具身認知領域下的數(shù)字化閱讀研究

關鍵詞：具身認知理論；身體；數(shù)字閱讀

中圖法分類號：G252 文獻標識碼：A

1具身認知理論

1.1具身認知理論的概念

受到西方主流思想，即“身心二元論”的影響，認知科學在發(fā)展之初以笛卡爾二元論為概念框架提出并確立了“離身認知觀”，其視身體為認知的客體，人類認知行為是一個抽象表征水平的邏輯或計算過程。但是，當以離身認知觀為基礎制造的人工智能無法完全復制人類智能時，以胡塞爾“身體主體”和杜威“身體經驗”等為代表的新一代認知理論出現(xiàn)。胡塞爾認為身心相輔相成，他注重觸覺的作用，認為觸覺可以區(qū)分主體和其他事物，而身體其他感官發(fā)揮的作用較小，人們用眼睛看、耳朵聽雖然能起到定位的作用，但是無法真正區(qū)分本我和其他事物。這也表示具身認知理論開始重新思考身體與心智間的關系，試圖讓“身體”回歸，注重“身體”在人類認知世界過程中的重要作用。具身認知理論主要強調的內容有如下兩點：一是認知是由各類感知體驗產生的，這些體驗來自認知主體具有各種感覺運動能力的身體：二是認知主體的感知運動能力存在于更廣泛的生物、心理和文化環(huán)境中。因此，具身認知研究提出的基本主張涵蓋大腦、身體和環(huán)境的復雜耦合：認知來源于身體的自然屬性，身心是一個不可分割的整體：認知的內容與多種因素息息相關，包括身體與大腦在環(huán)境中發(fā)生的各種交互的性質：認知過程延展至環(huán)境中，認知主體的感知運動能力也體現(xiàn)在其與環(huán)境進行交互的能力。

1.2具身認知理論的特征

具身認知理論視人類的身體與心智為一體，認知主體在與環(huán)境相互耦合過程中能夠達到“心智.身體.環(huán)境”的動態(tài)平衡。認知的產生不僅受大腦控制，同時需要整個身體以及環(huán)境的參與。心智融人身體，身體融入環(huán)境，心智、身體、環(huán)境三者共同構成一體的認知系統(tǒng)。因此，具身認知理論的基本特征可以概括為以下三點。首先，認知主體是統(tǒng)一的具身整體。心智的產生不是將身體作為“載體”或“底座”，而是將身體與心智組合成統(tǒng)一整體，并與世界相互作用，在此過程中構成記憶、情感、語言等方面的體驗。這種認知主體更加突出身體的首要作用。一方面，從本質上來說，心智是身體的生物神經現(xiàn)象，心智依賴大腦，大腦依賴身體，身體的全部感覺和運動系統(tǒng)決定認知的過程和步驟。另一方面，身體對世界體驗和實踐的主觀感受本身就是一種認知。身體還提供認知的內容，即“體驗認知”。其次，認知過程是心智耦合的具身情境。具身一體的心智存在于身體中，而身體則無法離開環(huán)境存在，這就決定了具身心智始終受到環(huán)境的約束和限制，即使是在主動作用的情況下。在認知過程中，具身心智必須適應環(huán)境的狀況和變化，因為其與環(huán)境是雙向互動的關系。因此，心智耦合的認知過程是情境的，心智、身體、環(huán)境是統(tǒng)一的，心智依賴大腦，大腦依賴身體，身體依賴環(huán)境。最后，認知機制是一種延展而來的動力系統(tǒng)。人類的認知并不是短時間快速形成的，而是一個循序漸進且持續(xù)發(fā)展的過程。因此，認知不是孤立的頭腦中的事件，而是由多因素共同構成的系統(tǒng)事件。認知發(fā)展機制是一個不斷尋找心智、身體和環(huán)境之間的不平衡點，并逐漸生成與達到“心智-身體-環(huán)境”為一體動態(tài)平衡的動力系統(tǒng)。

2數(shù)字時代閱讀行為的具身一體性

具身認知已有的研究認為“身體動作，包括手勢，能夠為讀者提供不同的閱讀方式，這有助于他們更深刻地理解閱讀材料”，數(shù)字時代閱讀行為的具身一體性是指身體、場景和認知三者在各種數(shù)字技術的支持下，進行相互作用、影響與交織，最終作用于人的意識與情感，通過物體感知，空間差異及界面交互對人的身體感知產生影響，閱讀載體的不斷更迭與技術的持續(xù)支持可以進一步改變外界環(huán)境，并改變人的認知。

2.1數(shù)字閱讀中的物體感知

在數(shù)字化的大背景下，閱讀載體也變得更加多樣化，包括紙質閱讀載體與數(shù)字閱讀載體，不同的閱讀載體呈現(xiàn)給閱讀者的形態(tài)也是不同的，這就會導致閱讀效果與閱讀認知出現(xiàn)差異。從具身角度來看，相較于數(shù)字閱讀，實體書閱讀的優(yōu)勢是更為明顯的，因此，數(shù)字閱讀在發(fā)展過程中也在不斷模仿紙質載體的閱讀特性，以減少讀者與數(shù)字閱讀之間的距離感。如Apple Pencil就是一種低延遲、高靈敏度且續(xù)航能力強的電子書寫筆，其使用方式也十分便捷，打開藍牙進行配對連接即可。這種電子書寫筆可以讓讀者在書寫時體驗到與紙質書同樣的感覺，將技術加持感降到最小。對于同一本圖書而言，不論是由紙質載體呈現(xiàn)還是數(shù)字載體呈現(xiàn)，其文本信息都不會受到影響，而人們在碎片化閱讀及娛樂化閱讀時，大多都會選擇數(shù)字載體作為閱讀對象，但是在閱讀《漢書》《資治通鑒》及其他學術類書籍時通常會選用紙質載體。如今，在數(shù)字化閱讀比重不斷提升的過程中，紙質閱讀依舊占有一席之地，擁有龐大的市場。其原因是身體對閱讀載體的物質組成具有一定的感知能力，紙質載體的物質大多是由天然與半天然的物質組成，閱讀的紙張由樹木構成，而用于印刷與制作的油墨和膠水也都保持著自身的自然性，這就使人們的身體會對其產生一種親近感：而數(shù)字閱讀在形成的過程中早已脫離了原本的自然屬性，可以稱其為一種人造物，這也是人們的身體不會產生親近感的原因。

2.2數(shù)字閱讀中的空間差異

從時間方面來說，人們在紙質圖書閱讀過程中對信息的瀏覽是一種線性的方式，已閱的內容與正在瀏覽的內容會頻繁地產生聯(lián)系，在整個閱讀過程中人們對已閱讀內容的記憶會隨著時間的推移而逐漸消退。而由于閱讀的連貫性，當下的閱讀會不斷喚起人們頭腦中的潛在記憶，這可以很好地加深讀者對整體文本的理解與記憶。因此，在紙質文本閱讀時，人們不易受到多余信息的干擾從而加強閱讀的專注度；在數(shù)字閱讀時，人們可以不斷地進行跳躍瀏覽，并且期間各種廣告與超鏈接也會干擾讀者的注意力，因此人們在閱讀時難以對文本進行深刻的理解，同時會影響閱讀的連貫性。由此可以看出，人們在紙質閱讀中可以獲得更深刻的認識與理解。從空間方面來說，人們在紙質閱讀時會有相應的輔助條件，如選擇固定的閱讀空間與環(huán)境。而數(shù)字閱讀作為碎片化閱讀的常用方式則對地點沒限制，隨時隨地都可以進行閱讀，由此也會產生一些不良效應，如在紙質閱讀中人們更容易全身心地投入其中進行沉浸式閱讀，產生廣闊的閱讀想象空間。在進行數(shù)字閱讀時效果就會略顯遜色，雖然電子書寫筆可以減少閱讀的距離感，但是人們在進行批注與勾畫行為時需要通過特殊的屏幕操作來完成，這就使人們的重心轉移到技術上，從而不利于拓寬想象空間。

2.3數(shù)字閱讀中的界面交互

在傳統(tǒng)的數(shù)字時代，人們很少有界面與身體之間的交互，看電視與聽廣播等傳統(tǒng)的數(shù)字閱讀行為雖然可以加強他們的視覺與聽覺感受，但仍然是一種被動的接受方式，并沒有真正的主動參與其中，這些傳統(tǒng)設備也很難支持界面與身體的交互。發(fā)展到數(shù)字智能時代，人們的閱讀界面逐漸轉變?yōu)橐允謾C為主的智能屏幕，由此才真正開始了界面與身體的交互，可以通過手指點擊屏幕的方式選擇閱讀對象，快速瀏覽和超鏈接等形式也增加了界面操作的多樣性，同時可以選擇朗讀模式對書本進行AI閱讀。在以視頻類為主的閱讀中，讀者可以通過點擊扮演不同角色并決定劇情走向，使讀者從旁觀式閱讀轉變?yōu)閰⑴c式閱讀，即無須通過他人的個人閱讀行為，也能夠通過界面交互使讀者感受到個人主體的存在，從而加強讀者的沉浸體驗。如今，隨著技術的進步，閱讀界面也在不斷優(yōu)化，從傳統(tǒng)的電視大屏幕變化為小巧的手機、iPad屏幕，從重量上減輕了人們的負擔。AR/VR技術也在不斷升華讀者的交互感受，通過技術加持使讀者有更加豐富的閱讀體驗。

3數(shù)字時代具身閱讀的優(yōu)化

3.1基于大數(shù)據(jù)支持，智能優(yōu)化圖書推薦

在數(shù)據(jù)時代下，大數(shù)據(jù)分析方式已經滲透到各行各業(yè)，如抖音和小紅書平臺已經基于大數(shù)據(jù)開始對用戶的喜好進行分析，并且及時優(yōu)化推送視頻和信息。在數(shù)字時代下具身閱讀的推進過程中，也可以利用大數(shù)據(jù)對讀者的閱讀喜好進行推測預算，在特定的場景下為讀者推薦最適合的圖書內容或文字信息，這可以減少用戶在內容選擇上浪費的時間，通過這種便捷的方式可以直接找到自己喜歡的圖書，其能夠有效地提升讀者的閱讀興趣，并且能夠更充分且合理地利用閱讀時間。首先，利用大數(shù)據(jù)分析讀者的閱讀喜好要進行表層分析，即將用戶在不同軟件上的瀏覽內容依據(jù)特征進行分類，如生活類、游戲類和科技類等。其次，要進行個人畫像分析，依據(jù)用戶的年齡、職業(yè)和學歷等個人屬性進行詳細的畫像描繪，使用戶的形象更加飽滿，這可以使圖書推薦更加精準與智能化。最后，對用戶的習慣進行分析，如日常的上網時間及場景，為用戶制定有針對性的推薦策略，根據(jù)用戶平時在視頻內容停留的時間進行推送，有助于保證讀者的閱讀效率。

3.2營造舒適氛圍，加強具身閱讀建設

讀者在閱讀文字的過程中不僅獲取表層信息，更重要的是獲取文字背后所蘊含的內容以及頭腦中所延伸出的想象畫面。猶如影視劇中會用相應的背景音樂來渲染一觸即發(fā)的緊張氛圍，讀者在閱讀到緊張的文字時也會在腦海中浮現(xiàn)對應的畫面，并且自動搜索最合適的背景音樂，以達到深度沉浸的目的。因此，未來在打造具身閱讀時，讀者將會更注重自己腦海中的畫面與實際閱讀中情境的契合度，只有在兩者高度統(tǒng)一的情況下，才能更有效地促進沉浸式深度閱讀，從而提高閱讀質量。調動讀者的想象力及各種感官體驗能夠使閱讀內容更加豐富，可以讓讀者自主選擇是否需要營造閱讀氛圍的工具，在閱讀恐怖文字時可以播放恐怖音樂，或者配一些旁白來營造出恐怖氛圍。除了常規(guī)的媒介閱讀氛圍營造，還可以打造線下閱讀形式，通過大數(shù)據(jù)分析相同興趣愛好的讀者，將其聚集起來舉行線下交流活動，共同閱讀并討論，這可以更好地營造舒適的閱讀氛圍，并且設置特定的閱讀空間加強讀者的感官體驗，配置與內容相關的輔助設施，如現(xiàn)在的cosplay，DIY等都是很有效的閱讀方式。

3.3促進多感官參與，提升具身閱讀交互性

隨著信息技術的發(fā)展，VR/AR圖書的新形式能夠充分調動讀者的身體感官體驗，使讀者能夠像體驗VR游戲一樣進行沉浸式閱讀，提高讀者的具身性。視覺、聽覺以及觸覺的多方面感官體驗可以使讀者的身體的體驗更加多樣化，在VR圖書的開發(fā)中，除了文字內容，還可以將音頻與視頻融入其中，使閱讀內容更加豐富。如《動物世界》中的老虎卡片，讀者進行掃碼后手機上會呈現(xiàn)出大象的3D形象，可以用手指點擊進行放大和縮小，并且點擊相關選項可以聆聽并跟讀老虎的中文與英文發(fā)音，通過截圖還可以將圖片保存到自己手機的本地相冊中，把紙質書變?yōu)锳R賦能下“活”的認知書，充分調動兒童讀者各個感官的具身參與。在數(shù)字閱讀推進的過程中，可以參照當今流行的劇本殺桌游進行設計，其開展模式是由作者創(chuàng)建出一個邏輯嚴謹?shù)膭”?，并在劇本中設計相應的懸疑角色和重要劇情，每個玩家擔任相應的角色共同推進劇情的走向，在此過程中玩家進行主動探索與劇情分析時，能夠對整個劇本閱讀產生深刻的理解，并且配合旁白與道具設備可以更深入地沉浸到劇情中，調動玩家的感官參與。因此，在未來的具身數(shù)字閱讀發(fā)展中，可以依據(jù)數(shù)字媒體技術在讀者的電子設備中設計一定的交互功能，讓讀者在閱讀的同時可以進行線上交流；可以設置閱讀角色，將讀者帶人角色中，從不同角色的不同視角，對同一本書可以產生多方位的見解，充分發(fā)揮讀者的想象力，進而推動具身數(shù)字閱讀的發(fā)展。

作為具身認知理論的兩個要素，身體和環(huán)境都在影響著人們的認知，本文提出了數(shù)字時代具身閱讀的一些問題：身體參與性差、閱讀環(huán)境不夠舒適以及讀者選擇較為困難等。針對這些問題，本文提出相應的具身閱讀建設策略，分別通過大數(shù)據(jù)分析優(yōu)化閱讀推薦、營造良好的具身閱讀氛圍以及加強具身交互閱讀的感官參與度等優(yōu)化措施，促進人們在數(shù)字閱讀時代的具身參與，提高人們的閱讀興趣與效率，保證良好的沉浸式閱讀體驗。

作者簡介：

宋家蒂（1997—），碩士，研究方向：教育技術學。