以古城文化推動(dòng)平遙新發(fā)展

張晨妍

古城文化塑造的質(zhì)量決定著平遙邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化的基石。塑造古城文化，重在大力發(fā)展以古城文化發(fā)展為特色的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，不斷開辟縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新領(lǐng)域、新賽道。新時(shí)代新征程上，平遙縣要以塑造古城文化為著力點(diǎn)，通過機(jī)制體制創(chuàng)新、著力以新發(fā)展理念為指引，有效破解資金緊缺、技術(shù)修復(fù)難題、古城利用與開發(fā)手段單一等困境，為壯大平遙縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力開辟出一條新賽道。

平遙古城位于山西省晉中市平遙縣，距今已有2800多年的歷史 。目前，平遙古城內(nèi)保存著300余處文物、近4000處傳統(tǒng)建筑，較為完好地保留著明清時(shí)期縣城的基本風(fēng)貌，是中國(guó)漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。平遙古城對(duì)于賡續(xù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)平遙縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

平遙文化是平遙縣域存在和發(fā)展的血脈，平遙古城文化又是平遙文化的主流。建筑特色、晉商文化等各種元素的流淌，形成了平遙古城獨(dú)一無二的風(fēng)格。平遙古城文化是集票號(hào)、古縣衙、剪紙、牛肉、推光漆器等人們生產(chǎn)生活生存為一體的文化形態(tài)的一種表達(dá)，是推動(dòng)古代農(nóng)業(yè)、商業(yè)相融并進(jìn)的文化創(chuàng)新，是見證百年晉商輝煌的歷史記憶。平遙古建筑和煙火氣息共存造就了文明傳承的獨(dú)特魅力，凝結(jié)了千百年來古城人民的情結(jié)、愿景，正是這些精神滋養(yǎng)著一代又一代的古城人民。

在新的歷史時(shí)代，如何正確處理人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與古城保護(hù)的關(guān)系，如何破解現(xiàn)實(shí)困境與尊重歷史文化規(guī)律之間的矛盾，是我們必須要思考的問題。對(duì)此，我們要樹立從保護(hù)古城文物到保護(hù)“活著的古城”的思維，在保護(hù)和利用中保留歷史記憶、傳承文化基因，兼顧文化遺產(chǎn)的時(shí)代價(jià)值與歷史文化價(jià)值，通過塑造新時(shí)代古城文化，促進(jìn)平遙經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

破解三大困境

第一，文化塑造的資金投入不足。平遙古城文化的傳統(tǒng)離不開物質(zhì)支撐，平遙古城文化在塑造中因財(cái)政投入單一、資金來源和數(shù)量有限，難以滿足人民群眾對(duì)現(xiàn)代化美好生活的向往。主要表現(xiàn)為：平遙古城保護(hù)資金不足，當(dāng)前文化建設(shè)資金來源主要以財(cái)政為主，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)效應(yīng)優(yōu)勢(shì)不足?，F(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)對(duì)文化塑造的支撐作用不明顯。加之資金投入欠缺精準(zhǔn)性，資金預(yù)算和資金使用的匹配度與契合度不高，制約了平遙古城文化塑造工作的順利開展。

第二，文化塑造的政策供給不足。這是制約古城文化塑造的功能性障礙。古城文化塑造離不開科學(xué)有效的政策供給，平遙的現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要轉(zhuǎn)換提升政策供給效能。其一，古城文物分類標(biāo)準(zhǔn)不一。保護(hù)好古城的真實(shí)性、完整性難度大。作為保護(hù)區(qū)、景區(qū)、社區(qū)三區(qū)合一的古城，1萬多居民如今仍住在城內(nèi)近 4000 座明清時(shí)期的老式民宅中，在改善基礎(chǔ)設(shè)施、保證消防安全、保障生活質(zhì)量的同時(shí)，如何保護(hù)古城的完好是時(shí)刻存在的現(xiàn)實(shí)難題。其二，過度開發(fā)導(dǎo)致衍生問題頻現(xiàn)。為了擴(kuò)大商業(yè)規(guī)模，古建筑多被過度增肥，可能導(dǎo)致數(shù)百年乃至上千年間形成的地理力學(xué)平衡被破壞，同時(shí)過度商業(yè)化還可能導(dǎo)致古建筑的文化屬性被削弱。

第三，文化塑造的質(zhì)量不優(yōu)。主要表現(xiàn)在技術(shù)人才短缺，技術(shù)修復(fù)能力不足。雖然在“又見平遙”“水墨電影”等項(xiàng)目上增加了一定的科技元素，但科技賦能平遙古城文化塑造的優(yōu)勢(shì)不足。究其原因，一方面是文化科技人才儲(chǔ)備總量不足，難以滿足科技賦能文化塑造的有效需求；另一方面是文化科技創(chuàng)新人才結(jié)構(gòu)不優(yōu)，特別是古城文化傳承、古城文化保護(hù)、古城文化開發(fā)利用、古城文化與產(chǎn)業(yè)、古城文化與科技、古城文化與生態(tài)旅游等方面的文化生產(chǎn)、文化加工、文化經(jīng)營(yíng)型人才不足，難以創(chuàng)造和有效激發(fā)人民群眾對(duì)美好生活向往的古城文化需求。有需求才有消費(fèi)，有消費(fèi)才會(huì)有生產(chǎn)，有生產(chǎn)才會(huì)有創(chuàng)造，有創(chuàng)造才會(huì)有保護(hù)。平遙古城文化塑造與文化生產(chǎn)、文化消費(fèi)、文化創(chuàng)造、文化保護(hù)密不可分。但是，當(dāng)前平遙古城文化的塑造方式，重點(diǎn)以古城文物的修復(fù)為主，而且依然停留在傳統(tǒng)性修復(fù)模式。這使其修復(fù)的速度和質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展的要求，這是制約古城文化塑造的技術(shù)性障礙。平遙上一次修繕城墻還是在1991年耗資300萬元完成，到目前為止，人們尚未從技術(shù)上徹底解決這一問題?？蒲袌F(tuán)隊(duì)曾在城墻東北角做過預(yù)防性保護(hù)，嘗試替換材料，加強(qiáng)夯土黏結(jié)度，但沒有達(dá)到滿意的效果。

優(yōu)化四大路徑

第一，增加財(cái)政投入。要增加古城文化建設(shè)基金在GDP中的比重。要大力發(fā)展古城新型文化產(chǎn)業(yè)，積極營(yíng)造符合現(xiàn)代人文、喜好、“穿越”等文化消費(fèi)新場(chǎng)景，培育繁榮古城文化新業(yè)態(tài)，使古城產(chǎn)業(yè)成為支撐古城文化創(chuàng)新、繁榮發(fā)展的重要支柱。另外，要構(gòu)建政府、企業(yè)、市場(chǎng)為一體的多元化財(cái)政投入機(jī)制，引導(dǎo)縣域金融加大信貸投入，為平遙古城優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。目前，古城基礎(chǔ)設(shè)施提升改造項(xiàng)目正在穩(wěn)步推進(jìn)，項(xiàng)目完成后，困擾古城多年的雨污不分、積水內(nèi)澇、交通干擾、電力負(fù)荷不足等問題將得到徹底解決。

第二，完善制度供給。要構(gòu)建集古城開發(fā)利用保護(hù)、場(chǎng)景營(yíng)造、居民生活為一體的新業(yè)態(tài)，形成推動(dòng)古城文化塑造建設(shè)的有力支撐。建議制定古城文化公約，倡導(dǎo)綠色生活方式，優(yōu)化古城保護(hù)、古城文化傳承、古城文化創(chuàng)新等主體的營(yíng)商環(huán)境，嚴(yán)懲有損古城文化保護(hù)傳承的違法行為。同時(shí)，要抓好“放管服”、為企業(yè)松綁，為優(yōu)秀文化人才的成長(zhǎng)助力，這是厚植古城文化精神、發(fā)揮古城文化價(jià)值功能的重要保障。要推動(dòng)理論創(chuàng)新，促進(jìn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要樹立“見人、見物、見生活”的保護(hù)理念，推動(dòng)晉商文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合。要在對(duì)平遙古城古建筑進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)的過程中注重保留當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，通過建筑設(shè)計(jì)與地域文化的有機(jī)融合，平遙獨(dú)特的地域文化可得到充分呈現(xiàn)，使得古城既有濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，又有現(xiàn)代社會(huì)新生文化的活力。要發(fā)揮平遙古城旅游集群的輻射引領(lǐng)作用，建設(shè)黃河流域文化體驗(yàn)?zāi)康牡?，全力?chuàng)建國(guó)家全域旅游示范區(qū)，在體制機(jī)制改革、業(yè)態(tài)融合發(fā)展、旅游產(chǎn)品供給、公共服務(wù)優(yōu)化、服務(wù)品質(zhì)提升等方面傾力打造全域旅游“升級(jí)版”，助力旅游提檔升級(jí)，讓旅游插上文化翅膀，讓文化塑造旅游靈魂。

