昆明城市文化特色元素在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

◇郭 燕

提到“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”，人們就不由聯(lián)想到曲阜，同樣令人耳熟能詳?shù)某鞘形幕咐€包括“桂林山水甲天下”“避暑勝地承德”。而有著“春城”之譽(yù)的昆明在城市文化方面也不得不提。昆明地區(qū)旅游資源豐富，有著濃郁的民族風(fēng)俗風(fēng)情、豐富的歷史文化遺產(chǎn)、獨(dú)具特色的地理形態(tài)。例如，昆明有云南最大的淡水湖泊——滇池；大觀樓作為昆明四大名樓之一，見證了昆明幾百年的發(fā)展史；云南陸軍講武堂是中國近代著名的軍事學(xué)院，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為國家輸送了大量的后備力量。昆明城市文化源遠(yuǎn)流長，獨(dú)具地方特色和民族特色。

一、城市文化概述

學(xué)者楊東平在《城市季風(fēng)：北京和上海的文化精神》中提道：“城市文化是社會(huì)群眾在長期生活過程中共同創(chuàng)造的，是城市生活環(huán)境、生活方式和生活習(xí)俗的總和?！倍鴮W(xué)者倪鵬飛在研究城市競爭力中，將城市文化列為影響城市競爭力的重要因素之一。

我國的城市文化源遠(yuǎn)流長，擁有數(shù)千年的歷史。城市文化凝聚了人們的聰明才智，并且為人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。關(guān)于城市文化的理解，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的見解。根據(jù)自然法則來看，物競天擇，適者生存，一座城市的屹立不倒證實(shí)了它對(duì)自然和社會(huì)有強(qiáng)烈的適應(yīng)能力，因此城市文化特色更能體現(xiàn)一座城市的生存優(yōu)勢、自信力、凝聚力及創(chuàng)造力。

城市文化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是外部呈現(xiàn)給人們的固有外觀形象，二是內(nèi)部體現(xiàn)出的獨(dú)特文化底蘊(yùn)和氣質(zhì)。城市文化不僅局限于形式美觀，更重要的是其所包含的社會(huì)價(jià)值和教育意義。世界上沒有完全相同的兩座城市，不同城市之間的文化差異導(dǎo)致其文化發(fā)展目標(biāo)也各不相同。由于地理環(huán)境、氣候條件、人文藝術(shù)、歷史發(fā)展及社會(huì)文化的不同，每一座城市都有自己獨(dú)特的面貌，從而使城市文化呈現(xiàn)出不同的文化色彩。城市文化是城市的靈魂，而城市特色元素是城市文化的標(biāo)志。

二、現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)概述

據(jù)相關(guān)史料記載，插畫最早出現(xiàn)在巖石壁畫時(shí)期，展現(xiàn)了人們對(duì)世界最早的認(rèn)知和理解。而商周、春秋時(shí)期出現(xiàn)得最早的龍鳳圖紋也是插畫的前身。自改革開放以來，受到政策和社會(huì)環(huán)境的影響，現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)開始逐漸發(fā)展起來。如今邁入信息時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)的不斷完善，為現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)帶來了更多的發(fā)展機(jī)遇?，F(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)因?yàn)榭梢钥焖僦庇^地讓人獲取信息，所以在信息傳播、視覺傳達(dá)等多個(gè)領(lǐng)域均有廣泛的應(yīng)用。

與穿插在書籍中，對(duì)文章內(nèi)容起到補(bǔ)充說明作用的傳統(tǒng)插畫不同，現(xiàn)代插畫具有鮮明的審美特征，其目的性、功能性很強(qiáng)，通俗實(shí)用，形象直觀?，F(xiàn)代插畫以印刷媒介、電子媒介為承載媒介，將信息元素借助繪畫或者電腦技術(shù)以圖像形式進(jìn)行呈現(xiàn)。現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)涉及學(xué)科廣泛，表現(xiàn)形式豐富，視覺沖擊力強(qiáng)，可以增強(qiáng)廣告的說服力，增強(qiáng)商品的感染力，刺激消費(fèi)者的購買欲望，是當(dāng)今世界上不可或缺的信息傳達(dá)藝術(shù)，深受人們的追捧?，F(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)以特有的風(fēng)格、直觀的畫面被廣泛應(yīng)用到文化活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)、公共事業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，并且突破了以往的繪畫風(fēng)格，更符合現(xiàn)代人向往自由、追求個(gè)性的需求。

三、昆明城市文化宣傳現(xiàn)狀

針對(duì)城市文化的傳播與推廣，有關(guān)部門不斷出臺(tái)相關(guān)法律政策，而且對(duì)歷史遺址、建筑舊址的保護(hù)與修復(fù)工作也在陸續(xù)開展。2011 年11 月，城市文化領(lǐng)域著名學(xué)者朱相遠(yuǎn)組織成立了中國城市文化研究院，由此可見我國對(duì)于城市文化建設(shè)的高度重視，而保護(hù)城市文化特色也將成為各個(gè)城市發(fā)展的基本趨勢。

