郭慧 趙瑞熙
黨的二十大報告指出:“中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化。物質富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求?!睂崿F(xiàn)人民精神富有是走向共同富裕不可或缺的重要組成部分,也是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要任務。調研組圍繞浙江省湖州市打造精神富有市域樣板的實踐,深入吳興、南潯、德清、長興、安吉5個區(qū)縣進行了調研。
“山從天目成群出,水傍太湖分港流”。湖州市位于浙江省北部、太湖南岸,因太湖得名,下轄吳興、南潯2個區(qū),德清、長興、安吉3個縣和南太湖新區(qū)、長三角(湖州)產業(yè)合作區(qū)。貫通歷史與現(xiàn)實,打造精神富有市域樣板,湖州優(yōu)勢主要體現(xiàn)在4個方面。
1.生態(tài)牽引的路徑優(yōu)勢。湖州是“兩山論”的誕生地、中國美麗鄉(xiāng)村發(fā)源地、綠色發(fā)展先行地,素有“行遍江南清麗地,人生只合住湖州”的美譽。近年來,湖州市著眼“五位一體”總體布局,高水平建設生態(tài)文明典范城市,促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展,獲批建設國家可持續(xù)發(fā)展議程創(chuàng)新示范區(qū)、綠色低碳創(chuàng)新綜合改革試驗區(qū),成為生態(tài)文明國際合作示范區(qū)。習近平生態(tài)文明思想深入人心,“在湖州看見美麗中國”城市品牌影響力、美譽度持續(xù)提升,推動形成了以生態(tài)理念引領精神富有、促進人的全面發(fā)展和社會全面進步的獨特路徑。
2.物質基礎的發(fā)展優(yōu)勢。黨的十八大以來,湖州市完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念,堅定不移推進高質量發(fā)展,打造了以南太湖新區(qū)和長三角(湖州)產業(yè)合作區(qū)為龍頭的“2+8”高能級平臺體系,培育了高端裝備、現(xiàn)代紡織、休閑旅游3個千億級產業(yè)集群。2022年,湖州地區(qū)生產總值達到3850億元。湖州市不斷厚植現(xiàn)代化的物質基礎、不斷夯實人民幸福生活的物質條件,成為實現(xiàn)精神富有的重要保障。
3.歷史文脈的底蘊優(yōu)勢。中華文化發(fā)展繁榮是實現(xiàn)精神富有的重要條件。湖州有著5000年文明史、近2300年建制史,歷史文化底蘊深厚,是絲綢文化、湖筆文化、茶文化、瓷文化的發(fā)祥地。湖州自古文教盛行,誕生了沈約、趙孟頫、俞樾、吳昌碩等文化藝術大家,素有“一部書畫史、半部在湖州”的美譽;北宋思想家、教育家胡瑗創(chuàng)立的“湖學”,奠定了宋韻文化的思想基礎。
4.區(qū)域城鄉(xiāng)的均衡優(yōu)勢。樹立城鄉(xiāng)一體化理念,推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展,是實現(xiàn)全體人民精神富有的必然要求。近年來,湖州市聚焦綠色共富、加速城鄉(xiāng)融合,把城市和鄉(xiāng)村發(fā)展作為整體統(tǒng)籌規(guī)劃,不斷重塑城鄉(xiāng)關系。著力推進國家城鄉(xiāng)融合發(fā)展試驗區(qū)、全省共同富??s小城鄉(xiāng)差距全市域試點建設,形成了均衡協(xié)調的比較優(yōu)勢。2022年,城鄉(xiāng)居民人均可支配收入比為1.61∶1,差距連續(xù)10年縮小。城鄉(xiāng)融合發(fā)展、人民安居樂業(yè)的美好藍圖正在湖州徐徐展開。
近年來,湖州市深入學習貫徹習近平總書記關于共同富裕、精神文明建設等的重要思想,著力推進精神富有探索實踐,形成了以綠水青山就是金山銀山理念為引領、以人的全面發(fā)展為核心、以城鄉(xiāng)均衡發(fā)展為特點的模式。
