鴻雁南飛帶霜來

一個男人在流浪

候鳥遷徙，本是自然界中極為尋常的現(xiàn)象。不過，對于有著“物我相親”“以物比德”審美傳統(tǒng)的中國人來說，南飛北歸的候鳥，便成了寄托感情的絕佳載體。同樣都是遷徙的鳥，不同鳥類所帶來的情緒卻有著明顯的不同：南燕歸來，我們會聯(lián)想到春的生機(jī)；鶴翔云端，我們會艷羨它的孤傲高潔。

可有一種候鳥，卻被賦予了極為悲壯濃厚的感情色彩——它便是中國文化中占據(jù)重要地位的鴻雁。

在一些西方鳥類學(xué)專著中，鴻雁被描述為“較為少見的雁”，這或許由其相對狹窄的分布范圍和較小的種群規(guī)模所致。今天，鴻雁只在俄羅斯遠(yuǎn)東、俄蒙交界和中國東北等區(qū)域繁殖，而在冬季，則飛到長江下游以及浙江的部分沿海區(qū)域越冬。

雖然國內(nèi)也分布著灰雁和豆雁，但中國人對于鴻雁的認(rèn)識，似乎要比前兩者更為深刻。先秦時代，中原文明的核心地帶與鴻雁的越冬地重合，卻與更南方的灰雁交集不多。

此外，鴻雁的繁殖地又與北方草原部落的生活區(qū)域相重合。在中原人民與游牧民族長期的接觸中，雙方的“鴻雁文化”在不經(jīng)意間產(chǎn)生了交流和深化，這才奠定了鴻雁獨特的地位。

在鴻雁身上，最能反映中原文明和草原文明交集的故事，當(dāng)數(shù)“蘇武牧羊”了。相傳蘇武奉詔出使匈奴，被匈奴扣押羈留，流放在今天的貝加爾湖一帶牧羊。十多年后，漢匈關(guān)系雖已緩和，匈奴人卻不愿透漏蘇武的行蹤，只說他已身亡漠北。為了救人，漢朝使臣聲稱皇帝在上林苑狩獵時曾捕獲一只鴻雁，雁腿上綁有蘇武的書信，無奈之下，匈奴單于只得放人。

當(dāng)然，這是漢臣的謀略。貝加爾湖或許曾有鴻雁的繁殖群體，不過在為數(shù)眾多的鳥兒中，很難相信攜帶書信的那一只就會被皇帝獵獲。但是，這則故事的確讓鴻雁獲得了“信鳥”的美譽(yù)，甚至我國郵政系統(tǒng)的LOGO（標(biāo)識），也是脫胎于鴻雁飛翔的身姿。

古人贊譽(yù)“鴻雁傳信”，與它準(zhǔn)時的遷徙習(xí)性有關(guān)?！鞍嗽鲁跻谎汩T開，鴻雁南飛帶霜來”，在缺乏天氣預(yù)報的時代，人們要靠自然界的物候變化來預(yù)測氣象的變化，鴻雁遷徙的準(zhǔn)時性則為其提供了重要的參考依據(jù)。從某些歷史知識中可以得知，鴻雁在某些地區(qū)的出現(xiàn)與消失，甚至可以精確到日。

這看似不可思議的精確性，是因為鴻雁有著相對固定的遷徙起始點。和火烈鳥這樣漫無目的遷徙的鳥類不同，只要自然環(huán)境不發(fā)生重大的變化，鴻雁更偏向于在熟悉的繁殖地和越冬地之間遷徙。有研究者發(fā)現(xiàn)，它們連中途的停留地點和停留時長都很少更改。

鴻雁像歐洲白鸛一樣，擁有較長壽命和固定遷徙地點，更偏向于形成穩(wěn)定的配偶關(guān)系。這讓它們免去重新尋找配偶的精力，抓住寶貴的繁殖期撫育雛鳥。

在我國興凱湖繁殖的鴻雁，三月底才剛剛完成遷徙，經(jīng)過短暫的休整和性腺恢復(fù)后，四月中旬便開始交配。五月中旬第一批雛鳥出殼，兩個月之后，雛鳥就要開始學(xué)習(xí)飛行。只有這樣的快節(jié)奏，才能讓雛鳥趕在九十月水面冰封之前發(fā)育完全，跟隨長輩踏上南行的路途。

雖然繁殖季時間緊迫，對于巢穴的選擇卻依然馬虎不得。為了防范天敵的侵?jǐn)_，鴻雁的巢穴總是偏向于被蘆葦掩護(hù)的湖中小島或岸邊，蘆葦?shù)拿芏纫矔?jīng)過仔細(xì)的考量：疏松的蘆葦無法遮擋天敵的搜尋，過密的蘆葦又會影響鴻雁的警戒視線。在巢穴靠近水邊的一側(cè)，鴻雁會踩出一條7～14厘米寬的“綠色通道”，方便平常出巢覓食，也是緊急時刻的逃生通道。

一旦產(chǎn)下卵，雌雁就開始了長達(dá)一個月的孵化工作，雄雁則游蕩在附近的水面進(jìn)行警戒。在孵化初期，鴻雁十分警覺，人或其他天敵靠近雁巢很近時，鴻雁就會通過蘆葦蕩逃逸。但在孵化后期，雌雁會分外戀巢，它伸長脖子趴在蘆葦蕩里，試圖躲避天敵的搜索，只有在萬不得已時才飛走。而為了保護(hù)后代，雄雁則會裝出折翼的樣子，試圖將天敵引離巢穴。

鴻雁食性廣泛，這讓剛出生的幼雛不至于承受饑餓之苦，湖沼中遍布的水生植物的嫩莖和芽都很合它們的胃口。在越冬區(qū)食物短缺的時候，它們也會飛到農(nóng)田中掘食植物塊莖和種子。

這使得鴻雁與人類的沖突比其他鳥類更為明顯。當(dāng)它們在長江下游地區(qū)越冬時，正是當(dāng)?shù)匦〈鹤魑飫偛シN或抽芽的時期，鴻雁對農(nóng)作物的采食使得其曾被列為農(nóng)業(yè)“害鳥”而遭到有組織地?fù)錃ⅰ?/p>

在秋風(fēng)颯颯萬籟蕭蕭中，鴻雁振翅高飛的英姿，也給它們招來了殺身之禍。人們認(rèn)為它強(qiáng)勁有力、充滿生機(jī)，就想當(dāng)然地認(rèn)為吃它們的肉可以治療某些疾病，鴻雁肉進(jìn)而成了秋冬進(jìn)補(bǔ)的良品。

鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。在我國的傳統(tǒng)文化中，鴻雁總是與凄冷的秋風(fēng)、漂泊的旅途相伴，人們也對鴻雁寄托以悲涼的意象。但事實上，我們以自己的方式將這份窘迫實實在在地強(qiáng)加在這種堅韌大鳥的身上，這豈不比古詩中的一聲飛鴻更為悲苦嗎？

近年來，我國加強(qiáng)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)，不僅增加了鴻雁等候鳥繁殖和棲息的濕地面積，還將鴻雁列入國家二級重點保護(hù)野生動物，公眾的生態(tài)保護(hù)意識也在不斷提升。作為我國傳統(tǒng)文化中的意象，鴻雁在人們的心中或許會成為新的、積極的符號。