解讀“老區(qū)精神” 邁步時(shí)代征程

文/盛慧

在中國(guó)人民的紅色記憶里，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系里，我們有敢為人先、開天辟地的紅船精神，有胸懷理想、百折不撓的井岡山精神，有戰(zhàn)天斗地、勇于犧牲、敢于勝利的長(zhǎng)征精神，有舍身忘死、同仇敵愾的抗日精神，有艱苦奮斗、自力更生的南泥灣精神，還有遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”精神、九八抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等偉大精神，這是一批又一批的鐵血志士用鮮血和生命譜寫的樂章；這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘、篳路藍(lán)縷，排除千難萬(wàn)險(xiǎn)、歷經(jīng)千錘百煉鑄成的黨性和品格；也是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在血與火中鑄煉、在理論與實(shí)踐中不斷融合升騰結(jié)出的碩果。

“老區(qū)精神”的歷史由來(lái)與發(fā)展

那么什么是“老區(qū)精神”呢？首先了解什么是“老區(qū)”，它是中國(guó)革命老根據(jù)地的簡(jiǎn)稱，是中國(guó)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)建的革命根據(jù)地，它分布在全國(guó)大陸除新疆、青海、西藏以外的28個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的1300 多個(gè)縣(市、區(qū))?！袄蠀^(qū)精神”具體包括井岡山精神、蘇區(qū)精神（含古田會(huì)議精神、大別山精神、百色精神、南梁精神等）、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、太行精神、西柏坡精神、沂蒙精神等。它是革命根據(jù)地的黨政軍民把馬克思主義與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合，在創(chuàng)建發(fā)展保衛(wèi)革命根據(jù)地的實(shí)踐斗爭(zhēng)中，培育形成的優(yōu)良作風(fēng)和成功經(jīng)驗(yàn)的集成與結(jié)晶。

“老區(qū)精神”的發(fā)端源于一封復(fù)電。1949 年10 月，毛澤東給陜甘寧邊區(qū)群眾復(fù)電中提出“永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。”1950 年夏，毛澤東給老區(qū)人民題詞：“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮”。之后“老區(qū)精神”一般以“革命傳統(tǒng)”或“革命精神”代稱，其內(nèi)涵主要是艱苦奮斗、拼搏奉獻(xiàn)等內(nèi)容。1989 年4 月，全國(guó)部分革命老區(qū)精神文明建設(shè)座談會(huì)上提出，要探索以發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)與引進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)相結(jié)合,以開發(fā)老區(qū)經(jīng)濟(jì)與挖掘老區(qū)革命精神財(cái)富相結(jié)合的精神文明建設(shè)途徑。2014 年10 月31 日，習(xí)近平總書記在福建古田黨員干部教育基地與10 位老紅軍、軍烈屬和“老地下黨員、老游擊隊(duì)員、老交通員、老接頭戶、老蘇區(qū)鄉(xiāng)干部”代表座談時(shí)談到——我們永遠(yuǎn)不要忘記老區(qū)，永遠(yuǎn)不要忘記老區(qū)人民，要一如既往支持老區(qū)建設(shè)，關(guān)心老紅軍、“五老”同志和軍烈屬的生活，經(jīng)常聽取他們的意見和建議，請(qǐng)他們言傳身教，確保革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)薪火相傳。2016 年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在看望慰問井岡山干部群眾時(shí)指出：井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！?/p>

嘉興南湖紅船

建國(guó)后的幾十年間，“老區(qū)精神”被不斷地挖掘、豐富與發(fā)展，賦予了新的歷史意義和時(shí)代內(nèi)涵，它也感召著億萬(wàn)黨員群眾、激勵(lì)著海內(nèi)外中華兒女為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)鋪路架橋、添磚加瓦。

“老區(qū)精神”的具體內(nèi)涵與時(shí)代意義

經(jīng)幾十年的沉淀、發(fā)酵和挖掘，“老區(qū)精神”彌足珍貴、歷久彌新，它積淀著共產(chǎn)黨人的初心使命，積蓄著中華兒女的精神財(cái)富，是黨中央批準(zhǔn)的第一批精神譜系，我們作為新時(shí)代的黨員群眾應(yīng)該從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)、獲取磅礴力量。弘揚(yáng)“老區(qū)精神”、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，是對(duì)老區(qū)人民最好的紀(jì)念和報(bào)答，它不但為黨員干部踐行初心使命提供了不竭動(dòng)力，也為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神力量。

“老區(qū)精神”是堅(jiān)定信念、舍生忘死的精神。理想信念是“老區(qū)精神”的根和魂。1927 年大革命失敗后，革命根據(jù)地的創(chuàng)建過程是險(xiǎn)象環(huán)生、困難重重，一批又一批共產(chǎn)黨人用“砍頭不要緊，只要主義真”的視死如歸，用“竹簽釘入十指、痛徹心扉也不叛黨”的堅(jiān)貞不屈，讓老區(qū)人民感受到信仰的力量和理想的光芒，他們一心向黨、一路同行，他們毀家紓難、不怕犧牲。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，犧牲的烈士共有4.8 萬(wàn)余名，有名有姓的烈士只有15744 名，3 萬(wàn)余名無(wú)名英雄長(zhǎng)眠在這片紅色的土地上；大別山人民不改初心用28 年革命歷程詮釋著對(duì)黨的忠誠(chéng)，有200 萬(wàn)人投身革命，100 萬(wàn)人英勇犧牲，大別山的每寸土地、每塊石頭幾乎都浸染著老區(qū)人民的鮮血；贛南蘇區(qū)當(dāng)時(shí)的人口為240 萬(wàn)人，其中參加紅軍的就有33 萬(wàn)多人，還有60 余萬(wàn)人參加赤衛(wèi)隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)等支前隊(duì)伍......革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)論是國(guó)民黨反動(dòng)派搞白色恐怖，還是日本鬼子滅絕人性的殺戮侵略，都擋不住老區(qū)人民堅(jiān)定不移跟黨走的“紅色激流”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在近現(xiàn)代為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)而犧牲的2000 多萬(wàn)名革命烈士中，大部分是老區(qū)兒女。這是多么沉重的一個(gè)數(shù)字！這是多么堅(jiān)貞的信仰！這又是多么珍貴的教育！它見證著老區(qū)人民在長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，歷經(jīng)艱險(xiǎn)而不忘初心、屢受考驗(yàn)而牢記使命，“老區(qū)精神”可謂是老區(qū)人民用鮮血和生命書寫的精神遺產(chǎn)。

