(jià)的地位，且部分教師在評(píng)價(jià)教學(xué)時(shí)，未能客觀、真實(shí)地進(jìn)行評(píng)價(jià)，極其不利于學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)，這種以教師個(gè)人主觀感受作為唯一的評(píng)價(jià)主體，不僅沒(méi)有考慮學(xué)生的發(fā)展，將學(xué)生排斥在教學(xué)活動(dòng)之外，還與現(xiàn)下以人為本的教育教學(xué)理念產(chǎn)生偏差，無(wú)法有效發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的促進(jìn)作用。因此，教師在開展課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)這一環(huán)節(jié)，應(yīng)積極優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)方式，通過(guò)激勵(lì)、引導(dǎo)及判斷等多種方式激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，或是適當(dāng)在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)放手，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)評(píng)價(jià)中，發(fā)表一些自己的意見，進(jìn)而讓學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)到自身。例如，在“情親之愛”這一課程教學(xué)中，教師可積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方式，先是讓學(xué)生準(zhǔn)備一場(chǎng)演講比賽，以“親情之愛”為演講活動(dòng)的主題，學(xué)生可分別向大家分享自己以及家人之間的親情故事。隨后在學(xué)生演講完成后，讓學(xué)生分別對(duì)自己的演講及同學(xué)的演講進(jìn)行評(píng)價(jià)、打分，再進(jìn)行投票，選出自己心目中演講最優(yōu)秀的同學(xué)，并告知學(xué)生在評(píng)價(jià)時(shí)，需注重真實(shí)，尊重自己的同時(shí)也要尊重、贊賞他人。同時(shí)，在選出最佳演講者后，教師可相應(yīng)讓這位同學(xué)發(fā)表一些對(duì)自身的看法，最后教師再根據(jù)學(xué)生們的具體表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。首先是肯定每個(gè)學(xué)生的積極參與，每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)真參與都值得贊賞，隨后對(duì)表現(xiàn)較為優(yōu)異的學(xué)生，準(zhǔn)確、客觀地表示出自己贊賞的點(diǎn)，以及下次演講活動(dòng)中，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的地方，再講解此次活動(dòng)中，存在缺陷及不足的地方，讓學(xué)生在下次演講活動(dòng)中積極改正，并且對(duì)于表現(xiàn)膽怯的同學(xué)，教師可積極鼓勵(lì)其大膽參與、表達(dá)等。這樣通過(guò)不同的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，不僅能讓教師看到每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)、了解學(xué)生，還能促使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，讓每個(gè)學(xué)生都能看到自身及其他同學(xué)的閃光點(diǎn)，進(jìn)而幫助學(xué)生更好地發(fā)展自身。

綜上所述，基于生本理念開展道德與法治教育教學(xué)活動(dòng)，能充分尊重學(xué)生、重視學(xué)生等。因此，在實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中，教師需要積極關(guān)注到學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求、個(gè)體差異性，以及個(gè)人能力發(fā)展與發(fā)展前景等，積極通過(guò)分層教學(xué)、小組合作及優(yōu)化教學(xué)等方式來(lái)構(gòu)建高效的《道德與法治》課堂，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)。

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