1.堅持立心鑄魂,把牢前進方向。思想之旗引領航向,實現(xiàn)精神富有,根基在于堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂,把黨的創(chuàng)新理論講出“時代特色”、講出“煙火味道”、講到“百姓心坎”。湖州市把學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務,以習近平總書記對湖州重要指示批示精神等為重點,深入推進理論鑄魂、溯源、走心工程,不斷推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”,讓精神富有的市域實踐有了更鮮明的精神底色。
吳興區(qū)織里鎮(zhèn)“王金法廣播”就是這樣一道亮麗的風景線。每天早晨7時30分,“王金法廣播”準時播報,坐在播音室里的“老王”,54年如一日,用鄉(xiāng)音通過1.3萬余只廣播向全鎮(zhèn)居民傳遞黨的聲音?!澳睦锒际鞘鼙?、哪里都是選題、哪里都是陣地!”王金法老人說。作為吳興區(qū)以理論宣講助推基層群眾物質精神“雙致富”的創(chuàng)新實踐,“王金法廣播”這一“上至天文地理,下關雞毛蒜皮,從施肥種菜到國家政策無所不講”的基層理論宣講品牌,深受廣大群眾喜愛,被贊為“永不消逝的電波”。吳興區(qū)牢牢抓住廣播這一載體,立足織里鎮(zhèn)35萬余名外來務工人員的精神需要,持續(xù)打造面向企業(yè)務工人員的“車間好聲音”廣播宣講陣地,努力打通基層理論宣講“最后一納米”,使之成為宣講黨的創(chuàng)新理論、傳播鄉(xiāng)風文明的重要陣地。
2.堅持價值引領,構筑精神高地。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),凝結著全體人民共同的價值追求。堅持以社會主義核心價值觀為引領,是實現(xiàn)精神富有的根本方向。湖州市著眼廣泛踐行社會主義核心價值觀,突出重點群體,強化落細落小,讓無形的價值可感、可及、可踐行,形成凝聚人心、匯聚民力的強大力量。
家是最小國,國是千萬家。走進南潯家風傳承館,篆刻在磚雕門樓里的家規(guī)家訓,述說著浸潤人心的家風故事。南潯區(qū)立足崇德向善、耕讀傳家、從善如流的優(yōu)良傳統(tǒng),深入挖掘本土家風家訓文化資源、老百姓身邊的優(yōu)良家風故事,廣泛開展“最美家風+”建設活動,通過立家規(guī)、傳家訓、揚家風,推動鄉(xiāng)風、企風、校風、政風建設,形成了新時代“水晶晶”南潯的真善美新風尚。
青少年是祖國的未來,是中華民族的希望。培育和踐行社會主義核心價值觀,呵護未成年人健康快樂成長是實現(xiàn)精神富有的重要方面?!?251885”(諧音:愛愛我要幫幫我)是湖州市民耳熟能詳?shù)男睦碓鸁峋€,無論何時,孩子們遇到了煩心事、想不通的事,都可以向電話另一端的志愿者傾訴。這支由專業(yè)醫(yī)生和150名志愿者組成的隊伍,365天24小時時刻在線,成為照亮青少年心靈的一道光。這部熱線電話背后,是湖州市“青少年心理健康護航行動”的責任擔當。近年來,青少年心理問題引起社會廣泛關注,湖州市堅持“防為主、防為上”,以數(shù)字化改革為牽引,建起教育培訓、監(jiān)測預警、幫扶助困、干預調適、治療跟蹤“五道防線”,不斷健全社會心理服務體系,為青少年心理健康護航行動提供支撐保障。
3.厚植道德沃土,弘揚時代新風。一以貫之抓實抓好精神文明建設,為推進中國式現(xiàn)代化建設提供堅強的思想保證、強大的精神力量和豐潤的道德滋養(yǎng),是實現(xiàn)精神富有的重要內容和必然要求。湖州市積極培育全域文明樣本,著力擦亮“浙江有禮·湖州典范”品牌,大力挖掘“最美”人物,推廣“最美”現(xiàn)象,持續(xù)推進市域文明實踐,全面提高人的文明素養(yǎng)和社會文明程度。