中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府大禮堂

“老區(qū)精神”是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根據(jù)地一方面處于嚴(yán)密的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖之下，一方面是地瘠民貧的惡劣環(huán)境，在物資嚴(yán)重匱乏、軍民生活極為困難、吃穿都難以為繼的情況下，老區(qū)各級(jí)干部與人民群眾艱苦與共、患難相依，他們一手拿槍桿，一手拿鋤桿，開展大生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)，解決了衣食等問題，依靠雙手和頭腦創(chuàng)建了根據(jù)地的財(cái)政金融、文教衛(wèi)等各項(xiàng)事業(yè)，保障了軍民的基本生活。美國(guó)作家斯諾到延安訪問，當(dāng)他看到中共領(lǐng)導(dǎo)人和普通士兵一樣，住黃土窯洞、吃土豆小米、穿補(bǔ)丁粗布，他大為震驚和不解，毛澤東笑談；這叫艱苦奮斗，是我們共產(chǎn)黨的本色。正是這種本色，成為斯諾眼中不可戰(zhàn)勝的“東方魔力”，他斷言這種力量是“興國(guó)之光”。

自力更生，艱苦奮斗維系了黨政軍民的“魚水情”，更成為團(tuán)結(jié)人民、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的法寶之一。在七屆二中全會(huì)上，毛澤東將這個(gè)作風(fēng)提升到“兩個(gè)務(wù)必”的高度。在新時(shí)代，它同樣具有豐富的現(xiàn)實(shí)意義，習(xí)近平總書記指出，它“包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。”

“老區(qū)精神”是實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的精神。革命根據(jù)地就是共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的產(chǎn)物。在一次次血與火的考驗(yàn)中、在一次次勝利與失敗的輪轉(zhuǎn)中，多次證明：堅(jiān)持實(shí)事求是就會(huì)取得勝利；違背實(shí)事求是就會(huì)遭受挫折。井岡山時(shí)期，我們黨就制定了《井岡山土地法》，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的革命道路；被敵人“圍剿”時(shí)期，我們黨就在瑞金成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府；在延安時(shí)期，我們黨審時(shí)度勢(shì)、獨(dú)辟蹊徑，通過減租減息、“三三制”、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等，調(diào)動(dòng)了軍民的積極性，開創(chuàng)了根據(jù)地建設(shè)新局面；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨創(chuàng)造了以游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；在西柏坡時(shí)期，我們黨開展解放區(qū)土地改革運(yùn)動(dòng)，動(dòng)員人民群眾支持解放戰(zhàn)爭(zhēng)，并創(chuàng)造了集中力量打殲滅戰(zhàn)的戰(zhàn)略，最后奪取了全國(guó)的勝利。

實(shí)事求是是一種科學(xué)態(tài)度，開拓創(chuàng)新是一種思想品格。可以說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新，是始終貫穿于“老區(qū)精神”的。無(wú)論何時(shí)何地，只有堅(jiān)持實(shí)事求實(shí)、尊重科學(xué)規(guī)律，才能從勝利走向勝利；只有堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，才能為社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力。

“老區(qū)精神”是牢記使命、為民服務(wù)的精神。歷史事實(shí)證明，人民群眾的擁護(hù)和支持是革命勝利的重要前提，也是我們黨執(zhí)政的根基和靠山。在延安時(shí)期，老區(qū)人民始終與黨和人民軍隊(duì)生死相依、患難與共，“千軍萬(wàn)馬江畔站，十萬(wàn)百姓淚汪汪”就是這種情誼的真實(shí)寫照。沂蒙山老區(qū)有個(gè)響徹云霄的口號(hào)：最后一斤糧食交軍糧，最后一塊棉布做軍裝，最后一床被子蓋在傷員擔(dān)架上，最后一個(gè)兒郎也要送他上戰(zhàn)場(chǎng)！老區(qū)群眾這種無(wú)私奉獻(xiàn)的博大胸懷，是檢視我們黨員干部牢記使命的一面鏡子，是鞭策我們黨員干部為民服務(wù)的最好動(dòng)力。

毛澤東主席曾指出，每個(gè)共產(chǎn)黨員要像和尚叨念“阿彌陀佛”一樣，時(shí)刻叨念爭(zhēng)取群眾，“真心實(shí)意地為群眾謀利益，使廣大群眾把革命當(dāng)作他們的生命，當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟”。習(xí)近平總書記深刻指出：“老區(qū)和老區(qū)人民，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。這些犧牲和貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的歷史豐碑上?！?/p>

在這片神圣莊嚴(yán)的土地上歷經(jīng)血與火鑄就的“老區(qū)精神”，凝聚著革命先輩們的歷史功勛和老區(qū)人民的不可磨滅的貢獻(xiàn)?！袄蠀^(qū)精神”跨越時(shí)空、亙古長(zhǎng)青，在新時(shí)代、新征程上，它會(huì)發(fā)出更迷人、更璀璨的光芒！