讓誠(chéng)信之星伴成長(zhǎng)之路

田梓潤(rùn)

在中華文化綿延幾千年的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信作為中國(guó)精神的重要內(nèi)容之一，是衡量人美德的重要標(biāo)準(zhǔn)，被一代代中國(guó)人銘記并傳承。

誠(chéng)信始于原始時(shí)代，數(shù)千年來(lái)為中華民族所信奉，時(shí)至今日，早已融入國(guó)人的文化基因里，滲透在我們的現(xiàn)實(shí)生活中。誠(chéng)信的故事猶如一顆顆璀璨的明星，在一代代人的薪火相傳下，越發(fā)熠熠生輝。君可見(jiàn)，曾子殺豬取信于子的故事流芳千古；君可聞，季布遵守誠(chéng)信，留下“得黃金者，不如得季布一諾”的美名；君可歌，“信義兄弟”孫水林、孫東林，排除萬(wàn)難，每年都會(huì)在春節(jié)前給農(nóng)民工結(jié)清工錢(qián)?？梢?jiàn)誠(chéng)信乃立身之本，守住信用就是守住人品，守住人格。

誠(chéng)信是中華上下五千年沉淀下來(lái)的道德精華。誠(chéng)信是司馬光“丈夫一言許人，千金不易”的誓言，是陶行知“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真言”的吶喊，更是習(xí)近平主席“大國(guó)要帶頭講平等、講合作、講誠(chéng)信、講法治，展現(xiàn)大國(guó)的樣子”的愿景。毋庸置疑，誠(chéng)信對(duì)民族文化、民族精神的塑造有著不可或缺的作用。

誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之根，處事之本。劉伯溫在《郁離子》中記載了這樣一個(gè)故事：濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，被漁夫救起，商人答應(yīng)漁夫救他上來(lái)，給他100兩金子，但等商人被救上岸后，卻背信棄義，僅僅給了漁夫十兩銀子。無(wú)獨(dú)有偶，商人又一次在原地翻船了，那個(gè)曾經(jīng)被他騙過(guò)的漁夫?qū)ε匀苏f(shuō)他是一個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人，于是便沒(méi)有人再救他，商人也因此淹死了。從這個(gè)故事中，我們明白了一個(gè)人若不遵守諾言，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任，一旦他處在困境，便再也沒(méi)有人愿意出手相助的道理。

隨著時(shí)代的變遷，誠(chéng)信的美德也由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。如今，誠(chéng)信就是我們的第二張“身份證”。

誠(chéng)信是中華文化的靈魂，是中華兒女共同的價(jià)值觀，更是支撐中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展的最基本的道德規(guī)范。

請(qǐng)把誠(chéng)信作為我們永遠(yuǎn)的價(jià)值追求，讓誠(chéng)信之光照耀我們的未來(lái)吧！

【湖北咸寧市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校706班】

◆點(diǎn)評(píng)

習(xí)作立意高遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)完整。開(kāi)頭運(yùn)用排比手法和道理論證的方法亮明觀點(diǎn)，引發(fā)讀者深思。主體部分采用并列式的結(jié)構(gòu)，既緊扣主題，又使習(xí)作渾然一體；論據(jù)典型而精練，排比式的舉例論證，使習(xí)作說(shuō)理透徹，氣勢(shì)磅礴。

（田飛）