“人有德行,如水至清”。走進德清縣公民道德教育館,一面由82個“草根道德獎”組成的展墻十分醒目。1997年,德清縣農民馬福建自費設立“孝敬父母獎”,開啟德清縣“百姓設獎獎百姓”的新風。寄托著獎項發(fā)起者向善向上的美好期許,26年來,“草根道德獎”形成燎原之勢,這是從群眾中來到群眾中去的百姓禮贊,是崇德向善在德清縣落地生根的生動標識。道德滋養(yǎng)是精神富有之魂。在德清,美好的德行就如河流上不斷涌起的浪花,匯聚成崇德向善的奮進洪流。這里模范好人、先進典型層出不窮,“百姓設獎,獎勵百姓”蔚然成風,志愿服務、公益救助深入人心,涌現(xiàn)出全國道德模范(含提名獎)5人和眾多助人為樂、敬業(yè)奉獻、誠實守信、見義勇為、孝老愛親的凡人善舉。
4.豐富文化供給,賦能美好生活。文化供給是精神生活最重要的供給之一,文化繁榮是精神富有最直接的體現(xiàn)之一。湖州市統(tǒng)籌公共文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展,擴大優(yōu)質文化供給,強化供需精準對接,用文化供給的不斷豐富,賦能精神富有市域實踐。
文化禮堂建設是湖州市推動公共文化服務供給全面提質增效、豐富群眾文化生活的重要抓手,目前,文化禮堂建設實現(xiàn)500人以上行政村全覆蓋。如何讓文化陣地最大化發(fā)揮服務效能?湖州市積極探索社會化運營新模式。在長興縣石泉村,村黨支部副書記高薔薇向調研組介紹了村文化禮堂的社會化運營情況。石泉村以“政府+公司+農戶”的模式,將1800平方米的文化禮堂打造成古戲臺、書房、研學館、漫影院等功能區(qū)塊。通過模式創(chuàng)新,有效盤活陣地、激活內容供給增量,文化禮堂成為豐富村民精神生活的重要依托,也吸引著游客前來打卡。從“物理空間”升華為“精神文化空間”,湖州市因地制宜,在“建、管、用、育”上全面發(fā)力,使文化禮堂真正成為人民群眾的精神家園。
5.擦亮生態(tài)底色,提升富有成色。綠色是湖州最鮮明的底色。安吉縣余村村口的“綠水青山就是金山銀山”石碑,講述著習近平總書記與余村的“綠色情緣”。經過多年探索,綠水青山就是金山銀山的理念已在湖州市落地生根。湖州市深入貫徹落實習近平生態(tài)文明思想,著力推動優(yōu)越生態(tài)稟賦轉化為精神文化資源,融入經濟社會發(fā)展各方面。
“人在余村走,就是畫中游?!庇啻妩h支部書記汪玉成用這10個字概括了余村在“兩山”理念指引下取得的翻天覆地的變化。走進余村,青山橫斜,綠樹環(huán)繞,田野里金燦燦的油菜花爛漫盛開,游客們說:“來余村旅游,隨手一拍都很出片。”生態(tài)文化是自信家底,旅游產業(yè)是活力源泉。余村堅持走綠色生態(tài)路線,將優(yōu)質的生態(tài)資源和精心策劃的旅游內容產品相結合,不斷打造鄉(xiāng)村旅游新的增長點。咖啡館、主題民宿、文創(chuàng)體驗館等新業(yè)態(tài)相繼落戶余村,旅游業(yè)已成為余村振興發(fā)展的動力源。2022年,村集體經濟收入達到1305萬元,村民人均可支配收入達到64863元?!熬G水青山”變成了“幸??可健?,余村也從“小余村”跨向“大余村”。在“大余村”發(fā)展理念的指引下,大景區(qū)范圍拓展至天荒坪鎮(zhèn)、山川鄉(xiāng)、上墅鄉(xiāng)3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)17個行政村。
邁上新征程,浙江省提出了“兩個先行”的遠大目標,明確了“著力推進全域文化繁榮全民精神富有”等重點任務。湖州市第九次黨代會將“加快構建精神富有新格局”作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。對標新方位新目標,湖州市打造精神富有市域樣板的制約與挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在3個方面。
1.全面發(fā)展方面,與共富要求相比,在均等化上有差距。當前,人民群眾精神文化需求呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點。從湖州看,雖然精神文化領域投入保障力度持續(xù)加大、均等普惠水平不斷提升,但統(tǒng)籌政府保障、社會參與、個人滿足的體制機制不夠健全,服務效能有待升級。比如,“15分鐘品質文化生活圈”建設以政府統(tǒng)一投放服務為主,存在重標準化、輕可及性的傾向。受眾參與仍集中在聽戲、看演出、健康講座等傳統(tǒng)“套餐”,閱讀、觀展等精神文化生活還有待培育拓展,文化消費水平有待全面提升。
2.供需關系方面,與群眾需求相比,高品質供給有差距。雖然在精神需求滿足、精神文化產品供給等方面發(fā)展態(tài)勢總體良好,但面對打造多樣化高質量精神文化產品的新形勢新要求,重大標志性成果還不夠豐碩,立得住的品牌、傳得開的精品還較為欠缺,滿足不同社會群體文化需要的產品生產還不夠到位,高層次文化活動還不夠豐富,制約了精神文化供給品質提升、影響力拓展。在堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統(tǒng)一的前提下,如何通過市場化運作實現(xiàn)精神文化高質量可持續(xù)發(fā)展和理順健全供給體制機制,還有待進一步改進。
3.創(chuàng)新探索方面,與先行要求相比,系統(tǒng)破題有差距。精神富有是一項全新課題,需要在理論、實踐維度全面探索。雖然基礎扎實、成效顯著,但總體來看,湖州市推進精神富有的相關工作還分散在宣傳、文化、教育、科技、法治、生態(tài)等各領域,一定程度上存在條塊分割現(xiàn)象,制約著工作進一步開展。此外,通過評價體系等可推廣的理論成果、制度成果撬動工作迭代,還有待進一步探索深化。
實現(xiàn)精神富有的實踐探索意義重大、影響深遠,要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引,深刻認識精神富有的豐富內涵和實踐要求,綿綿發(fā)力、久久為功,扎實推進精神富有的實踐創(chuàng)新。
1.堅持人民至上,促進人的全面發(fā)展。現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化,精神富有的核心要素是人民群眾。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷滿足人民日益增長的精神文化需求,在需求滿足、素養(yǎng)提升、價值實現(xiàn)中促進人的全面發(fā)展。還要處理好整體與個體的關系。豐富人民精神世界是整體發(fā)展與個體發(fā)展的統(tǒng)一,既要有整體視野,著眼整個國家和人民的共同價值追求和精神狀態(tài),又要尊重個體差異、發(fā)揮個體能動性。
2.堅持系統(tǒng)觀念,統(tǒng)籌構建精神富有工作格局。精神富有是中國式現(xiàn)代化的重要內容,也是中國式現(xiàn)代化建設的重要精神力量,貫穿中國式現(xiàn)代化的全過程、各方面。在促進共同富裕、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的道路上,一方面要科學認識物質富足和精神富有的辯證關系,努力實現(xiàn)二者協(xié)調發(fā)展、相互促進;另一方面要著眼經濟社會發(fā)展全局,統(tǒng)籌推進文化、文藝、教育、科技、法治等各領域工作,廣泛動員社會各方面力量,逐步構建多方聯(lián)動、協(xié)同發(fā)力的工作格局。
3.堅持守正創(chuàng)新,推動精神富有品質全面提升。進入新時代,人民群眾的精神文化需求已經從“有沒有、缺不缺”邁入“好不好、精不精”的發(fā)展階段,這對實現(xiàn)精神富有提出了更高標準和要求。只有堅持守正創(chuàng)新,著眼滿足人民群眾精神文化生活新期待,持續(xù)推動文化領域供給側結構性改革,切實提升文化生產力,不斷提供高品質、多元化、個性化的精神產品,以高質量文化供給增強人們的文化獲得感幸福感,才能推動新時代精神富有取得實質性進展?!?/p>
(責任編輯:武淳)