《圖像與法律》

圖像社會(huì)正在改變我們的行為方式和觀念，也會(huì)改變司法工作中的許多觀念和習(xí)慣做法。本書作者以獨(dú)特的視角，展現(xiàn)了圖像與法律——這兩個(gè)乍看毫無交集的領(lǐng)域——之間的關(guān)聯(lián)和相互影響，用實(shí)際案例剖析了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)圖像對(duì)司法程序的積極推動(dòng)作用。

吳志攀

法學(xué)博士，北京大學(xué)法學(xué)院教授。從事多年高校行政管理工作，參與過全國人民代表大會(huì)的一些重要立法工作和最高人民法院司法咨詢工作，涉足多個(gè)領(lǐng)域的法律理論和實(shí)踐。

張純

二級(jí)教授，主任醫(yī)師。臨床專攻眼科學(xué)青光眼，包括青光眼的診斷、治療以及患者宣教。曾獲亞太眼科學(xué)會(huì)成就獎(jiǎng)。

表情包所表達(dá)的含義沒有官方定義，網(wǎng)民可以有各自的解釋。當(dāng)網(wǎng)民對(duì)發(fā)表情包者的本意產(chǎn)生誤解，或者造成精神、財(cái)產(chǎn)損害時(shí)，由此引發(fā)的訴訟，法官將如何認(rèn)定？現(xiàn)在的情況是，無法可依。

這就帶來另一個(gè)問題，既然無法可依，那么針對(duì)此類問題是否應(yīng)該“立法”，或者司法機(jī)關(guān)委托什么機(jī)構(gòu)認(rèn)定，類似司法鑒定機(jī)構(gòu)出具鑒定意見，或者是否可以由國務(wù)院直屬的國家語言文字工作委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“語委會(huì)”）作出官方解釋呢？但是，表情包不是原來意義上的“語言文字”，語委會(huì)有解釋權(quán)嗎？

如果語委會(huì)無權(quán)解釋，那么應(yīng)該由什么機(jī)構(gòu)解決這個(gè)問題呢？在國家現(xiàn)有機(jī)構(gòu)中，似乎只能由工業(yè)和信息化部來解決了。在國際上，此類問題是由表情包統(tǒng)一編碼聯(lián)盟來解釋的。這個(gè)機(jī)構(gòu)不是官方機(jī)構(gòu)，而是由全球七家網(wǎng)絡(luò)公司，如谷歌、微軟、臉書、三星、日本雅虎等企業(yè)組成的，我國國內(nèi)目前還沒有類似的民間組織。現(xiàn)在國內(nèi)的情況是騰訊公司的一個(gè)機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)微信表情包的審查工作。

有些表情包涉及公眾人物，如體育明星姚明、演藝界明星葛優(yōu)，以及著名已故文化名人魯迅，還有歷史名人如杜甫、諸葛亮等。而有些當(dāng)代公眾人物的表情包帶有某種程度的丑化或惡搞，侵犯了他們的肖像權(quán)，也在一定程度上損害了他們?cè)诠娦哪恐械男蜗?，有些已?jīng)達(dá)到了可以打官司的程度，如“葛優(yōu)躺”表情包案件?，F(xiàn)在國內(nèi)一些城市已經(jīng)設(shè)立了互聯(lián)網(wǎng)法院，上述表情包案件可以到互聯(lián)網(wǎng)法院起訴。

互聯(lián)網(wǎng)法院需要有審理表情包案件的立案標(biāo)準(zhǔn)和表情包含義的鑒定方法，互聯(lián)網(wǎng)法院的法官需要具備審理表情包案件的法律知識(shí)。在目前專門法律比較缺乏的情況下，可以參照《民法典》的有關(guān)條款審理。將來，隨著表情包的發(fā)展，《民法典》的規(guī)定可能也不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要了，需要立法機(jī)關(guān)根據(jù)新的發(fā)展制定專門的規(guī)范。