我國部分城市在發(fā)展過程中逐漸模糊了屬于自己的城市文化特色。盡管在歷史上，昆明這座城市經(jīng)歷過自然災(zāi)害、改朝換代、外患侵略等而受到一定的破壞，但仍然保留了大量的歷史文化遺產(chǎn)，例如歷史建筑、革命紀(jì)念場所、別具一格的城市風(fēng)景名勝等。近年來，昆明依靠當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源，不斷將本地旅游文化發(fā)展壯大，提升了游客的體驗(yàn)感，提高了當(dāng)?shù)孛褡逦幕谋孀R(shí)度，以品牌化發(fā)展為目標(biāo)，為城市的發(fā)展提供了更多的可能性。昆明為推動(dòng)城市文化的傳承，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖz址進(jìn)行修繕，設(shè)計(jì)了城市文化特色精品旅游路線，例如“陸軍講武堂+滇池+金馬碧雞坊+官渡古鎮(zhèn)+石林”的精品旅游路線，以追尋民族古跡、傳承城市文化特色。昆明現(xiàn)存的城市文化資源得到了較好的保護(hù)，但就其傳播現(xiàn)狀而言，仍需要?jiǎng)?chuàng)新和改良，因此要加強(qiáng)對(duì)昆明城市文化特色的研究和保護(hù)。

隨著時(shí)代的發(fā)展、科技水平的進(jìn)步，以及人們看待事物的方式的不斷變化，以往城市文化的單一宣傳方式已經(jīng)過時(shí)。通過查閱資料與實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，將昆明城市文化特色元素運(yùn)用到現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中的傳播方式較少。而能夠快速對(duì)昆明城市文化資源進(jìn)行深度挖掘，使其中的城市文化被大眾熟知，是現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的優(yōu)勢所在。

四、昆明城市文化特色元素在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

由于年代久遠(yuǎn)等原因，許多昆明城市文化的真實(shí)資料并無具體影像記錄，只能通過閱讀相關(guān)書籍、查看報(bào)紙報(bào)道等較為傳統(tǒng)的手段來了解當(dāng)時(shí)的歷史文化，所以人們對(duì)昆明地區(qū)以前的歷史事跡的了解并不是很全面。因此，以現(xiàn)代插畫的形式對(duì)昆明當(dāng)代特色城市地標(biāo)和民族文化進(jìn)行繪制創(chuàng)作，能使大眾對(duì)昆明的民族文化及城市歷史有更直觀的感受，方便大眾更好地理解昆明城市文化。

昆明是一座旅游城市，通過現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的形式宣傳城市文化特色，可以凸顯昆明的差異化優(yōu)勢，提升其知名度，同時(shí)帶動(dòng)當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，提升城市綜合實(shí)力。現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)可以讓城市文化的傳播方式不再單一化，而是以趣味性、多樣化的形式出現(xiàn)在大眾視野，符合現(xiàn)代人的視覺審美，使人印象深刻，并且可以降低宣傳成本。借助現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)，讓昆明城市文化以新的姿態(tài)面向大眾，能夠讓大眾更好、更快地了解昆明城市文化的內(nèi)涵。同時(shí)，在利用昆明城市文化資源進(jìn)行現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)時(shí)，也能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐某鞘形幕懊褡逦幕M(jìn)行整理歸納，為大眾打造更具系統(tǒng)性、全面性的昆明城市文化體系。

五、昆明城市文化特色元素在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

城市文化真真切切地屬于生活在城市中的每一個(gè)人。城市文化的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)要符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的社會(huì)情況、群眾意識(shí)。要想使現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)能夠在當(dāng)?shù)鼐唧w環(huán)境中生存并且得到發(fā)展，就要兼顧社會(huì)各方的利益，照顧不同人群的訴求，得到城市大眾的認(rèn)同、支持和參與。如果忽略了大眾的感受和想法，現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)就失去了發(fā)展動(dòng)力、社會(huì)價(jià)值，也就沒有了發(fā)展前途。因此，昆明城市文化特色元素在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)遵循實(shí)用性、文化性、創(chuàng)新性等原則。

（一） 實(shí)用性原則

近年來，國家越來越重視城市文化的傳承和發(fā)展，并且對(duì)城市文化資源進(jìn)行了保護(hù)和完善。具有城市文化宣傳意義的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越受國人的喜愛和重視，越來越多的消費(fèi)者在購買文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，不僅會(huì)關(guān)注產(chǎn)品的美觀性，還看重其實(shí)用性。文創(chuàng)產(chǎn)品作為城市文化內(nèi)涵的載體，不僅能讓消費(fèi)者直觀地感受到城市文化帶來的沖擊感，更要迎合旅游市場的需求，具有較高實(shí)用價(jià)值。

