游泰山記

張旺平

端午節(jié)，與友相約，有幸親游泰山。泰山的著名景觀有很多，名峰十二座，崖嶺七十八座，巖洞十八處，奇石五十八塊，溪谷十二條，潭池瀑布五十六處，山泉六十四處，還有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰、桃花峪等等。

當(dāng)我登上泰山，呼吸著山的清新，享受著萬花的飄香，那漸入靈魂深處的山音，讓我陶醉。群峰包圍著主峰，峭拔挺俊，周圍透著一種莊嚴(yán)的氣勢。泰山染上青翠的色彩，不覺間沉靜下來。這時，所有的風(fēng)光盡收眼底，眼前的山和天空連成一片，霧與晨光縹緲于云端。再看那悠閑的云，像白馬酣睡，眨眼之間，馬兒挪動脖子吃著山丹……

我站在山巔癡癡地張望。遠(yuǎn)處，蔥蘢的群山相擁，靜謐的深綠在心上寫生。晨光籠罩群山，一片金光明燦。那些山色仿佛從天而降，矗立于眼前。伸出手可掩，那金光在不覺間穿透掌心。那灼熱的光掠過山脊，眼前頃刻明亮。心底如潮水般涌來，慢慢地淹沒在無限的安寧里。我久久地站在這里，感受著日出如水的沐浴，一陣溫存浸染內(nèi)心。一剎那，生活中的煩惱、欲望、喧囂，頃刻散去，心中只留有干凈的、至純的空氣，不由得唱出山風(fēng)的嘹亮與宏闊。

在山上逗留了半晌，晚風(fēng)初起，我抄小路下山，穿過一片古色古香的亭榭，偶爾聽到黃昏的鳥啼，那夕陽籠罩著幾分淡清，幾分質(zhì)樸。這時，一隊中學(xué)生整齊地排著隊從另一個下山出口走過來，他們像一群雛鳥，嘰嘰喳喳。于是，我和學(xué)生隊伍一起沿著小路往外走。到了山邊，感覺肚子有點兒餓了，聽到了喧嚷的叫賣聲，抬頭，見一個十來歲的女孩子在兜售自己的商品，更是遂我心愿。落日在女孩子的臉上，那是山的顏色。我買了一瓶飲料和面包解決臨時的饑餓。

寬闊的街道，翠綠的松柏，跟在我后面的是一個游完泰山的婦人，懷里抱著孩子，我發(fā)現(xiàn)泰山平添了幾分母性的偉大。正思索著，猛抬頭見幾位老者健步在前，滿面紅光。相濡以沫的老夫妻，相互攙扶，他們蒼白的發(fā)絲上被余暉圈出一縷透明的光輝。我不知道何時被這些動人的畫面感動，我的眼角不覺濕潤了。

回到旅館，躺在木質(zhì)床上，耳畔仍隱隱約約回蕩山寺的木魚聲和誦經(jīng)聲，好像可以看到朝拜者繚繞的煙火。泰山作為五岳之首，其起源與秦漢之際開始的封禪活動有關(guān)。司馬遷在《史記·封禪書》中引《管子·封禪》：“古者封泰山，禪梁父者七十二家?！睎|漢王充《論衡·書虛》曰：“為王太平，開封泰山，泰山之上，封可見者七十有二，紛紛湮滅者，不可勝數(shù)。”載入史冊的是從秦始皇開始，秦二世、漢武帝到清高宗，都曾到泰山登封告祭、刻石記功。其中，漢武帝七次東巡登封。中國歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗，元明以后改為祭祀，乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱頂。歷代帝王借助泰山的神威鞏固其統(tǒng)治地位，而泰山又因封禪告祭被抬到與天相齊的神圣高度。一座自然山岳受到文明大國的歷代最高統(tǒng)治者親臨封禪祭祀，并延續(xù)千年，貫穿整個封建社會，在世界上，也是獨一無二的精神文化現(xiàn)象。

這讓我想起家鄉(xiāng)的遮陽山，巍峨高聳的山峰迷失在霧靄中，若隱若現(xiàn)，遮陽山在瑟瑟的風(fēng)里顯得靜默。山上的幾片香葉，被風(fēng)一吹，便隨著那靈動的風(fēng)飛舞于半空，不覺間又萌生山音的回響，不停地在腦海里盤旋起來。春中綠翠，郁郁蔥蔥，一派草長鶯飛的景象……

小城的山是靈秀的，有時覺得山脊細(xì)軟。我曾觀察家鄉(xiāng)山上淅瀝的雨，使得門前的小山變得更加柔軟；我曾融入山中備受雨的潤澤，那柔媚纏繞著小山。但泰山不同，它峻拔、孤傲，它的博大，讓人每時每刻都能體會到它的粗獷、豪邁。即使那風(fēng)，也仿佛是從九霄云外而來，席卷草茂的山野，夾著野獸般的桀驁，翻著文明的谷底。泰山在穿越著歷史，那帝王的殿鑾，那神秘宗教的禮儀，那封禪的盛會，靈冥而至。我直面于這靜默且無法解讀的神秘，那深邃的思想的坐化，達(dá)至一種至高至清的境界。

我們在濟(jì)南逗留了兩日，因忙于生計，只得匆忙離開了。當(dāng)離開濟(jì)南的時候，那火車的汽笛發(fā)出一聲聲長長的嘆息，似乎在有意地挽留我……