目前，我國立法機(jī)關(guān)還沒有針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)表情包的專門規(guī)范，但是相關(guān)調(diào)研和理論研究工作從現(xiàn)在起應(yīng)該著手了。因?yàn)檫@是一個(gè)不斷發(fā)展的進(jìn)程，從符號(hào)表情，到圖形表情包，再到動(dòng)圖，以及“配音動(dòng)圖”等的發(fā)展，是在比較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。近年來，隨著抖音、頭條等短視頻自媒體的發(fā)展，一些表情包已經(jīng)帶有“演繹化”或“戲劇化”的傾向，或者是否還能定義為“表情包”都可能成為一個(gè)問題。所以互聯(lián)網(wǎng)法院的研究工作是“永遠(yuǎn)在路上”和“永無止境”的狀態(tài)，只有開端，沒有終點(diǎn)。

表情包的無疆界特點(diǎn)使得國內(nèi)與國外社會(huì)交流擺脫了語言障礙，所以表情包是一種更加便于國際交流的表達(dá)方式。因此，國內(nèi)立法和司法機(jī)關(guān)對(duì)于國際通用的表情包的含義也需要進(jìn)行相應(yīng)的研究。例如，在國外的表情包中，“香蕉”和“茄子”帶有色情的隱喻；“玫瑰十字”的顏色不同，有宗教的隱喻，也有反宗教的隱喻；正向的“塔樓”或“城堡”帶有權(quán)力穩(wěn)定的隱喻，但倒過來時(shí)就帶有毀滅的隱喻；“骷髏”符號(hào)有死亡的含義，同時(shí)也可以表示“永生”和“接近天堂”；當(dāng)“骷髏”與“珠寶”并排出現(xiàn)時(shí)，表示“物質(zhì)”與“精神”并存的含義。表情包在不同種族、宗教背景下的含義不同，在跨國跨文化交流時(shí)，如果不了解這些宗教文化背景搞不好就會(huì)引起誤解。

表情包定義的模糊性也預(yù)示著互聯(lián)網(wǎng)傳播與信息表達(dá)的多樣性、豐富性與復(fù)雜性?，F(xiàn)有的法律是與語言文字相適應(yīng)的。語言文字長(zhǎng)期以來已經(jīng)形成公認(rèn)的含義和權(quán)威解釋，而且有官方認(rèn)定的工具書，如字典、詞典等可查。而且還有官方機(jī)構(gòu)，如我國的語委會(huì)作為國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)專門來處理有關(guān)漢語的語言文字工作。但是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的表情包既具有類似文字的含義，又沒有文字那么準(zhǔn)確的定義。同一個(gè)表情包，不同的網(wǎng)民可能有不同的理解。如前面列舉的“鼓掌”表情包的例子，就有正反兩方面的解釋（“歡迎”或“拍死你”）。所以，現(xiàn)在的法律將越來越不適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)表情包的傳播特點(diǎn)，需要根據(jù)新的情況、新的需要制定新的法律才能解決問題。如互聯(lián)網(wǎng)法院以前也是沒有的，因?yàn)楹髞砘ヂ?lián)網(wǎng)案件越來越多，為了適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的實(shí)際需求，國內(nèi)才專門成立了互聯(lián)網(wǎng)法院。

表情包這種帶有圖像特點(diǎn)的傳播工具，以及短視頻類的新傳播方式，都將改變司法機(jī)關(guān)的現(xiàn)有架構(gòu)和審理案件的流程，同時(shí)將改變現(xiàn)有的法律規(guī)范。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)上圖像傳播的速度和廣度比傳統(tǒng)上的語言文字更快、更廣，網(wǎng)絡(luò)傳播速度是以秒來計(jì)算的，我們司法機(jī)關(guān)工作是以天和小時(shí)來計(jì)算的，原有的司法機(jī)關(guān)的工作流程和時(shí)間管理方式難以適應(yīng)成百上千倍的提速需求?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播廣度是無疆界的，國內(nèi)司法機(jī)關(guān)的管轄是有地域范圍的。照這樣發(fā)展下去，當(dāng)現(xiàn)有的司法機(jī)關(guān)和工作流程越來越不適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播需求時(shí)，人們將不再選擇通過法律和司法機(jī)關(guān)解決問題，而是尋找其他更快捷有效的方式。例如，在前面分析過的“西安女碩士買奔馳車漏油事件”和美國明尼蘇達(dá)州弗洛伊德案件等。