（二） 文化性原則

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越好，人們的精神生活也越來越豐富，更多人選擇通過旅游或參觀展覽來豐富業(yè)余生活，提升個(gè)人閱歷。城市文化插畫設(shè)計(jì)體現(xiàn)的不僅是一個(gè)地區(qū)的城市文化，更是當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?、民族文化。借助現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)，讓游客通過文創(chuàng)產(chǎn)品得到文化體驗(yàn)，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初衷，即讓游客在購買文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，了解其背后蘊(yùn)含的優(yōu)秀歷史文化、民族文化、地域文化、飲食文化。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品往往會(huì)具有更突出的文化特色及紀(jì)念意義，并且具有一定的教育價(jià)值。

（三） 創(chuàng)新性原則

除了實(shí)用性和文化性，創(chuàng)新性也是現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中不可忽視的一大重要原則。創(chuàng)新決定著一件設(shè)計(jì)作品或者文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值。對(duì)于同樣的文化資源，可能存在上百種甚至上千種創(chuàng)意方式。無論是在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中，還是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，都需要運(yùn)用好的創(chuàng)意。

六、昆明城市文化特色元素在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

民族傳統(tǒng)、地方特色是城市的靈魂，正是因?yàn)橛行┏鞘袚碛胸S厚的文化財(cái)富，它們才成了每一個(gè)城市居民心中永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，成為世界仰慕的文化城市。也正是由于特色鮮明、令人難忘的文化形象，這些城市成為世界各地人們旅游、觀光的首選。因此，在進(jìn)行城市文化的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)時(shí)，既要保留傳統(tǒng)，又要勇于創(chuàng)新。設(shè)計(jì)人員要挖掘、保護(hù)、傳承、利用好民族文化，并在此基礎(chǔ)上更好地加以創(chuàng)新，塑造融古代輝煌與現(xiàn)代文明于一體，優(yōu)雅而獨(dú)特的城市形象。在進(jìn)行昆明城市文化特色插畫設(shè)計(jì)時(shí)，還要注重突出個(gè)性，找到與其他城市形象不同的優(yōu)勢特征，避免雷同設(shè)計(jì)。

從昆明城市文化資源中提取特有的元素，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)將其轉(zhuǎn)化成對(duì)消費(fèi)者有科普性、吸引性及紀(jì)念性的視覺形象符號(hào)，既為現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了更多的創(chuàng)意，也在很大程度上改變了插畫在大眾眼里的古板印象?？梢詫?duì)昆明城市居民的衣、食、住、行、語言等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。其中，衣指的是著裝、民族特色服飾等，食指的是特色飲食文化，住指的是傳統(tǒng)房屋建筑，行指的是出行方式，而語言是指當(dāng)?shù)氐拿褡逦淖?、方言等。根?jù)不同的角度和合適的方法，對(duì)昆明城市文化特色元素進(jìn)行視覺上的表現(xiàn)，這既突破了傳統(tǒng)的插畫設(shè)計(jì)題材，還增強(qiáng)了作品的視覺沖擊力，能給觀者帶來不一樣的視覺享受，突出昆明的城市文化特色。但要注意的是，在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)要保留一些重點(diǎn)建筑物的原有特色，可以適當(dāng)?shù)卦黾硬糠旨?xì)節(jié)處理，切忌過度夸大。因?yàn)檫@些特色元素在城市形象的塑造中起著重大作用，倘若處理不好，可能會(huì)破壞城市的固有特色。

將抽象的城市文化轉(zhuǎn)化成具象的現(xiàn)代插畫，并將其運(yùn)用在文創(chuàng)產(chǎn)品這一載體上，有助于消費(fèi)者直觀地感受城市文化的內(nèi)涵。消費(fèi)者購買文創(chuàng)產(chǎn)品，也是對(duì)城市文化的一種認(rèn)可，有利于弘揚(yáng)城市文化精神，更好地分享城市文化資源。消費(fèi)者在購買文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，可以了解其中的城市文化，證明文創(chuàng)產(chǎn)品不但具有紀(jì)念意義，還有實(shí)用價(jià)值，在無形中推動(dòng)了城市文化的傳播。

七、結(jié)語

插畫作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要視覺傳達(dá)形式，可以拉近與大眾的距離，讓大眾感受到昆明城市文化的精神和內(nèi)涵。借助現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)這一載體，可以對(duì)昆明城市文化進(jìn)行整理、歸納、創(chuàng)新。將昆明城市文化元素融入插畫，將傳統(tǒng)的文字?jǐn)⑹鲂问礁某芍庇^的視覺展現(xiàn)形式，使城市文化以嶄新的設(shè)計(jì)形式與風(fēng)格出現(xiàn)在大眾的視野里，能讓大眾能更快、更準(zhǔn)確地理解昆明城市文化，直觀感受昆明城市文化的魅力所在，并且讓昆明城市文化綻放出活力和光彩，同時(shí)也可拓寬現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍。