巴比倫文明

武陵人

巴比倫古城

在本文中，我們繼續(xù)為小讀者們介紹兩河流域的另一個(gè)優(yōu)秀的古代文明—— 巴比倫文明。巴比倫文明雖然繼承和延伸了蘇美爾文明，但它青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，其文明成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蘇美爾文明，被譽(yù)為人類文明的四大發(fā)祥地之一。

巴比倫城市遺址位于今天伊拉克首都巴格達(dá)以南約85公里處。這座舉世聞名的城市沿幼發(fā)拉底河建造，并被左右河岸平分成兩部分。在阿卡德語中，巴比倫意為“神之門”，它最初是一個(gè)小城鎮(zhèn)，在公元前2000年初變得興盛起來。

巴比倫古城

歷史

興起

在公元前19世紀(jì)左右，美索不達(dá)米亞平原南部的大片地區(qū)被來自北方黎凡特地區(qū)的游牧部落亞摩利人占據(jù)。隨著時(shí)間的流逝，亞摩利人崛起，在美索不達(dá)米亞平原南部的幾個(gè)城邦建立了自己的王朝，最著名的有伊辛、拉爾薩、埃什努那、拉格什和后來的巴比倫。

刻有拉格什士兵的浮雕

刻有漢謨拉比的浮雕

古巴比倫王朝

公元前1894年，一支亞摩利人在巴比倫城建立國家，稱巴比倫第一王朝，史稱古巴比倫王朝。

第六代國王漢謨拉比開創(chuàng)了古巴比倫王朝統(tǒng)治的黃金時(shí)代。漢謨拉比在位期間，先后征服了伊辛、烏爾、烏魯克、尼普爾、拉爾薩、埃什努那和納瑞等城市和地區(qū)，整個(gè)兩河流域幾乎都處于巴比倫的控制之下。

漢謨拉比逝世后，古巴比倫王朝迅速衰落。之后繼位的五位巴比倫王無力控制遠(yuǎn)方疆域，各方勢力不斷崛起，國家領(lǐng)土迅速縮小。邊境上，游牧民族胡利安人、加喜特人等不斷騷擾侵襲古巴比倫王朝。在安納托利亞地區(qū)，赫梯人建立的王國也不斷擴(kuò)張。公元前1595年，赫梯人攻入巴比倫城，古巴比倫王國滅亡。

赫梯人

記錄辛那赫里布之死的壁畫

尼布甲尼撒二世畫像

亞述時(shí)期

古巴比倫王國滅亡后，巴比倫城在加喜特人、埃蘭人和亞述人的統(tǒng)治下度過了漫長的歲月。公元前689 年，巴比倫城被亞述國王摧毀。

在亞述的辛那赫里布統(tǒng)治期間，巴比倫尼亞經(jīng)常出現(xiàn)暴動(dòng)。繼任的幾位國王統(tǒng)治期間，內(nèi)亂不斷，最終亞述巴尼拔笑到最后。亞述巴尼拔死后，亞述帝國因一系列內(nèi)戰(zhàn)開始解體。巴比倫民族主義者利用亞述內(nèi)部混亂的狀態(tài)，趁機(jī)脫離了亞述帝國的統(tǒng)治。隨后，亞述帝國被民族聯(lián)盟推翻。

新巴比倫王朝

公元前626年，迦勒底人在國王那波帕拉薩爾的領(lǐng)導(dǎo)下，滅掉亞述帝國，定都巴比倫城，建立了新巴比倫王國。

那波帕拉薩爾的兒子尼布甲尼撒二世擴(kuò)建了巴比倫城，把這座城市打造成古代世界的奇跡之一。尼布甲尼撒二世下令重修帝國的庭院，包括重建七曜塔和建造伊什塔爾城門—— 環(huán)繞巴比倫周圍的八個(gè)門中最壯麗的一個(gè)。尼布甲尼撒對(duì)空中花園（古代世界的七大奇跡之一）的建造有功。

然而，迦勒底人的統(tǒng)治沒有持續(xù)多長時(shí)間。公元前539年，新巴比倫王國在俄庇斯之戰(zhàn)中被波斯國王居魯士二世擊敗，新巴比倫王國滅亡。巴比倫成為波斯帝國的首都之一。

文化

《漢謨拉比法典》

法律

約公元前1754年，古巴比倫第六代國王漢謨拉比頒布了《漢謨拉比法典》。這部法典被認(rèn)為是世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。

《漢謨拉比法典》被刻在一根高2.25米的黑色玄武巖圓柱上。這個(gè)圓柱上端有漢謨拉比從太陽神沙瑪什的手中接過權(quán)杖的浮雕，下面用阿卡德語的楔形文字銘刻的法典全文，除序言與結(jié)語外，全文共收錄282條條文，范疇包括訴訟手續(xù)、損害賠償、租佃關(guān)系、債權(quán)債務(wù)、財(cái)產(chǎn)繼承、處罰奴隸等。

