《晉綏日?qǐng)?bào)》中音樂(lè)教育史料存現(xiàn)情況研究

《晉綏日?qǐng)?bào)》是中共中央晉綏分局的機(jī)關(guān)報(bào)，從1940年作為《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》開(kāi)始發(fā)行直至1949年?？瘹v時(shí)9年，跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)重要時(shí)期，報(bào)紙涵蓋內(nèi)容廣泛。晉綏根據(jù)地是抗戰(zhàn)時(shí)期由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的重要革命根據(jù)地之一，結(jié)合《晉綏日?qǐng)?bào)》，將相關(guān)音樂(lè)史料內(nèi)容分為歌曲與音樂(lè)文論進(jìn)行輯錄整理，以各階段教育程度、相關(guān)法規(guī)政策、音樂(lè)活動(dòng)方面為切入點(diǎn)，對(duì)晉綏根據(jù)地音樂(lè)教育的存在形式、發(fā)展情況及相互影響等內(nèi)容進(jìn)行分析與探究。

《晉綏日?qǐng)?bào)》于1940年9月創(chuàng)刊，是中共中央晉綏分局的機(jī)關(guān)報(bào)。報(bào)紙內(nèi)容涵蓋社論、國(guó)際國(guó)內(nèi)新聞、地方消息等，對(duì)宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨政策、指導(dǎo)地方工作具有重要作用。報(bào)紙承辦及發(fā)行始終貫徹全黨辦報(bào)方針，堅(jiān)持為人民辦報(bào)，全心全意為人民服務(wù)。其中有關(guān)音樂(lè)內(nèi)容涉及繁多，包括地方民歌、文藝運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)教育、音樂(lè)活動(dòng)等等。1948年4月2日毛澤東對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的講話中提出明確要求，對(duì)《晉綏日?qǐng)?bào)》所做出的工作給予了充分肯定，并指出辦報(bào)應(yīng)當(dāng)保持報(bào)紙過(guò)去的優(yōu)點(diǎn)，要尖銳、潑辣、鮮明，堅(jiān)持真理，旗幟鮮明。

晉綏根據(jù)地的音樂(lè)教育情況主要結(jié)合《晉綏日?qǐng)?bào)》當(dāng)中音樂(lè)史料內(nèi)容進(jìn)行探索，本文將《晉綏日?qǐng)?bào)》中的音樂(lè)史料內(nèi)容暫劃分為歌曲與文論兩大方向進(jìn)行有關(guān)音樂(lè)教育方面史料內(nèi)容的整理與分析。

一、歌曲中有關(guān)音樂(lè)教育內(nèi)容的呈現(xiàn)

《晉綏日?qǐng)?bào)》中歌曲部分呈現(xiàn)形式多樣，根據(jù)類(lèi)型可分為歌詞、歌謠、帶有曲譜的歌曲、鼓詞、童謠、民謠、快板、詩(shī)歌等。歌曲題材涵蓋廣泛，包括擁軍參軍，如《歡送參軍小調(diào)（汾陽(yáng)小調(diào)）》《一心要參軍（汾陽(yáng)小調(diào)）》；對(duì)毛主席的贊美歌頌，如《毛澤東頌》《我們的毛主席》等；《紡女張全英》《救災(zāi)運(yùn)糧小唱》等歌曲的完成及傳唱歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地的幸福生活，鼓勵(lì)人民群眾積極生產(chǎn)、積極勞作；有關(guān)反帝反封建、痛斥閻錫山的歌曲有《晉西南民謠》《減租謠》等，各類(lèi)歌曲從題材到形式豐富多樣，能清晰反應(yīng)當(dāng)時(shí)晉綏根據(jù)地民眾的生活、教育情況及文化思想。

從歌曲名稱(chēng)及內(nèi)容不難看出作品創(chuàng)作緊貼群眾生活，與當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)進(jìn)行結(jié)合，宗旨在于為人民群眾服務(wù)。這些歌曲史料能直接反應(yīng)紅色革命時(shí)期所出現(xiàn)，與時(shí)代相關(guān)的紅色音樂(lè)作品，并且其中既有專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家所創(chuàng)作的紅色歌曲，也有部分由民間小調(diào)進(jìn)行改編的作品。其中部分歌曲明確提到“冬學(xué)”內(nèi)容，“冬學(xué)”是抗戰(zhàn)時(shí)期群眾教育形式之一。晉綏根據(jù)地開(kāi)展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，鼓勵(lì)支持人民群眾學(xué)習(xí)，這種形式不但提高了人民群眾的文化水平，同時(shí)也提高了群眾對(duì)于抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)和熱忱，增強(qiáng)群眾抗戰(zhàn)力量，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最終勝利?！稌x綏日?qǐng)?bào)》中通過(guò)歌曲傳唱、歌詞傳達(dá)對(duì)“冬學(xué)”進(jìn)行全方位的普及與宣傳。在普及教育的背景下，通過(guò)音樂(lè)的大眾性、趣味性、傳遞迅速等特點(diǎn)，結(jié)合地方民歌，更加便于人民群眾了解和加深對(duì)“冬學(xué)”的認(rèn)知并加入其中。

《晉綏日?qǐng)?bào)》1945年12月19日刊行：“紡女張全英，……紡織成績(jī)好，還要上冬學(xué)，白天勤紡線，夜晚來(lái)學(xué)習(xí)，去年冬天三個(gè)月，識(shí)了字兒五六百，記賬開(kāi)條自己能，寫(xiě)信寄信不求人，村人稱(chēng)贊她，都說(shuō)好娃娃，今年冬學(xué)里，大家都學(xué)她；紡織努力來(lái)紡織，加緊學(xué)習(xí)趕上她，媽媽聽(tīng)了這些話，不由樂(lè)的笑哈哈。” 這首作品就是通過(guò)歌曲形式向根據(jù)地人民宣傳冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要性，以音樂(lè)教育群眾，學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生更大的收益，能夠更好地創(chuàng)造出美好生活，鼓勵(lì)大家積極參學(xué)[1]。

二、音樂(lè)文論中音樂(lè)教育內(nèi)容的體現(xiàn)

《晉綏日?qǐng)?bào)》中所載音樂(lè)文論內(nèi)容是音樂(lè)家或者藝術(shù)家、文學(xué)家對(duì)根據(jù)地中音樂(lè)教育、音樂(lè)演出，文藝政策等進(jìn)行評(píng)論與分析。刊登的多數(shù)文章都結(jié)合實(shí)際問(wèn)題，內(nèi)容既包括對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)、宣傳，也囊括針對(duì)歌曲創(chuàng)作、秧歌劇各方面的專(zhuān)業(yè)角度分析，體現(xiàn)出極高的藝術(shù)修養(yǎng)以及音樂(lè)教育思想[2]。

（一）音樂(lè)教育

文論中提到當(dāng)時(shí)大環(huán)境下，教育是針對(duì)一定階層的群體進(jìn)行開(kāi)放，勞動(dòng)人民沒(méi)有文化才受壓迫，共產(chǎn)黨全心全意為人民，于各地開(kāi)辦學(xué)校，讓勞動(dòng)人民有學(xué)可上，有書(shū)可念。音樂(lè)文論中不時(shí)提到的“冬學(xué)運(yùn)動(dòng)”“念冬書(shū)”的情況可以看出冬學(xué)運(yùn)動(dòng)是教育的橋梁和平臺(tái)，是思想文化在群眾中推廣的具體體現(xiàn)形式?！稌x綏日?qǐng)?bào)》于“冬學(xué)運(yùn)動(dòng)”發(fā)展期間，將報(bào)紙副刊版增設(shè)了“黑板報(bào)”欄目，該版面主要以面向農(nóng)村進(jìn)行文化娛樂(lè)宣傳為目的，專(zhuān)門(mén)將戰(zhàn)事情況消息、人民群眾工作生活詳情以短文、詩(shī)歌等形式進(jìn)行刊登[3]。

《晉綏日?qǐng)?bào)》是教育與組織晉西北廣大群眾的有力武器，記錄了文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步，包括戲劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展以及群眾劇團(tuán)的創(chuàng)立與擴(kuò)大。各學(xué)校機(jī)關(guān)及部隊(duì)都成立了文藝小組，除此之外還成立了專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練文藝干部的機(jī)關(guān)，分別為“抗院文化隊(duì)、青干校文化隊(duì)”等，有利于各種文藝活動(dòng)的順利展開(kāi)。1948年為培養(yǎng)新的文化藝術(shù)干部成立西北藝術(shù)學(xué)校，校址設(shè)于興縣（一部），并在晉南臨汾設(shè)二部。學(xué)校以毛主席指示的“為工農(nóng)兵服務(wù)”為文藝方向，劇團(tuán)實(shí)行“教、學(xué)、做”會(huì)議的教育方針，培養(yǎng)新民主主義的文化藝術(shù)干部。教學(xué)科目上除政治、國(guó)文、文藝政策、藝術(shù)理論和各種技術(shù)課目外，并以本地區(qū)歷年文化藝術(shù)工作中各種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容。讓民間藝人與有專(zhuān)長(zhǎng)的舊藝人參加工作，加強(qiáng)對(duì)于民間的、歷史的等各種藝術(shù)整理與研究工作。

兒童教育方面，根據(jù)地以?xún)和瘓F(tuán)形式組織廣大兒童，鼓勵(lì)兒童進(jìn)行學(xué)校教育，教育內(nèi)容包括宣傳、文藝方面的技能培訓(xùn)。兒童團(tuán)數(shù)量眾多，僅部分下屬縣鎮(zhèn)就有數(shù)十個(gè)，通過(guò)參加抗戰(zhàn)服務(wù)工作，提高兒童地位，改善兒童生活。除參加戰(zhàn)斗之外，兒童團(tuán)也深入到生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，例如加入秋收隊(duì)，組織生產(chǎn)服務(wù)。兒童團(tuán)在進(jìn)行反買(mǎi)賣(mài)、打罵兒童與阻礙兒童上學(xué)放哨的斗爭(zhēng)中作用非凡，雖然有的做法略失妥當(dāng)，但使得兒童地位得到明顯提升。當(dāng)時(shí)根據(jù)地的兒童團(tuán)響應(yīng)政府的活動(dòng)號(hào)召，發(fā)揮組織力量，組織宣傳隊(duì)，為提高人民生活質(zhì)量、與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)做出重要貢獻(xiàn)。兒童團(tuán)中與音樂(lè)教育直接相關(guān)的史料記錄在于擴(kuò)兵活動(dòng)等各種活動(dòng)中，兒童團(tuán)通過(guò)自身所學(xué)進(jìn)行載歌載舞的展演，是文藝演出的主力軍。其成員以學(xué)校兒童為主力軍，文化娛樂(lè)活動(dòng)為重，體制上完善已有的兒童劇團(tuán)。提倡加強(qiáng)政治教育，健全思想人格，引導(dǎo)兒童積極入學(xué)，使小學(xué)校成為兒童團(tuán)的一個(gè)據(jù)點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)家庭教育與社會(huì)教育也一樣不可缺少。

（二）音樂(lè)活動(dòng)中音樂(lè)教育的體現(xiàn)