第三，加強(qiáng)科技創(chuàng)新。要以推動(dòng)表達(dá)方式創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新為抓手，持續(xù)推動(dòng)古城文化保護(hù)中的科技創(chuàng)新。要推動(dòng)表達(dá)方式的創(chuàng)新，就是要尋求“講好中國(guó)故事”“講好山西故事”“講好晉商故事”語境下歷史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性表達(dá)方法。要推動(dòng)話語體系的創(chuàng)新性表達(dá)，要處理好講好“晉商故事”“山西故事”與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的互動(dòng)關(guān)系。要?jiǎng)?chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性表達(dá)的新窗口，充分借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)新媒體，通過微博、微信、抖音、快手等形式將歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)呈現(xiàn)，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。要利用短視頻、“云直播”，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化與文旅產(chǎn)業(yè)串聯(lián)起來，形成文旅融合發(fā)展的新場(chǎng)景。要推動(dòng)實(shí)踐上的創(chuàng)新，要塑造平遙古城“活”文化，聚焦古城文化活態(tài)保護(hù)，從文化產(chǎn)品、旅游經(jīng)濟(jì)、民間游學(xué)等角度深度挖掘，高質(zhì)量地保護(hù)與開發(fā)歷史文化遺產(chǎn)，讓歷史文化遺產(chǎn)品牌化。要開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品，平遙古城在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)可以從古城中挖掘歷史文化元素，可以運(yùn)用“神龜”的元素，結(jié)合平遙古城的建筑布局，設(shè)計(jì)一款具有古城韻味的茶寵擺件等。要妥善處理好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，保護(hù)修繕好民居，留住古城的人，保留古城的生機(jī)。要將物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。依托平遙推光漆器髹飾技藝、平遙牛肉傳統(tǒng)加工技藝、寶劍制作技藝這3項(xiàng)非遺傳統(tǒng)技藝，建設(shè)非遺專題博物館，配套建立一批集展示、研學(xué)于一體的非遺傳習(xí)所和傳統(tǒng)手工技藝傳習(xí)基地。

第四，要加強(qiáng)古城保護(hù)與開發(fā)中先進(jìn)技術(shù)的有效應(yīng)用。在對(duì)平遙古城進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)的過程中，應(yīng)秉承保護(hù)第一、開發(fā)第二的原則。組建一支由專業(yè)技術(shù)人員組成的平遙古城保護(hù)與開發(fā)小組，做好對(duì)城墻相關(guān)數(shù)據(jù)的測(cè)量存檔工作，充分利用先進(jìn)科技手段對(duì)平遙古城文物進(jìn)行全面而科學(xué)的評(píng)估，如利用三維激光掃描設(shè)備來獲取文物的精準(zhǔn)數(shù)據(jù)，利用應(yīng)力波與阻抗儀來測(cè)定古建筑內(nèi)部可能存在的殘損、孔洞等，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)文物是否存在安全隱患進(jìn)行初步分析，運(yùn)用新材料，如碳纖維材料增強(qiáng)建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，納米石灰等材料加固防護(hù)作用等，保障平遙古城保護(hù)與開發(fā)工作有序進(jìn)行。靜靜的古城與傳承發(fā)展的民間技藝相得益彰，共同構(gòu)成古城獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。