《漢謨拉比法典·序言》

該圓柱由法國考古隊(duì)在埃蘭古城蘇薩（今屬于伊朗）發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存于法國巴黎盧浮宮博物館。

建筑

古巴比倫城

古巴比倫城墻雄偉、宮殿壯麗，充分顯示了古代兩河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世對(duì)巴比倫城進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，使巴比倫城成為當(dāng)時(shí)世界上最繁華的城市，也是中東最重要的工商業(yè)城市。巴比倫城以兩道圍墻圍繞。外墻以外，還有一道注滿水的壕溝和一道土堤，城內(nèi)的主干道中央由白色及玫瑰色石板鋪成。主城有八個(gè)城門，北門便是著名的伊什塔爾城門。巴比倫城建設(shè)得宏偉壯麗，100多年后，古希臘歷史學(xué)家希羅多德來到巴比倫城時(shí)，仍稱它為“世界上最壯麗的城市”。

伊什塔爾城門以及城墻的格局模型

空中花園復(fù)原圖

空中花園

被列為古代世界七大奇跡之一的巴比倫“空中花園”，亦稱“懸苑”，它依偎在幼發(fā)拉底河畔。新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世曾以興建宏偉的城市和宮殿建筑聞名于世，他在位時(shí)主持建造了這座名園。

相傳，他娶波斯國公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國王為取悅愛妃，便下令在都城巴比倫興建了這座高達(dá)25 米的花園。

此園采用立體疊園手法，在高高的平臺(tái)上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。

王妃見后大悅。因從遠(yuǎn)處望去，此園如懸空中，故又稱“空中花園”。

伊什塔爾城門

伊什塔爾城門是巴比倫內(nèi)城的八個(gè)城門之一，位于巴比倫城北側(cè)。這座城門供奉的是巴比倫女神伊什塔爾。它覆蓋著藍(lán)色琉璃瓦，表面交替排列著“怒蛇”和原牛浮雕。伊什塔爾城門為巴比倫城墻的一部分，曾被視為古代世界七大奇跡之一，直到6 世紀(jì)為亞歷山大燈塔所取代。

七曜塔

七曜塔是新巴比倫王國時(shí)期完工的用來祭祀巴比倫保護(hù)神瑪杜克的美索不達(dá)米亞圣塔，本義是“天地之基的神塔”，也是諸多美索不達(dá)米亞圣塔中最重要的一個(gè)，規(guī)模僅次于建于公元前3 世紀(jì)至公元前2 世紀(jì)位于烏魯克的阿努圣塔。七曜塔為泥土磚所建，代表著七曜，頂部有一個(gè)瑪杜克神殿。在地面上，有一扇連接瑪杜克神殿的門。

《七曜塔》 [ 荷] 老彼得·勃魯蓋爾 繪

宗教

巴比倫宗教承自蘇美爾宗教，但其諸神譜系和崇拜儀式又有一定的改變。其中有動(dòng)物崇拜的遺跡，神靈逐漸擬人化，多為半獸半人的形象。巴比倫人認(rèn)為諸神安靜平和，均有秩序地住在廟宇中。他們將巴比倫的守護(hù)神馬爾杜克升為諸神之首。

巴比倫人信奉的創(chuàng)世神馬爾杜克

遺產(chǎn)

古巴比倫王國是亞摩利人建立的，新巴比倫王國是閃米特人分支中的迦勒底人建立的。他們雖然不屬于同一個(gè)民族，卻在公元前1894年至公元前538年這段長達(dá)1300多年的時(shí)間里，創(chuàng)造了燦若星輝的人類文明，被我們統(tǒng)稱為巴比倫文明。

《巴比倫之獅》 [ 法] 菲利克斯·托馬斯 繪

文學(xué)

《巴比倫史詩》，即古代巴比倫的神話性史詩。以創(chuàng)世神話為主體，首二字為巴比倫文Enuma Elish，意為“當(dāng)在最高之處時(shí)”，音譯作“恩努馬- 艾利?！保袝r(shí)以此作為史詩之篇名。《巴比倫史詩》的編寫時(shí)期不詳，多數(shù)考證家認(rèn)為創(chuàng)作于喀西特時(shí)期（約公元前1751 年— 公元前1171 年）?！栋捅葌愂吩姟吩O(shè)想，創(chuàng)世之前是一片混沌的水，名為提阿馬特（海或海怪）和阿卜蘇（甜水之淵）。它們相結(jié)合而生育了諸神。后來，伊亞神殺死了阿卜蘇。提阿馬特準(zhǔn)備毀滅諸神，馬爾杜克神遂殺死提阿馬特而救出諸神，并用其軀體創(chuàng)造出世界和人類。