音樂(lè)活動(dòng)以秧歌劇、廣場(chǎng)劇、快板等形式進(jìn)行，其中秧歌劇為演出最多、最為主要的演出形式。各部門(mén)、學(xué)校、文藝組織都曾多次組織音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行教育與宣傳。音樂(lè)活動(dòng)有臨汾市各中、小學(xué)和呂梁劇社二隊(duì)，約二千多人在臨汾中學(xué)大禮堂開(kāi)音樂(lè)晚會(huì)，節(jié)目包括小學(xué)生的唱歌、跳舞；呂梁劇社的合唱齊唱，民間小調(diào)和樂(lè)曲的聯(lián)奏以及晉北道情，晉中梆子等。如《實(shí)校冬季工作團(tuán)在凈寧演秧歌》提到：“1945年實(shí)驗(yàn)學(xué)校冬季工作團(tuán)到達(dá)靜寧后，正遇上當(dāng)?shù)亻_(kāi)騾馬大會(huì)，到會(huì)群眾很多，因沒(méi)有劇團(tuán)，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐狼閼虬喑鲅?，但演出的多是些鬼神，迷信之?lèi)的舊劇，工作團(tuán)同志因此馬上和當(dāng)?shù)赝晷　⒊顷P(guān)小學(xué)合租秧歌隊(duì)，按當(dāng)?shù)厍闆r，在四天緊張突擊下，安排了《宣大政策》《上冬學(xué)識(shí)字好》《摘棉花》《勝利花鼓》等新劇，當(dāng)秧歌隊(duì)出現(xiàn)于會(huì)場(chǎng)時(shí)，數(shù)千群眾全部涌來(lái)，演完后，群眾說(shuō)：‘演的都是本地的實(shí)事，這可比道情強(qiáng)！紛紛要求再演，工作團(tuán)同志為補(bǔ)不足，除早晚學(xué)習(xí)時(shí)間外，每天均分頭到群眾中，宣傳皆是我新政權(quán)的政策法令等，收效良好?！备黜?xiàng)音樂(lè)活動(dòng)的枝末信息中都透露出教育的重要性以及音樂(lè)教育的積極作用，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)政府對(duì)于教育方面非常重視，投入了大量的人力、物力。

（三）音樂(lè)政策文件、會(huì)議中的教育體現(xiàn)

文藝方面相關(guān)政策文件中明確邊區(qū)和各抗日根據(jù)地的文藝作用是為戰(zhàn)爭(zhēng)生產(chǎn)及教育服務(wù)。晉綏根據(jù)地作為抗戰(zhàn)前線，戰(zhàn)斗、生活條件艱苦，大后方收到的任務(wù)指示包括大規(guī)模的生產(chǎn)與教育，其目的就是為了戰(zhàn)爭(zhēng)、為了前線，文藝工作展開(kāi)同樣是為戰(zhàn)爭(zhēng)而進(jìn)行的生產(chǎn)與教育方式之一。1948年，西北人民解放軍各部隊(duì)文藝工作者，包括戰(zhàn)斗劇社、西寨宣傳隊(duì)、戰(zhàn)聲劇社、戰(zhàn)線宣傳隊(duì)及部隊(duì)宣教工作者代表就當(dāng)時(shí)部隊(duì)文藝活動(dòng)，交流經(jīng)驗(yàn)，欲使部隊(duì)文藝工作更進(jìn)一步為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。同時(shí)對(duì)部隊(duì)文藝工作提出四點(diǎn)要求：一要宣傳我軍力量和勝利事實(shí)，擴(kuò)大我軍勝利影響；二是文藝作品要歌頌英雄的事跡，能夠提高戰(zhàn)斗意志；三能發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)，改進(jìn)部隊(duì)工作；四是要進(jìn)一步提倡戰(zhàn)士寫(xiě)作和繪畫(huà)，在劇本創(chuàng)作上，提出深入連隊(duì)，與戰(zhàn)士同甘苦，了解戰(zhàn)士、表現(xiàn)戰(zhàn)士，提倡以部隊(duì)?wèi)驗(yàn)橹鳎罕姂驗(yàn)檩o的“小形式”。

“普及工作之后是提高工作，過(guò)了普及階段的人民需要提高，人民的干部需要提高，做普及工作的干部需要提高?！边@是《實(shí)現(xiàn)文藝運(yùn)動(dòng)的新方向》中對(duì)人民的要求、對(duì)干部的要求，也是當(dāng)時(shí)文藝發(fā)展的新方向。指導(dǎo)思想要求對(duì)于文藝的第一要?jiǎng)?wù)要按照所急需的和能受的條件進(jìn)行啟蒙運(yùn)動(dòng)，提高斗爭(zhēng)熱情和勝利信心。緊跟著普及工作之后就是提高工作，毛澤東同志認(rèn)為“普及”和“提高”的關(guān)系應(yīng)當(dāng)在普及基礎(chǔ)上進(jìn)行提高，需要有提高指導(dǎo)下的普及，兩者的宗旨都是從人民角度出發(fā)，為人民服務(wù)，不能脫離人民群眾進(jìn)行發(fā)展。為人民發(fā)展的文藝是要贊揚(yáng)民族抗?fàn)?，揭露壓迫黑暗，?duì)人民起到教育作用，報(bào)紙上刊登的小說(shuō)、詩(shī)、劇本、歌曲等要依托人民、接近人民。文藝運(yùn)動(dòng)發(fā)展以來(lái)，魯藝、西北文工團(tuán)、黨校等學(xué)校團(tuán)體所創(chuàng)造和改造的秧歌舞，深受地方群眾和部隊(duì)?wèi)?zhàn)士們喜愛(ài)。

做好音樂(lè)教育方面工作，首要工作就是需要對(duì)工作崗位熟悉、對(duì)黨的各種相關(guān)政策熟悉。根據(jù)工作環(huán)境、工作需求，研究各項(xiàng)政策、熟悉各項(xiàng)文件，才能做好工作、做好教育。

三、結(jié)語(yǔ)

晉綏根據(jù)地作為抗戰(zhàn)根據(jù)地中的中流砥柱，其地位及重要性不言而喻?！稌x綏日?qǐng)?bào)》作為中共中央晉綏分局的機(jī)關(guān)報(bào)，報(bào)紙內(nèi)容涵蓋根據(jù)地政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，內(nèi)容全面且具有權(quán)威性，能夠體現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期，晉綏根據(jù)地人民群眾的生活生產(chǎn)以及當(dāng)時(shí)音樂(lè)教育存在狀況。

在針對(duì)日?qǐng)?bào)中音樂(lè)史料內(nèi)容的分類(lèi)整理與研究中，我們可以更加直觀地了解當(dāng)時(shí)根據(jù)地的音樂(lè)存在及人民群眾受教育程度，認(rèn)識(shí)到通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行教育、宣傳對(duì)當(dāng)時(shí)根據(jù)地發(fā)展及提高人民生活水平、普及文化具有重要作用。這些文獻(xiàn)資料也為了解戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)地中音樂(lè)教育存在、發(fā)展等內(nèi)容提供了豐富的史料來(lái)源。

本文系2022年研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新課題“晉綏抗日民主根據(jù)地音樂(lè)研究”（KYCX22_1516）的研究成果。

注釋?zhuān)?/p>

[1]代百生：《中國(guó)“音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)”的尷尬現(xiàn)實(shí)與突圍前景》，《中國(guó)音樂(lè)》2022年第3期，第170-178頁(yè)。

[2]儲(chǔ)冀璇：《實(shí)踐音樂(lè)教育哲學(xué)中的倫理學(xué)意蘊(yùn)探析》，《中國(guó)音樂(lè)》2022年第3期，第162-169頁(yè)。

[3]劉紀(jì)秋：《德育教育在高校音樂(lè)教育中的體現(xiàn)和運(yùn)用》，《音樂(lè)生活》2021年第5期，第66-68頁(yè)。

姚晨蔚 南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院博士

（責(zé)任編輯 李欣陽(yáng)）